【正文】 價(jià)的過程性。 學(xué)生學(xué)習(xí)方式活了對(duì)話教學(xué)把學(xué)生的學(xué)習(xí)方式白搭咯突出的位置，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。為了鞏固課堂教學(xué)的知識(shí)，更為了使學(xué)生對(duì)學(xué)得的知識(shí)積極加以運(yùn)用，老師應(yīng)當(dāng)注意課后布置學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。如在開放題的教學(xué)過程中，往往出現(xiàn)學(xué)生解決問題的方案和結(jié)果的多樣性，但所表現(xiàn)的思維特點(diǎn)　是無序的、零散的情況，擔(dān)任“信息重組者”和“活動(dòng)推進(jìn)者”角色的老師應(yīng)及時(shí)幫助學(xué)生梳理，引導(dǎo)他們進(jìn)行有序的思考和進(jìn)一步掌握解決問題的規(guī)律，使學(xué)生的思維能夠有序化和條理化。在討論時(shí)教師讓學(xué)生各抒己見，不動(dòng)聲色的啟迪學(xué)生創(chuàng)造性的思維能力。按教學(xué)目標(biāo)和要求，把這些問題制作成與教材內(nèi)容相吻合，適合學(xué)生研究的問題。其次，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富多彩的活動(dòng)情境。通過在思想品德課教學(xué)的實(shí)踐過程中，若想要激發(fā)學(xué)生投入學(xué)習(xí)的積極性，就需要傾聽學(xué)生的聲音，才能使教學(xué)成為互動(dòng)與對(duì)話。沒有這樣的交流，就沒有道德情感與道德信念上的共鳴。那么，在教學(xué)中教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的形式（如：調(diào)查、參觀、訪問等）和情景，讓學(xué)生多了解社會(huì)，擴(kuò)大人際交往，參與公共生活，親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)的方法。那么，學(xué)習(xí)也就只能是表層和形式的。他們各持己見，議論紛紛，為小方出謀劃策。在對(duì)話的情境中，師生關(guān)系是交互的，教師不只是言者，學(xué)生也不只是聽者，雙方都是對(duì)話平等的參與者。創(chuàng)設(shè)情境要圍繞教學(xué)內(nèi)容，切合學(xué)生思想實(shí)際，讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺。激發(fā)學(xué)生的情緒體驗(yàn)，使學(xué)生產(chǎn)生一種投入學(xué)習(xí)的積極的心理狀態(tài)。5．開展課例研討活動(dòng)在課題的引領(lǐng)下，我們?nèi)齻€(gè)子課題研究小組，緊緊圍繞課題開展了豐富多彩的研討活動(dòng)。這就意味著要調(diào)節(jié)師生之間的關(guān)系，是平等的而不是居高臨下的，否則不是對(duì)話而是灌輸。①確立文本第一資源，第一認(rèn)識(shí)對(duì)象，與對(duì)話伙伴的地位。在對(duì)話過程面對(duì)著不同的感悟、理解時(shí)，教師不必包辦代替，也不要強(qiáng)行統(tǒng)一，最好是鼓勵(lì)學(xué)生通過對(duì)話，繼續(xù)深入進(jìn)行探究，讓學(xué)生自己去體悟。我們?cè)谶M(jìn)行本課題研究過程中，要關(guān)注以下的幾個(gè)問題：（1）對(duì)話本身就體現(xiàn)了民主、平等和彼此溝通等理念。還認(rèn)為我校學(xué)生家庭背景較差，沒有什么條件幫助孩子進(jìn)行課外知識(shí)的補(bǔ)充，因此進(jìn)行拓展性學(xué)習(xí)缺乏客觀條件。我們還利用互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)了許多同行的教研成果。七、研究步驟：第一階段：準(zhǔn)備階段（－）成立“政治學(xué)習(xí)中關(guān)于對(duì)話教學(xué)的研究”課題組，由課題組提出課題研究思路，確定研究方案，并完成與研究方案配套的調(diào)查問卷、論文綜述等，通過查找大量的參考資料，進(jìn)一步明確研究的思路和方向。廣泛收集國(guó)內(nèi)外有關(guān)對(duì)話教學(xué)的研究材料，掌握第一手信息，對(duì)已有的研究成果進(jìn)行匯總，為研究提供理論上的準(zhǔn)備。可以說，傳統(tǒng)教學(xué)只給了學(xué)生形形色色的知識(shí)，而對(duì)話教學(xué)以互動(dòng)的方式進(jìn)行語(yǔ)言交融、心靈交流，從而獲得道德和理性的升華。貫徹對(duì)話精神的教學(xué)，并不排斥學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，也不會(huì)影響學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。對(duì)話本身具有一種自我生長(zhǎng)的內(nèi)在機(jī)制，它指向更深邃、更新穎、更富有啟發(fā)性的對(duì)話。在教和學(xué)雙方的溝通與合作中，對(duì)話的精神才得以體現(xiàn)。三、課題的理論依據(jù) 民主平等原則民主、平等是對(duì)話教學(xué)的第一法則。 對(duì)話教學(xué)與長(zhǎng)期以來形成的“牽引式”、“灌輸式”教學(xué)是截然不同的。”（劉慶昌，《對(duì)話教學(xué)初論》）對(duì)話教學(xué)不僅僅是用言語(yǔ)對(duì)話為手段教學(xué)方式，更是一種以對(duì)話為原則、以對(duì)話精神為靈魂的教學(xué)形態(tài)?！?duì)話教學(xué)則是對(duì)話的時(shí)代精神在教育領(lǐng)域的回應(yīng)?！?duì)話教學(xué)不僅是一種嶄新的教學(xué)形態(tài)，而且還彰顯著一種師生間全新的交流方式，體現(xiàn)著一種回歸生活世界的教學(xué)。 “對(duì)話”有廣義和狹義之分?！　〗處煵粦?yīng)以知識(shí)的權(quán)威者自居，并對(duì)學(xué)生存有偏見和歧視，這樣會(huì)造成師生之間的對(duì)立?！俺晒Φ慕虒W(xué)中，教師與學(xué)生在進(jìn)行情感和思維上的對(duì)話,這對(duì)話的發(fā)生和存在都依賴于情感合作的持續(xù)發(fā)展。在與他人的對(duì)話中，正是出現(xiàn)了與自己完全不同的見解，才會(huì)促成新的意義的創(chuàng)造。對(duì)話教學(xué)，以師生心理世界的開放為特征，以互動(dòng)為方式，語(yǔ)言交融，心靈交流，師生雙方均從對(duì)話中獲得道德和理性的升華。 教師在這一過程中，應(yīng)主動(dòng)把自己的地位“降”下來，做一個(gè)忠實(shí)的聽眾，營(yíng)造一個(gè)自由、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生自主探究、體驗(yàn)、交流，教師以欣賞的眼光看、聽，適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥；還可以做一個(gè)出色的主持人，以自己的指揮啟迪學(xué)生的思維，發(fā)展學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。實(shí)地調(diào)查法。確定研究對(duì)象，合理分工，明確任務(wù)，進(jìn)行對(duì)話教學(xué)模式的初步探索，能完成對(duì)話教學(xué)的基本要求，基本實(shí)現(xiàn)研究目的?；I建課題組后，我們首先通過向?qū)W校120名學(xué)生和8名政治教師發(fā)放抽樣調(diào)查問卷的形式，對(duì)政治對(duì)話教學(xué)學(xué)習(xí)開展現(xiàn)狀、課題研究的必要性和可行性進(jìn)行全面、深入的了解。3．進(jìn)行課題研討真理越辯越明，課題越議越亮。當(dāng)學(xué)生在對(duì)話中有了獨(dú)特的見解，這是產(chǎn)生新的話題的生長(zhǎng)點(diǎn)、生成點(diǎn)。沒有預(yù)料之外的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了”。要發(fā)揮好文本重要“言語(yǔ)范型”的“例子”作用。第三次活動(dòng)，上公開課，聽專題講座。例：在學(xué)習(xí)九年級(jí)思品課第三課中的《統(tǒng)一的多民族國(guó)家》時(shí)，我利用媒體首先以音樂《愛我中華》導(dǎo)入，“56個(gè)星座，56枝花，56個(gè)兄弟姐妹是一家……”接著出示幾組少數(shù)民族的服飾、建筑圖片，讓學(xué)生們猜是哪一個(gè)民族的。再如：反思—情境，還以這一課為例，在讓學(xué)生討論“不承擔(dān)責(zé)任的后果”時(shí)，我首先用媒體出示幾組中學(xué)生日常生活的圖片“為班級(jí)打掃衛(wèi)生”、“分類擺放垃圾”、“參加社區(qū)活動(dòng)”、“參加義務(wù)植樹活動(dòng)”、“為父母倒杯水”、“遵守交通規(guī)則”。小方興沖沖地走進(jìn)家門，對(duì)爸爸說：“明天放假，同學(xué)邀我下午參加生日聚會(huì)，您看哦買什么禮物好？”爸爸說：“爺爺生病，明天我們得去看望他。中午去看爺爺，順便吃飯，下午去參加同學(xué)生日聚會(huì)。教師作為探究式課堂教學(xué)的導(dǎo)師，其任務(wù)是調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，促使他們自己去獲取知識(shí)、發(fā)展能力，使學(xué)習(xí)過程變成學(xué)生不斷提出問題、解決問題的探索過程?？吹焦S排放許多濃煙和粉塵。這無疑是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)全方位的更新，具有劃時(shí)代的意義。首先，教師應(yīng)先從“情、趣、疑”入手，創(chuàng)設(shè)寬松和諧的對(duì)話情境。如何引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容提問發(fā)問，是對(duì)話互動(dòng)教學(xué)方式的重要環(huán)節(jié)，教師開始不要直接講教材知識(shí)，而是先敘述或演示與教材相關(guān)的生動(dòng)事實(shí)。最后，是研討和回答問題。老師然后可在課堂上最后概括提練剛才互動(dòng)對(duì)話中的是與非，引導(dǎo)學(xué)生自己得出結(jié)論。③加強(qiáng)整合，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)化。以我講的《做誠(chéng)信的人》一課為例，我播放誠(chéng)信歌，并布置學(xué)生在課后互相監(jiān)督，一起做誠(chéng)信的人，并制作誠(chéng)信檔案。他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)，同時(shí)學(xué)生的社交能力也得到了提高。⑤注重評(píng)價(jià)對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的作用，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的實(shí)效性。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等級(jí)評(píng)定權(quán)重教師自評(píng)課題組內(nèi)評(píng)價(jià)學(xué)生評(píng)價(jià)目標(biāo)內(nèi)容目標(biāo)明確（10分）符合情感態(tài)度、實(shí)踐能力、綜合知識(shí)，學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)目標(biāo)1035105