【正文】 形象的外部動(dòng)作。 ☆ 、改變聲音練習(xí)： （ 1）在電話里改變聲音，讓對(duì)方聽不出來(lái)自己。集體做 ?快樂(lè)的動(dòng)物園 ?。 （ 3）在平衡木上拍皮球，邊走邊和人說(shuō)話。 （ 3）踢足球、打雪仗、老鷹捉小 雞、繞毛線。要有規(guī)定情境，要發(fā)生事件，要有強(qiáng)烈信念感。 （ 6）夸自己的一位朋友。 （ 2）打電話，報(bào)告或聽到一個(gè)喜訊；報(bào)告或聽到一個(gè)不幸的消息。 （ 6）釣魚，上魚餌，釣到魚摘魚。它對(duì)演員的空間想象，注意力集中，真實(shí)感和信念，及動(dòng)作的組織能力都是有幫助的。 2小品的要求： 環(huán)境具體，事件明確，動(dòng)作真實(shí)，情節(jié)合理，立意清楚。 2演員自身有哪三個(gè)特點(diǎn) ? ， 每天從起床做的一系列動(dòng)作形成一個(gè)行動(dòng)鏈條叫行動(dòng)鏈條，它是通過(guò)動(dòng)作和行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)的。 ② 就動(dòng)作來(lái)說(shuō)，影視上一切 動(dòng)作都是以演員之間的交流為基礎(chǔ)，沒(méi)有交流就沒(méi)有影視表演的動(dòng)作，沒(méi)有了動(dòng)作也就沒(méi)有了交流。 1想象的標(biāo)準(zhǔn)是什么 ? 想象的標(biāo)準(zhǔn)是創(chuàng)造一條具體的內(nèi)心視覺(jué)形象貫串線。 1什么是情緒 ? 內(nèi)心情感通過(guò)動(dòng)作表現(xiàn)于外就是情緒。 ③ 調(diào)度即我怎么做 (適應(yīng) ) 假設(shè)的作用有哪些 ? ① 假設(shè)是創(chuàng)造的開端 ② 它能在短期內(nèi)引起心理的變化與變動(dòng) ③ 能推動(dòng)想象，能夠觸發(fā)幻想 ④ 能激起內(nèi)部和外部的活動(dòng)，是內(nèi)心創(chuàng)造活動(dòng)的推動(dòng)力和刺激物。 什么是影視藝術(shù)的注意 ? 影視藝術(shù)的注意就是從有意識(shí)強(qiáng)制的開始達(dá)到自然有機(jī)的注意。 影視表演專業(yè)詞匯解釋 一、感覺(jué)，信念與真實(shí) 影視藝術(shù)是感覺(jué)的藝術(shù)，感覺(jué)對(duì)了一通百通。這就像我們生活中的傳接球一樣，要接住對(duì)手丟給你的球，首先要看到，從視像到行動(dòng)一定是經(jīng)過(guò)你大腦思考的，相對(duì)的要對(duì)手接住你的球也是這一過(guò)程，那么就是怎樣使你的對(duì)手注意到你，形成沒(méi)有間隙的默契。潛臺(tái)詞??就是使我們說(shuō)出角色臺(tái)詞的那個(gè)東西”。 舞臺(tái)判斷：在現(xiàn)實(shí)生活中，人們都是在接受了外界事物的刺激后才產(chǎn)生思想情感交織的思維活動(dòng)。 在行動(dòng)中要怎樣做 適應(yīng)，就有所不同了，盡管演員可以爭(zhēng)先設(shè)計(jì)自己怎樣去完成這一行動(dòng)，但是這種爭(zhēng)先的確定，往往是有條件的?！睂?shí)際上，展示在觀眾面前最直觀，最細(xì)微，最具體的是“怎么做”的方案，從而體現(xiàn)出“做什么”，“為什么”。任何動(dòng)作都包含著特定的目的。 總之，形體行動(dòng)與心理行動(dòng)是相互聯(lián)系相互影響的，任何形體動(dòng)作都有 有心理的一面，任何心理動(dòng)作也都有形體的一面，二者是不可分割，互為關(guān)聯(lián)的有機(jī)統(tǒng)一體。這也就是說(shuō)，在想抓住小貞的手的這個(gè)心理行動(dòng)時(shí)，需要去完成一系列的形體動(dòng)作。心理行動(dòng)對(duì)演員來(lái)說(shuō)，乃是最為重要的，因?yàn)橥ㄟ^(guò)這種行動(dòng)，才能把角色和劇本的內(nèi)容中所包含的矛盾斗爭(zhēng)表現(xiàn)出來(lái)，如果演員是在正確地做著他在劇中的規(guī)定情境中所找到的形體動(dòng)作或簡(jiǎn)單的心理動(dòng)作，那么他就為他所扮演的角色奠定了創(chuàng)造的基礎(chǔ)。 正由于人物形象是在規(guī)定情境與行動(dòng)的結(jié)合中產(chǎn)生的，所以演員在創(chuàng)作中必須記住，任何時(shí)候都不存在沒(méi)有規(guī)定情境的行動(dòng)?！庇纱丝梢钥闯鲆?guī)定情境在演員的表演創(chuàng)作中具有多么重要的作用。如同在生活中既不可能不去行動(dòng)，也不可能有脫離具體的客觀環(huán)境的行動(dòng)一樣，在演員的表演中也不可能有脫離開規(guī)定情境的行動(dòng)。 訓(xùn)練時(shí)嚴(yán)格要求學(xué)生以描摹對(duì)象為主，培養(yǎng)學(xué)生捕捉形象的能力。規(guī)定情境并不是一種真實(shí)的客觀存在，它是由劇作家、導(dǎo)演、演員和美術(shù)工作者共同創(chuàng)造出來(lái)的“藝術(shù)的虛構(gòu)”。 二、名詞解釋： 主要演員： 形體表現(xiàn)力： 魅力 風(fēng) 格化表演： 配角演員： 規(guī)定情境： 生活化表演： 電影的風(fēng)格： 性格演員 本色演員 三、簡(jiǎn)答題： 電影演員的職業(yè)特點(diǎn)有哪些？ 兩極領(lǐng)域表演技能有何表現(xiàn)？ 具有創(chuàng)造力的卓有成就的電影表演藝術(shù)家有哪些共性？ 表演基礎(chǔ)訓(xùn)練有哪些基本要素？ 如何才能形成性格化表演能力？ 簡(jiǎn)述電影表演的類型？ 非職業(yè)演員存在的必要性。 表演藝術(shù)的最高境界是通過(guò)人物的塑造將人物 ________、 ___________、 __________立體地表現(xiàn)于銀幕之上。 3如何加工整理小品 ? 明確小品事件劃分單位段落，例如小品 “約會(huì) ”。 ④ 演員要做到眼勤、手勤、腿勤，觀察生活要做到三勤。也是影響對(duì)方的一種助力。 ③ 演員與周圍環(huán)境的交流。如果對(duì)象態(tài)度不對(duì)就不能產(chǎn)生信念真實(shí)感 ③ 演員要有像兒童般的真實(shí)態(tài)度，能堅(jiān)定不移的以假當(dāng)真 ④ 沒(méi)有信念真實(shí)感就不能進(jìn)行創(chuàng)造，就不能生活在影視中，形體動(dòng)作就不能做到真實(shí)可信 ⑤ 有了表演真實(shí)，演員在影視中要隨時(shí)運(yùn)用真實(shí)感來(lái)監(jiān)督自己，戲劇的真實(shí)是相對(duì)的，它是產(chǎn)生在假使的信念上同時(shí)產(chǎn)生自我控制上。 什么是規(guī)定情境 ? 劇本的故事情節(jié)，劇本的事實(shí)，事件，時(shí)代，劇情，發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)生活環(huán)境，人物關(guān)系。 行動(dòng)：是指為了達(dá)到某個(gè)目的通過(guò)動(dòng)作和語(yǔ)言完成動(dòng)作的過(guò)程 (是一個(gè)有目的、由動(dòng)作和語(yǔ)言完成的活動(dòng)過(guò)程 )動(dòng)作和語(yǔ)言是完成行動(dòng)的手段。 二、模仿與創(chuàng)造 模仿：指外部仿效，是表演的最初形式，也是演員必須具備的能力，沒(méi)有模仿也就談不上表現(xiàn)力 (外部動(dòng)作，從人物的外部入手 ) 模擬：指內(nèi)心的體驗(yàn) (人物內(nèi)部的特點(diǎn) ) 創(chuàng)造：必須在觀察生活素材的基礎(chǔ)上去進(jìn)行創(chuàng)造，觀察生活要細(xì)，模仿要像，體驗(yàn)要深。信念也是在真實(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。 什么是動(dòng)作、行動(dòng)、行為 ? 動(dòng)作：是指人體外部看得見(jiàn)的具體的屬于身體四肢的形體活動(dòng)。 假使的種類 ? ① 單層假使 ② 多層假使 ③ 有魔力的假使。 信念與真實(shí)感的關(guān)系： ① 信念只是憑想象把虛構(gòu)的一切取符合理化，把虛構(gòu)的想象成真的取符合正確而嚴(yán) 肅的態(tài)度，信你的對(duì)象是真的，信念自己對(duì)他的態(tài)度來(lái)創(chuàng)造真實(shí)感 ② 只有自己相信觀眾才能相信、自己感到真實(shí)觀眾才能感到真實(shí)。 ② 演員與想象中的對(duì)象交流。 2什么是適應(yīng) ? 指演員在表演過(guò)程與對(duì)手的交流時(shí)彼此做出的不同反映，并影響對(duì)手的一種技能，我們?cè)诓煌h(huán)境中，不同關(guān)系中為達(dá)到不同的目的用的調(diào)節(jié)自己內(nèi)部的外部活動(dòng)的一種方法。 ③ 演員在觀察人物的同時(shí)還要觀察事，觀察環(huán)境。 ③ 從某種職業(yè)入手，什么人 ?干什么的 ?干什么職業(yè) ?為什么 ?怎么干 ? ④ 從假設(shè)的內(nèi)外規(guī)定情節(jié)入手。 演員的創(chuàng)造性思維需要 _________、 _________、 _______、 _______中去進(jìn)行、去完成。 1電影演員面對(duì)電影的瞬間表演，必須 ________ 、 _________。它既包括劇作家所創(chuàng)造出來(lái)的假定，也包括導(dǎo)演、演員和美術(shù)工作者（布景設(shè)計(jì)、置景、燈光、服裝、化妝）、音響效果工作者等所創(chuàng)造出來(lái)的假定。目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力、造型能力和性格化能力。 規(guī)定情景與行動(dòng)：我們知道， 在表演中，任何一個(gè)人物形象都是在行動(dòng)與規(guī)定情境的結(jié)合中產(chǎn)生的。假使把這一切 都做到了，那么在你們內(nèi)心便會(huì)自然而然地產(chǎn)生熱情的真實(shí)和情感的逼真。在戲劇中，規(guī)定情境總是在不斷地發(fā)展，新的事實(shí)和事件的出現(xiàn)、人物關(guān)系的變化都使規(guī)定情境產(chǎn)生新的發(fā)展，人物的行動(dòng)也就必然會(huì)隨著規(guī)定情境的變化而發(fā)生變化。 心理行動(dòng) 所謂的心理行動(dòng)是指不是改變物質(zhì)的環(huán)境，而主要是改變?nèi)说囊庾R(shí)，這種行動(dòng)的對(duì)象不僅可以是別人的意識(shí)，也可以是行動(dòng)者本人的意識(shí)，演員應(yīng)該認(rèn)識(shí)到心理行動(dòng)的重要性。實(shí)際上形體動(dòng)作的完成也對(duì)心理任務(wù)的完成過(guò)程有 影響；例如，金豆為了去抓小貞的手鐲可以通過(guò)一看小貞的手鐲為借口等等。而形體，言語(yǔ)動(dòng)作的不真實(shí)和不準(zhǔn)確，也將導(dǎo)致心理動(dòng)作的不真實(shí)，也就無(wú)表演的真實(shí)可言了。 2．為什么：指動(dòng)作要達(dá)到的目的。拉薩兒》的信中指出：“一個(gè)人物的性格不僅表現(xiàn)在他做什么，而且表現(xiàn)在他怎樣做。 促使行動(dòng)者去做什么當(dāng)然是要做這件事情的目的，行動(dòng)的目的是演員創(chuàng)造出來(lái)的，應(yīng)該是能夠促進(jìn)角色在舞臺(tái)上活起來(lái)，使演員真正地行動(dòng)起來(lái)。 動(dòng)作的三要素是緊密相關(guān)，聯(lián)成一體的，是構(gòu)成動(dòng)作的，不可分割，必不可少的因素。斯坦尼斯拉夫斯基說(shuō)，潛臺(tái)詞“是角色的并不明顯的，但在內(nèi)心感覺(jué)得到的‘人的精神生活，它在臺(tái)詞字句底下不斷地流動(dòng)著，隨時(shí)都給予臺(tái)詞以根據(jù)，賦予臺(tái)詞以生命。演員在舞臺(tái)上最直接的行為就是交流，觀眾在臺(tái)下看到的是演員與其對(duì)象相互傳達(dá)內(nèi)容的這一過(guò)程，要想真正的感染觀眾，就必須真實(shí)的感受到對(duì)象對(duì)自己的刺激和態(tài)度，再通過(guò)自己的態(tài)度和 思考反射出去，當(dāng)演員做到了真聽、真看、真感受時(shí)，流露出來(lái)的才是真實(shí)的交流。聯(lián)系可以有音樂(lè)、效果等其他表現(xiàn)手段的運(yùn)用，使其更加具有感染力和完整性。并時(shí)時(shí)不停的有機(jī)的注意一個(gè)必要的對(duì)象就是注意力集中。 ② 即目的我為什么做。 1什么是反動(dòng)作 ? 就是主觀的活動(dòng)受到客觀的障礙，而克服障礙就是反動(dòng)作。 1什么是想象 ? 想象是情緒恢復(fù)的重要手段，是表演創(chuàng)造的重要心理技術(shù)，在原有基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的影視藝術(shù)形象的心理過(guò)程就是想象。 交流在表演中的重要性 ? ① 它是表演藝術(shù)的重要元素之一。 2什么叫單位 ? 單位指一個(gè)完整的大劇本把它分成若干個(gè)小的單位，在這個(gè)小單位中找出它的事件沖突，人物關(guān)系，人物行動(dòng)。一般是在同一時(shí)間里安排出一兩個(gè)障礙中有可見(jiàn)的行動(dòng)、情節(jié)簡(jiǎn)單、結(jié)構(gòu)有趣、有吸引力，能表達(dá)一種健康的思想。 影視表演學(xué)習(xí)資料 【 一 】無(wú)實(shí)物練習(xí) : 無(wú) 實(shí)物練習(xí)是一種訓(xùn)練方法。 （ 5）擦皮鞋、刮胡子、洗臉。眼睛要找到視覺(jué)支點(diǎn)，要有距離感，特別要有形象感： 過(guò)渡練習(xí)： （ 1）打電話，一個(gè)熟人或陌生人的聲音（告訴一件不尋常的事）。 （ 5）說(shuō)一段可怕的經(jīng)歷。 （ 3）斥責(zé)、爭(zhēng)吵 …… （ 4）安慰、勸解 …… （ 5）挽留、相勸 …… （ 6）相認(rèn)、辨認(rèn) …… （ 7）承認(rèn)、默認(rèn)、被訓(xùn) …… （ 8）轉(zhuǎn)怒為喜、轉(zhuǎn)喜為憂 …… （ 9）刀子嘴豆腐心，色歷內(nèi)茬等等 …… （ 10）悲喜交集 …… 這種練習(xí)可以先由二人做，然后分開每個(gè)人自己做。 （ 2）葬禮、過(guò)險(xiǎn)橋、走鋼絲、在冰上走。 （ 2）畫一直線，左手端一裝滿水的碗，高舉過(guò)頭，頭向右和人邊走邊談，要求水不灑、談話不斷、走路直。接下去第三人、第四人 … 模擬想象練習(xí)： （ 1）扮一個(gè)塑像（人、動(dòng)作都行） （ 2）模擬一種植物（樹木、花草都可） （ 3）模擬一種動(dòng)物。 （ 4）扮裝古代人。目的、動(dòng)作、速度 節(jié)奏、方式方法都不能雷同。電影演員應(yīng)具備和追求這種不同于其他表演藝術(shù)形態(tài)的獨(dú)特方法和狀態(tài)。這個(gè) “演 ”字是一種有意識(shí)的創(chuàng)作，它應(yīng)包括在對(duì)角色的總體把握之中，因而，直覺(jué)表演是經(jīng)過(guò)了理性認(rèn)識(shí)階段的直覺(jué)感應(yīng)，是更高境界的直覺(jué)感應(yīng)。 二、直覺(jué)表演的把握和獲得直覺(jué)表演既然是一種狀態(tài)，就有個(gè)如何獲得的問(wèn)題；既然是一種方法，就有一個(gè)把握的問(wèn)題。 很多人做鶴翔莊發(fā)了功，首先是因?yàn)樗牛庞锌赡苓M(jìn)入到一種恍然的感覺(jué)之中。 演員通過(guò)對(duì)生活的觀察和了解，通過(guò)聯(lián)想和想象，通過(guò)將自己與角色的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)的比較而做出必要修正。 （ 3）從自我出發(fā)在拍攝現(xiàn)場(chǎng)，當(dāng)演員對(duì)自我的形似和神似做了充分的準(zhǔn)備進(jìn)而引發(fā)出一種強(qiáng)烈的自信后，當(dāng)演員因空泛狀態(tài)而達(dá)到一種特有的自如、松弛后，接下來(lái)所需要的便是從自我出發(fā)，去真實(shí)地同客觀對(duì)象進(jìn)行直覺(jué)的交流。 這便帶來(lái)了這樣幾個(gè)問(wèn)題：首先是演員作為創(chuàng)作形象主體自身的修養(yǎng)智力和體力等素質(zhì)的高低，以及對(duì)角色 的形似和神似把握的程度的深淺，這些都決定了從自我出發(fā)所呈現(xiàn)的魅力程度。演員如何把握這些不同的形式和形態(tài)，就構(gòu)成了表演藝術(shù)需要不斷探索的課題。 “凡有人群的地方就有左、中、右。直覺(jué)表演恰是在反對(duì)規(guī)范化這一點(diǎn)上，顯露出自己獨(dú)特的自然、真實(shí)、生動(dòng)、多義的魅力。節(jié)奏這個(gè)概念反映著自然現(xiàn)象和生活現(xiàn)象所固有的一種條理的品質(zhì)。 第一、演員的表演，首先是現(xiàn)實(shí)中人的生活過(guò)程的再現(xiàn)。速度一般指內(nèi)、外部動(dòng)作的快慢，是節(jié)奏的構(gòu)成部分和外在表現(xiàn)之一；節(jié)奏則是貫穿在表演過(guò)程中的一種交替出現(xiàn)的有規(guī)律的現(xiàn)象，一般指內(nèi)、外部動(dòng)作的強(qiáng)弱、長(zhǎng)短、張弛等。 導(dǎo)演的蒙太奇手段固然很重要，而演員作為影片形象直接體現(xiàn)的創(chuàng)造者，表演節(jié)奏的掌握對(duì)情節(jié)沖突的表現(xiàn)力和塑造人物角色的連貫性有極為重要的影響。 ” 不同 的性格決定了不同人物的個(gè)性，同時(shí)決定了不同的動(dòng)作節(jié)奏，而節(jié)奏反映出的準(zhǔn)確性將反作用于人物的性格。 要使觀眾通過(guò)演員的表演感受到活生生的人物獨(dú)特的氣質(zhì)和巨大的性格力量，就必須從分析人物性格入手。 《雷雨》中的 “魯貴 ”，他那卑賤的奴性，貪婪無(wú)恥而又極其精于謀算的 惡劣品性，正是在與周圍每一個(gè)人物的不同對(duì)應(yīng)關(guān)系中展示的。 ” 如前文所述，表演中人物的任何外部表現(xiàn)都是人物內(nèi)心活動(dòng)的產(chǎn)物 `，外部行為將以內(nèi)心為基礎(chǔ)，為了達(dá)到一定的目的來(lái)組織自己的動(dòng)作。 ”“人演人 ”的階段就是需要演員創(chuàng)造生活化的角色，這是由電影的紀(jì)實(shí)性決定的。 “ 現(xiàn)代電影人物是矛盾、二重性、種種細(xì)微差別和難以琢磨性的結(jié)構(gòu)體。人物性格的畸變正是這種突然性的表現(xiàn)手段之