【正文】 權力與學術權力三者之間的關系。在多數(shù)高職學院中，院長往往本身也是黨員，是黨委集體的重要成員。“黨委領導”就是要堅持黨委對學校的政治領導、思想領導和組織領導；“院長負責”是指院長要在黨委的統(tǒng)一領導下對學校教學、科研和行政管理等工作“全面負責”；“教授治學”則主要是指教授作為一個群體參與學術事務的決策和管理，即所謂的治專業(yè) (在 本科高校表述為治學科 )、治學術、治教學、治學風；“民主管理”則是指切實保障教職工依托教代會這一組織，實現(xiàn)對學校管理和學校事務的知情權、表達權、參與權和監(jiān)督權。 再次是教育行政主管部門導向不明確。但是在落實教授治學、民主管理方面 仍處于起步和摸索階段，究其原因，主要有以下幾個方面： 首先是思想認識上不到位。但高職院校生活化德育模式的內(nèi)涵已基本定型，即高職院校德育生活化模式要從生活中來，到生活中去；德育生活化要以學生為主體；交往實踐是德育生活化的本質。2021 年李春探討了職業(yè)學校將德育融入真實的生活，讓學生親身感知、體驗、判斷、內(nèi)化，進而產(chǎn)生道德行為。 2021年關瑩提出根據(jù)杜威的德育思想構建生活化德育。德育生活化堅持德育源于生活并為了生活的教育理念，本著生活的范圍有多廣，道德教育的陣地就有多廣的原則，力爭使高校德育能在新的歷史形勢下取得實效。當需要寫關于 環(huán)境自然之類的文章時，教師可以將學生帶到大自然里去，讓學生親身感受自然的魅力，親近自然，探索自然，發(fā)現(xiàn)自然的神奇之處，這樣學生的寫作時就會有內(nèi)容可寫，文章看起來也不會太過空泛，即培養(yǎng)了學生的寫作能力又激發(fā)了學生對祖國山河的熱愛之情。 三、在語文寫作生活化教學中實施德育 寫是語文教學中最重要的一部分。 2．在表達中升華 中華文化博大精深，其中語言更是一門極具學問的藝術，有其獨特的魅力。讀書不僅是默讀，語文的教學更要求從小培養(yǎng)學生帶著感情去朗讀課文，培養(yǎng)學生語文基本素養(yǎng)和對文章的理解程度，同時長期的朗讀能夠培養(yǎng)學生的音韻美以及高尚的情操。占有化德育與生活化德育 .道 德與文明， 2021（ 02）。 ，發(fā)揮校園文 化的德育作用 校園文化無處不在，它對學生的影響是潛移默化的。 ，培養(yǎng)高職生良好的網(wǎng)絡道德 由于匿名等原因，高職生容易在網(wǎng)絡失范，因此，高職院校生活化德育必須引導高職生健康、文明上網(wǎng)，自覺維護網(wǎng)絡秩序，養(yǎng)成網(wǎng)絡自律等精神，不沉迷于網(wǎng)絡 ，讓網(wǎng)絡成為最得力的工具。 二、德育內(nèi)容生活化 高職院校德育要吸引學生，必須重視生活化內(nèi)容的構建。論學校生活化德育模式的構建 .求索， 2021（ 02）： 34. 第二篇：高職院校生活化德育模式構建教學論文 摘要：高職院校應從高職生個體的價值需求出發(fā)，構建一個以生活為導向的德育模式，以切實提高高職院校德育的實效性。 評價的方法既可引進學生自評，又可加入同學互評，家長發(fā)言和教師總結，還可以加入用人單位的評價。課堂教學也應該注意發(fā)揮學生的主體性，讓學生自己討論、辯論，使之更加生活化和有效化。 ，培養(yǎng)高職生高尚的戀愛道德 戀愛是人生必經(jīng)的階段。高職院校德育的一切活動都要以人為本，充分考慮到學生需要，即以促進人的全面發(fā)展作為內(nèi)在最終尺度。高職院校生活化德育模式要特別注意自身的特點 . 高職院校生活化德育的主要目標是培養(yǎng)高素質、高層次的社會主義勞動技術人才。傳統(tǒng)高職院校往往 輕視、甚至忽視高職生的學習能力培養(yǎng)，這對高職生的未來發(fā)展十分不利，也極大地降低了社會對高職校的認同度。 三、德育方法生活化 ，充分發(fā)揮思想政治理論課的德育主渠道作用 高職院校應重視思想政治理論課的教學內(nèi)容，注意尋找最貼近高職生的生活事例。這樣才能確保評價是全面的、具體的和深刻的，更接近生活的本來面貌。生活化德育管理模式的建構與實踐 .杭州：浙江工業(yè)大學，202109. 彭興富。高職院校生活化德育模式必須確保學生從鮮活的生活土壤吸收到最豐富的道德營養(yǎng)。我們應該著重培養(yǎng)學生文明的交往方式 ,如，尊重、自由、平等等；并追求求更高層次，如，人格完善、學業(yè)提高和自我實現(xiàn)等。 ，發(fā)揮學生社團的德育作用 社團是校園生活中最吸引高職生的地方，因此，高職院校可通過指導學生社團，由高職生自主組織、自主管理、自行運行，這樣有助于高職生道德內(nèi)化，有效提高高職生的道德水準。 參考文獻： 孫迎光。 一、在語文朗讀生活化教學中實施德育 我們經(jīng)常將上學稱為讀書，讀在小學教學中的位置可見一斑。學生在聽中學會思考、在聽中明白道理、在聽中培養(yǎng)德育能力，在聽中提高語文教學的質量。讓學生在口語交際的訓練中發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的美，熱愛自己的家鄉(xiāng)。寫作的過程中無形地培養(yǎng)了學生的德育觀念，豐富了學生的人生價值閱歷。高職院校德育生活化，是近年來理論界針 對德育中存在的因脫離生活而導致教條化、形式化等問題而提出的一種教育理念。林若紅則認為感恩教育是高職德育生活化的有效途徑。王奧提出高校生活化德 育環(huán)境除了傳統(tǒng)的學校、家庭、社會，還應加上網(wǎng)絡。 近年來高職院校德育生活化模式的研究呈現(xiàn)逐步加熱狀態(tài)，目前仍然在進一步發(fā)展中。從實踐層面上來看，多數(shù)高職院校將領導體制改革的目光主要聚焦在落實黨委領導下的院長負責制上，多數(shù)學校結合各自實際，制定了黨委、行政議事規(guī)則、議事程序等與高等教育接軌的制度，從領導體制上實現(xiàn)了中職向高職的轉軌。一方面，教授本身習慣了受制于行政權力的支配，缺乏管理意識； 另一方面，教授的缺乏，特別是在學術領域具有一定地位的知名教授的缺乏，在很大程度上削弱了教授在科研、學術管理領域的發(fā)言權。因此，高職院校必須遵守《高等教育法》的相關規(guī)定，妥善處理好黨委領導、院長負責與教授治學、民主管理之間的關系。院長是高職院校管理體系中的關鍵環(huán)節(jié)，起著貫徹執(zhí)行黨委集體意志、全面管理學校事務的重要作用。尊重教授在學術問題上的權力，不是不要黨的領導，也不 會削弱黨的領導。為此，要從增加高級職稱教師數(shù)量、提高學術水平、規(guī)范 學術道德等多個方面人手，大力加強高職院校師資隊伍建設，提高教授的“治學”能力。而高職院校由于發(fā)展基礎等種種歷史、現(xiàn)實因素的影響，教職工群體往往習慣于行政權力的支配，缺乏客觀、獨立 的民主意識。具體到高職學院的辦學過程中，要在堅持黨委統(tǒng)一領導、堅持社會主義辦學方向的前提下，支持院長集中精力抓學校管理，如參與教學資源的整合、教學條件的改進等事務；切實保障學術委員會、教學委員會、職稱評審委員會等教授治學機構在科研項目申報、科研成果認定、教改項目申報、教改成果認定、教學改革目標方向的制定、職稱評審等學術問題上的決定權。在條件成熟的時候，適時建立學院層面的教授委員會制度，整合學院教授治學機構在科研、教學、專業(yè)建設、課程建設、重要人才引進、師資隊伍建設等學術問題上的決策權力。