【正文】 理解，為什么解放軍會(huì)在危難時(shí)刻奮不顧身投入到抗災(zāi)搶險(xiǎn)中，為什么警察會(huì)在危險(xiǎn) 中逆行救人了。如果每天花一些時(shí)間去做一些有意義的事，比如說讀書，畫畫，或者上課，或者陪伴家人，其實(shí)收獲的不止是一點(diǎn)點(diǎn)。 主要看發(fā)心，發(fā)心是無私的，為了他好的，自己暫時(shí)“委屈”一下也是沒問題的。之前有老師教導(dǎo)我說，遇到事情了，無論好壞，先接受它，接納它，然后就會(huì)發(fā)現(xiàn)問題很容易解決，確實(shí)如此，越是在點(diǎn)上跳著，什么都要鉆牛角尖，就更容易把問題放大，注意力反而不在解決問題上了。 很慚愧自己現(xiàn)在依然無法專注聽。保持開朗，就會(huì)感召開朗樂觀的人，那樣的 話，你也會(huì)被幸福與美好圍著。人與人之間其實(shí)關(guān)系很微妙，尤其是中國(guó)人比較含蓄，有時(shí)候不熟悉的人見面也只是點(diǎn)一點(diǎn)頭，微笑。 另外，聯(lián)想到其他方面，就是日本的教育，其實(shí)很佩服日本人啊，教育挺好的，雖然新聞里講說政治，或者教科書的歷史，都不見得他們有多好，但是他們對(duì)自己的“教育”還是下功夫的。 師傅在書里講過一句話，一流，就應(yīng)該和平庸之輩有著明顯的區(qū)別?？梢韵胂笙乱庾R(shí)的力量是多么的可怕，所以這個(gè)世上沒有學(xué)不會(huì)的技能，也沒有記不住的復(fù)雜公式，只是看你有沒有真正的用心去 做。雖然扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)，但是，是我的真切的想法。也正是帶著修行的心去工作，我們的心靈財(cái)富，精神財(cái)富，物質(zhì)財(cái)富也得到了成長(zhǎng)。這是我們心中的魔性戰(zhàn)勝了愛，慢慢地把人向惡性考慮。所以，無論是工作中的每一件瑣事，還是我們?nèi)松械拇笫?，都要?shí)時(shí)的設(shè)定好前進(jìn)的方向，用正確的方法，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)的實(shí)現(xiàn)它。因?yàn)椴皇敲?一個(gè)人生下來都是老板的，通過對(duì)工作的投入及精進(jìn)，才能實(shí)現(xiàn)自我夢(mèng)想和提現(xiàn)自我價(jià)值，當(dāng)然這其中還要實(shí)現(xiàn)自我反省，不能一味地去根據(jù)自己的思維方式，不管對(duì)與錯(cuò)，不去分析和總結(jié) 。 最后是品質(zhì)心，也是最重要的一顆心，任何時(shí)候我們都要以它為中心，擁有好的品質(zhì)，才能擁有更好的明天，就像書里提到的施華洛世奇，德勝洋樓 ，愛馬仕等等無一不是在訴說著品質(zhì)的重要性。所以，謝謝人力資源和經(jīng)濟(jì)核算部姬主任為我們提供了一個(gè)認(rèn)知自我，完善自我的精神食糧。庖丁因?yàn)槭煜ち伺５募±?，自然懂得何處下刀。很多的失敗，無非是懶得鍛造材質(zhì)，懶得遵循儀軌。當(dāng)你為了掩飾自己而裝飾自己，為了無用而裝出一副有用的樣子，如那些花俏的紫砂壺，收獲的或許是贊賞，其實(shí)是人生的硬傷。回望的必然，在前行時(shí)都是猶豫不決的選擇。 壺和別的東西不一樣，藝術(shù)品或許需要激情，做壺要的是安靜的力量。在你使用的 時(shí)候越?jīng)]有存在感，不讓你覺得別扭和不順手，才是好東西。而Craftsman’ sspirit，真到了現(xiàn)代社會(huì)，越是欲望繁多、網(wǎng)絡(luò)虛擬，這個(gè)最實(shí) 在的精神倒是大張旗鼓的流行起來。 人器不器的，往低了說不能成為一種工具，往高了說無非是努力做到“無用之用”。要想被人尊敬，必先自重；而自重的來源則是很多方面：技藝的精湛，做事的專注度，為人的道德觀、價(jià)值觀，以及最主要的服務(wù)精神。 忘記以前是從知道的一個(gè)對(duì)日本最正面的評(píng)價(jià)是：“日本是一個(gè)開放的國(guó)家，能 夠快速的接受世界上別的國(guó)家的長(zhǎng)處，并且快速跟本國(guó)的實(shí)體進(jìn)行結(jié)合的國(guó)家，快速試錯(cuò)，并從過程中保留最原始的東西，加以宣揚(yáng)。想要做到這一點(diǎn)，就要換位思考，找準(zhǔn)消費(fèi)者的需求。只要你一直專注和專一地工作下去，你就能夠有所作為。匠人精神讀后感五篇范文 第一篇：匠人精神讀后感 匠人精神讀后感 1 這是一本勵(lì)志的書。這時(shí)候，便會(huì)生出一股力量，它能在疲憊和厭倦的時(shí)候提醒你、激勵(lì)你，幫助你在這個(gè)過程中始終保持專注和專一。創(chuàng)新不是盲目地前往，而是要有序有方向的發(fā)展。 匠人精神讀后感 2 讀《匠人精神》被作者秋山利輝的工匠精神所打動(dòng)，這就是日本人能夠在 1945 年被原子彈炸毀后，利用短短的幾十年內(nèi)時(shí)間迅速又稱為世界前三的經(jīng)濟(jì)大國(guó)的原因吧。 而本書的秋山利輝先生雖然只是一個(gè)“木匠”但是他自己卻沒有把自己當(dāng)成一個(gè)簡(jiǎn)單的木匠工人，而是要把這個(gè)技術(shù)發(fā)揚(yáng)出來，告訴大家木匠應(yīng)該有怎樣的精神，要怎么做。 匠人精神讀后感 3 “君子不器”語出論語，孔老夫子對(duì)君子一直很感冒，估計(jì)是自己達(dá)不到，所以要不停的學(xué)習(xí)和宣講。中國(guó)流行的是巨匠、巨擘，需要龐大或值得豎大拇哥。壺這個(gè)東西是拿來用的，于是它的美在于用的便利、舒服，失了用的功能算藝術(shù)品其實(shí)也死了。依著流程做就好了，但一方面要想象做出來的壺整體是什么樣的，但每一刻做的事情卻只和這個(gè)環(huán)節(jié)的一個(gè)點(diǎn)有關(guān)，串起來就是好東西，有一個(gè)點(diǎn)敗了，也就整體敗了。人生就是個(gè)懷揣夢(mèng)想，卻又埋頭前行的旅者。 或許你選擇更燦爛、更美麗的人生，但前提是你不是為了遮掩你材料不好，中間不夠安靜，人生的技能不足。很多的失敗是因?yàn)閴?mèng)想太大，或是因?yàn)閴?mèng)想而無視當(dāng)下。每個(gè)人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。剖析自己，離這種精神還有一段距離。擁有自信，就會(huì)使得自己的工作更加充滿激情，更加出色的享受工作的過程以及結(jié)果。工作是磨練自己，提升自己，完善自己的橋梁。 “心不喚物，物不至”，沒有夢(mèng)想及目標(biāo)，就沒有了動(dòng)力和方向。 現(xiàn)在聽到對(duì)待關(guān)系上我們提到的最多的一個(gè)詞“利用”。 工作的目的不是為了錢，而是為了幸 福，幸福不是我們擁有了財(cái)富，而是我們工作的過程。我也很詫然為什么這些百年的企業(yè)都是在別的國(guó)家？中國(guó)也有幾千年的文化歷史和精神傳承，也有“孝道，師道”的傳承，卻沒有把“孝心”融入到技能研修或者企業(yè)管理制度里。秋山木工的學(xué)員在八年的學(xué)習(xí)當(dāng)中至少要喊上萬遍的三十條，完全培養(yǎng)出了下意識(shí)的反應(yīng)，把三十條規(guī)則融入到血液當(dāng)中是多么可怕的一件事情。就好像舉個(gè)例子，我們看書的時(shí)候，如果手機(jī)還有電，我們看一半會(huì)忍不住去玩手機(jī)，看微信，根本無法專心看完一本書。其實(shí)越到現(xiàn)在越覺得，無私，大愛，其實(shí)才可以積累更多福報(bào)啊。 說一說我讀完的感悟：第一條：打招呼。 有時(shí)候相信吃虧是福，人傻一點(diǎn)，會(huì)被笑話傻，可是傻人總是有傻福，一個(gè)人總是顯露出自己太聰明，有時(shí)候反而是一種負(fù)擔(dān)。那時(shí)候我突然明白，我們的生活中，聽這個(gè)字其實(shí)沒有多少人做到。犯錯(cuò)不怕，怕的是犯了錯(cuò)之后逃避，有些問題并不是逃避了它就解決了。 第十條：絕不是打小報(bào)告，今天才更加深刻地理解了這個(gè)“多管閑事”的含義，就是發(fā)心！只要你發(fā)心是好的，那么哪怕說出來，指正別人的時(shí)候會(huì)讓人不開心，讓自己陷于一種被動(dòng)的狀態(tài)，還是要說，因?yàn)槭钦嫘臑閷?duì)方好的話，對(duì)方過后會(huì)感謝你的，一個(gè)會(huì)感激別人的提醒，自省的人是會(huì)成長(zhǎng)的，而你也不會(huì)因?yàn)楣芰诉@件事而被指責(zé)。珍惜時(shí)間其實(shí)是很有必要的，因?yàn)闀r(shí)間就是金錢，等到工作以后，越發(fā)覺得時(shí)間很貴，懊惱以前不懂事，浪費(fèi)了諸多時(shí)間。做事情前要有一個(gè)大目標(biāo)，然后再將大目標(biāo)分成小目標(biāo)去完成，當(dāng)你的目標(biāo)準(zhǔn)確，方向確定了，就要立即行動(dòng)，趁熱打鐵，如果有一絲猶豫或者遲疑，熱情就會(huì)被減退，事情的結(jié)果可能就降了一個(gè)，質(zhì)量也沒有到百分之百。 第十八條：談到這個(gè)話題真的是！身為一個(gè)前臺(tái)人員，常常面對(duì)家長(zhǎng)，我覺得以前的我實(shí)在是太不稱職了。工匠要熟悉自己的工具，能夠熟練使用，才可以制作出好的家具來，跟老師如果可以熟悉教育的流程與技能，可以讓自己的教學(xué)開展得更加順利是一樣的。無論是活動(dòng)還是方案，有多一些思考跟意見，一定可以讓事情更加完善，有些意見如果真心覺得可以幫助到別人，可以幫助到企業(yè)，一定要說，而作為領(lǐng)導(dǎo)者，也要虛心采納，互相交流，才可以有更多有價(jià)值的信息產(chǎn)生，沉默，或者各自為政，久而久之，思想受限，可發(fā)揮的邊界也會(huì)變得更小。雖然我不知道是不是真的，但是他們的思想我還是很佩服的，畢竟學(xué)會(huì)清理“臟”東西，“臟”情緒，確實(shí)可以提升自己的心性。 第二十八條：花錢的概念。 第三十條：學(xué)會(huì)總結(jié)！在工作中，總結(jié)跟計(jì)劃非常重要，計(jì)劃是讓自己臨危不亂，遇見困難時(shí)可以隨機(jī)應(yīng)變。 作為天然氣行業(yè)中普通的一員，就拿我們?nèi)粘９ぷ髦邪惭b壓力表為例，同樣安裝一塊壓力表，不同的員工安裝出來會(huì)有不同的效果。 首先是嚴(yán)，秋山先生對(duì)學(xué)徒制定了 獨(dú)特的“匠人研修制度”，凡是希望成為家具工匠的人，要進(jìn)“秋山學(xué)?！毙柰瓿烧荒甑膶W(xué)徒見習(xí)課程，接下去是開始四年的基本訓(xùn)練，工作規(guī)劃、匠人須知的學(xué)習(xí)。 匠人精神讀后感 （三） 閱讀的力量 與閱讀結(jié)緣可以追溯到我很小的時(shí)候了，那會(huì)兒剛識(shí)字，對(duì)即將展開的世界充滿了 好奇，對(duì)于一個(gè)身處信息閉塞的農(nóng)村娃來說，書籍是一條絕佳的方式讓我去接觸外面的世界。《匠人精神》算是一本，給正在工作中有些迷失的自己一點(diǎn)啟發(fā)和感悟，也在某些程度上改變了我的想法、思路和具體的工作態(tài)度，閱讀的力量，以改變一個(gè)人的行動(dòng)為其最大表現(xiàn)力。 書中寫的三十條規(guī)則是秋山木工工坊的師傅帶學(xué)徒的方法，都是最普通的日常禮儀，普通到人們都可以不屑一顧，更有甚者覺得作者完全是在欺騙讀者。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機(jī)器取代了。做個(gè)匠人比較容易，只需掌握一些關(guān)鍵的技術(shù)，但擁有 一顆匠心是要在生活中、工作中等萬事萬物上磨練，將自己的精神內(nèi)化到、投射到作品中，投射到事務(wù)上。 工作就是一中修行，修行是指修正內(nèi)心，改變行為。對(duì)于安保工作來說，我認(rèn)為所謂“執(zhí)著”，就是堅(jiān)持不懈地抓安全隱患工作，克服麻痹思想、消除僥幸心理，只有在工作中不斷發(fā)現(xiàn)安全隱患并把它排除，對(duì)重大安全隱患實(shí)行“零容忍”，對(duì)隱患整改情況進(jìn)行“回頭看”，做到發(fā)現(xiàn)問題、緊盯問題、解決問題，提高安全水平。 此書的重要核心為一個(gè)“孝”字，書中秋山先生通過列舉“秋山木工”的“匠人須知 30 條”，深入闡明了其心目中一流人才培養(yǎng)的核心“孝”，即培養(yǎng)一個(gè)人的品格比培養(yǎng)其技術(shù)更為重要。 秋山先生在創(chuàng)立“秋山木工”的第 13 年，他制定了“匠人須知30 條”，這也是秋山先生對(duì)“秋山工匠”所有學(xué)徒， 8 年學(xué)習(xí)生涯的要求。如果一個(gè)人習(xí)慣以自我為中心，不會(huì)考慮別人的感受，不站在對(duì)方立場(chǎng)想 問題，像這種人，只會(huì)讓周圍的人變得焦躁，更不用說他會(huì)好好的為公司為客戶服務(wù)，若是如此，又如何能擁有一流技術(shù)，成為對(duì)公司有用的人才。尤其是細(xì)小的問題，更不能含糊。工具就如同手足，要愛護(hù)有加，好的工具才能做出好的工件。