【正文】 社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德，是我們社會(huì)主義國(guó)家對(duì)公民進(jìn)行道德教育和公民進(jìn)行自我道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。它以善和惡、正義和非正義、公正與偏私、誠(chéng)實(shí)和虛偽等觀念來評(píng)價(jià)人們的各種行為和調(diào)整人們之間的關(guān)系，通過各種形式的教育和社會(huì)輿論的力量，人們逐漸形成一定的信念、習(xí)慣和傳統(tǒng)而發(fā)生作用。 遺憾的是還有一些人社會(huì)公德意識(shí)淡薄，他 們常常只顧自我，很少思考公眾的利益，他們的行為不僅僅給別人帶來不便和損失，而且也給我們的社會(huì)抹黑。很難設(shè)想，在亂糟糟的社會(huì)環(huán)境中，在公共財(cái)物和公共安全都沒有保障的條件下，能夠搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)。 為了要使我們的國(guó)家和社會(huì)更美好，要在全體人民中大力提倡遵守社會(huì)公德，這是對(duì)每個(gè)公民的基本要 求。例如，某藥廠廠長(zhǎng)為更新本廠設(shè)備，決定吸引外資。這不是抹黑了我們中國(guó)人的臉嗎！而在這里，有些年輕婦女，在前面騎自行車，新疆人就在后面追，就是為了偷挎包。第二位好似一個(gè)軍人，他頭戴氈帽，身著棉大衣，雙手放于衣兜內(nèi)，兩眼閉目養(yǎng)神。除此之外，隨地吐痰、亂扔瓜果紙屑等社會(huì)公德問題都存在在我們身旁。而一旁本該享受此特權(quán)的一位抱著孩子的婦女，卻心驚膽戰(zhàn)的站在一旁，臉上帶著困惑，帶著無(wú)奈??這就是著名漫畫家華君武的一幅佳作《假文盲》。 其次，這位婦女也有做得不對(duì)的地方，這四個(gè)人已經(jīng)侵犯了自己的權(quán)利，而這位婦女卻敢怒不敢言，不能站出來維護(hù)自己的權(quán)利，使這幾個(gè)人更加為所欲為。每個(gè)游人如果多走些路把垃圾丟進(jìn)垃圾箱，每戶人家都不把垃圾棄在馬路旁，那就會(huì)擁有整潔的環(huán)境，也可呼吸到新鮮的空氣，而不是污濁的空氣，垃圾的惡臭。 立人 的意思便是 要完善人的思想和道德修養(yǎng)。 只有我們培養(yǎng)起好的社會(huì)公德，遵守身邊的公共秩序，然后才能使我們這個(gè)民族不負(fù)禮儀之邦的美譽(yù)。 首先，這四個(gè)大男人的行為是十分不道德的，他們這樣做，不僅僅影響了公共秩序，而且還侵犯了這位婦女的權(quán)利，本就應(yīng)是母子上車的地方，這四個(gè)男人卻不 知羞恥的站在那里，他們是真文盲嗎 ?不，他們這是不道德、自私自利的表現(xiàn)。真是天遂人愿，很快就來了一輛車，我趕忙上了車，一看還有一個(gè)空座，高興地坐下了，心想：太好了，這下可以歇歇了，否則，這么熱的天，背著個(gè)大書包，站在這搖擺不定的車廂里，真是活受罪呀。社會(huì)公德是多么重要?。∫粋€(gè)人是否愛護(hù)公共設(shè)施，從小處講，是體現(xiàn)了個(gè)人的道德素質(zhì)高低，還有一個(gè)學(xué)校的校風(fēng)是否端正的問題；而從大處講，是體現(xiàn)了一個(gè)民族乃至國(guó)家的品德素質(zhì)的高低。當(dāng)老師出面勸阻時(shí)，他竟然還說：“我大錯(cuò)不犯，小錯(cuò)不斷，氣死別人，不被法辦！”?? 我也不曾忘記我曾親眼看見過的：一個(gè)時(shí)髦青年隨手扔掉了一個(gè)可樂瓶，可樂灑得地上到處都是。長(zhǎng)長(zhǎng)的車流匯成了一條長(zhǎng)河，無(wú)論是前面，還是后面，都望不了盡頭。 我們還可以看到這樣的現(xiàn)象，在公共汽車上，在電影院、劇場(chǎng)、飯店等任何一個(gè)公共場(chǎng)合，盡管，四處都有“禁止吸煙”，不許隨地吐痰的廣告，但那些“癮君子”、“痰君子”卻視而不見，依舊我行我素，如入無(wú)人之境，只顧自己門前雪，不管他人瓦上霜。 中國(guó)的農(nóng)民富裕起來了，人們的衣食住行發(fā)生了翻天覆地的變化。教育中的“德”，一個(gè)重要成分是公德。但 **缸里沒有一個(gè)煙蒂。” 在歐美的快餐店里，有個(gè)不成文的規(guī)定，吃完?yáng)|西要把用過的紙盤紙杯扔進(jìn)店內(nèi)設(shè)置的大塑料箱內(nèi)，以保持環(huán)境的整潔。方便了大家的共享資源卻被這樣無(wú)情的破壞，試想當(dāng)你想用共享單車時(shí)發(fā)現(xiàn)每一輛單車都是“缺胳膊少腿”的你會(huì)怎么想？你可有認(rèn)真的檢討過為什么出現(xiàn)這樣的情況？ 共享資源“共享”是大家的，當(dāng)你為別人著想時(shí)，別人也會(huì)為你著想，拿出你 的公德，愛護(hù)保護(hù)好這些共享資源吧。 遵守社會(huì)公德，人人有責(zé)。可是有些人霸占著愛心座位不讓座，頭還朝向窗外，就裝作沒看到有老人或是孕婦，也沒聽到車?yán)锏膹V播提示。它一般指影響著社會(huì)公共生活的行為 規(guī)范，例如：遵守公共秩序、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、講文明懂禮貌等。 這件事讓我感觸非常大，我有時(shí)在反省自己，是不是該在父母有生之年，多為他們做出一些力所能及的事情。 怎樣做一個(gè)有道德的人？我個(gè)人認(rèn)為，應(yīng)該從小事做起，有一句話說得好「不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。此時(shí)，上來一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重 要性不僅沒有削減，反而與日俱增。首先上車要排隊(duì)。另外，在車內(nèi)亂扔垃圾的也是常見的。 當(dāng)你走在上海的街道，你會(huì)在一旁看到許多黃色的自行車，那就是共享單車。它本就是方便人們的產(chǎn)物，何必拉低自己的公德去破壞一個(gè)對(duì)自己有益的東西？何必把共享變成私有？社會(huì)不是只有一個(gè)人，有千 千萬(wàn)萬(wàn)的人都沒有所謂公德那這個(gè)社會(huì)會(huì)變成什么樣一番景象，那共享的出現(xiàn)又是為了什么？共享與公德聽似毫不相干，可它們之間確實(shí)有著巨大聯(lián)系。 一次是在華盛頓藝術(shù)博物館前的開闊地上，一個(gè)身穿大衣的男人貓腰在地上拾廢紙。原來人們都把煙蒂埋在下面，為了怕看上去雜亂。相反，混亂骯臟的環(huán)境敗壞人們的公德，比如紐約地鐵的墻壁和車廂內(nèi)外到處胡涂亂抹，污穢不堪，人們的煙頭亂紙也就隨手拋了。生活富裕了，各種各樣的食品充斥著市場(chǎng)，各種各樣的包裝袋五花八門、包羅萬(wàn)象。所以在這里我呼吁那些“癮君子”“痰君子”們，為了你和他人的健康請(qǐng)你停止吸煙，停止隨地吐痰吧?? 為了保護(hù)環(huán)境，我們?nèi)绻茏杂X做到“三管住”：管住嘴不亂吐；管住手不亂扔、亂倒垃圾；管住腳不亂踐踏草坪，人人都講社會(huì)公德。而眾多的車流，就被這輛小車給塞住了，原本的兩車道變成了一車道，而此時(shí)正好是下班的高峰期。 社會(huì)公德 7 社會(huì)公德是什么？它是人們?cè)谏鐣?huì)公共生活中應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德。處在一個(gè)文明、環(huán)境良好的學(xué)校里，誰(shuí)不想呢？莎士比亞說過：生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠(yuǎn)的后世。老奶奶好不容易挪到到那個(gè)大哥哥面前，看見還有一個(gè)沒坐人的座位，說：“同學(xué)，能把你的書包拿開嗎？”大哥哥瞪了老奶奶一眼，裝著沒聽見，竟然還閉上了眼睛，繼續(xù)聽他的音樂。其實(shí)，忍是我們中國(guó)人一個(gè)最大的缺點(diǎn)。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力 。 讓我們從現(xiàn)在開始，彎 下腰撿一點(diǎn)垃圾，伸出手幫助一下弱小，只要發(fā)揮這么一點(diǎn)公德心，我們的明天定會(huì)更美好 ! 社會(huì)公德 11 人類，一定能踏上其他星球，我盼望那一天，駕駛著飛船去探索！于是，我拿出娜莉博士的杰出發(fā)明“外星語(yǔ)翻譯器”，按了上面的按鈕，終于明白了，他說：“你就是地球人。 仔細(xì)想一想，我們身旁的不良風(fēng)氣還有很多，比如偷下水井蓋，上次我看到了一篇新聞報(bào)道，因?yàn)橄滤w被人偷走，一輛載滿貨物的驢車，失足掉進(jìn)了下水道里，這樣既堵塞了交通，還對(duì)市容造成了嚴(yán)重的影響。而且，當(dāng)他們看得有本該享受此特權(quán)的婦女站在一旁時(shí)，不僅沒有意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，給這位婦女讓出位置來，反而對(duì)她不理不睬，依舊我行我素，不把這位婦女看在眼里。畫家從生活現(xiàn)象中取材，通過夸張、比喻、象征等手法，來諷刺、批評(píng)或表?yè)P(yáng)某些人和事。而在這所謂的“母子上車處”旁，才站著真真正正的母子倆。例如，人人愛護(hù)公用設(shè)施，大家才能享受生活中的方便；人人保持環(huán)境衛(wèi)生，愛護(hù)花草樹木，大家才能生活在一個(gè)舒適的環(huán)境中；人人遵守公共秩序，大家的學(xué)習(xí)、工作和娛樂才會(huì)秩序井然，順利進(jìn)行。頓時(shí)，外商的臉色顯得很難看。 題記： 我們明白，要想使社會(huì)生活正常進(jìn)行，生活在這個(gè)社會(huì)中的人們就務(wù)必遵守社會(huì)公德。這時(shí)，廠長(zhǎng)見大功快要告成，十分得意，隨口咳嗽一聲，把一口痰吐在地毯上。 第二篇：社會(huì)公德 社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德芻議 《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》(以下簡(jiǎn)稱決議 )強(qiáng)調(diào)，“開展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同前進(jìn)的人際關(guān)系”。社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德，是勞動(dòng)人民最根本的利益和要求，它繼承了勞動(dòng)人民的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，并提高到一個(gè)新的境界，形成人類歷史上最高水平的道德。而社會(huì)公德指的是個(gè)人的行為同集體、階級(jí)、民族、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系，涉及到公共利益、公共秩序、公共安全和公共衛(wèi)生等，需要用公共生活準(zhǔn)則去調(diào)節(jié)個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系。職業(yè)道德是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，對(duì)社會(huì)公德產(chǎn)生重大影響。對(duì)每個(gè)人來說，一生中能否對(duì)人民、對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)，能否成為具有高尚道德和情操的 人，在很大程度上取決于個(gè)人在職業(yè)生活中學(xué)習(xí)、鍛煉和勤奮工作的程度，取決于科學(xué)文化、思想意識(shí)和道德品質(zhì)的修養(yǎng)程度。它可以通過不同層次、不同形式表現(xiàn)出來。我們社會(huì)對(duì)人的關(guān)心，社會(huì)的安寧和人們之間關(guān)系的和諧，是同各個(gè)崗位上的服務(wù)態(tài)度、服務(wù)質(zhì)量密切相關(guān)的?！稕Q議》指出，“加強(qiáng)青少年思想教育，是關(guān)系到國(guó)家命運(yùn)的大事。家庭不僅是一個(gè)社會(huì)單位，而且也是一個(gè)教育單位。 思想道德是人的素質(zhì)的一個(gè)重要組成部分。 第三篇：社會(huì)公德 社會(huì)公德 在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，包括大學(xué)生在內(nèi)的 每一個(gè)社會(huì)成員，都應(yīng)遵守以“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容的社會(huì)公德?！皭圩o(hù)公物光榮，破壞公物可恥”的觀念深入人心。 就拿中央電視臺(tái)經(jīng)常播放的一則公益廣告來說吧，內(nèi)容是這樣的：在一輛公共汽車上，有一位男客漫不經(jīng)心地將剛喝完的飲料瓶亂扔在車廂里，車上的一個(gè)乘務(wù)員看見了，趕忙 走上前去，拿起飲料瓶對(duì)著男乘客怒氣沖沖地說“這是公共場(chǎng)所，你怎么亂扔?xùn)|西呀？”然后不加思索地把飲料瓶往車窗外一扔。我們是社會(huì)的一員，要想立足于社會(huì)，被群眾接納 ，就必須剔除心靈的雜質(zhì)，遵守社會(huì)公德。作為學(xué)校的一員，愛護(hù)校園公物是我們義不容辭的責(zé)任。 同學(xué)們，校園是我家，管理靠大家，告別不文明行為吧，共同愛護(hù)我們求知、進(jìn)步的學(xué)習(xí)環(huán)境和設(shè)施。在人們的互相交往中，和悅的語(yǔ)氣、親切的稱呼、誠(chéng)摯的態(tài)度等等，是相互尊重、友好的表現(xiàn)。如果在社會(huì)生活中，每個(gè)人都能主動(dòng)關(guān)心、幫助他人，從自己做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，使助人為樂在社會(huì)上蔚然成風(fēng)，那么，你就能隨時(shí)隨地得到他人的幫助，感受到社會(huì)的溫暖。 保護(hù)環(huán)境環(huán)境問題，是當(dāng)前國(guó)際社會(huì)普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題。遵紀(jì)守法，首先要知法。如此種種，都在告訴我們，我們做的還不夠，還差很遠(yuǎn)。現(xiàn)在好多人為了自己能坐到位置，都不排隊(duì)，而是擠在公交車的門口。甚至偶爾還會(huì)看到有抱在手上的小孩在車上小便。 人之立身，所貴者在德。 我先談?wù)勛鹁蠢先说姆矫?,有一次我從電視節(jié)目中看到：一個(gè)上小學(xué)的女孩兒，媽媽病臥在床多年。想起了長(zhǎng)城磚上的“刻字”，想起了龍門石窟觸手可及的地方那些珍貴的 小佛像雕刻已經(jīng)被撫摩得光滑發(fā)亮，想起即使在故宮，穿著“文物保護(hù)鞋”的游客依然十分自然地把那口膿痰留在紫禁城的院子里?? 據(jù)說在廣州市一條不足 400 米長(zhǎng)的步行街上，清潔工人清理出人們遺棄的約 15 公斤的口香糖；在哈爾濱漂亮的中央大街，隨處可見斑斑痰跡；在鄭州，慶祝節(jié)日時(shí)擺放的鮮花被哄搶、折毀；北京的一次游泳館水質(zhì)抽檢結(jié)果顯示，水中尿素含量全部超標(biāo)，而街頭的自動(dòng)售貨機(jī)屢屢被毀?更有甚者，一些見義勇為者救人反被懷疑成肇事者，受盡被救人家屬的刁難和自家人的責(zé)備。 談?wù)勆鐣?huì)公德作文 一說起愛護(hù)公物，也許有人會(huì)認(rèn)為這是老生常談，因?yàn)轭愃啤皭圩o(hù)公物光榮，破壞公物可恥”、“愛護(hù)公物，人人有責(zé)”這樣的口號(hào)恐怕連幼兒園小朋友也能說上幾條。公民道德的好壞，體現(xiàn)著一個(gè)民族的精神狀態(tài)，影響著一個(gè)民族事業(yè)的興衰。 如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎r(shí)光會(huì)再來。列寧卻阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧 !”他把“請(qǐng)”字說得很響亮，很親切?！? 聽了兩位名人的故事，你是否為他們而感慨呢 ?千萬(wàn)不要以為文明禮儀只是偉人、名人才具備，我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚。那個(gè)司機(jī)姓黃，這個(gè)模范的名字已經(jīng)被廣大群眾牢牢記在了