【正文】 實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。古人送行常在大路分岔處告別。n）游：出外做官。輔，護(hù)衛(wèi)。無(wú)為在歧 路，兒女共沾巾。一洗古送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹(shù)碑石。 只要四海之中有了解自己的人，天涯海角也好似親密近鄰。 比鄰：并鄰，近鄰。 風(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語(yǔ)，表示行為的處所，譯為：江邊因遠(yuǎn)望而顯得迷茫如啼眼。 輔：護(hù)衛(wèi)。 詩(shī)中再次勸慰友人不必傷別，不要存兒女之態(tài)，表現(xiàn)出一種大丈夫氣概的詩(shī)句：兩句是：無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。這不是人生虛無(wú)及時(shí) 行樂(lè)的論調(diào)，也不是說(shuō)盛年不重來(lái)一日再難晨的勤勉，而是說(shuō)無(wú)論是要寫詩(shī)歌，還是要經(jīng)歷苦樂(lè)，都不要等。灑淚也好，笑別也好，都是生命中美的存在，因?yàn)橛姓鎸?shí)的感情，有真實(shí)的朋友，有可以思念的彼此。 尾聯(lián)寫到：無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。其 次時(shí)間：生命就是時(shí)間延續(xù)，在對(duì)的時(shí)間做對(duì)的事，應(yīng)該是最好的。 頸聯(lián)寫到：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。整個(gè)文筆從自然景觀，進(jìn)入社會(huì)層面，這一句是比較平實(shí)的寫作。在點(diǎn)明送別之地的同時(shí)，體現(xiàn)了作者眼界之高遠(yuǎn)，胸次之遼闊。 尾聯(lián)：無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。一近一遠(yuǎn)、一明一暗的景物，對(duì)比強(qiáng)烈，構(gòu)成了一幅非常真實(shí)、生動(dòng)的送別畫面，飽含著詩(shī)人對(duì)朋友遠(yuǎn)行的留戀之情。這里指分手的地方。年僅 25歲 三、字詞 城闕：城門兩邊的樓觀，引申為京城、宮闕。 無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。 不要在分別的道口，像普通青年男女一樣，一起哭得淚水沾濕了手巾。 【寫作背景】： 《送杜少府之任蜀州》大約作于乾封（唐高宗年號(hào)，公元 666 年正月― 668 年二月）年間，是王勃為送別一位到蜀地任縣令的杜姓朋友而作，是其游蜀之前供職于長(zhǎng)安時(shí)期的作品。古人送行常在大路分岔處告別。同：一作“俱”。輔三秦：一作“俯西秦”。蜀州：一作“ 蜀州”。絳州龍門 (今山西河津 )人。詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。 《送杜少府之任蜀州》譯文 古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。而詩(shī)文的尾聯(lián)采用一種“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的寫作手法，通過(guò)勸解莫要流淚，將離別之情進(jìn)一步地進(jìn)行升華，使得依依惜別之情更加淋漓地展現(xiàn)出來(lái)。 四、《送杜少府之任蜀州》中王勃詩(shī)文獨(dú)創(chuàng)性的具體表現(xiàn) 王勃的《送杜少府之任蜀州》這首詩(shī)在中國(guó)唐詩(shī)中占有重要的地位，在很多方面都有著作者的獨(dú)創(chuàng)性，從而使得這首詩(shī)具有豐富的文化內(nèi)涵，使得這首詩(shī)經(jīng)過(guò)幾百年以后還能被廣大的讀者所熟知。 三、《送杜少府之任蜀州》的全面賞析 《送杜少府之任蜀州》是王勃在長(zhǎng)安時(shí)候的作品，是一首典型的送別詩(shī)，全詩(shī)主要表達(dá)的是對(duì)游人的難離難舍，以及對(duì)前途的一片渺茫。古體詩(shī)中送別詩(shī)占有重要比例的原因在于古代的交通不方便，此時(shí)離別由于路途遙遠(yuǎn)或許今生難以再見(jiàn)，或許再見(jiàn)時(shí)已毛發(fā)斑白，也就有了“多情自古傷離別”。 請(qǐng)別在分手的岐路上，傷心地痛哭； 象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。 注解 １、城闕：指唐代都城長(zhǎng)安?？矗灰覀儽舜诵睦镉兄鴮?duì)方，即使遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，也如同近在咫尺啊。好友此去，何日才能相會(huì)？離別的傷感，襲上王勃的心頭。風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。 比鄰：近鄰。輔：護(hù)衛(wèi)。 王勃雖然只活 27 個(gè)春秋，但著述仍很多，曾撰《漢書指瑕》十卷，《周易發(fā)揮》五卷，《次論語(yǔ)》十卷，《舟中纂序》五卷，《千歲歷》若干卷，可惜皆佚失。《唐才子傳》則記道：“勃欣然對(duì)客操觚，頃刻而就，文不加點(diǎn)，滿座大驚。閻都督此次宴客，是為向大家夸耀女婿孟學(xué)士的才學(xué)。王勃遠(yuǎn)行到交趾去看望父親，途中溺水而死，從而結(jié)束他年輕的生命。就在他任虢州參軍期間，有個(gè)叫曹達(dá)的官奴犯罪，他將罪犯藏匿起來(lái)，后來(lái)又怕走漏風(fēng)聲，便殺死曹 達(dá)以其事，結(jié)果因此而犯死罪。王勃被趕出沛王府后，便去游蜀，與楊炯等放曠詩(shī)酒，馳情于文場(chǎng)。時(shí)師百年之學(xué)，旬日兼之，昔人千載之機(jī)，立談可見(jiàn)。而王勃《春思賦》載：“咸亨二年（ 671 年），余春秋二十有二。可知王勃生長(zhǎng)于書香之家。這與一般的送別詩(shī)情調(diào)不同，含義極為深刻，既表現(xiàn)詩(shī)人樂(lè)觀寬廣的胸襟和對(duì)友人的真摯情誼，也道出誠(chéng)摯的友誼可以超越時(shí)空界限的哲理，給人以莫大的安慰和鼓舞，因而成為膾炙人口的千古名句。這一開(kāi)筆創(chuàng)造出雄渾壯闊的氣象，使人有一種天空寥廓、意境高遠(yuǎn)的感受，為全詩(shī)鎖定豪壯的感情基調(diào)。人世間只要是志同道合的朋友，即使遠(yuǎn)在天涯 ，也似在身邊?！眱尚性?shī)貫通起來(lái)一句話，意思：“在這即 將分手岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別??！對(duì)朋友叮嚀，也自己情懷吐露。固然由于當(dāng)時(shí)律詩(shī)還沒(méi)有一套嚴(yán)格規(guī)定，卻有其獨(dú)到妙處。送別情意自在其中了。“輔三秦”，意思“以三秦為輔”。送別詩(shī)中悲涼凄愴之氣，音調(diào)明快爽朗，語(yǔ)言清新高遠(yuǎn)，內(nèi)容獨(dú)樹(shù)碑石。 絕不要在岔路口上分手之時(shí)，像小兒女那樣悲傷淚濕佩巾。歧（ q237。 ⑸同：一作“俱”。秦朝末年，項(xiàng)羽破秦，把關(guān)中分為三區(qū)，分別封給三個(gè)秦國(guó)降將，所以稱三秦。 無(wú)為在歧路⑻，兒女共沾巾⑼。起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)承之，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。 風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 輔：護(hù)衛(wèi)。 四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己， 不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。 全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。蜀州：今四川崇州。這里泛指蜀川。 ⑹海內(nèi)：四海之內(nèi)，即全國(guó)各地。 ⑼沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。姓杜少府將到四川去做官，王勃在長(zhǎng)安相送，臨別時(shí)贈(zèng)送給他這首送別詩(shī)。“闕”，皇宮前面望樓?！拔褰颉敝杆拇ㄊ墓嗫h以下到犍為一段岷江五個(gè)渡口?！蚌奶翇{口曲江頭，萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋”，從三峽直看到長(zhǎng)安?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰。 送杜少府之任蜀州原文 送杜少府之任蜀州王勃 翻譯 賞析 3 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。 ●城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。惜別之中顯現(xiàn)詩(shī)人胸襟的闊大。 ●無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。王勃是初唐詩(shī)壇上一位非常有才華的詩(shī)人，只活 27歲，確實(shí)令人痛惜。劉即表薦于朝，王勃乃應(yīng)麟德三年（ 666 年）制科，對(duì)策高第，被授予朝散郎之職。作為一個(gè)集團(tuán)，他們反對(duì)六朝以來(lái)頹廢綺麗的風(fēng)氣，提出一些革新意 見(jiàn)，開(kāi)始把詩(shī)文從宮廷引向市井，從臺(tái)閣移到江山跟邊塞，題材擴(kuò)大，風(fēng)格也較清新剛健，對(duì)于革除齊梁余風(fēng)、開(kāi)創(chuàng)唐詩(shī)新氣象，起重要的作用。據(jù)新舊《唐書》所載，王勃此次被禍，是因情才傲物，為同僚所嫉。他的五言律詩(shī)《送杜少府之任蜀州》，成為中國(guó)詩(shī)歌史上的杰作，久為人們所傳誦，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”已成為千古名句，至今常被人們引用。大家知道他的用意，所以都推辭不寫，而王勃以一個(gè)二十幾歲的青年晚輩，竟不推辭，接過(guò)紙筆，當(dāng)眾揮筆而書。實(shí)乃中國(guó)文學(xué)史上最為動(dòng)人的故事。 [注釋 ] 杜少府：王勃的友人，生平不詳。此則泛指四川?！边@里化用其意。 請(qǐng)別在分手的岐路上，傷心地痛哭；象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。高興地面對(duì)別離，只要我們彼此心中著對(duì)方，即使遠(yuǎn)隔千里，我們的心卻緊帖在一起?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”將千古傳頌。 ４、五津：四川境內(nèi)長(zhǎng)江的五個(gè)渡口。 一、送別詩(shī)在詩(shī)歌中的重要意義 在中國(guó)的詩(shī)文中送別詩(shī)占有重大的 比例。王勃是最先認(rèn)識(shí)和極力改革詩(shī)壇弊端的人物之一，“初唐四杰”中的楊炯曾用“嘗以龍朔初歲，文場(chǎng)變體：爭(zhēng)構(gòu)纖微，競(jìng)為雕刻；糅之金玉龍鳳，亂之朱紫 青黃；影帶以徇其功，假對(duì)以稱其美。都是四海為官之人，什么時(shí)候才能不再漂泊，擁有好的前程？離別之情與壯志未酬進(jìn)行完美的結(jié)合，使得情感上得到了進(jìn)一步地升華。在詩(shī)體上，五言律詩(shī)作為一種新詩(shī)體，在王勃等詩(shī)人的筆下嘗試而形成，并走向成熟，使得五言律詩(shī)成為唐詩(shī)詩(shī)體的一個(gè)典型，從而使得更多的詩(shī)人來(lái)進(jìn)行五言律詩(shī)的創(chuàng)作，使得中國(guó)詩(shī)文得到進(jìn)一步地良好發(fā)展，豐富了古體詩(shī)歌的詩(shī)體類型。唐代詩(shī)文的良好發(fā)展就是靠如王勃一樣的具有獨(dú)創(chuàng)精神的詩(shī)人創(chuàng)作使得唐詩(shī)得到很好地發(fā)展，奠定了唐詩(shī)在中國(guó)文化中 的重要地位。 你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。 與君離別意，同是宦游人。 ⑵城闕（ qu232。五津：指岷江的五個(gè)渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭 津、江南津。 ⑺天涯：天邊，這里比喻極遠(yuǎn)的 .地方。 【作者簡(jiǎn)介】： 王勃簡(jiǎn)介與生平（本站最新考證）王勃描寫天地山水的詩(shī)。 只要四海之內(nèi)有一知己朋友，縱使遠(yuǎn)在天涯也如就在近鄰。首聯(lián)寫景，描繪送別時(shí)的環(huán)境；次聯(lián)點(diǎn)題，突出詩(shī)人自己與杜少府的共同點(diǎn)；頸聯(lián)是全詩(shī)的核心，強(qiáng)調(diào)友誼的真誠(chéng)與持久，鼓勵(lì)友人樂(lè)觀對(duì)待人生，展現(xiàn)出詩(shī)人的寬廣胸襟；尾聯(lián)繼續(xù)勸勉朋友，壯其行色，鼓其勇氣。之任，赴任。 津：渡口。 只要四海之內(nèi)有知心朋友，即使遠(yuǎn)在天涯也像近鄰一樣。此承題句，宦游人送宦游人，尤其可傷。 七、寫法 用質(zhì)樸的語(yǔ)言，抒寫壯闊的胸襟，意境開(kāi)闊，一改離別詩(shī)的悲涼凄婉。情中喻景，由實(shí)及虛。雖是別離，但作者正是 風(fēng)華正茂，躊躇滿志的時(shí)節(jié)，對(duì)彼此的未來(lái)都充滿了期許。此句化用曹植《贈(zèng)白馬王彪》“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰”，如同他的名篇《滕王閣序》中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”化用庾信《馬射賦》中“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”一樣，化用前人 名句，別出心裁，賦予它新的意義，青出于藍(lán)更勝于藍(lán)。少年、青年和中年、暮年的心境是完全不同的，因此言行相應(yīng)截然不同。在此王勃沒(méi)有簡(jiǎn)單地貶斥兒女之情，而是在另一種意義上升華了這種人之常情。這首詩(shī)的意義，我是想和朋友們一起思考兩個(gè)問(wèn)題，第一點(diǎn)是一個(gè)人的境界見(jiàn)識(shí)高的時(shí)候，同樣的遭逢會(huì)有不同的思維方式。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。王勃 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。 五津：四川境內(nèi)長(zhǎng)江的五個(gè)渡口。這里泛指蜀川 君：對(duì)人的尊稱，這里指“你” 宦 (hu224。古人送行常在大路分岔處告別。詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。絳州龍門 (今山西河津 )人。 與你握手作別時(shí)，彼此間心心相??；你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。這句是倒裝句，意思是京師長(zhǎng)安三秦作保護(hù)五津：指岷江的五個(gè)渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津。 ：天邊，這里比喻極遠(yuǎn)的地方。 賞析 /鑒賞 《送杜少府之任蜀州》是作者在長(zhǎng)安的時(shí)候?qū)懙摹Ｋ蛣e詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)明快爽朗，語(yǔ)言清新高遠(yuǎn)，內(nèi)容獨(dú)樹(shù)碑石?！拜o”，輔佐，可以理解為護(hù)衛(wèi)。詩(shī)的開(kāi)頭不說(shuō)離別，只描畫出這兩個(gè)地方的形勢(shì)和風(fēng)貌。開(kāi)頭兩句調(diào)子高昂，屬對(duì)精嚴(yán)，韻 味深沉，對(duì)偶不求工整，疏散。兩行詩(shī)貫通起來(lái)是一句話，意思是：“在這即將分手的岔路口，不要同那 小兒女一般揮淚告別啊 !是對(duì)朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。 你我命運(yùn)何等相仿，奔波仕途，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。）輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長(zhǎng)安城。 ⑶風(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語(yǔ)，表示行為的處所。 ⑺天涯：天邊，這里比喻極遠(yuǎn)的地方。 送杜少府之任蜀州 /送杜少府之任蜀川賞析 此詩(shī)是送別詩(shī)的名作，詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀?！俺顷I”，指唐的帝都長(zhǎng)安城。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，但見(jiàn)四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無(wú)際。該詩(shī)運(yùn)用夸張手法，開(kāi)頭就展開(kāi)壯闊的境界，一般送別詩(shī)只著眼于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞不相同。”遠(yuǎn)離分不開(kāi)知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。 與君離別意，同是宦 游人。城闕：這里指長(zhǎng)安。這兩句化用了曹植《贈(zèng)白馬王彪》中“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。 請(qǐng)別在分手的岐路上，傷心地痛哭； 象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。回望那長(zhǎng)安城在三秦的護(hù)衛(wèi)下顯得如此無(wú)奈；遙望那蜀州的五大渡口，在風(fēng)煙迷霧中竟是如此凄迷?！翱靹e像女孩子一樣，流淚送別。 “城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。長(zhǎng)安是詩(shī)人和杜少府分手的地方，城郭宮闕，氣象雄偉，歷歷在目。這兩句的大意是：我和你都是離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游以求仕宦的人，你去蜀州，我留長(zhǎng)安，去和留雖有不同，但此刻的惜別之意卻是一樣的?。∵@兩句表現(xiàn)的感情很真摯，態(tài)度很誠(chéng)懇，一種體貼關(guān)注的語(yǔ)氣，從字里行間自然而然地流露出來(lái)，是很動(dòng)人的。”又說(shuō)：“憂思成疾，無(wú)乃兒女仁！”但王勃的詩(shī)更凝練、更鮮明。王、楊、盧、駱，“以文章名天下”，稱“初唐四杰”，在中國(guó)文學(xué)史上有不可忽視的地位。但并不是一上來(lái)就勸他，而是先用環(huán)境的描寫襯托惜別的心情，表示自己是和他一樣的宦游人，因而最能理解他那種離開(kāi)親友遠(yuǎn)出求仕的心情。他渡海省親，不幸溺水而死。泛指今成都平原一帶。 四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕?！叭亍?，指長(zhǎng)安附近關(guān)中一帶地方。這一句說(shuō)的是杜少府要去的處所。 “與君離別意，同是宦游人”。表現(xiàn)友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，是永恒的，無(wú)所不在的，所抒發(fā)的情感是樂(lè)觀豁達(dá)的。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 風(fēng)煙望五津：風(fēng)煙兩字名詞用作狀語(yǔ)，表示行為的處所，譯為：江邊因遠(yuǎn)望而顯得迷茫如啼眼。 1歧 (q)路：岔路。 與君離別意，同是宦游