【正文】 指語(yǔ)言、文化、觀念、商務(wù)等各方面與世界接軌的一種國(guó)際模式。 （秦暉： 《 自由優(yōu)先于“文化” 》 ， 《 告別強(qiáng)制 》 ?百善孝為先，原心不原跡，原跡貧家無(wú)孝子； ?萬(wàn)惡淫為首，論跡不論心，論心世上無(wú)完人。這項(xiàng)提議得到了大多數(shù)同行的贊同，他的工作確實(shí)相當(dāng) 出色。李老師耐心傾聽學(xué)生訴說(shuō)，還誠(chéng)懇 ? 地給予指點(diǎn)、疏導(dǎo)。理想、信念、職業(yè)信仰缺失，不可能為自己的職業(yè)辯護(hù)等。 ? 市場(chǎng)的 求利性和功利化傾向， 容易使高等教育的功能和定位產(chǎn)生偏差。 持高等教育市場(chǎng)化觀點(diǎn)認(rèn)為： ? 高等教育與義務(wù)教育、基礎(chǔ)教育不一樣，它帶有更多私人產(chǎn)品的性質(zhì)，屬于服務(wù)產(chǎn)業(yè)（第三產(chǎn)業(yè)）。 高校在招生、人事、工資、財(cái)務(wù)、學(xué)科、專業(yè)、教學(xué)內(nèi)容諸方面根據(jù)市場(chǎng)的需求、根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展獨(dú)自決定。 ?營(yíng)利： 只是高等教育維持自身的生存與發(fā)展和服務(wù)于社會(huì)之必需 ,是實(shí)現(xiàn)其社會(huì)效益的一種手段。第一講：教育“三化”與高校教師職業(yè)道德修養(yǎng) 鄖陽(yáng)醫(yī)學(xué)院教師崗前培訓(xùn) 況 成 云 講授提綱 （第 3章合并） ： ? 市場(chǎng)化 ～ 高等教育 ? 國(guó)際化 ～ 高等教育 ? 大眾化 ～ 高等教育 為什么提出“三化”問(wèn)題？ ? 教育資源的重新組合 品牌、經(jīng)濟(jì)、人才、設(shè)施、教育理念、生源 ? 教育理念的發(fā)展變化 ? 教育實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展變化 ? 教師職業(yè)道德教育的發(fā)展 內(nèi)容、觀念、方法變化 一、高等教育市場(chǎng)化與高校 教師職業(yè)道德修養(yǎng) ? 教學(xué)重點(diǎn)： 高等教育市場(chǎng)化對(duì)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)提出了哪些新的要求和挑戰(zhàn) ? 教學(xué)難點(diǎn)： 高等教育市場(chǎng)化對(duì)高等教育帶來(lái)哪些積極影響和消極影響 ? 高等教育市場(chǎng)化： 就是指高等教育在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，依據(jù)市場(chǎng)運(yùn)作的機(jī)制和規(guī)律，重構(gòu)其管理體制、運(yùn)行機(jī)制和控制體系，調(diào)整和修正高等教育與社會(huì)其它組織的關(guān)系，將高等教育逐步改造成為市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)主體的一種行為過(guò)程和趨勢(shì)。 需要一種新的體制與機(jī)制 恰逢： ? 國(guó)際公共行政體制改革思潮影響 ? 國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制改革、管理體制改革需要 社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要大量的人力資源 加入 WTO后高等教育的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì) 技術(shù)、信息把世界各國(guó)緊密連在一起 能力、實(shí)力影響個(gè)人、國(guó)家乃至社會(huì)發(fā)展 高等教育市場(chǎng)化的目的： ?辦學(xué)的社會(huì)效益： 是高等教育市場(chǎng)化所要追求的根本目標(biāo) ,即 提升教育的品質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家在國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)力。 （二）高等教育市場(chǎng)化的內(nèi)容 ? 法人治理。 ? 爭(zhēng)論的焦點(diǎn)： 高等教育如果屬于上層建筑，那它必然會(huì)采取政治、學(xué)術(shù)價(jià)值取向； ? 如果把高等教育看成公益事業(yè)，純公共產(chǎn)品，那它必然會(huì)排除競(jìng)爭(zhēng)、效率、效益等這些市場(chǎng)化的手段。 消極影響： （ 14－ 17） ? 教育的特性、人才培養(yǎng)的時(shí)間周期和市場(chǎng)調(diào)節(jié)的風(fēng)險(xiǎn)性，容易 導(dǎo)致教育資源的浪費(fèi)。 加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性： ? 高校教師師德界限模糊性導(dǎo)致道德評(píng)價(jià)難度加大 ? 教師職業(yè)道德理想不成熟。學(xué)生因?yàn)橄矏凵纤恼n，有心事也喜歡跟他說(shuō)。 盡管如此，學(xué)校對(duì)他的 工作和業(yè)績(jī)相當(dāng)滿意 ，校長(zhǎng)提議授予他“優(yōu)秀青年教師”稱號(hào)。在這個(gè)意義上理想主義并無(wú)“過(guò)分”的問(wèn)題。 ? 高校教師也不例外。 ? 教育產(chǎn)品將走向產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化。一方面為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供充足的人力資源；另一方面改變不合理的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。 ? 高等教育國(guó)際化的 主體 發(fā)生變化。 ? 導(dǎo)致高等教育直接為社會(huì)服務(wù)的范圍的國(guó)際化。 另有學(xué)者總結(jié)的不利影響： ? 從高等教育體制改革看，中國(guó)高等教育現(xiàn)行的辦學(xué)體制、運(yùn)行機(jī)制、專業(yè)結(jié)構(gòu)、管理方式面臨嚴(yán)重挑戰(zhàn)，甚至可能淪為西方的“附庸藩屬”。 ? 將促進(jìn)思想政治教育的變革，有利于提高高校教師道德教育水平。 三、高等教育大眾化與教師 職業(yè)道德修養(yǎng) 教學(xué)要點(diǎn)： ? 重點(diǎn)： 高等教育大眾化對(duì)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)提出了哪些新要求 ? 難點(diǎn)： 高等教育大眾化對(duì)高校教師職業(yè)素養(yǎng)提出了哪些新要求 （一）高等教育大眾化 高等教育大眾化的基本涵義 ? 高等教育大眾化就是高等教育由原先的少數(shù)人所享有轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗌偃怂碛小? 高等教育大眾化的特點(diǎn)： 5556 ? 民主化 ? 多樣化 ? 個(gè)性化 我國(guó)高等教育大眾化的特點(diǎn) ： ? 潘懋元、謝作栩：走的是以 “ 質(zhì)變帶動(dòng)量變 ” 的發(fā)展道路。 ? 為 工業(yè)經(jīng)濟(jì) 向 知識(shí)經(jīng)濟(jì) 的轉(zhuǎn)軌提供知識(shí)和人才支持。 ? 教師更是 海洋 ，從人民中、生活中、社會(huì)中吸收一些優(yōu)良的東西，然后獻(xiàn)給學(xué)生。 對(duì)大學(xué)生身心塑造的需要 ? “教師是人類靈魂的工程師。 在第二屆“中外大學(xué)校長(zhǎng)論壇”會(huì)上，眾 多教育研究者和記者提出了如下問(wèn)題： ? 今天的大學(xué)究竟還能不能夠把學(xué)生培養(yǎng)成有知識(shí)、有道德、有愛心、有理想的人，培養(yǎng)成既懂得關(guān)愛他人同時(shí)又能被他人所尊敬的人？ ? 今天的大學(xué)除了完成科研和教學(xué)任務(wù)以外，還應(yīng)該具有怎樣的責(zé)任和使命？ ? 在中國(guó)就業(yè)壓力巨大的情況下，大學(xué)除了教給學(xué)生一些職業(yè)的技能以外，還能教給學(xué)生什么？ …… 美國(guó)哥倫比亞校長(zhǎng)李 祝老師們： 早日?qǐng)A成慈師、良師、 大師之理想！ 謝謝！