【正文】 有所啟發(fā)?！昂＜{百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。只有這樣，方可于人世中，香遠(yuǎn)益清，灼灼其華，以人格之優(yōu)秀，成就人生之卓越?！帮埵枋常嬎?，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。 《論語》所呈現(xiàn)的是一位任重而道遠(yuǎn)、誨人而不倦、知行而合一的人性先知形象。這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。由此可見，營造寬松和諧的學(xué)思氛圍，建立良好和諧的學(xué)思網(wǎng)絡(luò)是個(gè)人不斷發(fā)展不斷進(jìn)步，向成功的關(guān)鍵。同時(shí)對(duì)所學(xué)的知識(shí)必須結(jié)合實(shí)際反復(fù)運(yùn)用，知識(shí)才能鞏固，技能才可純熟，這就是我們掌握知識(shí)的必由之路。這則講了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要和思考相結(jié)合，二者不可偏廢。中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。巽與之言，能無說乎？繹之為貴?！倍嗝戳钊松裢?！內(nèi)心有著寧靜和滿足，眼中的神采也必然是淡定、欣然的，舉手投足間氣定神閑。把一切假于天，易被理解和接受，足見其表達(dá)技巧，深諳溝通之道?！泵靼住暗馈?、悟得“道”，即使一切在那一刻停息，也心滿意足！ 游學(xué)之道。謙遜，“三人行，必有我?guī)熝?！”明辨，“擇其善者而從之，其不善者而改之。呵呵！《論語》，字雖不多，但其蘊(yùn)涵的道理卻多得很難說得清。畢竟我剛剛踏入高二，經(jīng)歷的事情還很少，我希望能到達(dá)所謂的“海到盡頭天做岸，山登絕頂我為峰”的境界。其實(shí)孔子是告訴我們處世要把握分寸，他提倡一種人生的效率和人格的尊嚴(yán)。 再說為人處事交朋友這部分，這部分給我的提示和警醒最多。拿我來說吧，我總覺得少一件衣服一個(gè)包一雙鞋，經(jīng)常為了要買什么樣式的而苦惱。論語讀后感 第一篇：論語讀后感 讀《論語選讀》后感 讀《論語選讀》已然是一個(gè)多月了。這話說得很容易，做起來其實(shí)很難。我想這樣的人，不管成功與否，至少他的人生充滿了陽光和快樂，我想要這樣的人生。咋聽起來孔子這么告訴他的弟子，感覺有些出乎意料。 人生之道，對(duì)于我還是件任重道遠(yuǎn)的事情。 古語云“半部《論語》治天下”，雖說“潛龍勿用”，我無治天下之位、之責(zé)，也無需用心地想如何“用”，何況我也許也無治天下之才、之志，但卻深覺這話有理。 為生之道。對(duì)“道，要有份敬畏和渴慕，“朝聞道，夕死可矣，讀后感《論語讀后感 |論語讀后感 1000 字》?？此啤爸?，順應(yīng)天意，實(shí)則自信?！白又嗑?，申申如也，夭夭如也?！弊允≈?，“法語之言，能無從乎？改之為貴。 一、作者簡(jiǎn)介 孔子（前 551前 479），名丘，字仲尼，魯國人?！? 四、解釋意思 只讀書 而不肯動(dòng)腦筋思考，就會(huì)感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會(huì)有疑惑。在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上思考，思考才能深入；在思考的前提下學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)才有效果。在生活實(shí)踐中，我們都有這樣的經(jīng)歷：良好、激情、寬松的思考和學(xué)習(xí)的氛圍可以促成我們思維活躍，興味盎然，而沉悶的學(xué)思氛圍，則使我們思維受到很大的抑制，工作效果大打折扣。可見，學(xué)習(xí)與思考緊密結(jié)合，缺一不可。可以說，論語這本書顛覆了曾經(jīng)的我對(duì)迂腐呆板的所謂的士人、君子的片面印象與觀點(diǎn)；亦從中懂得格物、致知、修身、齊家、治國平天下的氣度與胸懷。在這個(gè)與日喧囂的世界中，有多少人隨波逐流、同流合污、貪 臟吐垢，不能自已。論語讓我懂得要真正地與人和諧相處，首先要保持一個(gè)樂觀和積極的心態(tài)，其關(guān)鍵還在于把握好彼此的距離與尺度。從而成就自我之弘毅，外柔而內(nèi)剛，自知而知人。《論語》是記錄孔子及其弟子言行的著作，涉及了處世、道德、從政、教學(xué)，哲學(xué)等多個(gè)方面的內(nèi)容。他的學(xué)習(xí)精神，不僅僅限我們常人的思維：這個(gè)是創(chuàng)新。”這里講了什么是孝，同“事父母能竭其 力”有些不同。 我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘