甘肅電大畢業(yè)論文----儒家孝道思想及其對現(xiàn)代家庭養(yǎng)老問題的啟示(更新版)
【正文】 家的孝道思想也具有一定的局限性，其中一些思想是為了符合統(tǒng)治階級的政治統(tǒng)治而提出的，再加上封建糟粕的內(nèi)容，使“孝道”思想中的一些內(nèi)容對我們現(xiàn)代的社會生活帶來許多消極影響。對于這種生命理論來說，傷害自己的身體就是傷害父母的身體，自然也被歸為一種不孝的行為。那么什么是敬呢？曾子曰：“君子之孝也，忠愛以敬，反是亂也”。關(guān)心、照顧和贍養(yǎng)父母是身為人子的責任，也是每個子女應盡的義務。“哀哀父母，生我劬勞”，“父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。而這種情況，在子女的婚姻問題上表現(xiàn)得尤為突出，在封建社會，子女的婚姻大多由父母做主，他們所主張的婚姻不是以組建幸福家庭為前提，而是以家族利益為中心，選擇有利于自己家族發(fā)展的對象 聯(lián)姻，“父母之命，媒妁之言”既是婚姻的前提，也是婚姻合法的保證?？鬃蛹耙院蟮娜寮覍W者在血緣情感 孝思想的基礎(chǔ)上，對其進行發(fā)揮，其中包括對活著的父母的孝和故去的先祖的孝，并且將它納入了以“仁”為核心的思想體系中，從而提升了孝觀念的高度，使其成為深入人心的社會道德規(guī)范，成為對家庭生活反思的一種人生哲學。尤其是在我國經(jīng)濟還不發(fā)達，仍以家庭養(yǎng)老為主要養(yǎng)老方式的現(xiàn)代社會，更要利用傳統(tǒng)的孝道思想推動我國家庭養(yǎng)老的良性循環(huán)，為構(gòu)建和諧社會創(chuàng)造條件。儒家孝道思想博大 精深 ，它的主要內(nèi)容有： （一） 順從。假設(shè)當時的迎春違抗 4 父命，她最終的結(jié)果會是怎樣的呢，她能否改變自己的命運呢？答案是不會也不能的，生活在當時的社 會環(huán)境下即使如探春一般有主見、有才華的女子，在自己的婚姻問題上也無能為力，更何況一向軟弱的迎春，就更不可能為自己爭取了。蓼莪》）父母含辛茹苦的 養(yǎng)育子女，子女成人后應當感懷父母的養(yǎng)育之恩，盡心竭力供養(yǎng)和侍奉雙親，保障父母的基本生活需求，使他們能夠安享晚年，不必為生活勞累，盡享天倫之樂。其實漢代提倡以“孝”治天下，主要是為了維護統(tǒng)治者的統(tǒng)治，用以造就一批父慈子孝、兄友弟恭的孝悌家庭，進而起到安定社會，維護統(tǒng)治階級利益的作用。奉養(yǎng) 父母不僅是對父母雙親身體物質(zhì)需求上的滿足，更加是對父母心理和精神上的 5 安慰，對父母不只是養(yǎng)，更重要的是敬和愛。由此，全體、貴生也就成了儒家人倫之孝的一向特殊要求，并且由此生出許多的禁忌，如“孝子不登高，不履危，卑亦弗憑”（《大戴禮記人類社會要持續(xù)發(fā)展，僅有外界的物質(zhì)資料是不夠的，還需要人類自身的繁衍。就此看來，儒家的敬老思想對現(xiàn)代社會建立溫馨幸福家庭具有重大意義。 我們要繼承儒家孝道思想中的精華部分，將其繼續(xù)弘揚和傳承下來，為我國社會主義建設(shè)事業(yè)提供強大的精神動力，鑄造中華民族之魂。但是其中的一些故事所講述的內(nèi)容并不值得我們?nèi)W習。但是在社會主義社會，在政治經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，我們不再需要這種“孝”，應將其徹底摒棄。因此，我國不可能像有些國家一樣由政府負擔人民的養(yǎng)老費用。傳統(tǒng)孝道衰落的主要原因是： ，人人平等的觀念得以發(fā)展，封建大家長制的家庭結(jié)構(gòu)受到?jīng)_擊，逐漸瓦解，致使傳統(tǒng)孝道遭到嚴重沖擊。我國人口老齡化趨勢愈來愈快，老齡化人口迅速增多，但是我國目前處于并將長期處于社會主義初級階段的特殊國情，決定了家庭養(yǎng)老在長期內(nèi)仍將是我國主要的養(yǎng)老方式。社會主義經(jīng)濟政治制度決定了社會主義社會中人與人之間的關(guān)系是平等互助的。 ，以孝育人。 參考文獻 ： [1] 葉劍蘭 .儒家的“孝” 及其現(xiàn)實轉(zhuǎn)承 [J].江蘇理工大學報 ,1998,(1):2629 [2] 李錦全 . 中國古代“孝”文化的兩重性 [J].孔子研究 ,2021 ,(4):4146 [3] 秦東華，張立紅 .試論傳統(tǒng)孝文化的現(xiàn)實影響作用 [J].衛(wèi)生職業(yè)教育， 2021,(13):153 [4] 郝亞 飛 ,丁立磊 ,宋薇 .傳統(tǒng)孝道與當今社會家庭養(yǎng)老問題研究 [J].黨史博采，2021,(11):4951 [5] 肖群忠 .傳統(tǒng)孝道與當代養(yǎng)老模式 [J].西北師大學報 ,2021,(2):99102 [6] 安作璋 .說“ 孝 ” [J].山東師范大學學報 ,2021,(5):3133 [7] 李振剛 ,呂紅平 .中國的尊老敬老文化與養(yǎng)老 [J].人口學刊 ,2021,(5)： 2731 [8] 杜振吉 .儒家孝的思想與當代家庭道德建設(shè) [J]. 道德與文明 ,2021,(1):6265 [9] 劉文瑞 .淺析孔子的孝 道思想 [J]. 廣西民族學院學報 ,2021,(12):151153
法律信息相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1