【正文】 劃、有科學根據(jù)的。天地所以能夠長久存在，是因為天地不為自己而生，所以能夠長久。尼采曾評論《老子》一書說：“老子思想的集大成——《道德經(jīng)》像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得”。曾經(jīng)老子的出生地是一個謎，為了破這個謎1990年以來繼清代所以前賢做了大量艱苦細致的工作，才得知老子出生在今渦陽縣閘北鎮(zhèn)太清宮的流星原址。《道德經(jīng)》讀書心得3中國經(jīng)濟發(fā)展速度非?？欤瑐涫懿毮?，中國文化也一直吸引著世界的目光?？?，說話溫暖有領導力，就是《道德經(jīng)》里邊講的圣人，也就是好的王，就是圣。第二類人是什么呢?各位想我們怎么樣選國家的主要領導者?怎么樣選一個單位的主要領導者?當時也有很多的諸侯王，這類的職位比較高的人去向老子請教。老先生實在是心機太高了。大家看第六十八章開頭的這一段，由四句話構成，尤其是第一句話和第四句話真的是不得了?！兜赖陆?jīng)》讀書心得2最近稍閑。在老子的思想中，國家的治理方式從高到低有四種等級，即“太上，不知有之?！兜赖陆?jīng)》形成于中華文明的“軸心時期”即春秋戰(zhàn)國時代，原是先秦道家學派的代表著作，后來在漢代被奉為中國本土文化孕育產(chǎn)生的宗教——道教的經(jīng)典。即使是后來考古發(fā)掘出來的漢墓帛書本和戰(zhàn)國楚簡本的文字與傳世本略有出入，應該說也大體與太史公記載的老子思想主旨相去未遠。其次，侮之”?！兜赖陆?jīng)》本來就是一本充滿智慧的書，再能看到當代的一些解讀本，這事就更有意思了?！吧茷槭空卟晃?，善戰(zhàn)者不怒。不要說這個士，大家再寫一下“王”。所以我們這個王講的第二類人就是一個主要的領導者，家庭的主要的領導者也算，現(xiàn)在小學老師幼兒園老師，我們大家不是都叫他“孩子王”嗎?你看那也屬于王的系列，單位企業(yè)最高的領導者，大家背后不是叫他大王嗎?各位女士不得了啊，現(xiàn)在三八婦女節(jié)都過成“女王節(jié)”了，現(xiàn)在你們發(fā)微信都是把自己稱作女王，可見，王，帶有形容比喻的色彩，所以它是對這類人講的內(nèi)容——王。你看連做事情的這個道理都告訴大家了——圣人之道，為而不爭?！兜赖陆?jīng)》里面蘊含的內(nèi)容也在塑造著中國人的行為方式。老子思想是中國人揭示自然界奧秘的一種嘗試，在中國哲學史上，老子第一個系統(tǒng)提出了“道”，這個“道”來源于自然，以“無”為本，以“有”為用，以“反始守柔”為處事之方。有，稱萬物的本原。不正是由于他不自私嗎?反而能夠成就自己，所以我們要繼承和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣我們才能從《道德經(jīng)》中汲取營養(yǎng)。老子在第二章首次提出無為的思想，并指出“是以圣人處無為只事，行不言之教”。在第八章，老子用水來比喻人，來教導人。其基本態(tài)度是“致虛”“守靜”“歸根”“復命”?！兜赖陆?jīng)》讀書心得5我覺得《道德經(jīng)》潛藏的一個主題是，老子提出的“道”，是他哲學思想的核心。在物欲橫流的這天，老子提出的“致虛守靜”，“少私寡欲”等處事的哲學是拯救人們心靈的一劑靈藥，讓我們正確的看待得失，能夠凈化人的心靈。虛就是虛心學習，使之更加完善，做