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正文內(nèi)容

道德經(jīng)讀書心得體會(huì)集合(更新版)

  

【正文】 本體,是的真,的存在,即道就是世界。二是意識(shí)。這樣因?yàn)闆]有難度,就沒有太大的失敗可能性,不斷的積累小的成功就能實(shí)現(xiàn)成其大的目標(biāo)。所以,少掌握點(diǎn)知識(shí),能不做盡量不做,投資成績(jī)自動(dòng)提高。我此刻認(rèn)為這種看法可能是不識(shí)貨的體現(xiàn)?! 〈苏轮蠊?jié)皆為老子從修身之虛靜感悟展開對(duì)天道、人道常理的延伸分析,萬(wàn)變不離其蹤,這才是“道”的至理呵!  由此,我獨(dú)推崇清之宋常星說(shuō):“造其極曰致,真空無(wú)象曰虛,虛而至虛曰極?! ∮谑?,老子方有“萬(wàn)物并作,吾以觀復(fù)。老子是從道家修煉“返觀內(nèi)照”而得之境界來(lái)引申對(duì)世間常道的解釋。道德經(jīng)讀書心得體會(huì)集合  道德經(jīng)讀書心得體會(huì)(一)  致虛極,守靜篤;萬(wàn)物并作,吾以觀復(fù)。我從道家修身根本出發(fā),得出新論如下:  此章重點(diǎn)為“致虛極,守靜篤”,全文以此而展開,不理解“致虛極,守靜篤”,后面的文字解釋也只是牽強(qiáng)。此“篤”為篤定,為極細(xì)小,或如針尖,無(wú)縫隙如無(wú)物般恒定。從養(yǎng)性功夫來(lái)說(shuō),“虛靜”的過(guò)程如佛家心的起滅過(guò)程,虛為心起,靜為心滅,有無(wú)相生,互有你我之佛道原旨?! 浊陙?lái),道家的以上思想被視為保守、落后甚至反動(dòng)。投資你想得越多,出錯(cuò)的概率越大,你操作的越多,賠錢的風(fēng)險(xiǎn)越大,掌握的知識(shí)越多,自以為是的可能性越大,你覺得自己聰明,亂為亂動(dòng)的可能性越大。從小的地方做大事,而不要直截了當(dāng)?shù)臉?gòu)建一個(gè)大的格局,大場(chǎng)面。道為世界之真,用陰陽(yáng)成物。  一、人,意識(shí)與自然間的秩序  ”道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物。天網(wǎng)恢恢,疏而不失。值得注意的是,以上的這些,要有一個(gè)前提,那就是有強(qiáng)健的體魄?!比瞬粦?yīng)有驕傲自大之心,完全忽視他人的存在,驕傲自大只會(huì)使自己迷失方向,跌入萬(wàn)丈深淵。九層之臺(tái),起于累土?!薄疤煜轮寥?,馳騁天下之堅(jiān)?!  鄙仙迫羲?。”“故知足之足,常足矣。
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