【正文】 時　　教學過程　　第一課時　　一、導入并解題　　初中時我們學過一篇課文叫《馬說》，《馬說》實際上是“說馬”，今天，我們來學習一篇“說老師”，說“從師風尚”的文章，叫《師說》。　　。　　羞:以……為羞。補充:E.(zhu224?！　說明]學文章就要學文理。(立)　　歸納后再提問:第二次的“立”跟第一次的“立”是怎樣的關系?(發(fā)展的關系)　　(2)從第2段看，用的是對比論述的方法。(2)“傳道”就是傳授以六藝經(jīng)傳為代表的儒家道統(tǒng)，韓愈既以儒家道統(tǒng)的接班人自居，所以才敢于作《師說》，“抗顏而為師”。為此，韓愈提倡恢復古文的傳統(tǒng)，他本人則取法于司馬遷、司馬相如和揚雄。第二段說“彼童子之師……傳其道解其惑者也”一句中，也很明顯地表示出這個意思。　　。　　。學生能大體背誦下來后就進行討論，在討論中加深理解?！　?、2段?！　?2)本文語言犀利，試從這一段中舉出幾個例子?！　〉诙?“古之圣人”到“官盛則近諛”)分析這個問題產(chǎn)生的原因人們當中存在著“恥學于師”的壞風氣。)“其可怪也歟”一句改為“怪哉”是否可以?(改“怪哉”，也通，但意味不同:“怪哉”有不可解之意?！　　拔揍t(yī)樂師百工之人，不恥相師……其可怪也歟!”　　這里也有對照的敘述，但對照方式與上述兩種不相同:兩相對照的事物?！?“小學”是指什么說的?(不知句讀，從師而學。第三組是總括性的，指出結果不同，就是由于學風不同的緣故。　　方式:分段進行，各段字數(shù)大體相等?！　?。這個意圖是貫穿全文的(例證略)。說明解惑和“師道”的必要性(中間三句)。重點是哪一句?(后一句，因為提出教師的任務，這是立論的出發(fā)點)。)　　“其為惑也，終不解矣”課本以為“其”是指代之辭，但譯為“那些”則不確切。先乎吾　　夫這對擇師也有很大影響，在當時士大夫階層中就普遍存在著“位卑則足羞，官盛則近諛”的心理。唐憲宗是信佛的，覽表大怒，要殺死韓愈，多虧宰相說“愈雖狂，發(fā)于忠懇，宜寬容以開言路”，乃貶潮州這年韓愈是51歲。例如:柳文中說韓愈“抗顏而為師”，這一點在本文中是否有所反映?韓愈在本文中是怎樣表述“今之世不聞有師?！薄　∷?、下列諸字在本文中都不止一義，閱讀時要注意結合上下文仔細辨析?！　∪?、下面的一段文字出自柳宗元《答韋中立論師道書》，注意加黑點的語句。n)　　歟(y總結全文(認識本文思想意義和寫作方法)，積累語言。有關全篇主旨和布局的問題，放在最后討論?！　〈送?，將這一段視為教學重點和難點，還出于這樣的考慮:這一段筆鋒犀利，汪洋恣肆，充分體現(xiàn)了“說”這種體裁“煒曄而譎誑”(陸機《文賦》)的特點。　　。本單元所選文章均為唐代散文，在單元說明中編者就指出，韓柳倡導的“古文運動”，提倡質樸的文風，注重反映真實的社會人生，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。從全篇布局來看，作者先“立”(第1段)后“破”(第2段)，“立”是為了“破”?！　”疚目梢约嬗谜b讀教法和討論法。　　三、課時安排。未完成的部分由學生自找時間補做。n)貽(y237。今之世不聞有師。大家已經(jīng)讀過柳宗元《答韋中立論師道書》中那一段話，知道韓愈因寫此文而被當時人目為“狂人”。　　二、作者和寫作背景簡介?！边@種胸懷在封建文人中是不可多得的?！　?。生于吾乎　　然后解釋詞語句:　　“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”這句話，如改用現(xiàn)代語表述有幾種方式?(教師是傳道受業(yè)解惑的人?！　　吧跷崆啊本渑c“生乎吾后”句也是一種對舉的行文方式。)把第5句合在一起看，行文上有什么特點?(以年齡大小為烘托?！　。缓笥懻?　　(1)教師既有三項任務，但本段僅闡述了其中兩項，“受業(yè)”一項未作闡述，這是為什么?　　(2)所闡述的兩項中，哪一項是主要的?有什么理由?　　(3)對“師道”這個口號，你有什么看法?　　[提示]回答上述問題，最好能從文章全局著眼?！　∷?、留作業(yè)。(“嗟乎”表示慨嘆，而“嗚呼”表示悲嘆，在本段中不能互換位置。二是提示本段內(nèi)容，將要分析“師道”不傳的原因?！薄　　坝谄渖硪病钡摹吧怼笔侵刚l說的?(從“愛其子”可以看出，這是指做父親的人?！弊髡甙褍煞N狀況和兩種態(tài)度交錯起來敘述，而不寫成“不知句讀而從師，不解惑而恥學于師”，有什么好處?(用特殊的對照方式，更加引人注目。(“師道不傳”關鍵在于士大夫之族的學風不正，本文就是針對這個問題寫的?！　》绞?先給提示，讓學生在課本上劃分層次，然后師生共同歸納各層大意?！　》绞?開始背時，可以參照板書。第二，“位卑則足羞，官盛則近諛”正是這類人的特殊心態(tài)，也是門第觀念很深的反映，而門第觀念跟以“道”為師的正確主張恰恰是格格不入的?！　〉谌n時　　教學過程　　一、檢查作業(yè)?！　　佰白又?，及賢不及孔子”推出新意，提出問題:不及己而師之，這是為什么?下句引孔子語，就是對這個問題的回答。子張》:“夫子焉不學，而亦何常師之有?”(子貢語)包含著廣泛學習的意思?！　?，檢查背誦。　　、4段。蘇軾十分贊賞韓愈的這一番努力，說他“文起八代之衰”(“八代”，指東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋，其時駢體文占統(tǒng)治地位)?！　?1)從全篇看，用的是“立”與“破”相結合的寫法先“立”后“破”，“破”后再“立”。但要求學生掌握以下幾點:　　本段主要批判士大夫階層“恥學于師”的壞風氣，指出門第觀念是這種壞風氣的根源，這是全文分論點之一，從反面論證以“道”為師、“從師而問”的正確性?！　￡P于一詞多義(練習三)　　道:(按練習排列的順序，例句略，下同)A.(儒家的)思想體系。　　圣:。賓客:以……為賓客(把……當作客人來招待)?！　?．學習借鑒本文正反對比的論證方法。祖籍河北昌黎，也稱“韓昌黎”。今之世不聞有師。）句讀（d242?！　W者，古今異義，今指學術上有一定成就的人，文中指求學的人?！薄　、诮處煹穆氊煛　　皫熣撸詡鞯?，受業(yè)，解惑也。　　六、布置作業(yè)　　1．背誦第1段?！　∥揍t(yī)樂師百工之人之，助詞　　師道之不傳也久矣之，取獨　　句讀之不知之，倒裝標志　　作《師說》以貽之之，代詞　　②其：　　其為惑也其，代詞　　今其智乃反不能及其，人稱代詞　　其可怪也歟其，副詞，表推測　　于其身也其，人稱代詞　?。?）詞類活用　　①恥學于師（形→意動）　?、谖釓亩鴰熤▌印鈩樱　、劬涫健　　熬渥x之不知，惑之不解”（倒裝）　　二、分析課文　　1．第2段。要想得到廣泛的知識，就要向許多內(nèi)行人學習，在這方面，孔子給我們樹立了很好的榜樣。　?。?）背誦。　　四、布置作業(yè)　　背誦全文?！　〗虒W重點：　　朗讀背誦，理解文義掌握重點文言實詞、文言虛詞和特殊句式的用法　　領會正反對比論證的方法，把握全文的論證結構?！　《⒔忸}　　“說”是古代散文中的一種文體，屬議文章的范圍，可以先敘后議，也可夾敘夾議。因為昌黎（現(xiàn)河北省昌黎）韓氏是望族，所以后人稱之為韓昌黎，死后謚“文”，故又稱“韓文公”。主張學習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實的文風?！　∑?、指定四名學生朗讀課文（一人一段）其余學生傾聽，看看有沒有讀準字音，讀清句讀，讀出語氣，并進行糾正，然后投影一起朗讀　　八、再讀課文，整體把握，概括內(nèi)容　　第一段：闡述從師的道理　　第二段：評述當時不從師的不良風氣。介賓短語后置被動句式　　四、研習課文　　方法：師生共同討論探究，分析歸納，邊講邊投影　　分析第1段：　　作者怎樣從理論上對總論點作初步論證的？　　第一層：開門見山提出中心論點：古之學者必有師?！八敝复袄蠋煛?，譯為“他”，“以”譯為“靠”。這句譯為“哪管他們的年齡是比我大還是比我小呢？”　　第五層：歸納上文，提出從師的原則：無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存?！　∠纫浴敖裰娙恕迸c“古之圣人”作對比：　　四個“圣”和四個“愚”的詞性有兩種：一種是形容詞，是“圣明”或“愚昧”的意思；一種是名詞，是“圣人”或“愚人”的意思?！　∽髡咴谶@組橫向比較中，對不從師的言行加以描述，并發(fā)出帶有諷刺語氣的強烈感慨?！　∽詈笞髡邚目鬃拥氖吕型茢喑觯骸暗茏硬槐夭蝗鐜?，術業(yè)有專攻”的結論。樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學的風氣?！　某跻粚W過的《論語》中孔子說的一句話：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之”導入。他和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結合”的觀點，主張學習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實的文風?！　∪?、初讀課文　　、三、四段學生齊讀，第二段師