【正文】 的陜西一帶的兵丁。山東，指華山以東的地方。

邊疆上戰(zhàn)士的鮮血匯成了大海，可皇上哪管他們的死活，擴(kuò)充領(lǐng)土的意圖還沒完沒了?，F(xiàn)在普遍用旁而非傍

或從十五北防河，便至四十西營田.

有的人從十五歲起就被北調(diào)守河右，直到四十歲又被西征去屯田。

道傍過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻。

這四句寫軍隊(duì)開拔時(shí)送行的悲慘場(chǎng)面，從聽覺、視覺上的強(qiáng)烈感受中，集中表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)眾多家庭妻離子散的悲劇，令人觸目驚心。出征的士兵，都把弓箭佩掛在了腰上。他敢于把戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任加在最高統(tǒng)治者身上，這樣的勇氣是當(dāng)時(shí)眾多的詩人所不具有的。因此，緊接著這個(gè)序幕，就通過行人答問逐層深入地展示這出悲劇的內(nèi)容：去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊──這是說丁壯們無限期地超期服役。八載(749)，哥舒翰奉命進(jìn)攻吐蕃石堡城(在今青海省境內(nèi))，久攻不下，后雖僥幸取勝，但所部六萬三千人損失大半。況且秦地的士兵又能夠苦戰(zhàn)，被驅(qū)使去作戰(zhàn)與雞狗沒有分別。父母妻子兒女奔跑來相送，塵埃飛揚(yáng)不見咸陽橋。長(zhǎng)者二句是承上啟下語，當(dāng)用比較柔和的調(diào)子讀。敘的是服役時(shí)間過長(zhǎng)，占去人的大半生，讀時(shí)當(dāng)有怨而不傷之意，至歸來頭白還戍邊，怨情稍稍加重。



這首詩屬于歌行體。詩寓情于敘事之中，在敘述中張翕變化有序，前后呼應(yīng)，嚴(yán)謹(jǐn)縝密。這件事，在《資治通鑒唐紀(jì)三十二》里有生動(dòng)的記載：人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者什八九，莫肯應(yīng)募。(《文體明辨序說樂府》)可見其敘事抒情放任馳騁，如行云流水般流暢之特點(diǎn)。白居易對(duì)寫作新題樂府提出了具體要求：首章標(biāo)其目，卒章顯其志，其辭質(zhì)而徑，其言直而切，其事核而實(shí)，其體順而肆。還要詞句通順，合于聲律，可以入樂?！稁熡言妭骼m(xù)錄》載：白居易、元稹、張籍、王建創(chuàng)為新樂府，亦復(fù)自成一體。二是寫時(shí)事。杜詩的影響，從古到今，早已超出文藝的范圍。杜詩風(fēng)格，基本上是沉郁頓挫，語言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被后世尊稱為詩圣。

作業(yè)：

。編號(hào)：時(shí)間：2021年x月x日海納百川頁碼：第35頁共35頁《兵車行》教案《兵車行》教案
課題(章節(jié)、標(biāo)號(hào)和本課的題目)《兵車行》

教學(xué)目標(biāo)(從傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能兩方面說明)

一、認(rèn)識(shí)本詩思想主題的深刻性，了解詩圣杜甫的仁愛思想。

三是因事立題，把樂府詩的現(xiàn)實(shí)批判精神移植到新詩體中來，直面現(xiàn)實(shí)，敢于批判和揭露唐玄宗窮兵黷武的開邊政策。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩被譽(yù)為詩史。他的五七古長(zhǎng)篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著我國詩歌藝術(shù)的高度成就。他的詩具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫面，因而被稱為一代詩史。王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游等人對(duì)杜甫推崇備至，文天祥則更以杜詩為堅(jiān)守民族氣節(jié)的精神力量。白居易以新題寫時(shí)事，故又名新題樂府。新樂府運(yùn)動(dòng)由于前有杜甫開創(chuàng)的傳統(tǒng)，

后有元結(jié)、顧況繼其事，張籍、王建為先導(dǎo)，到了元白時(shí)期，明確地提出了文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作的一整套理論，加之元、白詩才蓋世，寫作了大量新樂府詩歌，給當(dāng)時(shí)以極大影響，使這一偉大的文學(xué)運(yùn)動(dòng)取得了巨大成就。敘事要有根據(jù)，令人信服。白居易、元稹等在繼承杜甫開創(chuàng)的即事名篇，無復(fù)依傍的精神基礎(chǔ)上，掀起了中唐新樂府運(yùn)動(dòng)。明徐師曾曰：放情長(zhǎng)言，雜而無方者曰歌，步驟馳騁，疏而不滯者曰行，兼之曰歌行。由于這兩次戰(zhàn)爭(zhēng)中喪師巨萬，朝廷乃大舉征兵。全詩把唐王朝窮兵黷武的罪惡，揭露得盡致淋漓。行是樂曲的意思。

本段可分三層：前六句為第一層，先敘事后抒情。

(3)第三段前半段寫秦兵家庭的困難。



車輛隆隆響，戰(zhàn)馬蕭蕭鳴，出征士兵弓箭各自佩在腰。即使有健壯的婦女手拿鋤犁耕種，田土里的莊稼也長(zhǎng)得沒有東西行列。

唐玄宗天寶年間，朝廷對(duì)邊疆少數(shù)民族頻繁發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。

但詩人把這個(gè)歷史鏡頭捕捉到自己的詩中來，不過是拿它作為一出社會(huì)悲劇的序幕，而他的主要意圖是揭露統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人民的殘酷壓迫。邊庭流血成海水，武皇開邊意未已，說明他認(rèn)識(shí)到這種不義的戰(zhàn)爭(zhēng)是一切苦難的根源。

戰(zhàn)車隆隆地響過，戰(zhàn)馬不停地嘶鳴。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。咸陽橋，在西安西北的渭河上，又稱西渭橋，是唐代長(zhǎng)安通往西域的要道。點(diǎn)行，根據(jù)丁籍征發(fā)差役。

邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。漢家，此借指唐朝。

何況關(guān)中的士兵最能忍苦作戰(zhàn)，更像被驅(qū)趕的雞狗一般?？h官逼命催交租，租稅又從哪兒出?前面說山東，這里又云關(guān)西，可見到處都在用兵。在這里，生兒生女好與不好的標(biāo)準(zhǔn)，似乎只有一個(gè)，即是否能活下來。以，更顯出自我寬慰烘托哀嘆哀嘆之深。原為吐谷渾之地，唐高宗時(shí)為吐蕃所占，以后數(shù)十年間，和吐蕃的戰(zhàn)爭(zhēng)大都在這一帶發(fā)生，唐軍死亡很多。二是語言通俗淺切，句式和用韻也極盡聲情頓挫之妙，寓抒情于敘事之中，表達(dá)出樂府詩體的神味?？蘼暠橐?，直沖云天，震耳欲聾!這樣的描寫，給讀者以聽覺視覺上的強(qiáng)烈感受，集中展現(xiàn)了成千上萬家庭妻離子散的悲劇，令人觸目驚心!

(2)問答：征夫訴苦抓兵

接著，從道旁過者問行人開始，詩人通過設(shè)問的方法，讓當(dāng)事者，即被征發(fā)的士卒作了直接傾訴。

邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。

(3)傾訴：征夫訴苦逼租

從長(zhǎng)者雖有問起，詩人又推進(jìn)一層。而未休關(guān)西卒的原因，正是由于武皇開邊意未已所造成。

這是發(fā)自肺腑的血淚控訴。

(2)思想內(nèi)容。

這首詩的意義還不止于此，更為重要的是，它表現(xiàn)了詩人反對(duì)開邊戰(zhàn)爭(zhēng)的堅(jiān)定立場(chǎng)。

12.《兵車行》的語言藝術(shù)

本詩的情節(jié)發(fā)展與句型、音韻的變換緊密結(jié)合，隨著敘述，句型、韻腳不斷變化，三、五、七言錯(cuò)雜運(yùn)用，加強(qiáng)了詩歌的表現(xiàn)力。這些民歌手法的運(yùn)用，給詩增添了明快而親切的感染力。

再說內(nèi)容。經(jīng)過如此層層蓄勢(shì)，最后更以君不見翻出又一層新意，描繪了古戰(zhàn)場(chǎng)的陰森景象，將滿腔的怨憤一齊宣泄出來，也表達(dá)了人民強(qiáng)烈的反戰(zhàn)愿望。他們料定，很可能這是生離死別，所以一見面就牽衣而泣，頓足而呼。這篇敘事詩，無論是前一段的描寫敘述，還是后一段的代人敘言，詩人激切奔越、濃郁深沉的思想感情，都自然地融匯在全詩的始終，詩人那種焦慮不安、憂心如焚的形象也仿佛展現(xiàn)在讀者面前。(《匯編唐詩十集》)

俞犀月先生云：聲調(diào)自古樂府來，筆法古峭，質(zhì)而有文。以下出點(diǎn)行之頻，出開邊之非，然后正說時(shí)事，末以慘語結(jié)之。



唐代的邊防，重點(diǎn)在西、北地區(qū)，由九位節(jié)度使負(fù)責(zé)：以安西、北庭節(jié)度使專對(duì)天山南、北兩路諸國。至于哥舒翰在青海營田，系天寶八載(749)事。
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