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正文內(nèi)容

五年級(jí)下冊(cè)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃(更新版)

  

【正文】 便利。本期,我在教學(xué)時(shí)將從激發(fā)學(xué)生的興趣入手,設(shè)計(jì)更多的體驗(yàn)活動(dòng),注重對(duì)他們進(jìn)行學(xué)做集體小主人,愛(ài)護(hù)集體榮譽(yù)、熱愛(ài)祖國(guó)、牢記歷史、勿忘國(guó)恥、熱愛(ài)和平、勤勞節(jié)儉、文明禮貌、熱心助人等思想教育,努力把學(xué)生培養(yǎng)成綜合素質(zhì)較強(qiáng)的有用人才?! 《?、教學(xué)目標(biāo):  知道有關(guān)地球的形狀、大小、地球上的區(qū)域劃分、人種分布等常識(shí)?! ∷摹⒔虒W(xué)措施  全面把握課程目標(biāo)。在本冊(cè)教材中,主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育:以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對(duì)話,引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化;向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系,讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn),引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格;通過(guò)歷史與文化的啟蒙,對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)的教育,引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感等等。但部分男生自制力差,責(zé)任心尚未形成,對(duì)待學(xué)業(yè)得過(guò)且過(guò)。  五、教學(xué)措施:  全面把握課程目標(biāo),改變過(guò)去偏重知識(shí)學(xué)習(xí),忽略能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念,通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng),掌握必備的知識(shí)。讓學(xué)生初步樹(shù)立歷史發(fā)展觀,也基本了解祖先對(duì)世界的重大貢獻(xiàn),從而產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)文化的認(rèn)同感和對(duì)祖先的欽佩感。照片:真實(shí)地呈現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí),包括學(xué)生的活動(dòng)場(chǎng)面。所以我嘗試以動(dòng)情的話語(yǔ),開(kāi)啟學(xué)生的心靈,激發(fā)學(xué)生的興趣,誘導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)探求知識(shí)的欲望。    活動(dòng)中,教師要了解兒童已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn),找準(zhǔn)教育切入點(diǎn),認(rèn)真負(fù)責(zé)制定活動(dòng)目標(biāo)?! ?。按照兒童特點(diǎn)去編寫教材,我們期待的是有著一顆中國(guó)心的中國(guó)人在成長(zhǎng)!  二、教學(xué)建議  教師要通讀上下兩冊(cè)教材。第二課《我是共和國(guó)的公民》是進(jìn)行公民的基本權(quán)利與義務(wù)教育。這是他們對(duì)家庭問(wèn)題“懂”的一面。就需要為了學(xué)生提供親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì),教材中設(shè)計(jì)了大量的問(wèn)題、案例、讓學(xué)生參與。  五、教學(xué)措施  提高四個(gè)意識(shí):目標(biāo)意識(shí),主體意識(shí),情感意識(shí),診斷意識(shí)  做到四個(gè)尊重:尊重學(xué)生的生活體驗(yàn);尊重學(xué)生的選擇;尊重學(xué)生的人格;尊重學(xué)生的個(gè)性。五年級(jí)《品德與社會(huì)》下冊(cè)教材力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式,注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展,以較好地落實(shí)“三維目標(biāo)”?! ∑?,潛能生輔導(dǎo):  1,對(duì)毛俊杰等喜歡打鬧的同學(xué),引導(dǎo)其明白生命的可貴,珍愛(ài)生命。 ?。ㄈ┳⒅赝瑢W(xué)的自我反省,讓導(dǎo)行落到實(shí)處。所以教材僅僅是教學(xué)的”范例”?! 卧M織教材,突出同學(xué)主體  四,教學(xué)目標(biāo):  引導(dǎo)同學(xué)體會(huì)生命中的”愛(ài)”——家人的愛(ài),社會(huì)的愛(ài),認(rèn)識(shí)人類社會(huì)對(duì)生命的尊重,體會(huì)自身生命的可貴,學(xué)會(huì)積極的心態(tài)發(fā)現(xiàn)生活中的美好。  二,指導(dǎo)思想:  貫徹國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要的思想和具體目標(biāo),全面完整地體現(xiàn)《品德與社會(huì)》課程規(guī)范的要求。同時(shí),有效的教育必須采用兒童樂(lè)于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式,幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題,為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)?! ∥鍐卧骸 ≈攸c(diǎn):通過(guò)網(wǎng)上查詢,讓學(xué)生了解中國(guó)的商品和世界商品的交流。各單元的重點(diǎn)與難點(diǎn)分析如下:一單元  重點(diǎn):讓學(xué)生通過(guò)了解,感受感受父母、親人、學(xué)校、社會(huì)對(duì)我們的愛(ài)與關(guān)懷,喚醒學(xué)生對(duì)生命的尊重與珍視。上學(xué)期班級(jí)班風(fēng)有很大轉(zhuǎn)變,學(xué)生在短短的一個(gè)學(xué)期里變得文明、上進(jìn)了?! ‰y點(diǎn):學(xué)生能自己的用紀(jì)律約束自己?! ∪?、課改理念:  幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人是課程的核心  課程要關(guān)注每一個(gè)兒童的成長(zhǎng),發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格,體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向,培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力,成為有愛(ài)心、有責(zé)任心、有良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人?! ⊥ㄟ^(guò)體驗(yàn)、觀看、交流、查詢、了解等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行情景教育?!镀返屡c社會(huì)》教科書采用的是”主題構(gòu)建”方式?! ⊥ㄟ^(guò)生動(dòng)的事例,協(xié)助同學(xué)懂得科學(xué)技術(shù)是”雙刃劍”,樹(shù)立科學(xué)的道德觀,培養(yǎng)同學(xué)的人文精神。開(kāi)放性的課本內(nèi)容勢(shì)必需要教師和同學(xué)一起補(bǔ)充,使教學(xué)加強(qiáng)與同學(xué)和社會(huì)的聯(lián)系?! ?,能有選擇的閱讀課外書籍,培養(yǎng)課外閱讀的興趣,養(yǎng)成讀書做筆記和隨時(shí)使用工具書的習(xí)慣。  八,教學(xué)業(yè)務(wù)研修:  積極參與教研活動(dòng),認(rèn)真聽(tīng)課與評(píng)課;投身課題研究,不時(shí)提高業(yè)務(wù)水平;輔導(dǎo)同學(xué)積極參與學(xué)科競(jìng)賽活動(dòng)?! £P(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,促進(jìn)學(xué)生在發(fā)展中生活?! ∥迥昙?jí)下冊(cè)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃4一、教材分析  五年級(jí)《思品與社會(huì)》的編寫是在14年級(jí)家庭、學(xué)校、社區(qū)等領(lǐng)域的基礎(chǔ)上逐漸擴(kuò)展到祖國(guó)與世界的場(chǎng)景中去,以五年級(jí)兒童的社會(huì)生活為主線,將品德、行為規(guī)范和法制教育、愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育,國(guó)情、歷史和文化教育,地理和環(huán)境教育等有機(jī)融合,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)與自己生活密切相關(guān)的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互作用,不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識(shí)。從而提高自己、完善自己。本單元就是從兒童家庭生活中這種“似懂非懂”的基礎(chǔ)出發(fā),進(jìn)而幫助兒童學(xué)習(xí)處理家庭深層次問(wèn)題。讓學(xué)生努力去尋找“歷史人”的心靈蹤跡,感受他們的真實(shí)敘事,他們的痛苦與快樂(lè),他們的艱苦與辛勞,他們的追求與希望?! ∫粩喑鋵?shí)教材內(nèi)容。  ,授課時(shí)間彈性延展、授課空間開(kāi)放。教師要積極為兒童創(chuàng)設(shè)充足的活動(dòng)時(shí)間、廣闊的活動(dòng)空間,提供多種方式和方法,為兒童創(chuàng)設(shè)自主觀察、操作、獨(dú)立操作的機(jī)會(huì),使其通過(guò)自主活動(dòng)獲得直接經(jīng)驗(yàn)。本冊(cè)教材共有四個(gè)單元,每個(gè)單元下設(shè)了2—3個(gè)主題,各單元體例結(jié)構(gòu)如下:主題文字:引出一個(gè)話題或?qū)δ硞€(gè)話題進(jìn)行提升,一般是該主題主要思想和觀點(diǎn)。學(xué)生作品:有時(shí)是提供一個(gè)可供討論的案例,有時(shí)是體現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程,呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果,使學(xué)生產(chǎn)生親切感,增強(qiáng)其溝通與表達(dá)的欲望。通過(guò)學(xué)習(xí)讓學(xué)生在了解地球的過(guò)程中學(xué)習(xí)相關(guān)的地理、歷史知識(shí),懂得國(guó)家不論大小一律平等的觀念,不同的人種和民族只有差異沒(méi)有優(yōu)劣之分的思想,培養(yǎng)對(duì)地球的親近感和探索精神?! 〕鋵?shí)教學(xué)內(nèi)容,從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個(gè)生活空間,把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來(lái),同時(shí)關(guān)注社會(huì)新的發(fā)展和變化,增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感?! ∪?、教材特點(diǎn):  教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來(lái)構(gòu)建教材體系。所有這些內(nèi)容都是通過(guò)“個(gè)人——人與人——人與社會(huì)”這條主線來(lái)串聯(lián)的,使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。在教學(xué)中積極調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中存在的問(wèn)題共同探究學(xué)習(xí)主題,不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程中,形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。  三、教學(xué)建議  這一單元從人類生活的地球這角度出發(fā),讓學(xué)生在了解地球的過(guò)程中學(xué)習(xí)相關(guān)的地理、歷史知識(shí)。  三、教學(xué)目標(biāo):  教育學(xué)生向人民英雄致敬,勿忘國(guó)恥,培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情;讓學(xué)生初步感受“落后就要挨打”的道理激發(fā)學(xué)生的民族精神和愛(ài)國(guó)熱情;  知道近代以來(lái)列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略給中國(guó)人民帶來(lái)的屈辱和危害,知道中國(guó)人民,尤其是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下救亡圖存的抗?fàn)幨吕瑦?ài)戴革命先輩?! 「鶕?jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際生活,引導(dǎo)學(xué)生多看、多聽(tīng)、多問(wèn)、多說(shuō)、多疑來(lái)發(fā)現(xiàn)生活的美,感受現(xiàn)代生活。2.教材的呈現(xiàn)方式,也不像思想品德課本那樣提供了教學(xué)的大致過(guò)程?! ×?、課時(shí)安排  第1周祖國(guó)各地不同的生活  第2周多種多樣的住房  第3周各具特色的交通工具  第4周中華美食名揚(yáng)天下  第5周多姿多彩的中華服飾  第6周語(yǔ)言文化與節(jié)日文化  第7周錦繡中華在我心中  第8周我們的衣食之源  第9周農(nóng)業(yè)大家庭  第10周面對(duì)自然災(zāi)害  1第11周“考察”農(nóng)業(yè)的歷史  1第12周蒸蒸日上的新農(nóng)村  1第13周生活中處處有工業(yè)  1第14周我們的生活在變化  1第15周我國(guó)工業(yè)的發(fā)展  1第16周體驗(yàn)工作流程  五年級(jí)下冊(cè)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃9一、學(xué)情分析  本學(xué)期擔(dān)任五年級(jí)的品德與社會(huì)。  提示語(yǔ):一般作為對(duì)某個(gè)話題的的拓展,引導(dǎo)學(xué)生思考或開(kāi)展相應(yīng)的活動(dòng)?! 】瞻卓颍?jiǎn)l(fā)學(xué)生表達(dá)自己的思想感情和對(duì)生活的體驗(yàn),記錄自己的學(xué)習(xí)成果,引導(dǎo)他們成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主動(dòng)參與者和創(chuàng)造者。  第三單元  了解一些在中國(guó)歷史上影響比較大的歷史人物,了解他們的思想,學(xué)習(xí)他們的精神?! ∷摹⒔虒W(xué)措施  在教學(xué)過(guò)程中要打破原來(lái)的學(xué)科教學(xué)模式,突破各學(xué)科教學(xué)之間的界限,在主題中整合多學(xué)科的知識(shí),使學(xué)生進(jìn)入多學(xué)科背景的人文學(xué)習(xí)領(lǐng)域,進(jìn)行體驗(yàn)和探究性學(xué)習(xí)?! ∽⒅貙W(xué)生的自我反省,讓導(dǎo)行落到實(shí)處,提高學(xué)生自我教育的能力。因此,思想品德課更要摒棄空洞說(shuō)教,注重情感教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的的各個(gè)環(huán)節(jié),在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識(shí),養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。本學(xué)年,我們將結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,有效開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng),使學(xué)生進(jìn)一步了解祖國(guó)的文化,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情?! ∥?、教學(xué)措施  力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式,注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展,以較好地落實(shí)“三維”目標(biāo)?! ×私庾鎳?guó)悠久的歷史,懂得講文明、有禮貌是做人的基本品質(zhì),自覺(jué)遵守公共道德,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好學(xué)生。他們正處于思想形成的重要時(shí)期,求知欲強(qiáng),但缺少社會(huì)經(jīng)歷。根據(jù)本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活,加強(qiáng)課程資源的開(kāi)發(fā),提高教育的針對(duì)性、實(shí)效性。本班學(xué)生共45人,這是個(gè)團(tuán)結(jié)上進(jìn)、活潑誠(chéng)實(shí)的班集體,學(xué)生有著良好的思想素質(zhì)?! 〗滩倪x擇認(rèn)識(shí)社會(huì)的幾對(duì)基本概念,從兒童的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā),選擇有關(guān)社會(huì)環(huán)境、社會(huì)生活和社會(huì)關(guān)系等方面的主題具有較強(qiáng)的綜合性。  善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生己有的經(jīng)驗(yàn),結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題共同探究學(xué)習(xí)主題。養(yǎng)成自尊自主、樂(lè)觀向上、熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)勞動(dòng)、勤儉節(jié)約的態(tài)度。養(yǎng)成良好的生活和行為習(xí)慣。知道科學(xué)技術(shù)對(duì)人類生存與發(fā)展的重要影響?!镀返屡c社會(huì)》課程設(shè)計(jì)的思路是:一條主線,點(diǎn)面結(jié)合,即以兒童的社會(huì)生活為主線,在兒童逐步擴(kuò)大的生活領(lǐng)域這個(gè)面上選擇幾個(gè)主要因素來(lái)組織教學(xué)內(nèi)容?! ?,引導(dǎo)兒童生活。經(jīng)分析有以下幾種情況:  1.獨(dú)生子女占70%  2.父母在外經(jīng)營(yíng),實(shí)際上是留守兒童(父母沒(méi)有時(shí)間照顧兒童)的占10%。在課堂教學(xué)中老師與學(xué)生探討的是生活中的一個(gè)范例、一個(gè)點(diǎn),學(xué)生思考的是他們自己現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)體驗(yàn)、一個(gè)面 ?。?)在課堂上,學(xué)生要調(diào)動(dòng)他們?nèi)康纳罱?jīng)驗(yàn),投入他們的情感、表明他們的態(tài)度……這樣的課堂是向?qū)W生生活開(kāi)放的課堂。教學(xué)時(shí)要注重對(duì)他們進(jìn)行學(xué)做集體小主人,愛(ài)護(hù)集體榮譽(yù)、熱愛(ài)祖國(guó)、牢記歷史、勿忘國(guó)恥、勤勞、節(jié)儉、文明、禮貌等思想教育,努力把學(xué)生培養(yǎng)成綜合素質(zhì)較強(qiáng)的有用人才?! ∫龑?dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格
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