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正文內(nèi)容

萬(wàn)歷十五年讀后感2800字(更新版)

  

【正文】 的考量。作者認(rèn)為,憑借一個(gè)有教養(yǎng)的讀書(shū)人的個(gè)人道德自覺(jué),加之具體處理這些訴訟時(shí)的過(guò)于自信、自用,而沒(méi)有任何周密的規(guī)章程序以及處理訴訟的專門(mén)機(jī)構(gòu),海瑞注定是要失敗的。作者指出,洪武皇帝所推行的農(nóng)村政策及一整套的措施最顯著的后果是,在全國(guó)的廣大農(nóng)村中遏止了法制的成長(zhǎng)發(fā)育,而以抽象的道德取代了法律。相形之下,被文官集團(tuán)裹挾與道德綁架的皇帝看起來(lái)陷入非常被動(dòng)的地位,其所謂的專制權(quán)力并沒(méi)有流俗理解的那樣絕對(duì)獨(dú)裁與不受限制?!度f(wàn)歷十五年》讀后感2800字1587年,明萬(wàn)歷十五年的中國(guó),不見(jiàn)風(fēng)雨飄搖,也觸不到病入膏肓,唯有隱隱發(fā)痛的慢性病,讓人在平淡無(wú)奇的日子中,感到些光陰的懶懶流逝。鐵板一塊的文官集團(tuán)在維護(hù)祖宗成憲、先圣經(jīng)訓(xùn)、仁義道德的名義下堅(jiān)守著他們所認(rèn)定的政治正確,而這背后滲透了多少個(gè)人利益的考量與權(quán)衡,則是以非常道德化的面目表現(xiàn)的。這是明代從最初建國(guó)就定下的基調(diào)。這就決定,海瑞只能作為一個(gè)官員楷模的道德典范被朝廷樹(shù)立(清流),而朝廷所重用的卻是一幫深諳權(quán)術(shù)、懂得現(xiàn)實(shí)政治運(yùn)行法則的更為務(wù)實(shí)的官僚(循吏)。現(xiàn)代化的技術(shù)和古老的社會(huì)組織斷然不能相容,要不是新技術(shù)推動(dòng)社會(huì)組織趨于精確和嚴(yán)密,那就是松散的社會(huì)組織扼殺新的技術(shù),二者必居其一。所謂君子不器的儒家思想深刻鑄造了傳統(tǒng)文官集團(tuán)的政治性格,那就是在思維上極力排斥與抵制專家治國(guó)式技術(shù)主義的行政方向,而以道德的教化治理國(guó)家。這是因?yàn)?,君子不器的思想早已被孔子深深地刻鑄在中國(guó)讀書(shū)人的心中
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