第20課甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈教案1(長(zhǎng)春版九上)(更新版)
【正文】 便是煙消火滅時(shí)”指葫蘆廟失火燒了甄士隱的房屋，甄家整個(gè)敗落于大火之中，最后甄士隱也出家，自然是煙消云散了。（13）姑蘇：金陵。妙在“無(wú)考”。（2）無(wú)稽崖：無(wú)稽之談。一、研讀課文。[來(lái)源:]二、介紹作者曹雪芹及其作品（具體內(nèi)容見教師教學(xué)用書）。教學(xué)方法有兩種選擇：如果課前能組織學(xué)生看《紅樓夢(mèng)》電影、《紅樓夢(mèng)》電視連續(xù)劇或有關(guān)章節(jié)的錄像，則采取專題討論的方法，集中解決文中的重點(diǎn)問題；如果不具備這些條件，則以教師引導(dǎo)、講授為主，適當(dāng)組織課堂討論，通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)全過(guò)程達(dá)到教學(xué)目的。第20課《甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈》教案教學(xué)目標(biāo)1．初步了解《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹。最后用心體會(huì)文字的深刻內(nèi)涵及作者創(chuàng)作的深意。今天就讓我們一起走進(jìn)這部作品，感受它永恒的藝術(shù)魅力。理解文章中的虛幻手法（神話和夢(mèng)境）的作用。K]（1）大荒山：荒唐。（9）然朝代年紀(jì)，地輿邦國(guó)卻反失落無(wú)考：若用此套者，胸中必?zé)o好文字，手中斷無(wú)新筆墨。余?？耷?，淚亦待盡。好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)。K]（20）三劫后：佛以世謂“劫”，凡三十年為一世。佛教和道教是來(lái)歷不同的兩種宗教。這一切對(duì)全書情節(jié)來(lái)說(shuō)是一個(gè)縮影，英蓮的身世遭遇就是大觀園里眾多兒女不幸命運(yùn)的一種象征性的寫照，甄士隱的人生經(jīng)歷也是賈寶玉的人生經(jīng)歷。K]因?yàn)檎沁@些內(nèi)容，形成了與實(shí)界相對(duì)的虛界，正是這種虛界寓意的豐富無(wú)窮，使得小說(shuō)像一個(gè)縱橫錯(cuò)雜，混繞不清的迷宮，誘引著一個(gè)個(gè)的愛好者、研究者沉溺其中而無(wú)法自拔，這正是此書的魅力之處，也是此書生命的元?dú)馑凇Ｓ駧Я种袙?，金簪雪里埋。展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。偶因濟(jì)村婦，巧得遇恩人。這就是《紅樓夢(mèng)》，這就是中國(guó)文學(xué)史上對(duì)封建社會(huì)失去希望的作家曹雪芹。5
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