【正文】 欲因之夢(mèng)吳越 13． 下列句子中，加點(diǎn)詞的活用與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ） A． 由是崇侈其驛，以示雄大 B．則必折篙破舷碎鹢而后止 D．囊帛櫝金，笑與秩終 ，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．文章借他人之口，揭示出褒城驛由宏麗變?yōu)槠茢〉脑?，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)民 風(fēng)奢靡的不滿。②鹢(y236。吾聞開元中，天下富蕃，號(hào)為理平， 踵千里者不裹糧；長(zhǎng)子孫者不知兵。（6 分） _________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 二、古代詩(shī)文閱讀(34 分) (1) 閱讀下面文言文，完成 11~15 題。 “它們多么可憐，連褥子都沒有，躺在破紙的上面，一定很冷吧。樹枝上 小麻雀三三五五地吵鬧著飛上飛下地玩，近窗戶的一棵丁香滿滿開了花，香得透鼻子，溫和 的日光鋪在西邊的白粉墻上。”媽低聲吩咐廚子。二乖愣眼望著哥哥。 二乖因?yàn)檫€小，都是媽媽替他卷好的，不過(guò)他到底不耐煩坐在背著鳥籠子的地方，一吃了兩 包，他就跑開不吃了。 、所受學(xué)術(shù)訓(xùn)練和對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注,促進(jìn)了他對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)的思考。 “同心圓波紋”源自潘氏的研究,突出鄉(xiāng)土社會(huì)人際關(guān)系從中心向外擴(kuò)展的特征。這個(gè)學(xué)術(shù)圈的學(xué)者來(lái)往密切,其中不但有潘光旦、李樹青、費(fèi)孝通、袁方等老中青社會(huì) 學(xué)人,還有聞一多、吳晗等文史專家。該圖表所呈現(xiàn)出的 “蜘蛛的網(wǎng)”,就是“差序格局”的形象化體現(xiàn)。 “差序格局”受到多種西方學(xué)術(shù)思想的影響,其中受美國(guó)社會(huì)人類學(xué)家雷德菲爾德和人 類學(xué)奠基人摩爾根的學(xué)說(shuō)影響最為顯著。 C. 文章在論證結(jié)構(gòu)上，先引出論題，再提出觀點(diǎn)，然后縱向深入，最后補(bǔ)充論述。 魯迅在《我們現(xiàn)在怎樣做父母》中批評(píng)抹掉了“愛”，一味說(shuō)“恩”的“父為子綱”說(shuō),提出: “我現(xiàn)在心以為然的,便只是“愛”。所以,“人道”與“天道”是息息相關(guān)的。中國(guó)古代社會(huì)基 本上是宗法性的農(nóng)耕社會(huì)，家庭不僅是生活單位，而且是生產(chǎn)單位。余姚中學(xué) 2020 學(xué)年第一學(xué)期期中考試高一語(yǔ)文試卷 現(xiàn)代文閱讀（36 分） （1） 閱讀下面的文字，完成 1~3 題。為什么“孝”有這樣大的意義？這與中國(guó)古代宗法制有關(guān)。君子以“天道”常規(guī)處理君臣、父子、夫 婦倫理關(guān)系,社會(huì)才能治理好。對(duì)長(zhǎng)輩的愛敬,對(duì)子孫的培育,都是出于人之內(nèi)在本心的“仁愛”。 B. 文章基于對(duì)孔子“仁學(xué)”思想的認(rèn)同與接受,提出了關(guān)于“孝”的意義的論斷。(共 3 題，9 分) 費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提出的“差序格局”,被認(rèn)為是中國(guó)社會(huì)學(xué)的一個(gè)基本理論概念, 它有多個(gè)思想或?qū)W術(shù)來(lái)源。費(fèi)氏受過(guò)人類學(xué)訓(xùn) 練,在“江村”調(diào)查中,運(yùn)用這種研究法繪制了當(dāng)?shù)氐挠H屬稱謂體系圖表。其實(shí),“差序格局”概念形成的背后存在著一個(gè)學(xué) 術(shù)圈。,運(yùn)用其學(xué)術(shù)方法調(diào)查研究,提出“差序格局”概念。 C.“差序格局”受到眾多學(xué)者的影響,這些學(xué)者的研究也可能受到了費(fèi)氏學(xué)說(shuō)的啟迪。 吃飯的時(shí)候，大乖的眼總是望著窗外，他最愛吃的春卷也忘了怎樣放餡，怎樣卷起來(lái)吃。 “給什么野貓吃的呀？大乖圓睜了眼，氣呼呼的卻有些不相信。” “那野貓好像有了身子，不要太打狠了，嚇嚇?biāo)退懔恕?這是剛剛天亮了不久，后院地上的草還帶著露珠兒，沾濕了這小英雄的鞋襪了。哥哥趕緊過(guò)去同弟弟在木箱子前面看，同二乖一樣用手摸那小貓，學(xué)它們叫喚，看大貓 喂小貓奶吃，眼睛轉(zhuǎn)也不轉(zhuǎn)一下。（4 分） _________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 10．小說(shuō)敘述了小哥兒倆的日常故事，請(qǐng)?zhí)骄孔髡咴谄渲兴脑⒌那楦袘B(tài)度。某曹八九輩，雖以供饋之隙，一二力治之，其能補(bǔ)數(shù)十百人殘暴乎？” 語(yǔ)未既，有老甿笑于旁，且曰：“舉今州縣皆驛也。）：磨擦。 D．條其言，書于褒城驛屋壁 條：整理。贈(zèng)李白①杜甫秋來(lái)相顧尚飄蓬，未就丹砂②愧葛洪③。 B. 首句還表達(dá)了惺惺相惜之意，詩(shī)人在為李白鳴不平的同時(shí)，也透露出自傷的情緒。 ， 。印章不再局限于用來(lái)昭示身 份與權(quán)力，而是通過(guò)鐫刻人名字號(hào)、齋館名稱、成語(yǔ)警句等來(lái)表達(dá)情趣志向。 D. 文人士大大參與到印章的創(chuàng)作中，使這門從前主要由工匠傳承的技藝，增加了人文意味。劃分 更細(xì)致的是父親的兄弟輩，一般來(lái)說(shuō)我們稱呼父親的哥哥為伯父，他的配偶我們一般稱為伯 母，稱呼父親的弟弟為叔叔，他的配偶我們一般稱呼為嬸娘，而在英語(yǔ)中則統(tǒng)一用uncle代表。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 四、寫作(60 分) ,根據(jù)要求寫作。讀了上面六句話，你有怎樣的感觸和思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)，自定立意并合理引用，寫一篇文章。 解析：A項(xiàng),“對(duì)親屬關(guān)系特征的看法也一致”錯(cuò)誤,原文“費(fèi)氏與雷氏都認(rèn)為鄉(xiāng)土社會(huì)基本上由親屬關(guān)系構(gòu)成,親屬關(guān)系可向外擴(kuò)展至所有的社會(huì)關(guān)系?！窘馕觥款}干問“小哥兒倆是在什么樣的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)的？”要求簡(jiǎn)要分析?！瘚尩吐暦愿缽N子?！窘馕觥款}干問“二乖的天真可愛表現(xiàn)在哪些方面？”要求簡(jiǎn)要概括，這是考查小說(shuō)中的人物形象?！倍匝孕兄勺?，愛模仿。作答時(shí)不要脫離文本，抓住作者于字里行間流露的情感。）， 名詞作狀語(yǔ)，余為形容詞作動(dòng)詞。由杜詩(shī)中“未就丹砂愧葛洪”，可見其熱心求道、喜歡煉丹的形象，與《夢(mèng)》詩(shī)中夢(mèng)游仙境、訪仙名山的形象相同。文句改動(dòng)地方有三：一句首的“由于”的有無(wú)，第二分句首的“使”的有無(wú)，第二分句中間動(dòng)詞“傳承”和“承攬”的選擇。原文“中國(guó)印章藝術(shù)由此實(shí)現(xiàn)了一次完美的升華——演變?yōu)橹袊?guó)文化特有的篆刻藝術(shù)。概括壓縮根據(jù)文段類型不同，概括要點(diǎn)不同。附文言文翻譯　　褒城驛號(hào)稱全國(guó)第一，到我親眼所見，看其池水，淺濁而骯臟；看其船只，破碎而擱沉；庭院臺(tái)階十分荒蕪，堂房廊屋都很殘破，哪里看得到它所謂的宏大壯麗呢？ 向管理驛站的官吏詢問，他們則說(shuō)：“忠穆公嚴(yán)震曾擔(dān)任梁州州牧，因?yàn)榘强刂浦ㄍ鶅蓚€(gè)節(jié)度使治所的要道，各式各樣的旌節(jié)旗幟來(lái)來(lái)往往，傳遞公文的人員騎著馬，出差的官吏乘著車，或來(lái)或去，車馬往來(lái)絡(luò)繹不絕，所以擴(kuò)大驛館建筑，以顯其雄偉宏大。現(xiàn)在天下無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)，但有戶籍的居民卻一天天減少；邊境沒有被侵占遭蠶食的憂患，但開墾的荒地日