【正文】 功名，中舉以后就驚喜萬(wàn)分的情況是普遍存在的。 張靜齋是作者刻畫(huà)的次要人物。幾十年來(lái)的貧困、屈辱一旦過(guò)去，夢(mèng)寐以求的功名富貴一旦出現(xiàn)，政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位一旦改變就使他驚喜得發(fā)了瘋。 （王力《古代漢語(yǔ)》）二、人物形象分析 課文圍繞范進(jìn)中舉這個(gè)中心事件，著重刻畫(huà)了范進(jìn)、胡屠戶(hù)和張靜齋這幾個(gè)人物形象。[來(lái)源:] 殿試是皇帝主試的考試，考策問(wèn)。參加鄉(xiāng)試的是秀才（庠生），但是秀才在參加鄉(xiāng)試之前先要通過(guò)本省學(xué)政巡回舉行的科考，成績(jī)優(yōu)良的才能選送參加鄉(xiāng)試。清人為了取得參加正式科舉考試的資格，先要參加童試，參加童試的人稱(chēng)為儒生或童生，錄取“入學(xué)”后稱(chēng)為生員（清代有府學(xué)、州學(xué)和縣學(xué)）。 再如篇末對(duì)胡屠戶(hù)接受范進(jìn)贈(zèng)銀的描寫(xiě)，胡屠戶(hù)一邊“把銀子攥在手里緊緊的，把拳頭舒過(guò)來(lái)”，一邊假意推辭道：“你且收著。但他們又不盡相同。所以魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中說(shuō)：“迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤在士林；其文又戚而能諧，婉而多諷：于是說(shuō)部中乃始有足稱(chēng)諷刺之書(shū)。他以諷刺的手法，對(duì)這些丑惡的事物進(jìn)行了深刻的揭露和有力的批判，顯示出他的民主主義的思想色彩。另一重要因素，就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際對(duì)他的影響。出身在“科第仕宦多顯者”的官僚家庭。他既喜資助別人，自己又愛(ài)揮霍，很快就把祖先遺留下來(lái)的產(chǎn)業(yè)花光，受到本族和地方上富貴人家的輕視。在經(jīng)濟(jì)方面，經(jīng)過(guò)明末清初的戰(zhàn)亂之后，雖然有了一定程度的復(fù)蘇，并且出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，社會(huì)呈現(xiàn)了某種程度的繁榮，但這也不過(guò)是即將崩潰的中國(guó)封建社會(huì)的回光返照，表面的繁榮掩蓋不了大廈將傾的事實(shí)。被魯迅先生評(píng)為：“如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時(shí)見(jiàn)珍異。思考與討論 一、范進(jìn)中舉后驚喜得發(fā)瘋，雖說(shuō)運(yùn)用了夸張的手法，但并不失真。 三、本文的細(xì)節(jié)描寫(xiě)生動(dòng)真實(shí)，極具諷刺性。 細(xì)節(jié)的真實(shí)生動(dòng)，語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，傳神地刻畫(huà)了人物的性格特征，極大地增強(qiáng)了諷刺藝術(shù)的魅力。 生員分為三種：成績(jī)最好的是生，有一定名額，由公家發(fā)給糧食；其次是增生，也有一定名額；新“入學(xué)”的稱(chēng)為附生。參加會(huì)試的是舉人，取中后稱(chēng)為貢士，第一名稱(chēng)為會(huì)元。第一甲錄取三名，第一名俗稱(chēng)狀元，第二名俗稱(chēng)榜眼，第三名俗稱(chēng)探花，合稱(chēng)為三鼎甲。他中舉之前，窮得揭不開(kāi)鍋，鄰里沒(méi)一個(gè)借米周濟(jì)他。課文刻畫(huà)范進(jìn)這個(gè)為功名利祿而神魂顛倒的典型形象，尖銳地抨擊了封建科舉制度對(duì)知識(shí)分子的毒害。他結(jié)交新貴，為的是攀附范進(jìn)宗師周學(xué)道和湯知縣，來(lái)鞏固和擴(kuò)大自己的權(quán)勢(shì)。如寫(xiě)胡屠戶(hù)先說(shuō)范進(jìn)是“尖嘴猴腮”，后來(lái)又說(shuō)是“體面的相貌”；開(kāi)始罵他是“現(xiàn)世寶”、“窮鬼”，后來(lái)稱(chēng)他為“賢婿老爺”，是天上的“文曲星”。 本篇語(yǔ)言簡(jiǎn)練、犀利、生動(dòng)，可說(shuō)是高度性格化了的語(yǔ)言。 基于此，本文擬就《儒林外史》中的《范進(jìn)中舉》一節(jié)（《儒林外史》第三回，以下簡(jiǎn)稱(chēng)《范進(jìn)》）和《吶喊》中《孔乙己》一章試探著做一膚淺的對(duì)比分析?？滓壹簻S落到“短衣幫”的行列卻仍要擺出與別人不同的讀書(shū)人的架子，至死也不明白自己為什么如此不幸。《孔乙己》則不緊不慢而又平中見(jiàn)崛地描繪了另一種靈魂的枯死，即群體的無(wú)痛苦。（二）[來(lái)源:學(xué)amp。吳敬梓主要通過(guò)前后對(duì)比的方式，以符合人物各自身份的大段對(duì)話——或俗或粗或迂或偽或俚語(yǔ)或方言或雅詞——表現(xiàn)性格；魯迅的對(duì)話則很簡(jiǎn)短，在表現(xiàn)性格的同時(shí)也表現(xiàn)人物的心理活動(dòng)，如別人取笑孔乙己偷別人的東西被打斷腿時(shí)，孔低聲說(shuō)道：“跌斷，跌，跌……”既表現(xiàn)了孔乙己死要面子的性格，又表現(xiàn)了孔乙己羞愧、痛苦、乞憐等復(fù)雜的內(nèi)心情感?！斗哆M(jìn)》是諷刺兼滑稽，其特點(diǎn)表現(xiàn)為在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行夸張變形，使對(duì)象得到極端的表現(xiàn)，從而完成諷刺的任務(wù)。[附錄](méi)教學(xué)計(jì)劃 本文通過(guò)范進(jìn)中舉前后截然不同的境遇，寫(xiě)盡了封建社會(huì)各色人等的丑態(tài)，可以幫助我們認(rèn)識(shí)封建科舉制度對(duì)人們心靈的荼毒。奪取“功名”是范進(jìn)大半生惟一的追求，為此不惜皓首窮經(jīng)，忍辱含羞，饑寒交迫。[來(lái)源:.Com] 其二，胡屠戶(hù)的心態(tài)，也折射出社會(huì)下層的人生觀，這體現(xiàn)在范進(jìn)鄉(xiāng)鄰的描寫(xiě)上。文中兩次寫(xiě)到鄉(xiāng)鄰對(duì)胡屠戶(hù)的笑謔，也有助于渲染這種印記。人們圍繞著“科舉”團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)得如醉如癡，喪失了人性、人格和良知，這個(gè)社會(huì)不是陷入了“瘋”狀嗎？第二課時(shí)（一）范進(jìn)與孔乙己的比較分析范進(jìn)與孔乙己形象的異同：（1）范進(jìn)遭胡屠戶(hù)辱罵還諾諾連聲，而孔乙己在酒客們嘲笑他有偷竊行為時(shí)，硬撐“竊書(shū)不能算偷”；范進(jìn)能在大庭廣眾中尋人買(mǎi)雞，孔乙己卻餓得“臉色青白”也不肯脫下長(zhǎng)衫。（三）拓展深究 找讀過(guò)《儒林外史》的同學(xué)談一談，書(shū)中還有哪些儒生和范進(jìn)同類(lèi)？ 提示：如周進(jìn)，薛家集的老塾師，是個(gè)六十多歲的老童生，常受他人的輕蔑、侮辱。11