【正文】 文化自信，廓清“文化全球化”的迷霧，在保持自身文化獨(dú)立性和自主性的同時(shí)，積極與世界不同民族和國(guó)家開展文化交流對(duì)話，在多元文化和諧共生中展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力；不斷豐富發(fā)展多姿多彩的人類文化，有效抵制西方文化滲透和擴(kuò)張，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)仝球化健康發(fā)展，維護(hù)全人類共同利益。這有利于西方國(guó)家按照自己的方式塑造世界經(jīng)濟(jì)政治格局，從而實(shí)現(xiàn)自身利益最大化。 （2017《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》） 堅(jiān)持在不損害中國(guó)文化精神本質(zhì)的前提下，我國(guó)應(yīng)該積極參與和推動(dòng)全球化，擴(kuò)大中國(guó)文化在全球范圍內(nèi)的影響，展現(xiàn)中國(guó)文化的民族特征，發(fā)揮中國(guó)文化在全球化進(jìn)程中的優(yōu)勢(shì)，積極與西方文化進(jìn)行對(duì)話和交流。這種特點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)是有利于民族凝聚力的形成和社會(huì)的穩(wěn)定、和諧，民族的團(tuán)結(jié)。 材料二：全球化與本土化存在著對(duì)立統(tǒng)一的矛盾，全球化不可全然取代本土化，而本土化也不可能帶來多元的發(fā)展，因?yàn)楦髅褡逦幕加凶约旱奶卣鳎粝胙谏w這種特征，就只能導(dǎo)致世界文化的衰退。 要仔細(xì)閱讀文章找到這些問題。③在典型環(huán)境中刻畫典型人物，使之真實(shí)可信。從人物描寫的角度來說，言、行、心、貌等細(xì)節(jié)都切入人物的年齡特點(diǎn)；次要人物對(duì)主要人物的襯托也能突出主要人物的真實(shí)性；從情節(jié)來看，大量鋪墊為人物行為提供更多的合理性；從環(huán)境來看，真實(shí)典型人物的塑造是離不開具體真實(shí)的環(huán)境的，外在環(huán)境是影響人物性格、選擇的重要因素。然后，要把題目與文本關(guān)聯(lián)起來，結(jié)合具體語境來分析：一是指向小說情節(jié)，二是指向小說的主人公，三是指向小說的其他人物。④通過次要人物的側(cè)面襯托來塑造“小紅軍”形象，使之真實(shí)可信。②象征著小紅軍的精神品質(zhì)，他雖未上場(chǎng)殺敵，卻有堅(jiān)定的信念、團(tuán)結(jié)一致來抗日的覺悟、英勇無畏的精神；也象征著東北軍連長(zhǎng)被孩子感動(dòng)，國(guó)恥家仇未忘，良心未泯。老太婆一開始就了解小孩的身份卻對(duì)他呵護(hù)備至，百姓也樂意與這個(gè)小紅軍親近、為他打掩護(hù)，這些都反映人們對(duì)紅軍的信任與擁護(hù)。許多人的眼皮沉重地垂下了，有的便走開去。連長(zhǎng)仍是冷冷地看著他，又冷冷地問道：“你怕死不怕？”這問話似乎羞辱了他，他不耐煩地昂了一下頭，急促地答道：“怕死不當(dāng)紅軍！”看著它，孩子心里更加光亮了，靜靜地等待判決。 連長(zhǎng)走了進(jìn)來，審視著孩子，默然坐到矮凳上。 “什么地方來的！”拳頭又落在他身上，“聽口音，他不是這里人！”孩子一聲不響，只是咬緊牙。一個(gè)兵打了他一耳光。他的心一下緊縮起來。蒙著塵土的沙路上，尋不到雜亂的馬蹄和人腳的跡印。 “娃娃，甭怕，咱是一個(gè)孤老太婆，還能害你？”老太婆親熱地望著面前張皇失措的孩子，“你是……嗯，咱知道。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句?；卮鸨绢}可通過概括每則材料的主要內(nèi)容來分析。原文表述是“1240萬困難寄宿生”，選項(xiàng)為“1240萬戶家庭”；C項(xiàng)，“在成果轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)化方面卻無所作為”分析錯(cuò)誤。D.（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是( ) A.中國(guó)公民持有效中國(guó)普通護(hù)照到塞爾維亞旅游、經(jīng)商或探親，可以免簽停留不超過30天。 材料三 江西師范大學(xué)教師張丹和妻子不久前在塞爾維亞貝爾格萊德卡萊梅革丹城堡公園內(nèi)舉行了婚禮，現(xiàn)場(chǎng)還來了包括雙方父母在內(nèi)的22位親友?！艾F(xiàn)代科研投入很大，原來我們受制于人員編制和經(jīng)費(fèi)，一些原創(chuàng)的科研想法無法持續(xù)研發(fā)，畢竟這些項(xiàng)目失敗風(fēng)險(xiǎn)很高。物理所在清潔能源、磁性材料、超導(dǎo)、激光、精密測(cè)量等方面擁有很多國(guó)際一流、國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的原創(chuàng)成果和自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，然而擁有“富礦”的它，卻在成果轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)化方面聲名不顯。國(guó)家明確要求各地在安排公用經(jīng)費(fèi)時(shí)，重點(diǎn)向邊遠(yuǎn)、民族、貧困地區(qū)傾斜，向艱苦、偏遠(yuǎn)、高寒地區(qū)的薄弱學(xué)校傾斜，向規(guī)模較小學(xué)校和寄宿制學(xué)校傾斜，以保障各類學(xué)校正常運(yùn)行需要。這是教育帶給一個(gè)普通百姓的獲得感。高考現(xiàn)代文閱讀精選及答案一、高中現(xiàn)代文閱讀1．閱讀下面的文字，完成小題。”他笑著說。到2014年，農(nóng)村中小學(xué)校生均公用經(jīng)費(fèi)經(jīng)過6次提高標(biāo)準(zhǔn)后，已經(jīng)達(dá)到中西部小學(xué)600元、初中800元，東部地區(qū)小學(xué)650元、初中850元，基本形成穩(wěn)定增長(zhǎng)機(jī)制。 材料二 2018年，是中科院物理所建立90周年。受益于新政策的不僅僅是科研團(tuán)隊(duì)，還有科研本身——增值的資產(chǎn)被用于反哺基礎(chǔ)研究。 2017年1月15日起，中國(guó)和塞爾維亞互免簽證正式生效，塞爾維亞成為首個(gè)對(duì)中國(guó)游客免簽的中東歐國(guó)家。新政策讓中科院物理所成果轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)化工作有聲有色，同時(shí)也讓科研本身大大受益，吸引了各方資金來反作用于基礎(chǔ)研究，形成良性循環(huán)。從2017年年初起，中國(guó)和塞爾維亞互免簽證正式生效后，中國(guó)公民持有效中國(guó)普通護(hù)照到塞爾維亞旅游、經(jīng)商、探親等，可免簽停留不超過一個(gè)月。 【解析】【分析】（1）B項(xiàng)，“1240萬戶”分析錯(cuò)誤。 （3）本題兩問，可先通過分析第二問來分析第一問的答案。 （3）首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。 孩子跟在老太婆后邊去割草。他暫時(shí)忘去憂愁，重復(fù)著在小組會(huì)學(xué)來的話：“紅軍是革命的軍隊(duì)，是為大多數(shù)工人農(nóng)民謀利益的，要團(tuán)結(jié)一切不愿做亡國(guó)奴的人去打日本……”燒著火的孩子，心在劇烈地跳：“難道自己人來了么？” 孩子悄悄看了一眼，他認(rèn)得那帽子的樣子，那帽徽是不同的。孩子被抓到跟前。”帽子上閃著光輝的紅色五星。 “招來吧！”連長(zhǎng)問他。 “這小土匪真頑強(qiáng)，紅軍就是這么兇悍！”他的頑強(qiáng)雖說激怒了一些人，但也得了許多尊敬。 老太婆又嚎哭起來了。他的眼也慢慢模糊了，隔著一層水霧，那紅色的五星浮漾著，漸漸地高去，而他也被舉起來了?。?）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（C. 【答案】 （1）D（2）①指的是東北軍連長(zhǎng)要?dú)⒑⒆拥囊活w槍彈，但最后卻沒有執(zhí)行；也指孩子讓東北軍連長(zhǎng)留著的那顆槍彈，希望他拿它去打日本。小說描寫了典型的陜北自然環(huán)境以及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的社會(huì)環(huán)境，符合史實(shí)，在這樣真實(shí)的歷史環(huán)境中刻畫“小紅軍”形象，使其言行舉止均有了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，從而真實(shí)可信。 （2）解答本題首先要分析這個(gè)標(biāo)題的構(gòu)成：“一顆未出膛”是定語，強(qiáng)調(diào)其尚未完全表現(xiàn)“槍彈”這一特征；“槍彈”這一中心語，它可以實(shí)指“槍彈”，也可以是喻體，指向充滿力量的對(duì)應(yīng)之物。題目要求分析“小紅軍”這一形象的真實(shí)性，可以從人物、情節(jié)、環(huán)境描寫等角度切入，但要緊扣人物形象塑造這一中心話題。小說先敘述“小紅軍”想念部隊(duì)，后又寫他向群眾宣傳抗日，最后寫他面對(duì)東北軍時(shí)的英勇無畏等，前有伏筆鋪墊，后又照應(yīng)升華，真實(shí)自然地突出“小紅軍”形象。一般錯(cuò)誤的選項(xiàng)的命題都會(huì)有明顯的漏洞，或文意、或手法。3．閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)兩種不同的文化相遇時(shí)，必然會(huì)產(chǎn)生文化的沖突—反應(yīng)—融合的過程，兩種文化之間總是進(jìn)行著既對(duì)立又統(tǒng)一的斗爭(zhēng)，這就是“文化的雙向選擇”。 中國(guó)文化以群體依存為主，群體利益高于個(gè)體利益，重血緣親情，重倫理規(guī)范。 材料三：一個(gè)人如果認(rèn)同西方文化，就會(huì)更加樂于消費(fèi)其商品、接受其制度規(guī)則。 當(dāng)前，中國(guó)等新興市場(chǎng)國(guó)家走上發(fā)展快車道，多個(gè)發(fā)展中心在世界不同區(qū)城逐漸形成，經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展呈現(xiàn)新態(tài)勢(shì)。C.B. 【解析】【分析】（1）B項(xiàng)，“中國(guó)文化整體上優(yōu)于西方文化”錯(cuò)誤。材料二沒有把“文化全球化”作為論述對(duì)象，只是涉及了“文化全球化”；材料二沒有揭示作者對(duì)“文化全球化”的理解；材料四在論述中沒有體現(xiàn)作者的辯證思想，因?yàn)樽髡呤欠穸ā拔幕蚧边@一說法的。然后將選項(xiàng)內(nèi)容和原文逐一比照分析。4．閱讀下面的文字，完成下列小題。 ②百年的民族屈辱，使得窮鄉(xiāng)僻壤更加貧困。 ⑤家家柴門夜不閉戶，時(shí)常大敞四開，敞開胸懷接納路人。 ⑥敞開的門，無需透過柴門縫隙張望，就可瞅見院中家什，锃光瓦亮的鐵锨等農(nóng)具，堆砌的柴禾等，一覽無余。卻從來不對(duì)孩子們拒絕。 ⑧等我們一天天長(zhǎng)大，單薄的柴門更加零落，輕輕挪開的時(shí)候，發(fā)出的聲響也是有氣無力，只是在堅(jiān)硬的泥土地上留下一道道半圓的劃痕，日久天長(zhǎng)、水滴石穿，那劃痕竟然變成淺淺的溝壑，如同奶奶額頭上深深的紋絡(luò)。⑨它老了，年輕的我們不忍再次攀登它的后背，它已經(jīng)無力承受。當(dāng)我站在老屋原地，凝望眼前一人多高的野草，那種沉寂和陌生，來自遠(yuǎn)古的寂寥。老屋已逝，柴門隱退，代之而起的是伸向天空的高樓大廈，是光鮮靚麗的社區(qū)，是厚重的綠漆鐵門，是吃飽喝足的滿足，是垂釣散步的閑適，是讀書下棋的娛樂，是太平盛世的富足。 ?在四川成都的浣花溪河畔，有一處自然人文景觀“杜甫草堂”。 ?柴門的歲月風(fēng)塵中，簡(jiǎn)約的落寞，清新散淡的田居，默默守望著曾經(jīng)的回憶?！盁o語，沉默”的神情描寫，既寫出了內(nèi)心的無奈、傷感，也表明作者陷入了沉思中，引出下文作者的思考。 ⑵從文中來看，主要在第五段和第十四段寫到“朱門”，第五段說“也有朱門大戶，端莊肅穆，時(shí)常緊閉……”，“端莊肅穆，時(shí)常緊閉”是“朱門”的外形，這是從外形上對(duì)“朱門”進(jìn)行描寫，主要突出其“緊閉”的狀態(tài)，而與“朱門”不同的是“柴門”，“家家柴門夜不閉戶，時(shí)常大敞四開，敞開胸懷接納路人”，一“閉”一“開”，二者形成鮮明的對(duì)比，突出柴門中傳遞出的仁厚和寬容；第十四段說“也許向往朱門的高墻大院，但是高高的門檻和威嚴(yán)的石獅，讓人心生怯意……”，“心生怯意”是人的心理感受，這是從人的感受角度來寫“朱門”，接著描寫林黛玉第一次踏入賈府所見之景以及內(nèi)心的感受，“謹(jǐn)小慎微、忐忑不安”，以此表明“錦衣玉食也無法供奉內(nèi)心對(duì)自由的渴望”。故答案為：⑴①柴門包含了無憂、自由的快樂童年；②柴門里的歲月，有溫暖的親情，仁厚寬容的鄉(xiāng)情；③柴門傳遞了清新、散淡、安逸的田居生活概念?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生理解句子含義，理解概括文本信息的能力。5．閱讀下面的文字，完成下面小題。中華文化強(qiáng)調(diào)人倫之道，重視家庭成員之間的和諧，在幾千年的發(fā)展進(jìn)程中形成了一系列具有鮮明民族特色的家庭倫理道德規(guī)范，如尊老愛幼、父慈子孝、夫勤婦儉等，這些家庭倫理道德對(duì)維護(hù)家庭關(guān)系、家庭模式和社會(huì)穩(wěn)定都具有重要作用。協(xié)調(diào)得好，大家都心情舒暢，同心協(xié)力發(fā)展事業(yè)、發(fā)家致富，培養(yǎng)子女健康成長(zhǎng)，這就是“家和萬事興”。飲水思源、知恩圖報(bào)，這是中華民族的傳統(tǒng)美德，懂得報(bào)恩是一個(gè)有教養(yǎng)的人的必備品質(zhì)，古今中外概莫能外，中華文化的特別之處在于，它主要通過家庭來培育這種品質(zhì)，而不是像西方那樣通過教堂培育。 家庭關(guān)系的另外一個(gè)重要協(xié)調(diào)和保障機(jī)制是夫婦之道。對(duì)傳統(tǒng)夫婦之道進(jìn)行合理?yè)P(yáng)棄，對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定與和諧具有重要意義。C.文章先總論家庭和睦的重要性，然后列舉家庭和睦的表現(xiàn)，從而論證家和萬事興。D. ⑵本題考查的是論證的分析能力，注意把選項(xiàng)的內(nèi)容放到原文中。 什么東西都可以低估，但唯獨(dú)不能低估青春的能量；青年時(shí)期的積累與沉淀，往往影響著個(gè)人一生的發(fā)展?！睈蹏?guó)不能停留在ロ頭上，而應(yīng)體現(xiàn)在行動(dòng)之中。奮進(jìn)在新時(shí)代，亟待我們激蕩新氣象、成就新作為，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚磅礴力量?！笔裁礀|西都可以低估，但唯獨(dú)不能低估青春能量；青年時(shí)期的積累與沉淀，往往影響著一個(gè)人一生的發(fā)展。青年只要常懷感恩之心、砥礪家國(guó)情懷，就能自覺把個(gè)人前途命運(yùn)與國(guó)家緊密地融合在一起。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ 第五段作者論述今天的年輕人應(yīng)該承擔(dān)時(shí)代責(zé)任，在愛國(guó)奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。B.原文“青年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，只有青年肩負(fù)起時(shí)代重任，我們未來的道路才會(huì)越走越寬廣”，原文是“只有……才……”的關(guān)系，而非“只要……就……”的關(guān)系。故選D。7．閱讀下面的文字，完成各題。大橋的開通使粵港澳大灣區(qū)的虹吸效應(yīng)逐步顯現(xiàn)。天價(jià)咨詢費(fèi)買不回核心技術(shù)，橋梁建設(shè)者們只能自己摸索著自主研發(fā)。 B. ） A.（3）中國(guó)橋梁建設(shè)之路怎樣才能越走越寬?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。結(jié)合文本內(nèi)容“專家認(rèn)為，在建設(shè)規(guī)模達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)、施工工藝相對(duì)成熟完善后，個(gè)別指標(biāo)特別是跨度的提升，并不代表技術(shù)水平的實(shí)質(zhì)性進(jìn)步。結(jié)合材料三圖表二內(nèi)容分析，美國(guó)是86萬座，橋梁總數(shù)不及美國(guó)，“橋梁里程數(shù)為世界第一”無中生有。④加緊造橋機(jī)具的研究。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。厘清了這一點(diǎn)，就不難把握非遺保護(hù)的對(duì)象，以及政府在剪紙項(xiàng)目保護(hù)中的角色定位，即保護(hù)和培育這種大眾文化生態(tài)，支持開展剪紙活動(dòng)的習(xí)俗和社會(huì)實(shí)踐，讓剪紙傳統(tǒng)及其技藝在當(dāng)代生活中得到延續(xù)和發(fā)展。非遺保護(hù)傳承的另一條線索是“自上而下”的?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，商家可以利用消費(fèi)數(shù)據(jù)的積累分析出商品的市場(chǎng)反響情況，對(duì)不同的消費(fèi)者有的放矢，實(shí)現(xiàn)更精準(zhǔn)的營(yíng)銷策略。C.厘清非遺保護(hù)工作的重要理念，有利于把握非遺保護(hù)的對(duì)象，以及政府在非遺項(xiàng)目保護(hù)中的角色定位。 【答案】 （1）B（2）D（3）①理念層面：秉承“見人見物見生活”的理念，全面均衡地發(fā)現(xiàn)并保護(hù)非遺項(xiàng)目；②政策、資金層面：從政策制定層面重視非遺保護(hù)，為非遺項(xiàng)目保護(hù)、傳播、傳承提供政策和財(cái)政資金方面的保障和支持；③網(wǎng)絡(luò)支持層面：以政府的力量，為非遺項(xiàng)目的傳承提供便利的傳播工具，打造便捷的線上網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，以政策營(yíng)造有利于非遺項(xiàng)目傳承和發(fā)展的線下消費(fèi)環(huán)境。 【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考核信息篩選和整合能力，答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，找準(zhǔn)文章的對(duì)應(yīng)位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個(gè)判斷正誤。方法三：層意合并法。它的解經(jīng)模式不僅帶領(lǐng)公羊?qū)W家在思想創(chuàng)新上不斷前進(jìn)，也影響了歷代為關(guān)注現(xiàn)實(shí)需求而重新詮釋經(jīng)典的思想家們。同一部典籍，詮釋者的詮釋目的不同，對(duì)典籍性質(zhì)的認(rèn)識(shí)就不同，其切入的角度也必不相同，其詮釋出來的成果也就會(huì)存在根本差異。 《公羊傳》對(duì)《春秋》文本性質(zhì)的轉(zhuǎn)換以《春秋》存在著微言大義為前提，同時(shí)也以揭示《春秋》中的微言大義為目的。（摘編自鄭任釗《〈公羊傳》的詮釋模式》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（《公羊傳》的脫穎而出影響了西漢的政治和社會(huì)，所以它對(duì)《春秋》的詮釋很成功。D.《公羊傳》以探究《春秋》大義為職志，沒有《左傳》那樣的文