【正文】 一座小山隱去，只留下煙囪高聳著，將這噴云吐霧的行為嫁禍給那座山。 （4）評析本文所表達的思想意義。 ⑧傍晚的時候，大模子到我家來了，他手里提著一只小竹籠，里面放著他先前捉到的那只知了，知了正在鳴啼。我們一邊撫弄著車前草，一邊豎起耳朵探聽窗子里面的聲音。我們連忙問，怎么去弄面團呢？因為那時面粉是定量供應的，不是想買就能買到的。因為生病，他來上課的時間不多，所以大家不大想得起他來。 ②可是，不是人人都有爬樹的本事的。 八月的車前草簡平我無論怎樣拋撒玉米粒兒，它都不屑一顧更不像往昔那樣落到我肩上來。那是秋天的一個夕陽燦爛的傍晚，河川和原坡被果實累累的玉米棉花谷子和各種豆類覆蓋著，人們也被即將到來的豐盈的收獲鼓舞著，村巷和田野里泛溢著愉快喜悅的聲浪。我也因此有了一點點體驗，你只能擁有你親自培育的那一部分…… ⑦我大為驚訝。這當兒，舅父走進門來了。原坡是綠的，梯田和荒溝有麥子和青草覆蓋，這是我的家園一年四季中最迷人最令我陶醉的季節(jié)，而今又有我養(yǎng)的四只白鴿在山原河川上空飛翔，這一刻，世界對我來說就是白鴿。 ①老舅到家里來，話題總是離不開退休后的生活內容，談到他還可以干翻扎麥地這種最重的農活兒，很自豪的神情；又說起他還養(yǎng)著一群鴿子，到山坡上放羊時或每月進城領取退休金時，順路都要放飛自己的鴿子。 （2）比如強烈的貪婪和嫉妒，比如極端的自私和可怕的報復的種子…… 我們兵團大面積耕種的經驗是種子入土，三天內須用拖拉機拉著石碾碾一遍，叫“鎮(zhèn)壓”。 “怎么會那樣！怎么會那樣！”眾人駐足看時，見一株枯死了的老松的禿枝，遒勁地托舉著一個圓桌面大的巢，顯然是鷹巢無異。 像許多人一樣，我對種子發(fā)生興趣，首先由于它們的奇妙。 那么植物究竟有多少種呢？分綱別類地一統(tǒng)計，想必其數(shù)字之大，也是足以令我們咋舌的吧？想必，有多少類植物，就應該有多少類植物的種子吧？ 種子的力量(節(jié)選)梁曉聲這個人活了六十四歲，大雁塔高六十四米。 就這樣，歷經十八個春秋的千難萬劫，一個大唐的和尚攜帶著三百五十七部梵文經典回到了他的祖國?；蛟S是有佛祖在冥冥護佑，那匹老瘦的紅馬拖著他走，前面是一片水草叢生的綠地……在抵達玉門關的時候，唐僧所騎的那匹白馬死了。但這種西天取經的壯舉，卻成為一種追求“真理”的精神象征。為崇山峻嶺中的棣花千畝荷塘的美景而陶醉，為對距離自己最近的美景卻視而不見而感到深深的遺憾。有早開的，有晚開的，有綻盡一生風華的，也有被無情的風雨摧折的。 棣花的荷塘開放好久了，我一直沒有去，常見之物，也少了去探究它的興致。天下美荷，多在南方，北方甚少，荷生之地，多是水源涵養(yǎng)之所，棣花乃旱地，何以養(yǎng)得了如此多的荷？更何況是千畝之荷，我一直以為這只是一個傳說。 （3）第?段作者追憶當年春天的情景。那里在往昔的春時，上面開著絢爛的櫻花，水邊的茶棚里都鋪著猩紅的氈子，爐邊的女人也打扮得像一些蝴蝶，飛來飛去的送茶送點，游人大都悠然歇著，真有“薰風吹得游人醉，直把杭州作汴州”，誰也不想回家了。 ?我走上小渡月橋，望到一二家柴門輕掩，幽徑兩邊有梅花及竹叢及天竹間有奇石成堆點綴著。我約五分鐘后，已出了小街，望見那條渡月橋，對面就是嵐山了？我迷迷糊糊的走上長長的木橋，縱目四望。 ②去嵐山有京福嵐山電車，不到一小時即到了。 重回日本記（節(jié)選）凌程華我渴望著有一天能夠在這里傍水而居，在傍晚與那些消失的野鹿之魂相遇。遼闊的草甸上，喧鬧的夏日已經結束，細長柔軟的蘆葦，像深山中修煉過的女妖，白著它們的頭顱，撐著纖弱的軀干張望著，也絕望著。我們遭受過什么樣的狙擊、混亂和驚嚇，掙脫出來，趕在一個萬籟俱靜的時刻與它們相遇？我們的內心有多么惶恐和不安，而星星壓下了我們的心悸。山的紋理，樹的繁復，層次和節(jié)奏恰到好處，色塊明朗，光線陰陽的切割順著山的走向。水與山的藍色在這里總是飽滿的，一致的，像是一個基因，一種遺傳。掛甲峰的影子是無比美麗的，這是我唯一能辨識的山峰，其他不知名的山峰有著不知名的美。 （3）有人評價傅菲的散文內核是詩，請結合第⑤段作者對巷弄的描寫，談談你對這種評價的認識。（1）下列對散文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（棗樹上，壓翻了棗子?？梢韵胍姡@是一個有情調的大戶之家。 ⑤人工通浚的兩條溪流，注入南塘，溪流即是村界，葉氏居于溪內，巷弄沿小溪而建，石板道逼仄幽深。塘一般用于聚水灌溉，洗衣洗菜。 ②在新葉村，我有長久的恍惚；夏日蒸騰般的暈眩、古老巷弄幽深的迷失、池塘倒映出來的幻覺、舊年屋舍散發(fā)的陰涼、溪流時斷時續(xù)的亙古之聲、灼日下荷花盛開的奪目光暈——午間酣睡在走廊里的老人，曬在竹圓匾里焦紅的辣椒，失去水色又略微卷曲的君子竹葉，剝落了石片的碾盤，千年的水井浮起今晚的淡淡月色——群山在望，蒼鷺在茂密的灌木林棲落，指甲花映在門前的空院。群山如一鍋沸水，暫時不再潽射，水花凝結成了低矮的山岡。石砌的塘堤爬上了苔蘚。池塘邊站久了，眼球里浮現(xiàn)各色人物，說不清楚他們是誰。灰白的房墻有粉屑剝落，露出黑色的老青磚。 ⑥在巷弄的盡頭，有酒家，屋檐下的紙燈籠，暫時把燈光暗藏在燈芯里、酒是五加皮酒，自家釀的，封在土陶酒缸里，封酒缸口的紅布，繃緊，使我深信：這不是酒缸，而是一面鼓。 ⑦葉村多老祠堂、老祖屋、老戲臺、老巷弄。在群山的起伏里，我四顧茫然。 ） ①段用“韁繩”“烈馬”“沸水”等喻體勾勒出懷玉山綿延恢弘的形態(tài)，化靜為動，又將龍門山比作“一把圈椅”，點出新葉村地理位置，生動鮮明。它太濃釅，村莊、田壟會洇成這種藍色，象是一下子跌入染紅，小路、沼澤、奔走的牛群，全都掉入這種比夢游更不可思議的藍色。 ②大九湖的晨霧大約是最美的，輕柔得像紫玉，云影和山影一旦明亮就會蹣跚墜入湖中，仿佛宿酒未醒。霧是大九湖的魂，是這塊湖水的精魂，是它點化這湖泊之美的神奇手印，是它袖筒里揚起的魔術的煙霧。四圍的群山似乎為星空騰出了一個位置，就在大九湖的頭頂。它們近在咫尺，有著巨大的瀑布般傾瀉的溫情。那些蕩過來的波浪，從四面八方趕來，從山谷里游來，神秘的水，像是大山聚集起舞的精靈，是野獸、草木、石頭和霧嵐的魅影。如果我不歌頌秋天，我的內心就會開始寒冷，筆會凝滯抽筋。是表現(xiàn)山石、峰巒和樹身表皮的脈絡紋理的畫法。 ①到京都后一連看了好幾處的寺院，也許因為我對一切宗教向來不熱心，所以未免感到有點沉重的氣息，又因是冬季沒有香客游人，到處冷凄凄的，有一點令人寡歡。 ?橋上不見一個人，在遠遠的堤上有晨露遮掩，我更意味到“去路愈遠，幽行為遲”的意境，這也是東方山水畫的意境吧？山水至高的“逸格”，就是“以幽澹為工，雖離方遁圓而極妍盡態(tài)?！边@也是說我們只須領略到當前風物的詩情畫意，腕上便會有神助，不必再要什么了。 4．閱讀下面的文字，完成各題。尤其是在濟南，看到了大明湖的荷，于是，天下的荷在我的眼里頓時遜色，大明湖的荷，那可真真是不辜負傳說，石橋、曲廊、畫舫、古亭，都是最美的風景畫，湖中荷韻飄香，岸邊綠柳垂絳，在綠柳婆娑間，遠處煙波浩渺，青山如黛，忽然楹聯(lián)出現(xiàn)在我的面前：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖。我不僅詫異了，而且驚喜了，我常常追逐于江南的水鄉(xiāng)，而就在我所處的商洛，也一樣有著一個水光瀲滟荷葉田田的水鄉(xiāng)，我竟然幾年視而不見，太辜負這片生機勃勃的荷塘了。第一次坐船，坐北方荷塘中的船，這種感覺是興奮且激動著的，我一邊用手拍水，一邊欣賞著滿塘的荷花，突然想起了楊萬里的詩：“紅白蓮花共塘開，兩般顏色一船香?！贝藭r，不是采蓮的季節(jié)，我也只能臆想一下。因此，任何的成長和成功都不會一蹴而就，正如賈平凹輝煌的文學成就，它也是賈平凹用心血和汗水澆灌出來的，如果沒有他日復一日、年復一年的辛苦耕耘，他如何能著作等身？如果沒有寫出優(yōu)秀深刻的文學作品，他又如何能夠屢屢獲獎，以至“荷葉田田”呢？（有刪改）（1）下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞不正確的一項是（（2）文章中引用詩句有什么作用？請舉三例加以分析。登臨出世界，磴道盤虛空。這時，捉拿唐僧的文書早已到達，但他們趁著夜色的掩護偷渡成功了。 在八百里浩瀚無邊的莫賀延磧，一個大唐的苦行僧孤身而西，人獸的骨骸是生靈的路標。 就這樣，出了流沙，到了伊吾，到了高昌?！八M則命盡呀！他牽馬往回走了”的情節(jié)，不但無損于唐僧的人物形象，這樣的敘述，反而使讀者更感到真實可信。 當然，種子在未撞觸到土壤的時候，是沒有任何力量可言的。 據(jù)說，地球上的動物，包括人和家畜禽類在內，哺乳類大約四五千種之多；僅蛇的種類就有兩千種以上；鳥類一萬五千余種；魚類三百種以上。 而我見過，并且能說出的種子，才二十幾種。 我是知青時，曾見過最為奇異的由種子變成樹木的事。想那巢中即或有些微土壤，又怎么能維持一棵碗口般粗的柳樹的根的拱扎呢？眾人再細看時，卻見那柳樹的根是裸露的粗粗細細地從巢中破圍而出，似數(shù)不清的指，牢牢抓住巢的四周。 第一件事是大宿舍內的磚地，中央隆了起來。那是在春季，剛下過幾場雨。萬勿蓋了缸蓋，并在蓋上壓石頭。 播在“心地”里的一切的種子，皆會發(fā)芽、生長。因為人當明白，丑陋的邪惡的種子一旦入了“心地”，而不及時從“心地”間掘除了，對于人心構成的危險是如癌細胞一樣的。古人在理之言也。 賞析文中畫線部分的句子。我揚起雙手，拍出很響的掌聲，激發(fā)它們飛翔。 ④我走出屋院站在街道上，樹木籠罩的村巷依然遮擋視線，我就走向村莊背靠的原坡，樹木和房舍都在我眼底了。我被這生靈深深地感動了，也放心了。 ⑨當我行走在歷史煙云之中的一個又一個早晨和黃昏，當我陷入某種無端的無聊無端的孤獨的時候，眼前忽然會掠過我的白鴿，心間忽然會閃過我的吟誦，淤積著歷史塵埃的胸脯里便透進一股活風。正當我忘情于最輕松最愉悅的欣賞之中，一只黑色的幽靈從原坡的哪個角落里斜沖過來，直撲白鴿。(有刪改)（1）理解文中劃線詞語的含義。 ①八月，這是最熱的時期，所以知了叫得特別響：“熱死啦！熱死啦！”那時候，我們新村里有好多樹的，知了就躲在樹上的繁枝密葉里，不知疲倦地歌唱，響徹天地。他說，他回家去讓奶奶和面做饅頭，到時，趁她不注意，將面團偷出來分發(fā)給大家。他走進自己的家里，而我們則蹲在他家的窗臺下面。我一動不動地守著知了，期待它發(fā)出嘹亮的蟬鳴。這下，他笑得更響了，甚至還彎下了腰去。他還說，他一直希望我能多跟他說說話，在他聽到大模子說了我的事后，他想把自己的知了送給我。 ⑩許多年過后，我才知道，車前草原是有“花語”的。我總是想象著煙霧彎曲時大風的嘶吼。幾個人站起，從不同方向包抄，像在圍追一只兔子。 溫暖的氣息忽然撞在臉上，兩張慈祥的臉迎接著我。很快，整個山谷都安靜起來。對著姥爺笑了一下，便去拿鞭子。采買蘋果的人沒見過這陣勢，早已經嚇得兩腿發(fā)軟。但“兒子”兩個字卻成為灌進他骨頭里的長風，一旦提起，便讓他瑟瑟發(fā)抖。 ⑩而現(xiàn)在，我天天看風向，看風級，不過是想為幼小的孩子挑選一個最佳的出行時間。⑤至⑦段寫二舅失明后憑借風的聲音辨別事物，表現(xiàn)了他安靜從容、坦然面對命運，理解自然語言、充滿生活智慧，細心體貼、善良友愛的形象特點。 羞愧地離席。 梨園一行，哪一個的粉墨登場不是從受罰開始的？這臺前幕后，遍布著多少不能觸犯的律法：玉帶不許反上，鬼魂走路要手心朝前，上場要先出將后入相……如此講究戒律，卻是為何？唯有信自己，信戲，以及那些古怪到不可理喻的戒律。 戲臺上，白素貞和許仙，他們說著西湖，說著芍藥，彼此挨近著，端的是：隔墻花影動，金風玉露一相逢。那一隅戲臺被空前擴大，連接了整個夜幕：在月光下走路，折斷了桃樹枝，再去動手觸摸草葉上的露水，都像一場戲。 還是二月的北京，再次踏入美輪美奐的劇院，去看《戰(zhàn)太平》。他穿越河山，帶兵入城，闖進劇院，來到沒有畏懼的人中間，立馬橫槍，劈空斷喝，一槍挑落他們頭頂?shù)淖辖鸸凇? 請概括文中作者對戲劇藝術的認識。②譬喻精警傳神。本文新葉古村歷經時間洗禮而保存下來的諸多遺跡，如“南塘”“溪流”“石板道”“老祠堂、老祖屋、老戲臺、老巷弄”，它們展示著時間的力量，牽動看關于生命的深刻思考。如“每一個腳步聲，都是孤獨的”等。④詞語搭配新奇，意趣橫生。答題時，可聯(lián)系標題常用的雙關、象征、隱喻等修辭手法，從文章主旨、思想情感、作者的觀點立場等角度分析作答即可。寫出了作者由驚悸到平靜再到溫暖，感受到生命力量的豐富心理，語言充滿張力，既整飭又靈動，讀來有一種參差錯落的美感。②引出下文議論，表達了作者對大九湖秋天自然生命的贊嘆。這個早晨多美啊”分析，形象寫出樹木在晨霧籠罩下的朦朧美，寫出了山水相映之美。 （4）結合“大九湖的星空因為水而氣象浩蕩，水天一體，遙相呼應。 故答案為：⑴蹣跚：形象地寫出云影、山影映入湖中的樣子，側面寫出晨霧輕柔、緩慢退去的特點。④描寫方式上運用繁筆，濃墨重彩，用墨如潑。③大九湖獨有的存在也是人類個體孤獨的象征，是作者對當下自然和人類生存方式的哲理思考。通讀文章，理解文意，從內容和結構分析作用。答題時，應在整體感知文章內容及主旨的基礎上，從表層含義和深層含義分析作答。（4）示例1：引用古人的評論來形容自己看到嵐山景色的心境，如引用司徒空《詩品》中的“如不可知”，貼切地描寫出此刻作者難以言說的喜悅之情。最后再總結：景物描寫先主后次由遠及近，很有層次地體現(xiàn)嵐山的畫面之美。 故答案為：⑴ ①以對寺院的不熱心反襯自己對嵐山的向往；②以女青年疑惑來表現(xiàn)作者對嵐山的特殊情感；③去嵐山的電車不到一小時的行程，而作者多次站起身來，表現(xiàn)自己的熱切興奮之情；④用古詩句表達快到嵐山時的激動心情。引用這些評論是對眼前美景的補充，達到感性與理性的融合，而且這些內容也更增添了文章的詩性之美，豐富了文化內涵。閱讀題干尋找相關文段，分析概括文段和其前后段落的內容，結合中心從內容和結構上組織答案。③表達了作者對棣花之荷的贊美和對像賈平凹一樣付出艱辛努力而獲得成功的人的敬仰。如棣花的荷，“定是與別處的荷不同的，它有著別的荷所沒有的成長經歷和故事，它有著自己的性格和品格，有著自己的人生故事和人文情懷”，由此可知，棣花之荷與別處的荷不同，它有著自己獨特的生長環(huán)境和地域特征；如棣花養(yǎng)育的作家賈平凹，倒數(shù)第三段說“任何的成長和成功都不會一蹴而就