【正文】 14年中國(guó)電影廣告收入年增長(zhǎng)率比其他五年高，而2015年中國(guó)電影廣告的收入大幅度減少，此后兩年有小幅度回升。在他看來，這部電影摒棄了美國(guó)式的個(gè)人英雄主義，選擇了中國(guó)文化中的責(zé)任、謙卑、自我犧牲與對(duì)家庭、社會(huì)的忠誠(chéng)。陸紹陽說：“未來，我們要從追求數(shù)量轉(zhuǎn)變?yōu)橐再|(zhì)量提升為中心的內(nèi)涵式發(fā)展。4．閱讀下面的文字，完成小題。故答案為：⑴C；⑵A；⑶①教育工作者要充分認(rèn)識(shí)共享教育的好處，積極主動(dòng)參與其中，并提高教育信息化的能力；②解決制約共享教育發(fā)展的經(jīng)費(fèi)、設(shè)施不足等問題；③尊重每個(gè)不同的個(gè)體作為教育主體的意愿和需求，促進(jìn)向共享教育的理念轉(zhuǎn)化，倡導(dǎo)個(gè)性化學(xué)習(xí)；④承認(rèn)教師共享的勞動(dòng)成果，保障他們的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，鼓勵(lì)優(yōu)秀教師制作優(yōu)秀課件；⑤通過合作共贏、可持續(xù)發(fā)展、共擔(dān)責(zé)任，倡導(dǎo)“全球共同利益”，推進(jìn)人類教育共同體的發(fā)展。結(jié)合文本內(nèi)容“制作網(wǎng)絡(luò)課件對(duì)教師而言是一種新的負(fù)擔(dān)，應(yīng)承認(rèn)教師共享的勞動(dòng)成果，保障他們的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，鼓勵(lì)優(yōu)秀老師制作優(yōu)秀課件”分析可知，不是“所有教師”，是“優(yōu)秀教師”，并且是“制作優(yōu)秀課件”。 【答案】 （1）C（2）A（3）①教育工作者要充分認(rèn)識(shí)共享教育的好處，積極主動(dòng)參與其中，并提高教育信息化的能力；②解決制約共享教育發(fā)展的經(jīng)費(fèi)、設(shè)施不足等問題；③尊重每個(gè)不同的個(gè)體作為教育主體的意愿和需求，促進(jìn)向共享教育的理念轉(zhuǎn)化，倡導(dǎo)個(gè)性化學(xué)習(xí)；④承認(rèn)教師共享的勞動(dòng)成果，保障他們的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，鼓勵(lì)優(yōu)秀教師制作優(yōu)秀課件；⑤通過合作共贏、可持續(xù)發(fā)展、共擔(dān)責(zé)任，倡導(dǎo)“全球共同利益”，推進(jìn)人類教育共同體的發(fā)展。共享教育和信息技術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)，如果不是處于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能迅速發(fā)展的信息化時(shí)代，共享教育就無從誕生和發(fā)展。C.在面對(duì)現(xiàn)實(shí)與未來的教育理念轉(zhuǎn)化中，基于信息時(shí)代的共享經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展起來的極富中國(guó)實(shí)踐內(nèi)涵的教育觀念，就是共享教育。 共享教育解決了長(zhǎng)期以來困擾人們的個(gè)性化學(xué)習(xí)問題?！皯?yīng)當(dāng)建立一種激勵(lì)機(jī)制，才會(huì)有源源不斷的高質(zhì)量學(xué)習(xí)資源輸送到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上。 （3）此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。（3）C項(xiàng)以偏概全，“人類命運(yùn)共同體思想”植根于五千年中華文明智慧的土壤，它的產(chǎn)生是遲早的事，“中國(guó)的崛起和發(fā)展”只是為它的產(chǎn)生提供一個(gè)契機(jī)而已，并非它產(chǎn)生的條件。D.文章從三個(gè)維度審視人類命運(yùn)共同體思想的豐富內(nèi)涵，并深入闡述了這種思想的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。C.自黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了一系列新理念、新倡議和新觀點(diǎn)，比如“親誠(chéng)惠容”的周邊外交理念，互信、互利、平等、協(xié)商、尊重多樣文明、謀求共同發(fā)展的“上海精神”，和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的“絲路精神”，共同、綜合、合作、可持續(xù)的亞洲安全觀以及義利并舉、以義為先的正確義利觀等，所有這一切都貫穿著中華文化中的中庸之道。 其三，在方法論上，中國(guó)倡導(dǎo)中庸之道也與人類命運(yùn)共同體思想相吻合。 其二，從認(rèn)識(shí)論上來看，不同于西方文明中的“主客體分離”的“二元論”，中國(guó)歷來尊崇物我相與、陰陽平衡、眾生平等理念，這與人類命運(yùn)共同體思想對(duì)世界的認(rèn)識(shí)完全一致。人類命運(yùn)共同體思想與中華文明的倫理有著內(nèi)在的一致性，都是強(qiáng)調(diào)整體思維和天下情懷。 “時(shí)代”，是“才氣、學(xué)養(yǎng)、心態(tài)”。3．下列表述符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是 ( ) A．傳統(tǒng)為“體”，創(chuàng)新為“用”，兩者交融契合就能達(dá)到一個(gè)全新的高度。 (節(jié)選自《談藝論文》，有刪改)1．關(guān)于“衡中西以相融”，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是 ( ) A．中西不同的傳統(tǒng)發(fā)生碰撞、影響、融合，就會(huì)形成一個(gè)有利于實(shí)踐的大傳統(tǒng)。五花八門的“主義”，莫名其妙的“觀念”，都被“拿來”。 中國(guó)畫，至少是中國(guó)工筆畫，其精神意度、方式方法，在很大程度上是與西方繪畫相通的。衡中西以相融何家英 一提傳統(tǒng)，就只講民族本位；一講創(chuàng)新，就只提西洋東洋。2．C解析：本題從無中生有、以偏概全的角度設(shè)誤，考查對(duì)文中重要內(nèi)容的理解。D．畫家們大膽嘗試，或借鑒山水畫筆法，或引書法筆法入畫，或使用新材料。他的成就超越了早于他的陳淳，后世將二人并成為“青藤白陽”。陳淳早年習(xí)元代繪畫，后學(xué)于文徵明，花鳥、山水兼擅。從意境與格調(diào)方面看，這時(shí)期的花鳥畫比宋代院體花鳥畫略遜一籌。選項(xiàng)中的理解顯然是錯(cuò)誤的。原文中說：“一旦病毒依附上細(xì)胞，它有幾種方法穿過細(xì)胞膜進(jìn)入細(xì)胞。解析：本題從以偏概全的角度設(shè)誤考查對(duì)文中重要概念的理解。B．DNA控制細(xì)胞和生物體制造蛋白質(zhì)，不同的DNA產(chǎn)生不同的蛋白質(zhì)，不同的蛋白質(zhì)構(gòu)成不同的生物體，DNA就是這樣決定生物的形式和功能的。它沒有進(jìn)食、產(chǎn)生能量、生長(zhǎng)、對(duì)環(huán)境的改變作出反應(yīng)的生命活動(dòng)。隨著時(shí)間的變遷，這些“逃出來的基因”提高了獨(dú)立的能力，能自我復(fù)制，在細(xì)胞中寄生——成了病毒。病毒要么有DNA，要么有RNA，但不會(huì)兩樣都有。它們有兩種基本種類——DNA和RNA。即使在理想的條件下，病毒與合適的細(xì)胞的幾千次撞擊中，也只有一次能使它們正確地連接。一個(gè)細(xì)胞中的結(jié)構(gòu)要進(jìn)行生命活動(dòng)：進(jìn)食、產(chǎn)生能量、生長(zhǎng)、對(duì)環(huán)境的改變作出反應(yīng)。（四）排（比較異同 辨析是非，排除不合題意的選項(xiàng)）將各選項(xiàng)所作分析逐一與原文對(duì)應(yīng)的信息作比對(duì)，體味鑒別。（三）找（篩選信息）這一步要求對(duì)讀題目，找區(qū)位，找差別，找錯(cuò)因，找答案。（一）讀 (圈點(diǎn)勾畫)——讀原文并勾畫 讀是重要的一步，只有讀懂了文章才有可能準(zhǔn)確地篩選信息，找出正確答案，第一遍閱讀要求平心靜氣，全神貫注，采用逐句快讀的方法，迅速抓住文中提供的重要信息，力爭(zhēng)基本把握整體文意。 或者選項(xiàng)與題干毫無關(guān)聯(lián)。解題對(duì)策：做此類題，要仔細(xì)審讀原文，清楚哪些是主要一面的，哪些是次要一面的②原因與結(jié)果 （因果混亂）因果混亂一般有兩種情況：一是因果顛倒，二是強(qiáng)加因果，就是把沒有因果關(guān)系的說成是因果關(guān)系。把可能出現(xiàn)的情況說成必然出現(xiàn)的情況。仔細(xì)辨別干擾項(xiàng)邏輯錯(cuò)誤，特別關(guān)注選項(xiàng)中處于定語或狀語位置的類似詞語是否等值轉(zhuǎn)換，一般而言，選項(xiàng)“陷阱”設(shè)置的主要類型有： 命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)在事物的數(shù)量范圍上設(shè)置干擾，故意將閱讀材料中對(duì)部分事物情況的判斷表述為對(duì)與其具有某種同類屬性的所有事物情況的判斷?！　。焊淖冋f法，或換用別的詞語代替，造成似“是”而“非”或似“非”而“是”。從命題形式看，都是設(shè)置三個(gè)小題，以單項(xiàng)選擇題為主，有時(shí)也會(huì)采用簡(jiǎn)答題。 “分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”，側(cè)重手對(duì)文章中作者的觀點(diǎn)態(tài)度進(jìn)行分析概括?！爸匾拍睢?，指對(duì)文章的思想、觀點(diǎn)、情感等起重要作用的概念，這些概念一般都有較豐富的內(nèi)涵，有的還有特定的意義?！胺治鼍C合”，指分解剖析和歸納整理，是在識(shí)記和理解的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高了的能力層級(jí)。高考命題所選用的一般論述類文章大都具有思想性、教育性、知識(shí)性、人文性。最常見的是刪減定語、狀語。這種選項(xiàng)有很大迷惑性，須多加留意。從而使考生作出錯(cuò)誤的判斷。須關(guān)注“可能、大概、也許、差不多、估計(jì)、如果、一定、必將、未必”等詞語。說法絕對(duì) 即把選擇性、可能性等說法冠以“一定”“必然”“就是”等詞語作限定。命題人在解釋概念，或轉(zhuǎn)述文意時(shí)，故意弄錯(cuò)對(duì)象，迷惑考生，使考生誤入歧途。找正確項(xiàng)，須用排除法。找差別，包括內(nèi)查語意與外查關(guān)系。 排無：原文中找不到依據(jù)的。它進(jìn)入細(xì)胞后，災(zāi)難就來了。一旦病毒依附上細(xì)胞，它有幾種方法穿過細(xì)胞膜進(jìn)入細(xì)胞。DNA是怎樣決定生物的形式和功能的呢？它控制細(xì)胞和生物體制造蛋白質(zhì)。這種與正常分子成分驚人的相似性不是偶然的，它來自病毒對(duì)細(xì)胞或它的宿主長(zhǎng)期的適應(yīng)。大部分的病毒感染完全沒有危害，但那些進(jìn)化得不完美的病毒引起的危害和痛苦則是巨大的。C．病毒只對(duì)特定的細(xì)胞起作用。3．從全文看，下列表述符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．“病毒是在細(xì)胞之前出現(xiàn)的”這一說法是錯(cuò)誤的，實(shí)際上病毒是在很久以前從它們的細(xì)胞中逃出來的基因物質(zhì)。B．原文第二段中說：“所有的病毒都由兩部分組成：核酸構(gòu)成的核和包住核的一層蛋白質(zhì)，在有些情況下是脂肪或類脂的包膜。3．D解析：本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。（二）閱讀下面的文字，完成1～3題。吳門畫派的成就主要在花鳥畫方面，代表人物有兼擅人物、山水、花鳥的“吳門四家”，即沈周、文徵明、唐寅、仇英。在繪畫語言風(fēng)格方面，他吸收宋、元文人畫及林良、沈周、陳淳的長(zhǎng)處，兼融民間畫師的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)將自己擅長(zhǎng)的狂草筆法融入繪畫。C．陳淳的大寫意花鳥畫充分表達(dá)了筆墨的特性與畫面的形式感，開寫意花鳥一代新風(fēng)。C．陳淳學(xué)習(xí)文徵明用水墨的干濕濃淡和滲透表現(xiàn)花葉的技法，畫風(fēng)簡(jiǎn)練放逸又不失法度。第三段說，陳淳將書法和山水畫筆法融入花鳥畫，徐渭是第一個(gè)使用生宣作畫的花烏畫家。當(dāng)然，這中間有一個(gè)“體用’’問題：立足本民族之體，巧取東西洋為用。明清時(shí)期，工筆人物畫與晉唐不同，甚至走向了反面，變得纖弱而萎靡。很多西畫作品能更直觀地給予我們實(shí)踐上的參照，并很實(shí)在地啟悟心智。 D．“衡”與“融”強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，就是在中國(guó)繪畫中更多地體現(xiàn)西畫的藝術(shù)范式。 D．單靠把玩套路或借鑒“主義”是狹隘的，它完全背離了晉唐以后中國(guó)畫的傳統(tǒng)。A．“就能達(dá)到一個(gè)全新的高度”說法絕對(duì)。 人類命運(yùn)共同體思想是馬克思主義中國(guó)化的理論產(chǎn)物，它深深植根于五千年中華文明智慧的土壤，是與中華文明民族精神相一致的。所謂“大道之行也，天下為公”，追求“四海之內(nèi)，皆兄弟也”。中國(guó)在處理國(guó)際事務(wù)上的防御態(tài)勢(shì)和溫和傾向，積極謀求“君子和而不同”的合作共贏邏輯符合中國(guó)五千多年的歷史文化心理。庸者，天下之定理。中庸講究的是不偏不倚，“親誠(chéng)惠容”的外交理念與“上海精神”“絲路精神”都貫穿著中庸之道。C.人類命運(yùn)共同體思想是中國(guó)為全球治理提供的唯一可行性的中國(guó)方案。故選C。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。 材料一： 與此呼應(yīng)，華東師范大學(xué)教授丁鋼的發(fā)言，也引發(fā)了與會(huì)者的關(guān)注與討論。專家斷言，未來三五年，學(xué)校將發(fā)生深刻變化。這沒有辦法按圖索驥，只有在未來實(shí)踐進(jìn)程中才能夠創(chuàng)建。 記者走訪一些農(nóng)村學(xué)校發(fā)現(xiàn)，硬件設(shè)施都不錯(cuò)，但軟件建設(shè)跟不上，網(wǎng)速慢、網(wǎng)絡(luò)不暢通，導(dǎo)致遠(yuǎn)程教育課程使用率低，時(shí)常遇到那邊的教師已經(jīng)講完了一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，這邊卻因網(wǎng)絡(luò)“卡殼”還沒有聽到。據(jù)反映，目前，寧夏各級(jí)各類學(xué)校有3406所，進(jìn)入在線課堂平臺(tái)的不到十分之一。從個(gè)人的角度出發(fā)，所有的學(xué)習(xí)是為了自己的持續(xù)成長(zhǎng)。尊重每個(gè)學(xué)習(xí)者的意愿和需求是共享教育的前提，在共享教育體系下，每個(gè)學(xué)習(xí)者可以“隨需所獲”，同時(shí)每個(gè)學(xué)習(xí)者也是“學(xué)以為己”。C.故選C。故選A。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點(diǎn)態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進(jìn)行分析概括。創(chuàng)作者將黨的歷史、革命歷史進(jìn)行像化處理，讓觀眾對(duì)國(guó)家、民族產(chǎn)生了強(qiáng)烈的認(rèn)同感?！边@部作品填補(bǔ)了國(guó)產(chǎn)硬科幻電影的空白，值得自豪的是，這部電的核心主創(chuàng)國(guó)隊(duì)成員都是中回人。D.中國(guó)電影創(chuàng)作者創(chuàng)作的一批體現(xiàn)國(guó)家良好形象的主旋律電影，滿足了觀眾的消費(fèi)需求，增強(qiáng)了觀眾對(duì)本國(guó)和本民族的文化認(rèn)同感。③創(chuàng)作多種類型的高品質(zhì)電影。陸紹陽說“未來，我們要從追求數(shù)量轉(zhuǎn)變?yōu)橐再|(zhì)量提升為中心的內(nèi)函式發(fā)展”，概括出不能完全寄希望于市場(chǎng)調(diào)節(jié)，而應(yīng)把握主動(dòng)發(fā)展權(quán)，從追求數(shù)量轉(zhuǎn)變?yōu)橐再|(zhì)量提升為中心的內(nèi)函式發(fā)展；由材料二“這部電影摒棄了美國(guó)式的個(gè)人英雄主義，選擇了中國(guó)文化中的責(zé)任、謙卑、自我犧牲與對(duì)家庭、社會(huì)的忠誠(chéng)”，可見提升中國(guó)電影的品質(zhì)需要挖掘和融入中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想；由材料三2017年中國(guó)內(nèi)地票房排前十名的電影統(tǒng)計(jì)可以看出，提升中國(guó)電影的品質(zhì)需要?jiǎng)?chuàng)作多種類型的高品質(zhì)電影；由材料四“本土視效團(tuán)隊(duì)無論是在概念設(shè)計(jì)的藝術(shù)創(chuàng)造性、技術(shù)手段的應(yīng)用、云計(jì)算的特效渲染等層面，還是在工業(yè)化的制作流程層面，整體的工業(yè)化水準(zhǔn)都得到了全面提升與快速發(fā)展”，可以發(fā)現(xiàn)提升中國(guó)電影的品質(zhì)需要進(jìn)一步提高中國(guó)視效團(tuán)對(duì)的專業(yè)制作水準(zhǔn)。然后將選項(xiàng)內(nèi)容和原文逐一比照分析。5．閱讀下面的文字，完成小題。此次行動(dòng)將堅(jiān)決整治自媒體通過“洗稿”方式抄襲、剽竊、篡改、刪減原創(chuàng)作品的侵權(quán)行為，并規(guī)范搜索引、瀏覽器、應(yīng)用商店、微博、微信等涉及網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載的行為。（選自《讀書屋》）（1）下列對(duì)材料三相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（凡不經(jīng)授權(quán)而復(fù)制他人影視作品的，或假借合理使用的名義刪減改編他人作品并通過網(wǎng)絡(luò)傳播的，都在第14次“劍網(wǎng)行動(dòng)”重點(diǎn)整治之列。B.②短視頻平臺(tái)企業(yè)自覺規(guī)范版權(quán)授權(quán)和傳播規(guī)則，構(gòu)建良性發(fā)展的商業(yè)模式。 故答案為：⑴B；⑵B； ⑶①各地版權(quán)執(zhí)法部門應(yīng)集中力量、快速查辦短視頻中的各類侵權(quán)盜版案件。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。吃完了我們一身輕松，校長(zhǎng)還脫掉了西裝，露出兩種不同顏色織的毛衣然后我們?cè)僖黄鸪舜厝ァＮ叶愕叫ｉL(zhǎng)他們中間走，他們走路聲居然那么響，都有點(diǎn)步調(diào)一致了，我都感到全城人的目光在喊口令了：“一二一，一二一，一二一…”可校長(zhǎng)和其他同事并沒意識(shí)到這些，他們旁若無人地走著，他們要帶我一起去吃餛飩。D.②質(zhì)樸自然，善于運(yùn)用口語，富有鄉(xiāng)土氣息。不過他到鄉(xiāng)里開會(huì)到城里辦事還是穿上了他的寶貝西裝，又穿上了他的老皮鞋怕有很多年了，有一只已經(jīng)歪斜了”這類語句敘述自然，看似一本正經(jīng)的自然敘述，但卻充滿著一種詼諧幽默的滑稽之感，通過這些內(nèi)容，使得語言更為風(fēng)趣幽默。③“我”是感受者，“我”前后的心理變化，強(qiáng)化了老校長(zhǎng)對(duì)“我”的感染與影響，深化了小說的主題。 （2）本題考查理解文中次要人物的作用的能力。 2017年2月5日，“田園綜合體”作為鄉(xiāng)村新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展的亮點(diǎn)措施被寫進(jìn)中央一號(hào)文件：支持有條件的鄉(xiāng)村建設(shè)以農(nóng)民合作社為主要載體、讓農(nóng)民充分參與和受益，集循環(huán)農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、農(nóng)事體驗(yàn)于一體的田園綜合體，通過農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)、農(nóng)村綜合改革轉(zhuǎn)移支付等渠道開展試點(diǎn)示范。 自從田園綜合體這個(gè)詞進(jìn)入國(guó)家高層文件以來，田園綜合體的建設(shè)浪潮正在席卷全國(guó)。所以，田園綜合體更加符合中國(guó)農(nóng)耕社會(huì)的文化環(huán)境和地理環(huán)境。 “留住綠水青山，守住淡淡鄉(xiāng)愁。田園綜合體是鄉(xiāng)村新型產(chǎn)業(yè)綜合發(fā)展模式，集現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、休閑旅游、田園社區(qū)為一體，能促進(jìn)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。