【正文】 沒人幫我，我自己可出不了洞。”我解釋道。 我真心崇拜那些打來電話時，并不立刻迫使你進(jìn)入話題，而是先傾聽并嘗試體會你情緒的貼心的電話推銷員。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。 （2）C項，所列的三個方面屬并列關(guān)系，不是“逐層深入”的“層進(jìn)式結(jié)構(gòu)”。B.C.D.（摘自熊光清《中國大國氣質(zhì)的基本稟賦》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ④中國的大國氣質(zhì)隱含著中國人鮮明的行為方式。中庸的思維方式至今對中國人都有重要影響。要能對所給材料作宏觀上的把握，做到對整篇文章了然于胸。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。我沒有看見爹媽，也沒有看見劉家莊。她坐在坑沿上，一會兒撩起衣襟擦擦眼，一會兒又撩起衣襟擦擦眼。我是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽了。那是他兒子的路費(fèi)、學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，不好好看看，行么？”，父親不舍得吃西瓜，看到我“扔掉的瓜皮上帶著厚薄不均的一層或粉色的瓜瓤”時，“爹根狠地扎了我一眼，走過去，將瓜皮一塊一塊撿起來。爹看見了，他皺了皺眉頭，彎下腰，從筐里挑出一只最小的西瓜，一拳砸開，遞給我”，“爹說：‘我不吃。 【解析】【分析】（1）C項，“小說寫‘我’拿到錄取通知書后，不直接回家而走到村外，回憶自己在老槐樹下讀書的情景，意在表現(xiàn)‘我’對過去美好讀書生活的留戀與不舍”中的“意在表現(xiàn)‘我’對過去美好讀書生活的留戀與不舍”表述錯誤，從原文“我在老槐樹下站了很久，默默地流淚。D.（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（摳得一掛不茍。 我的眼圈紅了。我吃這東西拉肚子。她坐在坑沿上，一會兒撩起衣襟擦擦眼，一會兒又撩起衣襟擦擦眼。它們有著露珠一樣的鮮活和清亮。比焦急更讓人鬧心的，是無聊。 誰能讓我忘記侯德云二是指筆法自由疏放，可以任意揮灑，縱橫馳騁。 ⑶①對萬事萬物有情的尊重與悲憫；②對當(dāng)下瑣細(xì)生活的留戀與珍視；③對宇宙人生的好奇、探索與自覺審視。 （3）文中作者對不倒翁的丟失，一根樹枝的告別，一顆飯粒的滑落，一枚銅板的流轉(zhuǎn)，一片花瓣的飄落，一處旅館的或車長的告別，等等，都心懷“疑惑與悲哀”，而這些所見所想正體現(xiàn)了作者對當(dāng)下瑣細(xì)生活的留戀與珍視，對萬事萬物持尊重與悲憫之態(tài)度，對宇宙人生的好奇、探索與自覺審視?！保昂髞砦夜婚L大起來?！坝谑俏覐膩淼囊苫笈c悲哀，都可解除了。文章以“大賬簿”為題，文末又落腳于“大賬簿”，解釋了作者對宇宙人生的深刻思考。文章中的“大眾”形象與“我”形成鮮明對比，但并不是所有時刻，“我”都和他們保持距離。連我所屢次嘆為永不可知的沙堆的沙粒的數(shù)目，也確實(shí)地記載著，下面又注明哪幾粒沙是我昨天曾經(jīng)用手掬起看過的。然而一旦不見了老師，而離群索居的時候，我的故態(tài)依然。我赴郊外散步，偶然折取一根樹枝，后來拋棄在田間的時候，總要對它回顧好幾次：“我不知幾時得再見它？它此后的結(jié)果不知究竟如何？我永遠(yuǎn)不得再見它了!它的后事永遠(yuǎn)不可知了!”有時已經(jīng)走了幾步，又回轉(zhuǎn)身去，重新拾起，鄭重地道個訣別，然后硬著頭皮拋棄它，再向前走。我疑惑不倒翁此去的下落與結(jié)果究竟如何，又悲哀這永遠(yuǎn)不可知的命運(yùn)。此類題這實(shí)際上是運(yùn)用原文所提供的知識、結(jié)論，在原文允許的范圍內(nèi)，通過實(shí)踐進(jìn)行運(yùn)用，推出原文沒有直接表述的觀點(diǎn)，或者得出原文所沒有必要直接得出的結(jié)論，或者提出新的看法?！卞e誤，混淆了必然或或然，由原文第3段“愿我們的孩子，在成長的歷程中總有神話相伴；愿我們每一個成年人，都能從神話中找到前行的動力和勇氣”可知，原文中的兩個“愿”字，表達(dá)的是一種希望，而不是闡述一種必然性?！敬鸢浮?（1）C（2）D（3）B 【解析】【分析】（1）C項，“上古神話中的作者在神話中生動而又有深度地闡釋了中國上古時期的智慧”錯誤，張冠李戴，其一，原文第2段中“《諸神紀(jì)》里描繪的上古諸神大多充滿野性之美和偉岸之力：……而中國上古智慧通過作者的“掰扯”，也得到了生動而又不乏深度的呈現(xiàn)”，此處的作者指的是《諸神紀(jì)》的作者嚴(yán)優(yōu)，而不是“上古神話的作者”；其二，中國上古智慧是嚴(yán)優(yōu)通過對諸多神話故事的分析，概括而呈現(xiàn)出來的，并不是上古神話的作者闡釋的。 ） A.C.（2）下列對原文相關(guān)論證的分析，不正確的一項是（ ） A.這是《諸神紀(jì)》的作者奉獻(xiàn)給這個世界的一份美好的心愿。2．閱讀下面的文章，完成下列小題。故選D?！敬鸢浮?（1）C（2）C（3）D 【解析】【分析】⑴C項“以防失去原有風(fēng)格”分析錯誤，對傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行西式改編，將會失去的是“本真的藝術(shù)特性”。 ） A.文章緊扣作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)表演藝術(shù)的幾種屬性，多角度展開論證。D.（摘編自李榮啟《論傳統(tǒng)表演藝術(shù)的保護(hù)與傳承》）（1）關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是（要做到這一點(diǎn)就需要編導(dǎo)們深諳民間表演藝術(shù)的特性，并能進(jìn)行實(shí)地調(diào)研、采風(fēng)，挖掘出民間藝術(shù)的基本元素與本質(zhì)精神。使傳統(tǒng)表演藝術(shù)“雅化”，固然能彰顯各類民族民間藝術(shù)的特色，但也弱化了傳統(tǒng)表演藝術(shù)的民俗文化內(nèi)涵。 傳統(tǒng)表演藝術(shù)是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，同時也是一座蘊(yùn)藏豐富、有待進(jìn)一步開發(fā)利用的民族民間藝術(shù)資源寶庫。廣大民眾為慶賀豐收、祭祖敬神、禳災(zāi)祈福而載歌載舞的即興表演，寄托著他們深沉的精神追求和豐富情感。因此，對民族民間藝術(shù)進(jìn)行“二度創(chuàng)作”，應(yīng)既不失其本真的藝術(shù)特性，又科學(xué)地融入現(xiàn)代元素，適應(yīng)民眾新的審美需求。對傳統(tǒng)表演藝術(shù)的保護(hù)必須堅持以人為本，活態(tài)保護(hù)，才特合其自身的傳承發(fā)展規(guī)律。傳統(tǒng)表演藝術(shù)進(jìn)行“二度創(chuàng)作”時，應(yīng)當(dāng)免西式改編，以防失去原有風(fēng)格。B.活態(tài)保護(hù)致力于保護(hù)傳統(tǒng)表演藝術(shù)的活力，看重人的因素在項目傳承中的作用。C項，“將其物質(zhì)載體作固態(tài)展示則沒有價值”說法錯誤，原文說這樣“能較好地保存民間表演藝術(shù)的物質(zhì)載體”。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目，解答時應(yīng)先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。而中國上古智慧通過作者的“掰扯”，也得到了生動而又不乏深度的呈現(xiàn)：混沌神話所體現(xiàn)的中國人混融無間的宇宙觀，上古神樹的故事背后體現(xiàn)的中國人萬物有靈的自然觀，南楚大司命神話背后體現(xiàn)的“方生方死，生死一體”的生命觀等等。愿我們的孩子，在成長的歷程中總有神話相伴；愿我們每一個成年人，都能從神話中找到前行的動力和勇氣?！吨T神紀(jì)》中的諸多故事角色，體現(xiàn)了不畏艱險和為了人類而自我犧牲的精神。文章主要使用了例證法，大量列舉中國古代神話中的形象，增強(qiáng)了說服力。閱讀《諸神紀(jì)》，孩子能有神話相伴，成年人能找到前進(jìn)的動力和勇氣。D項，“孩子能有神話相伴，成年人能找到前進(jìn)的動力和勇氣。 （3）此題考查學(xué)生運(yùn)用文本知識進(jìn)行推斷的能力。我看看自己的空手，又看看窗下的層出不窮的波浪，再向船后面的茫茫白水悵望了一會，心中黯然地起了疑惑與悲哀。然而疑惑與悲哀，反而隨了年紀(jì)的長大而增多增深了。我究竟已有了學(xué)習(xí)的工夫了。不倒翁的下落，手杖的結(jié)果，一一都有記錄飯粒與銅板的來歷，一一都可查究；旅館與火車對我的因緣，早已注定在項下：片片白桃花瓣的故萼，都確鑿可考。C.從“幼年”到“后來”到“現(xiàn)在”，寫出了作者認(rèn)知與理解的成長過程；③文末點(diǎn)題，卒章顯志?！薄拔摇钡摹耙苫笈c悲哀”從生發(fā)到解除，這樣使文章在結(jié)構(gòu)上既首尾圓合，又收尾呼應(yīng)?！視缘眠@不倒翁現(xiàn)在一定有個下落，將來也一定有個結(jié)罘，然而誰能知道這不可知的命運(yùn)呢？終于我想：將來我長大起來，總有一天能知道這究竟，能解除這疑惑與悲哀。本題據(jù)此分點(diǎn)回答即可。文章以“大賬簿”為題，文末又落腳于“大賬簿”，解釋了作者對宇宙人生的深刻思考。所謂“形散”，指兩個方面：一是題材海闊天空，不受限制，它不僅對這種文體的總體而言，即使就一篇散文，也可以天上地下，古往今來，不受時空限制，都可根據(jù)主題需要自由選擇，融于一篇。4．閱讀下面的文字，完成各題。 怎么忘得了呢？ 我很焦急。周圍沒人，陪伴我的，是偶爾的幾聲鳥叫，幾聲蟬鳴，還有一株小白滴草，兩株蒼耳。它們沒有走遠(yuǎn)。 媽也放下了飯碗。爹看見了，他皺了皺眉頭，彎下腰，從筐里挑出一只最小的西瓜，一拳砸開，遞給我。 爹說：“我不吃。扔掉的瓜皮上帶著厚薄不均的一層或粉色的瓜瓤。不光看，還經(jīng)常去摳。我看見的，只是幾塊西瓜皮和一只死去的蘆花雞。小說寫“我”拿到錄取通知書后，不直接回家而走到村外，冋憶自己在老槐樹下讀書的情景，意在表現(xiàn)“我”對過去美好讀書生活的留戀與不舍。③通過“我的眼圈紅了”“我”看不到劉家莊，看不到父母，只看到“幾塊西瓜皮和一只死去的蘆花雞”的敘述，表現(xiàn)子女對父母辛勤供養(yǎng)自己上大學(xué)的感激與感恩。 （2）文中對父親盼望兒子大學(xué)的錄取通知的心理描寫是“我的父母也都在煙熏火燎地盼著這個好消息”，“煙熏火燎”很貼切地表現(xiàn)父親期盼的心情，望子成龍的心情；“我”跟父親去賣西瓜時，“我臉上的沮喪像汗水一樣歡快地流淌著。爹看西瓜的眼神很慈樣，很博愛，也很無恥。我踏實(shí)了，舒服了，不知道自己姓啥了。媽也放下了飯碗。從文章的結(jié)尾“公共汽車開出很遠(yuǎn)了，我回過頭?！军c(diǎn)評】（1）此題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。歸納文章主旨最基本的要求是必須首先整體把握全文。中國作為一個大國，他的氣質(zhì)是怎樣的呢？這也使中國的大國氣質(zhì)更穩(wěn)定、更具有特續(xù)性?！墩撜Z》中說：“中庸之為德，其至矣乎！”它主要體現(xiàn)在以下五個方面：一是執(zhí)兩用中，不走極端；二是無過無不及，避免偏執(zhí)，追求平和；三是得時勿失，時不我待，追求時中；四是允執(zhí)其中，保持平衡；五是有原則地折衷。 ⑤從總體上看，中國所表現(xiàn)出來的大國氣質(zhì)是：以和為貴而不愿樹敵，求穩(wěn)而非激進(jìn)，順勢而變而非逆勢而行。中國人特有的思維特點(diǎn)和傳統(tǒng)中庸的思維方式聯(lián)系緊密，是塑造中國大國氣質(zhì)的重要因素。文章用比喻、對比的論證方法，闡述了其他大國不能比擬的中國大國氣質(zhì)的獨(dú)特性。如果一個大國沒有其文化傳統(tǒng)和長期的行為特征，那么它就談不上有什么大國氣質(zhì)。故選C。 （2）本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。所以時機(jī)實(shí)在是不合適。 “我不太確定，”我說，“我的腳踝一定斷了?！澳愀陕锞筒荒苤苯诱f‘謝謝，不過我對你推銷的任何東西都沒有買或租或借的興趣，所以請你這輩子都別再打來了，如果可以，下輩子也別打來。我可以毫無困難地擺脫上門推銷的小販，或在電話里向我推銷的熟人。我正要去做截肢手術(shù)。 “您好，凱雷特先生，”我接起電話再次聽到她的聲音時，有點(diǎn)兒猝不及防，“您過得怎么樣？”我想出答案之前，她繼續(xù)道，“鑒于您目前的健康狀況，您可能不得不待在家里，我想我可以向您介紹我們的‘極限運(yùn)動’節(jié)目包。我們正在考慮訴訟。 “米歇爾，他弟弟，”我臨場發(fā)揮，“但我現(xiàn)在不方便講話，我正在參加葬禮。 “謝謝，”我繼續(xù)低語，“我真得掛電話了，輪到我致禱文了。 （3）文中插入妻子的一段話有什么作用？ （4）請?zhí)骄课恼碌呢S富意蘊(yùn)。概括題在近幾年的高考題中也有所涉及，難度一般較低，仔細(xì)分析文本即可得出答案。 （4）從人物要素來看，德芙拉并不在乎客戶的遭遇有多么不幸，只是一味推銷，反映了服務(wù)業(yè)從業(yè)人員的社會生活狀況；“我”面對推銷員的來電，“我”不會像其他人那樣“剛強(qiáng)惡劣”，而是想盡辦法委婉拒絕，表現(xiàn)了“我”的善解人意、懂得換位思考的人性美。 ⑵ 推銷執(zhí)著，不依不饒；性情冷漠，缺少同情。 ⑶該題考查重點(diǎn)語句的作用。7．閱讀下面的文字，完成下面小題。可是，悶熱的午后，風(fēng)忽然停了，荷葉也仍然是那種半卷的形狀，像一個人，將手臂高舉起來，再也沒有放下來。 ④。風(fēng)悄悄地擦過他的脊背。魚最終會去吞食釣餌。有時候，他會打個叱。一群魚生活在里面，這種生活本來很好，可是忽然有人開始填埋荷塘。他手中握著魚竿絲線垂入水中。男人開始是坐著睡的。 ?雯雯說：“爸爸，有，我想一定有，我正在尋找。 結(jié)合選文，概括雯雯的形象特點(diǎn)。④結(jié)尾部分運(yùn)用說明性語言，內(nèi)容上與前文形成對照，體現(xiàn)了對白水塘終將消逝的憂思。④場景描寫虛實(shí)結(jié)合，增添了文章的童話色彩。 （3）從本文來看，“我”是敘述者、參與者，使文章讀起來真實(shí)、親切、自然，如話家常；從敘述角度來看，從“我”這個父親的視角，呈現(xiàn)成人與孩子的不同，意蘊(yùn)豐厚；再從情節(jié)和場景來看，略有波折、虛實(shí)結(jié)合，如夢似真。本文主題為人類如何突破自身造成的困境，找到理想的人與自然相處之道。③努力尋求解救陷于困境的魚兒，正直善良。 作用：①作為行文線索，貫串全文。 ⑷此題考查標(biāo)題含義、作用的鑒賞能力?！?“我也有一次……” “嘁！深圳算什么？”同桌郭童很不服氣，“深圳有東方明珠塔嗎？有海洋世界嗎？有世博園嗎？沒有吧？但上海都有。 “我看到了，我看到東方明珠塔的塔尖了，我還和爸爸媽媽在一起好幾天呢。小說設(shè)計孩子們圍繞幫人打電話而引發(fā)爭議的這一情節(jié)，主要是為了塑造鄉(xiāng)村孩子們樂于助人、樸實(shí)善良的群像特點(diǎn)。②以此結(jié)尾表達(dá)了作看對農(nóng)村留守孩子及留守老人生活現(xiàn)狀的反思與同情。等爸爸媽媽從地里回來了，全家人就坐在一起吃飯”，而且“每天”都如此，說明這對于郭素素來說，是常態(tài)，即一家人守護(hù)在一起，再看其他孩子，有的是與爺爺奶奶相守，有的只能在假期見到父母“幾天”，對于郭素素來說是常態(tài)的事情，而對于其他孩子來說都是難以實(shí)現(xiàn)的，所以引發(fā)孩子們的一片哭聲。③(藝術(shù)效果角度)便得敘事助]集中，通過不同孩子的講述把不同家庭的生活狀態(tài)集中展示出來。要在整體把握文意的基礎(chǔ)上，根據(jù)小說的社會環(huán)境，從語言、動作、心理、神態(tài)等方面來刻畫人物性格特點(diǎn)，在答題時，可以從這幾個角度來概括。 初心邢慶杰自從李所長半個多月前被局里抽調(diào)到外地執(zhí)行任務(wù)，所里的工作一直由鐘方格負(fù)責(zé)。 那個人既不抱頭，也不蹲下，他安坐在沙發(fā)上，悠閑地吸著一支煙。幾年來，他一直被穿小鞋，幾次升職的機(jī)會都與他擦肩而過。他下了抓捕決心的時候，那個民警已經(jīng)給劉東來戴上了手鐘方格大喝了一聲，都帶走！16