【正文】 童話中，說謊的匹諾曹鼻子會變長，而同樣的，在現(xiàn)實中，說謊造謠者也應(yīng)受到相應(yīng)的懲罰。真實與謊言交織，善意與良知缺失，新聞、娛樂等媒體被推到了風(fēng)口浪尖處。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可?！　∫粋€人的背影，常常是渺小而平凡的。“婚喪嫁娶”，側(cè)重體現(xiàn)儀式的世俗化表現(xiàn)，相對于祭祖行為，儀式從高高在上的神圣行為轉(zhuǎn)而走進了普通人的日常生活。中國人自古便以“滿月酒”的傳統(tǒng)儀式表達(dá)對新生命的熱忱與祝福；而對于乘鶴西去的老者，用莊嚴(yán)肅穆，哀而不傷的儀式表達(dá)對逝者誠摯的緬懷與追憶——凡此種種，無不體現(xiàn)了一個民族的生死觀，無不體現(xiàn)華夏民族自古以來對生命價值的追問，以及對生命本身至誠至真的關(guān)懷與熱愛。材料第一段以辯論的形式給出了正反雙方的不同觀點，應(yīng)辯證分析。儀式感讓生活成為生活，而不是簡單的生存。我附近好幾個著裝隨意的年輕人已經(jīng)開始東倒西歪、竊竊私語甚至小打小鬧了。要求：①選好角度，明確文體（詩歌除外）自擬標(biāo)題；②不要套作，不得抄襲；③不少于800字。 二是材料盡可能體現(xiàn)時代價值觀多元化這一特點，公理婆理眾說紛紜，要求學(xué)生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；而過去的非全國卷考生只要從材料中提出觀點，材料再無它用，這樣易造成套作。種種頹靡狀態(tài)，皆因心態(tài)消極、意志消沉。提煉觀點的原則有兩個，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點；二是力爭所選觀點要有話可說、有例可證、有理可議。相反，還可能伴隨著苦、累、痛，包含著責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、付出。實際上，人和萬物一樣，都有自己的“亮度”。有人說，一個人就是一種能源，人的一生就是燃燒，就是能量的充分釋放?！俺肌薄叭急恕薄叭记薄叭嘉摹薄叭紕?chuàng)意”…不知不覺間,“燃”成為2018年的流行詞。今時今日，再提起鳳姐，你還會用當(dāng)年那種輕佻的口吻、怪異的表情嗎？美不在外表，在于精氣神，鳳姐這一點感人至深。當(dāng)然，也有可能正是因為維護道德規(guī)范、公序良俗而被人利用，如參與譴責(zé)“地鐵鳳爪女”。作為95后的你，對“網(wǎng)紅”，你怎么看？請表明你的態(tài)度，闡述你的看法和理由?？键c：能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。這則材料實際上引導(dǎo)我們?nèi)绾慰创齼烧叩年P(guān)系。文化，是民族延續(xù)的重要標(biāo)志，是國民素質(zhì)和科技水平的重要保障；傳統(tǒng)文化則是民族的認(rèn)同與歸屬。他熱愛人生，富于理想，他會以一種人文情懷去穿越時空，發(fā)掘文化，關(guān)注人類的情感和生存等大問題。如果我們只是眼光向內(nèi)，筆觸局限在學(xué)校、家庭、個人的狹小天地里，滿足于抒寫自己的小情小緒，小恩小怨，那這樣的題材難免彌漫著一股小家子氣，格局勢必小。由此引出奶奶的講述和感慨。欲望或許會讓你得到你想要的，但那些失去的東西才是能讓你更有幸福感的。守住情懷。我不會忘記這些美好的，令人感動的點點滴滴。最近，感動中國人物揭曉。從此，許多東西流逝。不過我聽過，看過，讀過?，F(xiàn)在，電動玩具，精致有趣；昔日，自制沙包，練手練腦。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第三部分，論述為什么要誠信經(jīng)商。如果說羊群盲目跟風(fēng)是出于動物的本能，那么，人的盲從則是缺乏頭腦，把自己等同于動物了?！霸谖业膸紊隙鄬扅c零件，我回公司報銷后，有你一份好處。一日，酒家之主者來，聞有酒，索而飲之，吐而笑曰：‘是余之糟粕也。也許你曾經(jīng)盲從過，也許你曾經(jīng)迷戀過，也許你曾彷徨過，過了很久，你會發(fā)現(xiàn)你所迷戀的，盲從的東西都是過眼云煙，理性的對待，拒絕盲從，人生必定精彩。面對如此繁多的假權(quán)威，我們怎么才能揭開他們的面具呢？唯有質(zhì)疑才可以撕開他們的偽善。因此，要學(xué)會理性看待你看到的現(xiàn)象。并且，正像魯迅先生揭露的那樣，這是我們中國人的通病。一天，中山國的釀酒師傅來到魯國，聽說這里也有中山國酒賣，就買來喝，剛呷一口，便吐了出來，苦笑著說：“這哪里是中山國酒？與我們的泡糟水一個味啊。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”就有幾個審視角度?！军c睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進行立意。屬于材料作文，材料作文是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。我們曾經(jīng)多少次為能夠求出一個未知數(shù)的值大動腦筋。對于真理的渴求激發(fā)科學(xué)的探知?！敬鸢浮亢闷嫘囊I(lǐng)人類進步是商代先民對于自然現(xiàn)象的好奇，讓我們從甲骨的卜辭中窺見歷史的一隅。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。五、,每逢佳節(jié)來臨格外思念親人。（20分）你一定去過許多地方，這個地方不一定很有名，但你覺得那里風(fēng)景優(yōu)美，你很喜歡它。算了，往后留心一點。送走庫吏，曹沖走進臥室，用小刀將內(nèi)衣連戳幾個洞，然后裝出悶悶不樂的樣子，連飯也不吃。（5分）最近你讀了哪些寓言故事，說出來與大家分享。鹿不敢猶豫，撒開長腿就跑。體會：五、課文回顧吧。（10分）1. 照樣子，寫句子。幅 副（3）草原上點綴著幾朵小花，就像一張（ ）畫卷。n jiǎn 土 少zh236。 （3）因為屋子里非常悶（mēn m232。六、略。nɡ zuō sǎn luǎn xiān zh（ ）（2）難看的弓打不到獵物。有一天，村子里舉行射箭比賽，獵王帶著美麗的新弓，很神氣地到達(dá)比賽地點。我想，它們飛得這么低，怎么能看到遙遠(yuǎn)的家呢？（1）“我”是怎樣做這個試驗的？試著用簡單的語言概括出來。 三、幸福課文吧。（9分）（1）曇花九點左右才開。（4分）相（ ）并論 沒精打（ ） 灰心喪（ ） 南轅（ ）轍刻（ ）求劍 畫蛇添（ ） 杞人（ ）天 杯弓（ ）影二、快樂句子站。（4分）史 吏 （1）蘇州是一座（ ）悠久的城市。nɡ( )的好像馬上要li232。 zhu243。八、略。n quān 2. b232?！睂W(xué)者挺了挺胸，笑了。在學(xué)者那狹窄的廚房里，作家向?qū)W者傾訴了內(nèi)心的困惑。曇花卻在九點左右含笑一現(xiàn)……（1）鮮花盛開的美麗可以用四字詞語 、 和 來形容。凌晨四點，牽牛花吹起了紫色的小喇叭。（4分）(1)“你的鋼琴考試通過十級了！”哥哥 。)運用。（23分），再組詞。 j236。（bēi b232。n quān)，那是供羊吃草的槽子。（12分）Sh232。nɡ 水 高三、詞語芳草地。)開去。 。要是我們留心觀察，就會發(fā)現(xiàn)，一天之內(nèi)，不同的花開放的時間是不同的。夜來香在晚上八點開花。（10分）時間的對話在美國的一個小鎮(zhèn)上，一位作家拜訪了一位84歲的老學(xué)者。我知道他為什么笑，在他看來，70歲的老人時日已不多，還能做些什么？10年過去了，我的工作如期完成，仍然在實驗室里忙著。參考答案：一、1. ju224。七、略。n luǎn)掀起(xiān xīn) 追逐(zhnɡ( )，飽zh224。3. 請你給下面的形近字組詞，并填入括號里。5. 補充成語。，寫句子。 ，有的 ，有的 ，有的 。這時候起風(fēng)了，蜜蜂飛得很低，幾乎要觸到地面，大概這樣可以減少阻力。獵王更得意了。（3分）(1)有兩把弓可以打更多的獵物。參考答案：一、1. l243。五、略。（2）李叔叔在一根長桿(ɡān ɡǎn)子上，裁下一塊作筆桿(ɡān ɡǎn)。 shānɡ ch233。（2）《清明上河圖》已經(jīng)有八百多年的 了。四、句子小山坡。（2）蜜蜂飛得很低，幾乎要觸到地面，大概這樣可以減少阻力。（2分），完成后面的練習(xí)。（2分）（2）結(jié)合全文，說一說鹿的角和腿哪個重要？（3分）六、語文實踐吧?！睅炖暨B連叩頭而去。曹操滿臉怒火，本想狠狠懲罰庫吏，因為這是件不吉利的事，但見曹沖在一旁，頓時想起剛才開導(dǎo)兒子的話，于是收起怒容說：“我兒子的衣服掛在床邊尚且被老鼠咬了，何況馬鞍是掛在倉庫柱頭上呢。___________________________________________，你覺得曹沖是個什么樣的孩子？（3分）八、作文芳草地。2. 體會到了用詞的準(zhǔn)確，作者能準(zhǔn)確地描述出所要描寫的東西。八、略?；艚鹨螅簢@材料內(nèi)容及含意，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。而好奇心注定要付諸實踐，實踐的動機卻良莠不齊。我們曾經(jīng)拿出放大鏡觀察蜻蜓螞蟻，為發(fā)現(xiàn)它們身體的奇特自豪無比?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生根據(jù)材料寫作文能力。根據(jù)以上分析，作文時參考以下立意：①科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進步，深刻地影響著人們的生活方式、思維習(xí)慣和審美追求；②對未知世界的想象和探索（好奇心），始終引領(lǐng)著人類不斷前行；③人類對客觀世界的認(rèn)知是永無止境的；④人類科技不斷進步的發(fā)展史，是一首動人心魄的壯美史詩；⑤對待客觀世界的不同態(tài)度，折射出中西方文化差異；等等。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。酒店越開越興旺，天天座無虛席。但是，我更感到悲哀的是眾酒客的盲目跟風(fēng)。是的，盲目，不理性，只能給你帶來禍患。在我看來他們連一只井底之蛙也不如?！蔽覀円苍S是那柔弱的葦草，可是，有了理性，有了思想，我會十分堅韌?！斎孙嬛砸詾橹猩街埔??？捎盟夭模阂粋€顧客走進一家汽車維修店，自稱是某運輸公司的汽車司機。人與羊的根本區(qū)別在于，人擁有思想，會思考。正面例子可以舉海爾冰箱檢測不合格，張瑞敏怒砸冰箱的例子；反面例子舉天津權(quán)健老板從保健行業(yè)龍頭到淪為階下囚的例子。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。現(xiàn)在，豐衣足食，生活無憂；昔日，粗茶淡飯，其樂融融。不過說實話，我從來沒經(jīng)歷過。罪魁禍?zhǔn)壮１徽J(rèn)為是互聯(lián)網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)裹挾著巨量的信息，一沖，就潰決了人們內(nèi)心的堤壩。我們站在當(dāng)下看過往，流年似水，卻不知道未來的我們又會如何看現(xiàn)在，那一定也是段美好的光陰。似水的流年過去了，今天的陽光依然閃耀。珍愛美好今天。但慢慢的，我們見的東西多了，所處的環(huán)境變了，想要控制和得到的東西也變多了，欲望也隨之而來了。開頭寫春節(jié)全家大團圓，只有姐姐因為工作問題不能回家，于是和奶奶視頻。大氣作文是偏愛大題材的。大氣作文的作者首先應(yīng)該是一個大氣的人?！敬鸢浮渴刈∶褡逦幕母}如果說經(jīng)濟的主體是物質(zhì)豐富的創(chuàng)造，政治的主體是根本利益的保障，那么文化的主體則是精神家園的耕耘。信封信紙、筆墨紙硯、書香墨寶，代表的是傳統(tǒng)文化；飛信微信、鼠標(biāo)鍵盤、手機電腦是現(xiàn)代科技。可將兩者結(jié)合在一起來談，既要注重傳統(tǒng)文化，又要重視科技發(fā)展，兩者并不是水火不容，矛盾對立的。同時有人認(rèn)為網(wǎng)紅繁榮背后也存有較大隱憂。你我都是網(wǎng)紅的“幕后推手”，很清楚出自什么心理參與一場場無厘頭的大眾狂歡中，解構(gòu)古典審美、顛覆傳統(tǒng)觀念、挑戰(zhàn)既定規(guī)則，言不由衷、幸災(zāi)樂禍，等著出洋相、看笑話。2015年歲末，鳳姐為自己找到了現(xiàn)時最熱的標(biāo)簽——天使投資人。閱讀材料,請根據(jù)要求作文。人們欣賞“燃”、點贊“燃”，正因“燃”代表著一種昂揚向上的狀態(tài)，洋溢著一種積極進取、充滿陽光的精氣神。心中揣著一團火，銳氣才不會散，腳步才不會停?！叭紶顟B(tài)”，也并不必然意味著鮮花和掌聲。材料是作文觀點的重要載體，是寫作內(nèi)容選擇和立意的依據(jù)，應(yīng)全面理解材料，真正吃透材料，選好角度，確立一個具有相當(dāng)新意、深意的觀點。④一些反面的素材：生活中，一些人曲解“平淡是福”，不求有功、但求無過，做一天和尚撞一天鐘；一些人自詡“無欲無求”，不重過程、不問結(jié)果，在得過且過中沉淪；一些人自以為“聰明絕頂”，偷奸?；?、華而不實，變得左右逢源、八面玲瓏；一些人盲信“佛系人生”，凡事“意思意思”就行，失去了進取的意志。主要體現(xiàn)在三個方面： 一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事；而非全國卷或是一句名言、或是一個寓言、或是一首詩，里面蘊含一些道理。對“儀式感”你有怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。小姨有點生氣地說，“你能不能給我認(rèn)真點，有點儀式感，就你這個穿破牛仔的態(tài)度能好好聽一場音樂會嗎？”等到音樂會中途，我才發(fā)現(xiàn)小姨的話沒錯。只是我們需要一個儀式，需要一個可以說你好說再見，一個可以光明正大跟過去決裂，一個似乎可以逼著自己做一些改變的時刻。本題中，材料反映的是當(dāng)下的社會生活現(xiàn)象，寫作對象集中，關(guān)鍵詞為“儀式感”，此為題目的限制性，考生必須要緊緊圍繞“儀式感”這個核心范圍進行寫作，否則視為離題或者偏離題意。中國古代便有；紅白喜事“，結(jié)婚生子便是“紅喜事”，而老人仙逝則是“白喜事”。祭祖，在中國人的觀念里，是極其神圣的，“身體發(fā)膚，受之父母”，祭祖的儀式必然是神圣而虔誠的，同時，中國人在也祭祖的過程中延續(xù)繼承著一個家族的精神信仰，因此，祭祖儀式也可理解為精神信仰通過一定的儀式行為延續(xù)傳承的過程。然后再結(jié)合自身生活經(jīng)歷揭示儀式感的意義，最后再拓展到其它儀式，進一步揭示儀式所傳承的文化，以及對人們生活的意義。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。這對于我們而言，既有信息福利，也有因虛假信息而帶來的麻煩。正如魯迅先生所寫的那個鐵籠一樣，現(xiàn)代社會更需要一個個振臂高呼者站出來，言其所知，揭露事實，讓真相跑在謠言前面。材料作文的審題一般注意材料中的關(guān)鍵詞，材料的主旨，各要素之間的因果關(guān)系。這個定義中，“鼓吹”二字似乎帶有貶義的感情色彩。[ii]二 ，甚至在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和推動下。三 以“犀利哥”、“鳳姐”為例網(wǎng)絡(luò)作為一種新型的傳播媒介，被稱為是“第四媒體”，憑借著快速、便捷可復(fù)制性強、交互性強的特點，成功打造了一個接一個的“網(wǎng)絡(luò)紅人”?！跋纭笔录嘞砼_灣、日本、新加坡等地。果真如此，則讓人感到遺憾和悲哀。網(wǎng)絡(luò)媒體也在推波助瀾，積極的為這些“哥、姐”作免費的推廣?！跋纭钡难杆僮呒t正是在網(wǎng)民“娛樂至死”的心態(tài)下產(chǎn)生的。明確了這些之后，再進行立意作