【正文】 生智慧的感悟，是諳熟社會發(fā)展的至理，是指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨赖牧_盤。譬如要飲用紅酒，一般在開瓶后是不主張立刻喝的，往往要將紅酒先倒入醒酒器中，放置一下，使其充分氧化再喝，往往香醇美味?！庇謱π×琳f：“看來，有些東西是不能長久放置的，否則的話，結(jié)果會更糟。一個(gè)事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度?？忌梢試@這些方面進(jìn)行立意。感性代表純真，熱烈，浪漫，想象，詩意，美…… 理性代表科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)，節(jié)制，客觀，現(xiàn)實(shí)，二者各有特色。正如木心先生所說：“藝術(shù)不能完成真實(shí)，不能實(shí)際占有，只可保持距離，兩相觀照；你要沾惹它，它便消失，你靜著不動(dòng)，它又顯現(xiàn)”。學(xué)生們在論文里給灰姑娘建議：“如果想獲得王子的心，一定不要穿水晶高跟鞋。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。丁尼生曾說，“自尊、自知、自制，只有這三者才能把自己引向最尊貴的王國。最后，可以提出自己的做法或期待，如通過自律，我們就知道面對問題時(shí)，如何以堅(jiān)毅、果敢的態(tài)度，從學(xué)習(xí)與成長中獲得益處?！罢f要自律的人很多，但是能夠堅(jiān)持自律的人很少”，我們需要持之以恒，堅(jiān)持自律，才能取得理想的成績。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。該校學(xué)生處的負(fù)責(zé)人還告訴記者，這種現(xiàn)象在各大學(xué)中都存在。自律也能讓我們克制惰性，抵制誘惑，學(xué)會戰(zhàn)勝自己。人生不易?？萍颊莆赵谌祟愂种?，總體上機(jī)器智能不可能超越人類智能。它的智能高度發(fā)達(dá)也足以證明了人類的偉大。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。歐陽修厲斥高若訥的剛正不阿的節(jié)操，楊惲之不流于當(dāng)世的逍遙放縱，陸小曼的才氣與風(fēng)韻，及與徐志摩之鶼鰈情深，這一切的情愫與風(fēng)格，于朗讀者們自是能準(zhǔn)確表達(dá)，感人至深，而于機(jī)器人呢，可行?縱使他有語言系統(tǒng)，縱它可掃描以辨文字，又何以理解金岳霖先生以理性克制情感的原始沖動(dòng)，且為林徽因終生未婚配，只能待其香消玉殞后，聊以“一聲詩意千尋瀑，萬古人間四月天”為其作結(jié)的情操之何其高尚？又何以明白陳寅恪先生堅(jiān)守從不請假的原則，不遙領(lǐng)職務(wù)的堅(jiān)守之偉大？又何以悟懂蔡琴對于前夫亡故的五味雜陳？機(jī)器人，只是人為輸入程式的機(jī)器人，于此點(diǎn)上是無能為力的。今時(shí)，當(dāng)不得不承認(rèn)人工智能產(chǎn)業(yè)之規(guī)模盛大，是前所未有的，其高超之技能，一定程度上的人性的設(shè)計(jì)為高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會提供了諸多助力。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。如果沒有愛他人的能力，自己在愛情生活中也永遠(yuǎn)不會得到滿足。這些人帶給身邊人以理性的教育，促使大家共同進(jìn)步等。所有我們在兒時(shí)受過的家庭創(chuàng)傷，都需要我們在成人后艱難的面對、解除。我覺得一本好書就像一杯茶，每杯茶都有它獨(dú)特的味道。這本書還讓我明白了很多與人交去的道理，讓我與同學(xué)之間，朋友之間，家人之間能更好的交流?！敬鸢浮繍鄣慕逃液軔圩x書，那種渴望的神情，爸媽媽只好幫我買書。高考試題閱讀下面的材料，按要求作文。（2）相反型這種材料的特點(diǎn)是各則材料的內(nèi)涵相反，構(gòu)成鮮明的對比關(guān)系。材料要具有典型性和覆蓋面，要新穎?！卞X學(xué)森，我國杰出的科學(xué)家、航天科學(xué)的奠基人之一，被譽(yù)為“中國航天之父”、“火箭之王”。中國人民也蒙受長期的苦難和恥辱。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點(diǎn)，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準(zhǔn)確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可 ，蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。我想成為一名酒店管理者，為他們提供家一樣的服務(wù)，讓他們住在酒店也能感受到家的溫暖，嘗到家的一樣味道的食品。林俊德也是這樣，他一片赤誠，一生奉獻(xiàn)，一切都與祖國緊緊相連。④不得抄襲、套作。每個(gè)人的前途和命運(yùn)都與國家的興衰緊密地聯(lián)系在一起，才會有所作為，才會是一個(gè)無愧于祖國和民族的人。 ——［宋］陳與義《送人歸京師》四、課堂回顧，并點(diǎn)評學(xué)生的課堂表現(xiàn)。詩人不正面直說人們太忙，卻說閑人很少，那是故意說得委婉一些，舒緩一些，為的是在人們一片繁忙緊張之中保持一種從容恬靜的氣度，而這從容恬靜，前呼后應(yīng)，交織成一幅色彩鮮明的圖畫。四月到了，農(nóng)民都開始忙農(nóng)活，沒有人閑著，剛結(jié)束了蠶桑的事又要插秧了。重點(diǎn)詞語：［山原］山陵和原野。誦讀示例：鄉(xiāng)村四月 ［宋］翁卷綠遍/山原//白/滿川，子規(guī)聲里//雨/如煙?！笳驹诎咨罄硎伒牡厣希劾锟吹降氖羌儼椎拇罄硎?，腳下踩的是純白的大理石；陵墓是純白的大理石，欄桿是純白的大理石，四個(gè)高塔也是純白的大理石?；疖囘M(jìn)站了，旅客們迫不及待地走下火車，趕往下一個(gè)地點(diǎn)。，引導(dǎo)學(xué)生了解寫法。《牧場之國》一文，描寫了荷蘭牧場上動(dòng)物們的悠閑與從容，也描寫了人們擠奶、運(yùn)奶時(shí)的平和與從容，突顯了荷蘭牧場的寧靜之美。你們有沒有發(fā)現(xiàn)，他們說出了兩種描寫美的方法？荷塘上荷葉彌漫，那是靜態(tài)描寫；荷葉隨風(fēng)舞動(dòng)，那是動(dòng)態(tài)描寫。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。，把握其表達(dá)上的特點(diǎn)。，感受田園生活的安閑、自在，激發(fā)向往之情。導(dǎo)語：同學(xué)們，這是朱自清先生的名作《荷塘月色》中的一段，描寫了荷塘的優(yōu)美景致。預(yù)設(shè)：在寫景的文章中，對景物的描寫分靜態(tài)描寫與動(dòng)態(tài)描寫。明確：這一組句子運(yùn)用的是動(dòng)態(tài)描寫，描寫了小艇飛快行駛時(shí)的情景，表現(xiàn)的是動(dòng)態(tài)美。放學(xué)后，同學(xué)們都回去了，校園不再像白天那么熱鬧，應(yīng)該是安安靜靜的。示例：群鳥飛過湖面——一群鳥鳴叫著從湖面上飛過，原本平靜的湖面蕩起層層漣漪，這漣漪一圈圈地?cái)U(kuò)大，一圈圈地朝岸邊迅速蕩去。作者先繪景，再寫自己的感受，使感受更真切。翁卷 生卒年不詳，字續(xù)古，一字靈舒，溫州樂清（今屬浙江）人，南宋詩人，與趙師秀、徐照、徐璣合稱“永嘉四靈”。［子規(guī)］鳥名，杜鵑鳥。前兩句著重寫景：綠原、白川、子規(guī)、煙雨，寥寥幾筆就把水鄉(xiāng)初夏時(shí)特有的景色勾勒了出來?！笄褰磺Т辶?，長夏江村事事幽。同學(xué)們在課堂上踴躍發(fā)言，積極回答問題，非常不錯(cuò)，希望以后能繼續(xù)保持?！保ㄊ┮还? 西湖大學(xué)校長）（3）“再現(xiàn)實(shí)的社會都應(yīng)有一些理想主義，那樣的社會不僅健康，而且會多一點(diǎn)幸福。作為新時(shí)代的青年，在我的人生路上，我要以他們?yōu)榘駱?，為建設(shè)祖國的偉大事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一生，為中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。是他們，為了讓我們中華民族能夠站起來，不被外敵欺辱，毅然前往西北荒漠隱姓埋名為中國制造國之重器，讓中華民族如今驕傲的屹立在世界民族之林。前賢們心系祖國、無私奉獻(xiàn)的精神品格令我敬仰，他們在面對艱難考驗(yàn)時(shí)，不放棄，不懈怠，始終將個(gè)人命運(yùn)及前途與祖國命運(yùn)及前途緊密聯(lián)系起來，為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的畢生力量。第三條：社會需要一些理想主義。魯迅幾改志愿是因?yàn)樗麧M懷憂國憂民之情和報(bào)國救民之心，他按照祖國的需要來選擇自己的志向。對我國火箭導(dǎo)彈技術(shù)和系統(tǒng)工程理論作出了重大的貢獻(xiàn)。最后，總結(jié)全文，強(qiáng)化觀點(diǎn)。其方法是將各材料的內(nèi)涵加以分析綜合，找出它們之間的對立矛盾點(diǎn)，進(jìn)而歸納出一個(gè)全面正確的觀點(diǎn)來。著名兒童心理學(xué)家阿德勒說：“幸運(yùn)的人一生都被童年治愈；不幸的人一生都在治愈童年。我想起了有一首歌唱得好：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成夸姣的人間!”這本書的主人公是安利柯，他是一個(gè)善良、天真而又不失通信的小男孩，他生活在一個(gè)和諧的環(huán)境中。做事情還要三思而后行，不能意氣用事，不能動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣，想怎樣就怎樣，一點(diǎn)也不考慮別人的感慨感染，這樣會傷害了別人，做事不要太莽撞，我平時(shí)就是一個(gè)莽莽撞撞的人，所以這一點(diǎn)我真的受益匪淺。它告訴我們許多道理，讓我受益良多。參考立意：用“愛”的方式來教育孩子；關(guān)愛、陪伴、傾聽、理解；對孩子要理性教育；真正的教育是一段春風(fēng)化雨、自然無為的過程；教育孩子也是父母不斷學(xué)習(xí)的過程；愛是父母給孩子最好的成長禮物等。尤其是我們對祖國、對人民的愛上，更要求我們用一顆赤子之心。當(dāng)一個(gè)人的童年，長期處在一個(gè)缺愛、壓抑或放縱的環(huán)境，他就難以長出健全的靈魂，他往后的一生都會用努力去修復(fù)和治愈自己。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。而另一方面，2017年5月，阿爾法狗戰(zhàn)勝人類天才少年柯潔；8月九寨溝地震發(fā)生18分鐘后，中國地震臺網(wǎng)的機(jī)器人，就寫了篇新聞稿，用時(shí)25秒；2018年，機(jī)器人索菲婭被授予沙特公民身份，虛擬歌手洛天依網(wǎng)絡(luò)爆紅；2019年，京東、順豐同時(shí)宣布：無人機(jī)快遞時(shí)代即將到來，200萬快遞員將全面失業(yè)。惟妙惟肖的機(jī)器人“鋼琴家”必有指尖疾彈只留殘影的能力，也必能精準(zhǔn)無誤地奏出每個(gè)音符。然，我們也不可一葉障目，人工智能在物質(zhì)層面上的貢獻(xiàn)又是不可否認(rèn)的，某些方面是可以代替人類。首先看材料，材料中說了人工智能給我們的生活帶來了諸多便利，對大多數(shù)人而言，人工智能已極大地豐富了我們的生活。電腦儲藏了廣博精深的知識，現(xiàn)代人不需要古人那樣皓首窮經(jīng)，可以幫助人們迅速查找知識，方便快捷。最后一段收束全文，首尾呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了人工智能的優(yōu)勢，但更強(qiáng)調(diào)了人工智能永遠(yuǎn)構(gòu)建不了人類眼眸中的春意霞光。說要自律的人 很多，但是能夠堅(jiān)持自律的人很少。然而，一項(xiàng)社會調(diào)查表明，高中生認(rèn)為現(xiàn)代社會最應(yīng)提倡的品行排在前五位的是：競爭、守法、責(zé)任心、平等、孝順。在率先致富的人群里，的確有靠勞動(dòng)、靠知識致富的人，但也不乏有靠歪門邪道，靠損人利己，靠貪污腐敗來獲取不義之財(cái)?shù)娜恕２牧现饕v知乎上有一個(gè)問題：“你見過最不求上進(jìn)的人是什么樣子的？”，點(diǎn)贊第一的回答引起了很多人的關(guān)注，然后引出“自律”話題。不自律的人，找不到奮斗的方向、無意義地耗費(fèi)著生命。畢達(dá)哥拉斯說：不能約束自己的人不能稱他為自由的人?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。世人笑我太張狂，竟然挑戰(zhàn)科學(xué)精神，藐視數(shù)據(jù)功能；我笑世人太淺薄，認(rèn)為看不見的沒真實(shí)發(fā)生的就是假，看見的真實(shí)發(fā)生的就是真，如果這個(gè)世界可以用這種簡單粗暴的方式來辨別真?zhèn)?，人心未免太簡單、世界未免太單維。這是一則材料作文。我們沒必要將生活過得像物理學(xué)一樣精密，否則就會少了很多樂趣。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。心急的小明很快就把梨子吃掉，酸澀的味道。是的，我對此深表贊成，放一放，也許效果更好。有時(shí)兩個(gè)人因?yàn)殡u毛瑣事會鬧成狂風(fēng)暴雨式的面紅耳赤的爭吵，搞得雞犬不寧。本題可以用“關(guān)鍵把握法”和“多向發(fā)散法”審題立意。2015年8月17日是網(wǎng)絡(luò)熱銷小說《盜墓筆記》中“小哥”張起靈從長白山兌換“十年之約”回歸的日子?！敬鸢浮俊玖?xí)作例文】追尋心中的夢有夢想在的地方，地獄就是天堂。醫(yī)學(xué)家的夢想是研究出新的藥物，讓人類有抵抗病魔的能力，讓人們有健康的身體，幸?？鞓返厣?。所以我們要堅(jiān)持心中的夢想，不斷的為之奮斗。從這個(gè)角度出發(fā)，學(xué)生只要扣緊長白山“稻米”事件，不管從哪一方角度來談自己的思考與建議，都是可以的。長白山“稻米”事件恰恰說明他們是一群有夢想的人。“稻米”與“景區(qū)”共贏。．文化搭臺，實(shí)現(xiàn)共贏。葉適③書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。這風(fēng)景或粗獷豪放，或細(xì)膩委婉，或雄偉磅礴，或感人肺腑，令我渾然忘卻了學(xué)習(xí)中的煩惱與不快，仿佛排徊在青山綠水之間，呼吸著新鮮的空氣，揮著思想的翅膀，感受著生命的美好。我何不實(shí)踐一下呢！于是，我一把拉過了被墨水弄污了的襯衫，跑到廚房里，拿來了一勺飯，倒在污漬處，然后用力搓啊搓。第一則出自《》：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”意思是：如果玉不琢磨，就不能制成器物；如果人不學(xué)習(xí)，也就不會懂得道理。第五則是李大釗的名言，“時(shí)代的落伍者才是最可憐的”，“落伍者”就是落在隊(duì)伍的后面，跟不上隊(duì)伍的人。楚國有位釣魚的高手叫詹何，他憑著一套簡單的釣具，用小米作餌，短短時(shí)間就能從湍急的百丈深淵激流之中釣出能裝滿一輛大車的魚。還記得嗎？是誰的一片丹心造就了繁花似錦的蜀國，是誰手握長鍤，揮舞著流動(dòng)的江水，又是誰秉持著一份執(zhí)著拯救了八百里的沃野青城……一座古老的城池，一片紫色的桑田，千百年前還是一塊干涸的荒地。12年的時(shí)光里，他專注如一日，不知磨壞了多少雙鞋，不只濕透了多少張手帕，昆曲才漸漸被更多人所熟知，才得以挽救。古有臨池專心學(xué)書，池水盡黑，終成就“飄若行云，矯若驚龍”書法藝術(shù)的王羲之；今有專注于愛心事業(yè)，歷經(jīng)12年改變山區(qū)麻風(fēng)病村的愛心大使張平宜。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中國將來和美國競賽，唯有提高教育，沒有其他路。所以說，在今天的科技發(fā)展中，善于合作的科學(xué)家取得大成就的機(jī)會更大。其實(shí)他們完全可以合作，一起享受魚。這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。其實(shí)我們犧牲了個(gè)人、家庭，犧牲了陪伴父母……這些都是為了一個(gè)理想——站到世界最高點(diǎn)”分析，主要強(qiáng)調(diào)理想的作用，做人應(yīng)該有理想，它是前進(jìn)的動(dòng)力。最后可以寫自己的做法或感悟，如要增強(qiáng)自己的競爭意識，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作、樂于助人的品質(zhì)；競爭，合作，是人類歷史前進(jìn)的動(dòng)力等。我們永遠(yuǎn)也不知道理想對一個(gè)人支撐的力量有多大。我們要理性愛國，不能盲目，在不破壞國家經(jīng)濟(jì)、秩序、法律道德的前提下愛國，堅(jiān)決不做損人害己的事。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一方是可以自由變通的“好壞”，另一面則是黑白分明的“對錯(cuò)”。可這一終極目標(biāo)永遠(yuǎn)在追求的道路上?！昂谩?則展示了如薄霧般縹緲于宇宙之中的一種精神價(jià)值，隨時(shí)代推移，曾經(jīng)與“對”的相悖的“好”會在更先進(jìn)、發(fā)達(dá)的時(shí)代被重新發(fā)掘其價(jià)值，在“對”的保護(hù)下煥發(fā)更絕妙的光輝，普照人類文明。當(dāng)我們做一件事情或者評論一件事情的時(shí)候，“對”要比“好”更有優(yōu)先性。立意角度：1