【正文】 我要說(shuō)，少年心中有夢(mèng)，中國(guó)才有夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)才能實(shí)現(xiàn)．翻開(kāi)歷史畫(huà)卷，從古至今，凡是圓夢(mèng)之人，在一定程度上也推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，民族的發(fā)展．徐悲鴻種下畫(huà)畫(huà)的夢(mèng)，收獲一幅幅精美的油畫(huà)；莫言種下寫(xiě)作的夢(mèng)，得到的是文學(xué)經(jīng)典作品與人們的贊揚(yáng)；袁隆平播下雜交水稻的夢(mèng)，獲得潛心研究帶來(lái)的巨大成果．他們的夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了，也推進(jìn)著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展．作為青少年，我們更應(yīng)該心中有夢(mèng)，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而奮斗．夢(mèng)是人們內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照，反映著人的追求，選擇不同的夢(mèng)會(huì)有不同的人生價(jià)值．成功者的夢(mèng)固然偉大，但平凡人的夢(mèng)也可以展示人生價(jià)值，活出自我．陶淵明不為五斗米折腰，在看到官場(chǎng)的黑暗后，他毅然辭官，追求自己內(nèi)心的夢(mèng)歸隱田園．他的夢(mèng)固然沒(méi)有偉人那么偉大，但他“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑情雅致著實(shí)令人佩服．陶淵明是淡泊的，他的夢(mèng)也是淡泊樸實(shí)，不慕名利的．梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)陶淵明“最能領(lǐng)略自然之美，最能感受人生的妙味”．我想，這也是對(duì)陶淵明歸隱夢(mèng)的一種肯定吧．“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)于生命的辜負(fù)．”空有夢(mèng)想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還必須辛勤耕耘，讓夢(mèng)的種子開(kāi)花結(jié)果，綻放生命的光彩．一分耕耘，一分收獲．讓我們一起在心中播下夢(mèng)的種子，不忘初心，勇敢追夢(mèng)，體驗(yàn)“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”的暢快與豪情。只有像第二項(xiàng)活動(dòng)一樣，瞄準(zhǔn)對(duì)象，緊扣時(shí)代，以“有趣”的方式做好宣傳，才能在公益活動(dòng)中脫穎而出，斬獲最佳。尤其對(duì)于宣傳活動(dòng)最重要的受眾——青少年而言，新穎、有趣、輕松、富有親和力是公益宣傳成功的“殺手锏”。中華民族是一個(gè)樂(lè)善好施、仁愛(ài)善良的民族，所謂“人饑己饑，人溺己溺”、“上天有好生之德”即是如此。（3）網(wǎng)友通過(guò)和微信群發(fā)起了“眾籌扶貧”公益行動(dòng)，在網(wǎng)上推送貧困山區(qū)出產(chǎn)的綠色農(nóng)副產(chǎn)品。碰撞，也可以是內(nèi)心之間的碰撞。碰撞的痛楚消散后，總會(huì)帶給人前進(jìn)的力量，走向那個(gè)嶄新的自己；無(wú)數(shù)碰撞中，推動(dòng)著這個(gè)世界永不停止的變化。有的時(shí)候，碰撞會(huì)將雙方“擊碎”，接著逐漸形成新的樣子，這大概也是文明進(jìn)步必須經(jīng)歷的一種痛苦的裂變重組，物理界爭(zhēng)論數(shù)百年的波動(dòng)說(shuō)和粒子說(shuō)困擾了無(wú)數(shù)科學(xué)家，智慧絕倫如愛(ài)因斯坦也因堅(jiān)持波動(dòng)說(shuō)而頭痛許多年。曾經(jīng)在佛道盛行之時(shí)，堅(jiān)持儒道韓愈；在革命當(dāng)?shù)赖姆▏?guó)，雨果勇敢地提出革命也是種破壞的雨果，我們無(wú)法一言而蔽之是這些“刺頭兒”還是主流為正確。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。三、關(guān)于行文的方向（分析聚焦）。（2）關(guān)于“附庸風(fēng)雅”的理解、把握?？傊?，材料的核心詞是“風(fēng)雅”與“附庸風(fēng)雅”，核心議題是“對(duì)人們（包括文人雅士和一般人）的風(fēng)雅的行為作出自己的認(rèn)知與價(jià)值判斷”。從某種意義上說(shuō)，我們今天增強(qiáng)文化自信，就包括弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的風(fēng)雅精神。因?yàn)轱L(fēng)雅乃文化之要、文明之舉，絕不可有須臾斷檔，更不能任其闕如。這種舉動(dòng)的重要意義毋庸置疑。倒不如說(shuō)，在增強(qiáng)文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的今天，多些風(fēng)雅又何妨？從一定意義上說(shuō)，風(fēng)雅是文化的一個(gè)基本特征。（4）常識(shí)（5）略15.（1）高傲；明亮（2）顯擺；付出（3）高傲；趾高氣揚(yáng)；自命不凡；默默無(wú)聞；踏踏實(shí)實(shí)；不炫耀（4）不炫耀，不驕傲，不計(jì)較個(gè)人得失，踏踏實(shí)實(shí)為人類(lèi)做貢獻(xiàn)。 8.①停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。 三、習(xí)作表達(dá)《我心中的歌》為題寫(xiě)一篇500字左右的記敘文。 一盞臺(tái)燈擺在整潔的書(shū)桌上，它頭上有一頂粉紅的紗罩，腰干健美，亭亭玉立，非常引人注目。 “是啊，他還作弊。五年級(jí)時(shí)，新來(lái)了一名語(yǔ)文老師，這個(gè)老師給他們上的第一堂課就是進(jìn)行一次摸底測(cè)驗(yàn)。班主任一看，是一班兩名“雙差生”，他們垂著頭。 鄧爺爺?shù)哪樕下冻隽藵M(mǎn)意的笑容。擬人（3）這段話(huà)概括了電腦住宅中電腦的三大特點(diǎn)，分別是：________、________、________。（2）這段話(huà)運(yùn)用的修辭方法是_____。C.（2）畫(huà)上有撐船的船工。 幸勞 遺憾B.ng）ng）實(shí) ） A.o________幾：jī________、jǐ________ 悶：mēn________、m232。mǐn ru236。________ 奇異—________ 例（li232?；荩╤u236。 A. 玩耍 渭（w232。支持。請(qǐng)你把從課內(nèi)、課外書(shū)中找出的類(lèi)似語(yǔ)句抄寫(xiě)下來(lái)，作為自己的“生活啟示錄”。小槐米藏在槐樹(shù)叢中，輕輕地隨風(fēng)飄動(dòng)。（擴(kuò)句） 《電腦住宅》填空?！? （2）讀了《懷念母親》這篇課文，我體會(huì)到了作者對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，對(duì)鄧小平爺爺說(shuō)的________，________這句話(huà)有了更深刻的理解。________，就像________。幾天后，他們的課桌上寫(xiě)著五個(gè)字：“相信你，能行！”（1） 班主任老師的故事中的孩子是誰(shuí)？ （2） 故事中的“他”由差變好的原因是什么？ （3） 促使李峰、須軍轉(zhuǎn)變的根本原因和直接原因分別是什么簡(jiǎn)要回答?？赡隳?土里土氣，在桌上也占地方，簡(jiǎn)直是廢物，有什么用?”剎那間，整個(gè)房間被黑暗籠罩了——原來(lái)線(xiàn)路出了問(wèn)題。 炫耀________今年你即將邁進(jìn)中學(xué)，也一定對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了美好的憧憬。②草叢里藏著五顏六色的小花。一般人求一點(diǎn)風(fēng)雅，往往被視為“附庸風(fēng)雅”。我國(guó)在西周至春秋中前期，分封的諸侯國(guó)達(dá)70余個(gè)。與此同時(shí)，國(guó)人的讀書(shū)量卻在逐年下滑。而進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)代后，正像孔子所說(shuō)的那樣，由于禮崩樂(lè)壞、風(fēng)雅不存，人們只講功利不講道義，為達(dá)目的不擇手段，將棄仁義而重權(quán)謀、廢禮讓而興戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)成為人、治世、馭權(quán)的公理與通則，所以道德淪喪、社會(huì)無(wú)序。對(duì)于這樣的人來(lái)說(shuō)，則要進(jìn)一步使風(fēng)雅從形式走向內(nèi)涵、從表層進(jìn)入精髓、從感性升為理性、從觀念跨向?qū)嵺`，真正做到入腦入心、實(shí)學(xué)實(shí)用，不斷加大認(rèn)知強(qiáng)度、提升精神高度。（1）關(guān)于“風(fēng)雅”的理解、把握。從行為看，有兩點(diǎn)，一是結(jié)交名士，一是從事有關(guān)文化的活動(dòng)?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)，還是描寫(xiě)類(lèi)；然后針對(duì)不同類(lèi)型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。這大概也是一種“真理越辯越明”，伴隨著舊事物的消亡，無(wú)論之前是怎樣堅(jiān)守，人總有一種成長(zhǎng)性，能不斷地推翻過(guò)去的自己，重塑改造新的自我，這是碰撞帶來(lái)的蛻變和反思。論點(diǎn)：因不同而碰撞，因碰撞而精彩。諸如吳冠中、川端康成、海明威、陀思妥耶夫斯基、魯迅、朱自清、陳寅恪……考點(diǎn)：能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。宣傳“希望工程”，就配上那位可憐的大眼睛姑娘的圖片；宣傳動(dòng)物保護(hù)，就必然是小猴子遇害后猴媽媽悲戚的面容……沉重的“道德壓迫”簡(jiǎn)直要使這個(gè)民族窒息。所以，上述公益組織應(yīng)該是已經(jīng)充分感受到了時(shí)代洶涌的潮流，得風(fēng)氣之先，積極應(yīng)對(duì)，靈活變通。）對(duì)象驅(qū)動(dòng)（1）“請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇”這一任務(wù)驅(qū)動(dòng)決定了不能離開(kāi)事件，必須是“就事論事”，把你選擇的理由闡述清楚，不能“空泛”議論，即不能架空所給材料過(guò)度泛化說(shuō)理。這則材料如何解讀？把它還原：每個(gè)人心里一畝田，每個(gè)人心里一個(gè)夢(mèng)，一顆種子。”，“一個(gè)夢(mèng)，一顆種子”是并列結(jié)構(gòu)，因此這句話(huà)可以這樣概括出來(lái)“每個(gè)人心里有一個(gè)夢(mèng)”?！皦?mèng)”可理解為理想、愿景、志向、希望等。在行文中注意結(jié)構(gòu)的清晰，觀點(diǎn)的明確，閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。在追逐人生理想的大道上，人人都有想到達(dá)的目標(biāo)彼岸，但是有的人只是匆匆知曉，卻沒(méi)有去為它實(shí)行。每每考前，無(wú)疑都要臨時(shí)抱抱佛腳，考前的溫書(shū)假自是最后突擊的關(guān)鍵，我必會(huì)為之規(guī)劃完美。知且行使喬布斯獲得成功更造福了人類(lèi)，而行之切見(jiàn)證了“知”，可見(jiàn)“行”如此重要。”為關(guān)鍵信息。只有夢(mèng)想，而不去行動(dòng)，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。提前5分鐘起床，給自己泡一杯牛奶，吃?xún)善姘?，這會(huì)讓你有一整天的好心情；提前5分鐘候車(chē)，你可以輕松地邁步上車(chē)，也許還能找到一個(gè)舒適的空位，讓你從容地應(yīng)對(duì)每一次車(chē)流高峰；提前5分鐘上班，整理辦公桌，檢查一遍今天的日程，這會(huì)讓你更快地進(jìn)入工作狀態(tài)；提前5分鐘赴約，你可以避免見(jiàn)面時(shí)的倉(cāng)促和慌張，還可以去洗手間整理一下儀表，這會(huì)讓你變得更加優(yōu)雅得體；……提前5分鐘，我們可以做很多的事，這看上去微不足道，但是意義非凡。我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)法國(guó)科學(xué)家巴斯德的那句名言：“機(jī)遇只偏愛(ài)那些有準(zhǔn)備的頭腦。5分鐘，在你人生當(dāng)中不過(guò)是白駒過(guò)隙的剎那，但是只要你把握好提前5分鐘的優(yōu)勢(shì)，便會(huì)讓你的每一步都走得自信堅(jiān)定。這是一道材料作文。 一一李白盛年不重來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)， 歲月不待人。 ——魯迅時(shí)間是由分秒積成的，善于利用零星時(shí)間的人,，才會(huì)做出更好的成績(jī)來(lái)。什么叫魄力和睿智，什么叫高瞻遠(yuǎn)矚，什么叫明察秋毫、見(jiàn)微知著、一葉落而知秋？除了敬佩學(xué)習(xí)，我們還能說(shuō)什么做什么？不久前，公司進(jìn)行人事調(diào)整：A小姐和C小姐競(jìng)爭(zhēng)同一崗位。曾有一位教授帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行過(guò)一場(chǎng)社會(huì)調(diào)研，他們發(fā)現(xiàn)，上班早的人更容易獲得老板的好評(píng)。本道作文題目可以采用層進(jìn)式安排結(jié)構(gòu)。材料二：央視名嘴白巖松在微博中感慨：“這個(gè)時(shí)代怎么了？都拿一個(gè)人的底線(xiàn)當(dāng)優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)屈原懷抱大石走向汨羅江時(shí)，那句“舉世渾濁而我獨(dú)清，舉世皆醉而我獨(dú)醒”應(yīng)該還在身后回蕩“人誰(shuí)又能以身之察察而受物之汶汶者乎?寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖者乎?”這是他的告白他不愿隨其流而揚(yáng)其波，于是他作《懷沙》之賦，走到江邊，他回首一瞥，看見(jiàn)了郢都，看見(jiàn)了秦軍長(zhǎng)驅(qū)直入的狼煙，閉上眼后，一扭頭就堅(jiān)守了心靈的底線(xiàn)他躺在了江底，卻站在了天地之間。人堅(jiān)守了底線(xiàn)，可名垂青史，流芳萬(wàn)世，逾越了底線(xiàn)，則會(huì)被永遠(yuǎn)的釘在歷史的恥辱柱上。審題時(shí)最容易出現(xiàn)的問(wèn)題是只關(guān)注“底線(xiàn)就是生命線(xiàn)”“不能拿底線(xiàn)當(dāng)優(yōu)點(diǎn)”，“呼喚中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者和網(wǎng)民堅(jiān)守底線(xiàn)，傳播正能量”，而忽略“當(dāng)下中國(guó)”“這個(gè)時(shí)代”等限制性信息。秦孝公有些擔(dān)心，猶豫不決。張道藩盡管說(shuō)了許多好話(huà)，可是都被徐悲鴻斷然拒絕了。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過(guò)分析材料由此自己的觀點(diǎn)；然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取，如此題可圍繞“底線(xiàn)”這一中心論點(diǎn)出發(fā)，可列舉屈原、嵇康等事例；最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文。同學(xué)們，人類(lèi)對(duì)意義的追尋永遠(yuǎn)不會(huì)停息，追尋意義是人類(lèi)自身的價(jià)值所在?！拇ù髮W(xué)校長(zhǎng)李言榮畢業(yè)典禮致辭以上是三位大學(xué)校長(zhǎng)在畢業(yè)典禮上給學(xué)生致辭的片段，你更喜歡其中的哪一則呢？請(qǐng)闡述你的態(tài)度和理由。盡管每個(gè)人的抉擇和抉擇后的結(jié)果都有著巨大的不同，但是，每個(gè)人最終想要達(dá)到的人生目標(biāo)是同一的，那就是，快樂(lè)，幸福，有所作為?！薄拔胰匀徊荒芰⒖贪岩磺胸澙?，肉欲和虛榮掃除凈盡，但是有一層我卻體驗(yàn)到了，就是當(dāng)我的心靈正默念上述道理時(shí)，心靈便不被欲望所占據(jù)，而從事于認(rèn)真考慮新生活的指針。鄭板橋說(shuō)“冗繁削去留清瘦”，掘棄那些不必要的身外之物，據(jù)棄那些不必要的處世“規(guī)則”，不為物欲所牽累，不為虛浮所攪擾，讓自己活得簡(jiǎn)樸，活得單純，進(jìn)入那種容、自如，恬淡的簡(jiǎn)單意境，去獲取別人所沒(méi)有的更高層次的充實(shí)和豐富。意義和目標(biāo)緊密相關(guān)，對(duì)意義的追尋，不能僅僅從自身需求和功利目標(biāo)出發(fā)，而是要回應(yīng)社會(huì)對(duì)我們的期盼，做有長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值的事情。參考結(jié)構(gòu)：開(kāi)頭概述三位校長(zhǎng)的講話(huà)內(nèi)容，贊揚(yáng)三位教育者的諄諄教誨，然后亮明自己的觀點(diǎn)，我最喜歡清華大學(xué)校長(zhǎng)邱勇的講話(huà)，永遠(yuǎn)不要放棄追尋意義的努力，成就有價(jià)值的人生。事后，云南省衛(wèi)生廳法監(jiān)處認(rèn)為，東川區(qū)人民醫(yī)院違法采供血，要求醫(yī)院進(jìn)行整改，不準(zhǔn)表?yè)P(yáng)獻(xiàn)血醫(yī)生，并對(duì)醫(yī)院下發(fā)了《處罰預(yù)先通知書(shū)》和《聽(tīng)證告知書(shū)》，決定對(duì)醫(yī)院處以6萬(wàn)元的經(jīng)濟(jì)處罰。在上半學(xué)期里，埋頭苦學(xué)的王俊在班里始終保持著第一名的好成績(jī)。他的學(xué)業(yè)也一落千丈。一年后的今天，他應(yīng)該坐在大學(xué)課堂里，和所有的同齡人一樣，盡享青春的快樂(lè)與希望。醫(yī)者仁心，救死扶傷是善行，是美德，在生命面前，不必死守規(guī)則，因?yàn)樯笥谔?，不能因?yàn)橐朗匾?guī)則而眼睜睜看著產(chǎn)婦有性命憂(yōu)，醫(yī)生值得肯定，應(yīng)當(dāng)為他點(diǎn)贊。事后補(bǔ)辦手續(xù)，作情況說(shuō)明，另有當(dāng)事人證明。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的全稱(chēng)是敘事體新材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。規(guī)則面前，人人平等。 第21題材料談到東北三省籍的大學(xué)畢業(yè)生外流的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。我有了夢(mèng)想，有了前進(jìn)的方向，想要奔赴心中的那個(gè)遠(yuǎn)方。去追求自己的夢(mèng)想。走向遠(yuǎn)方，用自己的雙腳踏實(shí)點(diǎn)，走向遠(yuǎn)方！付出的努力都會(huì)化為夢(mèng)想道路上的一個(gè)個(gè)腳印，天道酬勤，總有一天能夠到達(dá)心目中的遠(yuǎn)方！此致！敬禮！您的兒子2018年6月20日【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。結(jié)構(gòu)：如可以選擇去遠(yuǎn)方發(fā)展，先確定一個(gè)主題“他山之石，可以攻玉”，然后強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展理念的重要性。汪國(guó)真曾感嘆：“是男兒總要走向遠(yuǎn)方！”這是從心底的呼喚。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。尼康退出中國(guó)并不是