【正文】 境的影響，并且受到偶發(fā)事件的牽動(dòng)和制約?？忌趯忣}時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意?；蛟S像這樣處在社會(huì)底層的人，有著更深藏的尊嚴(yán)。她會(huì)給無(wú)數(shù)的施舍給她的陌生人報(bào)以無(wú)數(shù)次的微笑，她會(huì)無(wú)數(shù)次地重復(fù)著這樣的過(guò)程，但那些過(guò)程里似乎已經(jīng)沒(méi)有了她真正發(fā)自內(nèi)心的笑容。她伸碗過(guò)來(lái)，我看見(jiàn)那只瓷碗里有許多面值不一的硬幣。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問(wèn)）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索?。⑷∩彡P(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。有的材料為突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開(kāi)頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。在官場(chǎng)黑暗斗爭(zhēng)，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)是，他毅然離去，留下了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的灑脫。而本題則通過(guò)“反美顏”與“自拍美顏”的對(duì)比使考生對(duì)“自拍美顏”現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)更為清晰而理性。所以，考生對(duì)此角度可持肯定態(tài)度。真實(shí)中的美，源于一個(gè)人的氣度與修養(yǎng)，源于他的灑脫。 而真實(shí)的缺位，也與社會(huì)過(guò)分崇尚單一審美標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)。 再深一層來(lái)說(shuō)，各種美顏工具的“橫空于世”，正源于人們內(nèi)心對(duì)美的膚淺認(rèn)識(shí)。④不得套作，不得抄襲。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。 —— 宋慶齡青春啊，永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭(zhēng)上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人！ —— 雷鋒【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。如果這些不良習(xí)慣不及時(shí)改正，就會(huì)誤入歧途，小錯(cuò)就會(huì)釀成大錯(cuò)?？墒且霌P(yáng)“五四”精神，就必須思考一個(gè)問(wèn)題。有人說(shuō)，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律?！边@是永恒的道理。現(xiàn)在五四青年節(jié)快到了，100年前那一聲發(fā)自內(nèi)心的吶喊，那一群充滿正義與智慧的青年，使得我心潮澎湃。在享受祥和、安寧的幸福生活之時(shí)，我們回首過(guò)去，是誰(shuí)在1919年5月4日舉起了捍衛(wèi)國(guó)家民族尊嚴(yán)的大旗?是誰(shuí)在天安門(mén)廣場(chǎng)上表決心?又是誰(shuí)掀起了全國(guó)人民愛(ài)國(guó)熱情的高潮?是他們——北京大學(xué)等高校三千多名學(xué)生，“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)、內(nèi)懲國(guó)賊”“廢除二十一條”“拒絕在和約上簽字”，多么豪壯的口號(hào)，多么有氣勢(shì)的吶喊!當(dāng)他們走在大街時(shí)，前面就是北洋軍閥殘酷鎮(zhèn)壓的刀槍。這種認(rèn)識(shí)是很不正確的，五四精神不僅沒(méi)有過(guò)時(shí)，反而是我們新時(shí)代的所需。五月，雨下的如此淅瀝。題干要求“作為剛剛邁入青年行列的‘00后’的你，讀了上述材料后，會(huì)喚醒自己怎樣的體驗(yàn)？產(chǎn)生怎樣的思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章”，注意寫(xiě)作主體的身份限制。本題題干要求考生針對(duì)材料來(lái)談自己的思考與感悟，寫(xiě)一篇文章與同齡人共勉。青春是整個(gè)人生旅程中最絢麗的一站，最奇妙的一站，最燦爛的一站。二十一世紀(jì)是一個(gè)充滿希望和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，中國(guó)共青團(tuán)，將以新的面貌，面向新世紀(jì)，以新的作為開(kāi)創(chuàng)新的事業(yè)，在中華民族振興史上繼續(xù)譜寫(xiě)光輝的篇章。青，是綠色，是生命的顏色。——李大釗作為剛剛邁入青年行列的“00后”的你，讀了上述材料后，會(huì)喚醒自己怎樣的體驗(yàn)？產(chǎn)生怎樣的思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。第四，圍繞材料就事說(shuō)理，類比論證展開(kāi)寫(xiě)作?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說(shuō)清，話道明，并且分析事件要貫穿寫(xiě)作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。其實(shí)，戴教授的祝愿帶有一個(gè)傳統(tǒng)文人的印記，她是希望我們“修身齊家”的同時(shí)也能夠“治國(guó)平天下”啊。你們生逢大時(shí)代，文明重新選擇方向的大時(shí)代。職場(chǎng)打拼，我們或許會(huì)如魚(yú)得水，或許會(huì)焦頭爛額。在以后的人生時(shí)空里面，我們或許有著不同的際遇，無(wú)論是順境，還是逆境，正如戴教授所愿，我們都應(yīng)該做一個(gè)有承當(dāng)?shù)娜?，要拿得起，放得下，?duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)。望著臺(tái)上將近花甲之年有著豐富閱歷對(duì)社會(huì)有著深刻洞察力的戴教授，我們知道，她是在向我們指示著未來(lái)人生行進(jìn)的方向啊。③愿你們快樂(lè)地生活，愿你們始終擁有真誠(chéng)與坦蕩。其方法是將各材料的內(nèi)涵加以分析綜合，找出它們之間的對(duì)立矛盾點(diǎn)，進(jìn)而歸納出一個(gè)全面正確的觀點(diǎn)來(lái)。寫(xiě)作時(shí)要聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，要立足新時(shí)代，立足家國(guó)情懷，表現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。過(guò)去就像是一本翻不厭的書(shū)，讓人忍不住的回味再回味；現(xiàn)在就像是一本寫(xiě)滿計(jì)劃和行動(dòng)的筆記，讓人不斷檢查，完成，再向前；未來(lái)，就像一頁(yè)白紙，等待執(zhí)著，等待追逐，等待堅(jiān)持，等待這些美好的努力，最后畫(huà)下一張燦爛的畫(huà)……結(jié)構(gòu)思路：本題是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，寫(xiě)作的核心最后要落實(shí)在“以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考”上面。我們會(huì)固執(zhí)的說(shuō)，就像李寧，一切皆有可能。素材準(zhǔn)備：過(guò)去，面對(duì)過(guò)去，我們是站在回憶里，我們?cè)窃诓莸厣献分鸫螋[的孩童，我們無(wú)憂無(wú)慮的歡笑，我們笑的那么真?！緦忣}與立意】巴魯赫那10%的人最終大部分都成了各行精英，20%的人也是成功之士，其余的大多碌碌無(wú)為。我們也許聽(tīng)說(shuō)過(guò)哲學(xué)家和他的弟子在麥田上的故事。我們?nèi)丝偸腔孟胫沽鲿r(shí)間，或是一遍又一遍不自覺(jué)地追憶過(guò)往的美好?！敬鸢浮俊纠摹窟^(guò)去加繆：對(duì)未來(lái)最大的慷慨，是把一切獻(xiàn)給現(xiàn)在。 　　，力求做到發(fā)展語(yǔ)言與發(fā)展思維相結(jié)合。 　　三、說(shuō)設(shè)計(jì)意圖 　　本課設(shè)計(jì)的總的指導(dǎo)思想是求實(shí)、求活、求新、求效，力求緊扣一個(gè)目標(biāo)，圍繞一條主線，落入兩個(gè)基本點(diǎn)。 　　3．知道田忌賽馬轉(zhuǎn)敗為勝的原因，分析孫臏的思維過(guò)程，懂得“正確分析雙方情況，合理安排力量就能取勝的道理”。這個(gè)故事啟發(fā)我們做事要多動(dòng)腦筋，廣開(kāi)思路，分析主客觀情況，合理使用力量。從教材本身看，本課有三個(gè)特點(diǎn)：一是課題概括了主要事情；二是全文描寫(xiě)生動(dòng)，敘述清楚，比賽層次分明，人物形象鮮明豐滿；特點(diǎn)之三結(jié)尾言簡(jiǎn)意賅，耐人尋味。 　　難點(diǎn)：理解田忌賽馬轉(zhuǎn)敗為勝的原因。針對(duì)當(dāng)前教改的實(shí)際，本課的設(shè)計(jì)我力求學(xué)生人人參與訓(xùn)練，如一、三段的教學(xué)，我安排了通讀課文，動(dòng)筆練習(xí)，互相介紹，上臺(tái)解說(shuō)四個(gè)環(huán)節(jié)，創(chuàng)造人人參與的情境，以學(xué)生為主體進(jìn)行訓(xùn)練，培養(yǎng)了學(xué)生思維的靈活性、發(fā)散性、概括性。本課的第二段教學(xué)設(shè)計(jì)，力求語(yǔ)思統(tǒng)一，從孫臏的四句話入手，探究孫臏出妙主意的思維過(guò)程，再分析轉(zhuǎn)敗為勝的兩個(gè)條件，最后讓學(xué)生假設(shè)孫、田再次見(jiàn)面，田忌會(huì)怎么說(shuō)？齊王明白孫臏用計(jì)過(guò)程后又會(huì)怎么想，讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，練習(xí)說(shuō)話，發(fā)展創(chuàng)造性思維。如果還不是，那它還沒(méi)到最后。席勒曾寫(xiě)道：“時(shí)間的步伐有三種，未來(lái)姍姍來(lái)遲，現(xiàn)在如箭一般飛逝，過(guò)去永遠(yuǎn)靜止在原地。面對(duì)它，說(shuō)一聲再見(jiàn)，帶著經(jīng)驗(yàn)離開(kāi)。他解釋道因?yàn)樽约嚎傁胫胺竭€有更大更好的一束，所以沿途遇到的穗子他都沒(méi)有動(dòng)手。如果我們不想被過(guò)去拖累，被現(xiàn)在拋棄，等不到自己想要的未來(lái)，那么就請(qǐng)記?。弘x開(kāi)過(guò)去，做好現(xiàn)在，迎接未來(lái)。列儂是英國(guó)歌手，他的話指向?qū)ξ磥?lái)的信心；李大釗是我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，他的話強(qiáng)調(diào)了正確認(rèn)識(shí)過(guò)去、未來(lái)與現(xiàn)在的關(guān)系。最初的，我們的執(zhí)著，我們的追逐，我們的堅(jiān)持。未來(lái)，是我們成功的期限?，F(xiàn)在（1）相同型這種材料的特點(diǎn)是多則材料的內(nèi)涵有相同之處。（5）綜合型這種材料的特點(diǎn)是多則材料的內(nèi)涵之間存在多種邏輯關(guān)系，且可能出現(xiàn)干擾學(xué)生思維的材料。你們個(gè)人生命的選擇則匯聚為對(duì)未來(lái)方向的選擇。她希望我們有承當(dāng)，做個(gè)好人，能夠快樂(lè)地生活，待人真誠(chéng)坦蕩；還特別提醒我們既然生逢大時(shí)代，就要直面大時(shí)代。無(wú)論是潔身自愛(ài)也好，堅(jiān)守做人的底線也罷，我都會(huì)銘記戴教授的教誨，做個(gè)好人。我要把自己最真實(shí)的一面帶給家人和同事。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好象早晨八九點(diǎn)種的太陽(yáng)。我們都將帶著戴教授的祝愿在大時(shí)代中前進(jìn)。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。今年是“五四”運(yùn)動(dòng)一百周年，這是一場(chǎng)由以學(xué)生為主的青年發(fā)起的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。③不得少于800字。青春是美好的，也是短暫的，它也許是你人生的一處驛站，不過(guò)請(qǐng)記住，即使它象一顆流星，我們也要努力讓它成為一次輝煌的閃現(xiàn)，不懼艱難困險(xiǎn)，敢于拼搏，志比云天。青春可以是把頭發(fā)染成五顏六色，在大街上旁若無(wú)人地大跳千奇百怪的街舞。青春需要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。分析材料可知，材料指出“五四”運(yùn)動(dòng)的“愛(ài)國(guó)精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強(qiáng)暴和黑暗的精神”的精神對(duì)青年人的影響，接著指出對(duì)青年人的期盼和要求，如“擺脫冷氣，只是向上走”“有一分熱，發(fā)一分光”“無(wú)困難、障礙”“惟知躍進(jìn)，惟知雄飛”等。行文結(jié)構(gòu)：首先擬一個(gè)醒目的標(biāo)題——《傳承五四精神，放飛青春夢(mèng)想》，最常見(jiàn)好用的擬題技巧是巧用四字、六字短語(yǔ)成對(duì)偶或?qū)φ探Y(jié)構(gòu)。而在這樣青春的日子里，我們也迎來(lái)了屬于我們的節(jié)日——五四青年節(jié)。無(wú)需做一些什么轟轟烈烈的大事情，而將我們身邊的小事切切實(shí)實(shí)地做好，這就是一種很好的愛(ài)國(guó)主義形式。光陰流逝，時(shí)代變遷，作為新世紀(jì)的學(xué)生的我們，要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。她不僅是當(dāng)時(shí)學(xué)生們的大無(wú)畏精神，更是我們不變的情懷，生命對(duì)每個(gè)人只有一次，而青春則是這僅有的一次生命中易逝的一段。愛(ài)國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本。如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。還有的同學(xué)一到上課就睡覺(jué)……這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學(xué)校的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。如果說(shuō)學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥(niǎo)的話，那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。近日有一款“反美顏”應(yīng)用軟件問(wèn)世?！闭鎸?shí)，恰恰美在它的坦誠(chéng)，美在它的自信?？捎趾畏?？如此容貌不阻他詩(shī)句中的柔情似水、美不勝收。而日本大學(xué)生研發(fā)的這一“反美顏”工具，不僅僅是對(duì)社會(huì)單一審美的挑戰(zhàn)，更是對(duì)社會(huì)真實(shí)的呼喚?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查材料作文的寫(xiě)作能力。所以，同樣是追求美，但是以什么為美以及對(duì)何為美的認(rèn)識(shí)卻能區(qū)分不同層次考生的思維深度與廣度，也為“愛(ài)美之心”的理解留下來(lái)了辯證思考的空間。細(xì)心的教練發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，跟他談話，鼓勵(lì)羅納爾多張開(kāi)嘴，忘掉自己的暴牙，之后他的潛力充分發(fā)揮，成為一名足球明星。結(jié)構(gòu)設(shè)想：先根據(jù)自己的審題立意，選擇一種，確定文章題目；然后，從材料中引出論題，在利用素材圍繞論點(diǎn)進(jìn)行論證，論證可以使用事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)，使用事實(shí)論據(jù)時(shí)注意敘述語(yǔ)言的高度簡(jiǎn)潔，重點(diǎn)放在對(duì)材料的分析上。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。但天、地、人、物、歷史的一瞬間常能使我們感悟到自然的多彩、生活的智慧、社會(huì)的發(fā)展……【答案】瞬間的感悟或許我們這一代都生活得太幸福，所以不曾擁有太多生活給予的考驗(yàn)，也不曾有過(guò)太多對(duì)生命的思考。我為自己的舉動(dòng)意外，同時(shí)我也發(fā)現(xiàn)老太太也有些意外。因?yàn)?，因?yàn)樗盏搅艘饬现獾氖┥帷＿@一偶遇已過(guò)去很久了，我已忘卻了老太太的臉龐，唯一記得的，是那瞬間綻放的笑容。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)單，有明確具體的寫(xiě)作指向。但有一點(diǎn)，這絕對(duì)是令你有所感悟的，也能令讀者感悟的事情。于是，我們有了間歇和過(guò)渡。煙花一現(xiàn)的瞬間，短暫得難以想像?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫(xiě)類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。我一貫認(rèn)為，教育孩子，沒(méi)有任何捷徑可循，更沒(méi)有成功模式可照搬。父母有責(zé)任為孩子提供積極、健康、和諧的家庭環(huán)境，心理學(xué)研究表明，人的原生家庭對(duì)人的一生影響重大。但一個(gè)稱職的父母也不是那么容易當(dāng)?shù)?，魯迅在該文結(jié)尾處這樣寫(xiě)道：“覺(jué)醒的父母，完全應(yīng)該是義務(wù)的，利他的，犧牲的，很不易做；而在中國(guó)尤不易做。材料主要講魯迅在《新青年》發(fā)表《我們?cè)鯓幼龈赣H》的內(nèi)容及“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”。行文結(jié)構(gòu)：結(jié)合材料內(nèi)容分析引出發(fā)言稿的主題“關(guān)愛(ài)孩子，幫助孩子健康成長(zhǎng)”。孩子的健康成長(zhǎng)，最最離不開(kāi)祥和安全的家庭環(huán)境。父母應(yīng)該給孩子辯白表達(dá)的機(jī)會(huì)，耐心地聽(tīng)取孩子的意見(jiàn)，要讓孩子在父母耐心的說(shuō)服教育中感受到自己的過(guò)錯(cuò)，進(jìn)而主動(dòng)改進(jìn)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)?！ㄓⅲ┦访芩埂秶?guó)富論》②故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。鵬之背，不知其幾千里也。在一家被餓死后，朱重八開(kāi)始為生計(jì)四處奔波，直到滅元。然而，志向不一定就與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。上古有鳳凰者，非醴泉之水不飲，非梧桐之木不棲?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：此題考查能寫(xiě)論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。第三、四兩則材料則強(qiáng)調(diào)目標(biāo)高遠(yuǎn)卻不同于貪圖虛名的庸俗，踏實(shí)奮斗卻不功利短淺。中心就如文章的靈魂,必須正確、集中、深刻；第三步：精心選材。她說(shuō)，18歲成人意味著要有更多的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、對(duì)父母更感恩，但現(xiàn)在衡量孩子是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)多是學(xué)習(xí)成績(jī)。 在形于外的儀式中激發(fā)誠(chéng)于中的責(zé)任感。于是，每當(dāng)他們唱響那“千秋恥，終當(dāng)雪；中興業(yè)，須人杰”的校歌，其實(shí)，就是在進(jìn)行著一場(chǎng)重申夢(mèng)想的儀式。感謝這所學(xué)校的老師，他們用精心籌備的成人禮，幫助同學(xué)們激發(fā)了責(zé)任感，樹(shù)立了鴻鵠志，參省了感恩心。材料作文的審題關(guān)鍵詞是“成人禮”，所以文章立意都要圍繞“成人禮”展開(kāi)，儀式的形式重要，儀式的意義更重要。既然已經(jīng)成年了，最起碼能擔(dān)起自己的人生責(zé)任，不談?chuàng)鸺彝ヘ?zé)任，養(yǎng)活父母，不談?chuàng)鹕鐣?huì)責(zé)任，幫助他人，卻連自己也保障不了，反倒靠父母養(yǎng)自己。毛毛蟲(chóng)破繭成蝶的那一剎就意味著它要學(xué)會(huì)飛翔，承受飛行途中的風(fēng)雨；海龜破殼而出的那一刻就意味著它要學(xué)會(huì)爬行，承受歸海途中的危險(xiǎn)；小草鉆出土地的那一瞬就意味著它要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，承受被踐踏的創(chuàng)傷。 （一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。（四）進(jìn)一步深入闡述。此題可明確自己的立意后按上述的方式行文。先生的話告訴我們：做一件事情，首先要敢于擔(dān)當(dāng)，并且要不畏艱難，按道理做事，終會(huì)有一奮驥足的成功之日。 　　當(dāng)我們還停留在困境面前，不敢向成功進(jìn)發(fā)時(shí)，不妨去看看巴金老人和索爾仁尼琴吧。 　　作為我國(guó)光學(xué)事業(yè)的奠基人，王大珩一生專注于事業(yè)，不被外物干擾。 　　尼采說(shuō)：“能將我殺死的物質(zhì)，能使我更強(qiáng)