【正文】 發(fā)了興趣，引起了探索。這種結(jié)構(gòu)最易安排，但也最難出彩。審題時(shí)還要注意材料的傾向性?！耙磺€(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”“種了芭蕉，卻怨芭蕉”就是在一定的情緒意識，價(jià)值觀乃至世界觀的導(dǎo)向下，產(chǎn)生的現(xiàn)象。不少于800字。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。）最后，解決問題發(fā)出號召。，雖然歷史比中國早一些，但先后被波斯、羅馬、阿拉伯帝國所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，作為一個(gè)國家的名稱早已在歷史上消失，其文化也被中斷。“禮儀之邦”的文明古國，禮儀必是一門重要的功課。戰(zhàn)爭浴火，涅槃重生。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無二的中國傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。共圓夢，這是共樂，這是無私，這是崇高的人性所散發(fā)的光茫。未來是如此的美好，但是在你面對外面花花世界而憧憬時(shí)，請你回一下頭，回到瑤寨，當(dāng)你面對父老鄉(xiāng)親的眼睛時(shí)，你看到了什么？是羨慕，還有希望。 ——王勃 考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。 ——蒙 田③堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。明確立場，堅(jiān)持原則。材料的關(guān)鍵點(diǎn)在于“雖然條件不斷變化，可是最終結(jié)果取決于你們最初的動(dòng)機(jī)。而有的人則沉醉其中，不能自拔。但是，有位哲人說過：“一切的罪惡都緣于人的欲望。立意自定，文體不限，題目自擬。故參考立意如下：活著是一種責(zé)任，人不僅僅是為自己而活人生不應(yīng)輕言放棄生命的價(jià)值堅(jiān)守生命的使命考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。你何嘗不讓自己的一生都五彩繽呢？人生一場夢，何不讓夢境變得多姿多彩呢？當(dāng)你漸漸衰老的時(shí)候，回頭望，卻發(fā)覺原來日子還過得很充實(shí)，也不會(huì)后悔莫及了。這也是生命的價(jià)值——為人們做奉獻(xiàn)。其實(shí)，每個(gè)人都不只是為了自己活著。樹說：“我怕是這世界上最辛苦的樹了。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。張大師須笑著說：“水怎么流進(jìn)來，就讓它怎么流出去。再追往成功的路上，又快大石頭，我會(huì)選則改變一下自己的路線，繞個(gè)彎，繼續(xù)前行！【解析】試題分析：本題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。 人常說：計(jì)劃永遠(yuǎn)趕不上變化的快。怎么浸漬，就讓它怎麼消除？”張大師撫須笑著說。張大師住在山邊，有一次臺(tái)風(fēng)漲水，沖破了他的前門，家人正拿著木板磚石想去阻擋，卻被大師阻止。有人說：一個(gè)愛你的人，他會(huì)給你造一座天堂。設(shè)計(jì)這樣一個(gè)環(huán)節(jié)， 不僅有利于學(xué)生感受蕭紅祖父的慈愛，還能很好地理解題目為什么不叫做“祖父的園子”，而是叫做“我和祖父的園子”，讓學(xué)生感受到祖孫之間的親情。板書：快樂 感受祖父之愛師：同學(xué)們，這快樂和自由是誰帶給“我”的？這是一個(gè)怎樣的祖父呢？你又是從哪兒讀出的？同學(xué)們到課文中去找一找。有時(shí)把菜種也踢飛了。交流生用幻燈片上的句式說蕭紅在園子里干什么。師：特別的寫法往往蘊(yùn)含了特別的情感，蕭紅反反復(fù)復(fù)寫，我們也來反反復(fù)復(fù)讀一讀?！驹O(shè)計(jì)意圖：蕭紅的語言樸素而富有詩意，讀起來就像讀詩一樣?！驹O(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目的在于，一方面鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力以及概括能力，另一方面讓學(xué)生在大腦中形成這樣的印象：祖父的園子是一座五彩繽紛，生機(jī)勃勃的園子，在這樣的園子中生活是幸福的快樂的。第二課時(shí)是我說課的重點(diǎn)，將在以下呈現(xiàn)。引讀、概括悟作者表達(dá)特點(diǎn)學(xué)生從文本閱讀中領(lǐng)悟了作者表達(dá)特點(diǎn)以及寫作手法，使學(xué)生明白，像作者一樣留心觀察生活，并用心感受生活，就能真實(shí)地表達(dá)自己的感受，就能寫好自己我們的習(xí)作,這樣把學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)落在作者獨(dú)特的表達(dá)方式上,思維就聚焦在課文隱含的教學(xué)價(jià)值上,課堂學(xué)生所得就豐厚多了。他們已經(jīng)初步掌握在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法。部編人教版五年級下冊語文：說課稿：2祖父的園子人教部編版 一、說教材《我和祖父的園子》是人教版語文五年級下冊第一單元的一篇講讀課文。二、學(xué)情分析 五年級學(xué)生已經(jīng)具備了一定的識字寫字和閱讀能力，所以在生字教學(xué)時(shí)以學(xué)生自學(xué)為主。拓展聯(lián)想悟祖父之愛這部分教學(xué)采用老師拓展、學(xué)生默讀、圈劃詞句、寫出感悟、觀看插圖、聯(lián)系上下文以及自己的生活體驗(yàn)，多方位，多視角地為學(xué)生提供了思考和自由發(fā)揮的空間,還能更好地讓學(xué)生體驗(yàn)和感受文中的場景和意境,并把語言的訓(xùn)練真正落到實(shí)處。重點(diǎn)學(xué)習(xí)課文的第1~2自然段，充分感受祖父的園子里充滿生機(jī)，并學(xué)習(xí)作者從顏色、形態(tài)兩個(gè)方面有詳略地介紹園內(nèi)小動(dòng)物的方法。 上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了課文的一二兩節(jié)，回憶一下，這是一個(gè)什么樣的園子？出示：這是一個(gè) （ ）的園子。這花在作者眼里僅僅是花嗎？對呀，花像人一樣會(huì)睡醒呢！不是叫醒的，也不是驚醒的，而是自然而然地睡醒的，這就是自由呀！誰愿意來讀出這份自由 ？②鳥活了怎么樣？③蟲子活了怎么樣？你看，這些動(dòng)物、植物都活了，就像是小蕭紅的小伙伴一樣，它們自由自在地生活在園子里！誰想把它們都讀活了？變化成詩的形式讀。反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)相同的句式，又好讀又好背呢！想挑戰(zhàn)一下嗎？生自由讀，嘗試背誦。三、品味園中之“趣”，感受祖父的愛生瀏覽3—12節(jié)。A、祖父在種小白菜的時(shí)候，她卻東一腳西一腳地瞎鬧。是啊，自由自在的蕭紅在園子里是快樂的。【設(shè)計(jì)意圖：在祖父的園子里度過的時(shí)光是蕭紅童年最為快樂的，祖父對蕭紅的愛是《呼蘭河傳》中特別表達(dá)出來的，面對我的瞎鬧，祖父的“笑”等動(dòng)作都是在傳達(dá)對蕭紅深深的愛。這就是一個(gè)充滿愛的園子。】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！八趺戳鬟M(jìn)來，就讓它怎么流出去。不向命運(yùn)低頭，永遠(yuǎn)不服輸。 我會(huì)堅(jiān)守我的夢想，不斷的提高自己，不斷的充實(shí)自己，也許被自己放下的是一個(gè)成功的墊腳石。張大師讓人把浸上了水漬的宣紙攤在地上，用水將紙整個(gè)噴濕，風(fēng)干之后，原先的水漬居然全不見，再經(jīng)電熨斗一燙，簡直平整如新。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。人問其故。我要是不在了，那兩只喜鵲可咋辦呢?”人聽罷，忽有所悟，就從懸崖邊退了回去。而人也一樣，只要你為人們做出了奉獻(xiàn)，別人永遠(yuǎn)都不會(huì)忘了你。生命既如此,不如讓我們在有限的生命中,做出奉獻(xiàn),讓生活過地充實(shí)啊!回頭望,人生一場夢,卻充滿精彩,也無怨言了,畢竟自己付出了力所能及的一切,也不會(huì)白白走一遭了! 就讓我們從珍惜時(shí)間開始,為自己的一生添加色彩!相信自己,我是最棒的.這就是人生的價(jià)值，自己本身就是財(cái)富，是需要去創(chuàng)造的。面對人生中的各種苦難與失敗，我們要善待生命，發(fā)現(xiàn)生存的價(jià)值。讀完這個(gè)故事，你有何感想，請結(jié)合自己生活中的感受寫一篇不少于800字的文章。這個(gè)世界實(shí)在是太五彩繽紛，要在這樣一個(gè)多變的世界中保持一顆寧靜的心，著實(shí)不易。而當(dāng)我們在拼搏過程中取得一定成就時(shí)，迎接我們的是鮮花與掌聲，我們會(huì)怎么做?有的人只是快速穿過這一片美景，大步向前，最后取得成功。至于砍那棵樹，這只是材料的形式。走好人生的每一步，關(guān)鍵在于規(guī)劃?！槭康蚂碃柧羰? ②人要有三個(gè)頭腦，天生的一個(gè)頭腦，從書中得來的一個(gè)頭腦，從生活中得來的一個(gè)頭腦。 ——愛因斯坦⑩窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。我知道你正在為就業(yè)選擇而煩惱，著名外企能更好的發(fā)揮你的特長，給你優(yōu)質(zhì)的生活，而你則更愿意把握機(jī)遇去開辦民族服裝設(shè)計(jì)公司，打拼出自己的一片天地。舍小我，這需要放棄，這需要勇氣，這需要無與倫比的胸懷。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。立意：傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每一個(gè)中國人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)在新時(shí)代繼承和傳承中華傳統(tǒng)文化也應(yīng)做到傳統(tǒng)與創(chuàng)新并重，但無論在什么時(shí)候，傳統(tǒng)文化的根基不可動(dòng)搖文化，優(yōu)秀的要繼承，糟粕要摒棄素材：，博大精深。東漢蔡倫，能人之士，發(fā)明了造紙術(shù)，節(jié)省了開銷，也為我國成為四大文明古國之一奠定了一定基礎(chǔ)。發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化有利于人們正確對待人與人，個(gè)人與集體之間的關(guān)系；善于區(qū)別真、善、美與假、丑、惡，并能做出正確評價(jià)與判斷；培養(yǎng)愛科學(xué)、愛勞動(dòng)、守紀(jì)律、有禮貌、誠實(shí)、勇敢、尊師敬長、孝敬父母、團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、勤勞節(jié)儉、見義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。（中間部分的論述一定要緊扣材料，不可離題太遠(yuǎn)。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。要求：選好角度、確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。但“視”的境界又由心生，若“心”帶著強(qiáng)烈的主觀情緒，或是本身有著差異，看到的、認(rèn)識到的同一個(gè)世界，就如一個(gè)萬花筒一般，透過小孔，是各種各樣的視界。審題的步驟：明確材料中的主要對象；抓住關(guān)鍵詞句揣摩主旨；根據(jù)相關(guān)信息因果分析；聯(lián)系生活實(shí)際確立中心。記敘文最常見的結(jié)構(gòu)模式是按照時(shí)間、空間、邏輯順序安排材料，順著“起因經(jīng)過結(jié)果”的思路寫下去。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外?！敬鸢浮克枷肱鲎?，向上的車輪石頭與石頭的碰撞，摩擦出人類文明的小火花；樂器與樂器碰撞，造就了人類藝術(shù)花園的百花齊放；思想與思想碰撞，才有了世界進(jìn)步的車輪滾滾向前。正是思想上的碰撞，讓蘇軾參透了一切，歷經(jīng)磨難而依舊樂觀豁達(dá)，處變不驚。復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心的裘錫圭教授，為了學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)性，不僅請同事、學(xué)生為自已挑錯(cuò)，還通過互聯(lián)網(wǎng)向網(wǎng)友征求意見。第三則材料的核心詞是“距離”，第一句指出距離的內(nèi)涵，第二句則是說人生如能把握好距離的尺度，就會(huì)彰顯處世之道、人格魅力和精神境界。不管怎么說，相信“活”一點(diǎn)的考生應(yīng)該能寫出有思想、有文采的好文章來！供選立意有：“碰撞”是促使人前進(jìn)的驅(qū)動(dòng)力；“碰撞”是雙方相識相知的別樣路徑；“碰撞”創(chuàng)造奇跡。千年江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，因?yàn)槭澜缁ヂ?lián)網(wǎng)大會(huì)，正演繹著古與今、舊與新的碰撞與交融。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度?！薄爸R界要改變一下向錢看的怪病了。李斯，大秦帝國里面的二號人物，以一手漂亮的小篆可為書法界的鼻祖。大概一副字畫是否好，評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不是表面的是否美觀，更重要的里面雄厚的浩然之氣，這是不經(jīng)過幾十年的練字與修身是表現(xiàn)不出來的。本次作文材料是圍繞諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言10月將在北京辦書法展展開的，材料中說展覽將首次呈現(xiàn)莫言在日常生活中的書寫實(shí)踐，展示近百幅書法作品，展現(xiàn)莫言作為著名的當(dāng)代作家，與古典、傳統(tǒng)、書法藝術(shù)以及當(dāng)下日常生活的對話。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。從古至今，在歷史的舞臺(tái)上，演繹了一幕幕悲喜劇...... 　　在十字路口上，一切都很迷茫...... 　　項(xiàng)羽，一個(gè)力能扛鼎的力士，一個(gè)豪氣沖天的霸王，是他手中的劍，結(jié)束了秦的統(tǒng)治，也打破了秦軍不可戰(zhàn)勝的神話。 　　平淡地生，平淡地死，平淡地，在時(shí)間的長河中消失。良久，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，你走了出去，眼中，分明飽含著淚水。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點(diǎn)，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準(zhǔn)確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可 ，蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。立意角度：（1） 人生的價(jià)值。但無論我們做了怎樣的選擇，至始至終，我們的所作所為都要對得起自己的良心，對得起自己的人生價(jià)值。但畢竟天無絕人之路，柳暗花明又一村。魯迅棄醫(yī)從文的直接原因就是在日本東京跟藤野先生學(xué)醫(yī)術(shù)時(shí)看了日本電影（一個(gè)中國當(dāng)俄國間諜被日本活捉受刑，其中有很多中國人在圍著看熱鬧?。?，從這起，他看見了中國人內(nèi)心的“污穢”，所以從文，想用文學(xué)“凈化”那些“污穢”的心靈和思想！5. 人生就是一場不斷的選擇，如果你無法去選擇，留給你的終究只是一聲嘆息!6. 秋葉，有凄美有浪漫，有慵懶也有眷戀；流水，有柔弱有執(zhí)著，有短暫也有永遠(yuǎn)，是一種思索也是一種信念；人生，有糾結(jié)有釋然，有選擇也有割舍，是萬般的無奈也是美麗的期待。論證中需要聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，以一個(gè)立志報(bào)國的有為青年的立場分析事件，表明態(tài)度。閱讀下面的材料，按照要求寫作。青春這個(gè)詞會(huì)讓自己想起青澀而又天真的自己，可我已經(jīng)長大，正在經(jīng)歷十六歲的青春，十六歲往往是我們蛻變的時(shí)候，從青稚蛻變到成熟，在這個(gè)過程中往往是迷茫的。有時(shí)候在讀書的時(shí)候，或者自己一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，總會(huì)猛然一下大腦變成一片空白，總會(huì)在這時(shí)候迷茫，希望有個(gè)人可以拉我一把，至少，伸出手指為我指一下前方的路，可是，回應(yīng)我的，卻是內(nèi)心深處死一般的沉寂，那種感覺無法言喻。從文章隱含的態(tài)度來看,作為青年應(yīng)該以天下為己任,有責(zé)任有擔(dān)當(dāng),不能以“誰的青春不迷?！睘榻杩谔摱饶耆A。你緊握雙手的斗志就可以改寫命運(yùn)。應(yīng)該是像毛澤東一樣“恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂,書生意氣,揮斥方遒。2. “蘋果”公司創(chuàng)始人斯蒂夫我們喜歡去體驗(yàn)，去感受新鮮事物帶來的新鮮感。5. 沒有云霧，就沒有月光的明媚。正文部分：第一、簡引材料寫一個(gè)排比結(jié)構(gòu)的開頭，用語言扮靚文采，讓閱卷老師有眼前一亮的感覺，點(diǎn)出“在這彈指而過的剎那青春中，我們應(yīng)有所追求，莫因迷茫凋朱顏”這一主題。第三、結(jié)尾部分引用名言詩句，照應(yīng)材料以及題目和開頭，總結(jié)全文，明確或升華深化觀點(diǎn)，發(fā)出號召，提出希望。子張》紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。學(xué)習(xí)理論的目的在于實(shí)踐。戰(zhàn)國時(shí)趙國名將趙奢的兒