【正文】 發(fā)了興趣，引起了探索。這種結構最易安排，但也最難出彩。審題時還要注意材料的傾向性?！耙磺€讀者有一千個哈姆雷特”“種了芭蕉，卻怨芭蕉”就是在一定的情緒意識，價值觀乃至世界觀的導向下，產生的現(xiàn)象。不少于800字。（五）聯(lián)系實際，快速收尾。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。）最后，解決問題發(fā)出號召。，雖然歷史比中國早一些，但先后被波斯、羅馬、阿拉伯帝國所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，作為一個國家的名稱早已在歷史上消失，其文化也被中斷。“禮儀之邦”的文明古國，禮儀必是一門重要的功課。戰(zhàn)爭浴火，涅槃重生。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。共圓夢，這是共樂，這是無私，這是崇高的人性所散發(fā)的光茫。未來是如此的美好，但是在你面對外面花花世界而憧憬時，請你回一下頭，回到瑤寨，當你面對父老鄉(xiāng)親的眼睛時，你看到了什么？是羨慕，還有希望。 ——王勃 考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。 ——蒙 田③堅持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。明確立場，堅持原則。材料的關鍵點在于“雖然條件不斷變化，可是最終結果取決于你們最初的動機。而有的人則沉醉其中，不能自拔。但是，有位哲人說過：“一切的罪惡都緣于人的欲望。立意自定，文體不限，題目自擬。故參考立意如下：活著是一種責任，人不僅僅是為自己而活人生不應輕言放棄生命的價值堅守生命的使命考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。你何嘗不讓自己的一生都五彩繽呢？人生一場夢，何不讓夢境變得多姿多彩呢？當你漸漸衰老的時候，回頭望，卻發(fā)覺原來日子還過得很充實，也不會后悔莫及了。這也是生命的價值——為人們做奉獻。其實，每個人都不只是為了自己活著。樹說：“我怕是這世界上最辛苦的樹了。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。張大師須笑著說：“水怎么流進來，就讓它怎么流出去。再追往成功的路上，又快大石頭，我會選則改變一下自己的路線，繞個彎，繼續(xù)前行！【解析】試題分析：本題考查學生材料作文的寫作能力。 人常說：計劃永遠趕不上變化的快。怎么浸漬，就讓它怎麼消除？”張大師撫須笑著說。張大師住在山邊，有一次臺風漲水，沖破了他的前門，家人正拿著木板磚石想去阻擋，卻被大師阻止。有人說：一個愛你的人，他會給你造一座天堂。設計這樣一個環(huán)節(jié)， 不僅有利于學生感受蕭紅祖父的慈愛，還能很好地理解題目為什么不叫做“祖父的園子”，而是叫做“我和祖父的園子”，讓學生感受到祖孫之間的親情。板書：快樂 感受祖父之愛師：同學們，這快樂和自由是誰帶給“我”的？這是一個怎樣的祖父呢？你又是從哪兒讀出的？同學們到課文中去找一找。有時把菜種也踢飛了。交流生用幻燈片上的句式說蕭紅在園子里干什么。師：特別的寫法往往蘊含了特別的情感，蕭紅反反復復寫，我們也來反反復復讀一讀?！驹O計意圖：蕭紅的語言樸素而富有詩意，讀起來就像讀詩一樣?！驹O計意圖：本環(huán)節(jié)的設計目的在于，一方面鍛煉學生的口頭表達能力以及概括能力，另一方面讓學生在大腦中形成這樣的印象：祖父的園子是一座五彩繽紛，生機勃勃的園子，在這樣的園子中生活是幸福的快樂的。第二課時是我說課的重點，將在以下呈現(xiàn)。引讀、概括悟作者表達特點學生從文本閱讀中領悟了作者表達特點以及寫作手法，使學生明白，像作者一樣留心觀察生活，并用心感受生活，就能真實地表達自己的感受，就能寫好自己我們的習作,這樣把學生的關注點落在作者獨特的表達方式上,思維就聚焦在課文隱含的教學價值上,課堂學生所得就豐厚多了。他們已經初步掌握在閱讀中揣摩文章的表達順序，體會作者的思想感情，初步領悟文章基本的表達方法。部編人教版五年級下冊語文：說課稿：2祖父的園子人教部編版 一、說教材《我和祖父的園子》是人教版語文五年級下冊第一單元的一篇講讀課文。二、學情分析 五年級學生已經具備了一定的識字寫字和閱讀能力，所以在生字教學時以學生自學為主。拓展聯(lián)想悟祖父之愛這部分教學采用老師拓展、學生默讀、圈劃詞句、寫出感悟、觀看插圖、聯(lián)系上下文以及自己的生活體驗，多方位，多視角地為學生提供了思考和自由發(fā)揮的空間,還能更好地讓學生體驗和感受文中的場景和意境,并把語言的訓練真正落到實處。重點學習課文的第1~2自然段，充分感受祖父的園子里充滿生機，并學習作者從顏色、形態(tài)兩個方面有詳略地介紹園內小動物的方法。 上節(jié)課，我們學習了課文的一二兩節(jié)，回憶一下，這是一個什么樣的園子？出示：這是一個 （ ）的園子。這花在作者眼里僅僅是花嗎？對呀，花像人一樣會睡醒呢！不是叫醒的，也不是驚醒的，而是自然而然地睡醒的，這就是自由呀！誰愿意來讀出這份自由 ？②鳥活了怎么樣？③蟲子活了怎么樣？你看，這些動物、植物都活了，就像是小蕭紅的小伙伴一樣，它們自由自在地生活在園子里！誰想把它們都讀活了？變化成詩的形式讀。反反復復出現(xiàn)相同的句式，又好讀又好背呢！想挑戰(zhàn)一下嗎？生自由讀，嘗試背誦。三、品味園中之“趣”，感受祖父的愛生瀏覽3—12節(jié)。A、祖父在種小白菜的時候，她卻東一腳西一腳地瞎鬧。是啊，自由自在的蕭紅在園子里是快樂的?！驹O計意圖：在祖父的園子里度過的時光是蕭紅童年最為快樂的，祖父對蕭紅的愛是《呼蘭河傳》中特別表達出來的，面對我的瞎鬧，祖父的“笑”等動作都是在傳達對蕭紅深深的愛。這就是一個充滿愛的園子?！块喿x下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。“水怎么流進來，就讓它怎么流出去。不向命運低頭，永遠不服輸。 我會堅守我的夢想，不斷的提高自己，不斷的充實自己，也許被自己放下的是一個成功的墊腳石。張大師讓人把浸上了水漬的宣紙攤在地上，用水將紙整個噴濕，風干之后，原先的水漬居然全不見，再經電熨斗一燙，簡直平整如新。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。人問其故。我要是不在了，那兩只喜鵲可咋辦呢?”人聽罷，忽有所悟，就從懸崖邊退了回去。而人也一樣，只要你為人們做出了奉獻，別人永遠都不會忘了你。生命既如此,不如讓我們在有限的生命中,做出奉獻,讓生活過地充實啊!回頭望,人生一場夢,卻充滿精彩,也無怨言了,畢竟自己付出了力所能及的一切,也不會白白走一遭了! 就讓我們從珍惜時間開始,為自己的一生添加色彩!相信自己,我是最棒的.這就是人生的價值，自己本身就是財富，是需要去創(chuàng)造的。面對人生中的各種苦難與失敗，我們要善待生命，發(fā)現(xiàn)生存的價值。讀完這個故事，你有何感想，請結合自己生活中的感受寫一篇不少于800字的文章。這個世界實在是太五彩繽紛，要在這樣一個多變的世界中保持一顆寧靜的心，著實不易。而當我們在拼搏過程中取得一定成就時，迎接我們的是鮮花與掌聲，我們會怎么做?有的人只是快速穿過這一片美景，大步向前，最后取得成功。至于砍那棵樹，這只是材料的形式。走好人生的每一步，關鍵在于規(guī)劃?！槭康蚂碃柧羰? ②人要有三個頭腦，天生的一個頭腦，從書中得來的一個頭腦，從生活中得來的一個頭腦。 ——愛因斯坦⑩窮且益堅，不墜青云之志。我知道你正在為就業(yè)選擇而煩惱，著名外企能更好的發(fā)揮你的特長，給你優(yōu)質的生活，而你則更愿意把握機遇去開辦民族服裝設計公司，打拼出自己的一片天地。舍小我，這需要放棄，這需要勇氣，這需要無與倫比的胸懷。當六年的養(yǎng)分在體內積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經典中的堅定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。立意：傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每一個中國人應盡的責任和義務在新時代繼承和傳承中華傳統(tǒng)文化也應做到傳統(tǒng)與創(chuàng)新并重，但無論在什么時候，傳統(tǒng)文化的根基不可動搖文化，優(yōu)秀的要繼承，糟粕要摒棄素材：，博大精深。東漢蔡倫，能人之士，發(fā)明了造紙術，節(jié)省了開銷，也為我國成為四大文明古國之一奠定了一定基礎。發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化有利于人們正確對待人與人，個人與集體之間的關系；善于區(qū)別真、善、美與假、丑、惡，并能做出正確評價與判斷；培養(yǎng)愛科學、愛勞動、守紀律、有禮貌、誠實、勇敢、尊師敬長、孝敬父母、團結友愛、助人為樂、勤勞節(jié)儉、見義勇為等優(yōu)良道德品質和良好的行為習慣。（中間部分的論述一定要緊扣材料，不可離題太遠。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。（三）分點分層闡述理由。尤其是反駁，可以預設反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務型作文“文明說理”的要求。要求：選好角度、確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。但“視”的境界又由心生，若“心”帶著強烈的主觀情緒，或是本身有著差異，看到的、認識到的同一個世界，就如一個萬花筒一般，透過小孔，是各種各樣的視界。審題的步驟：明確材料中的主要對象；抓住關鍵詞句揣摩主旨；根據(jù)相關信息因果分析；聯(lián)系生活實際確立中心。記敘文最常見的結構模式是按照時間、空間、邏輯順序安排材料，順著“起因經過結果”的思路寫下去。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。【答案】思想碰撞，向上的車輪石頭與石頭的碰撞，摩擦出人類文明的小火花；樂器與樂器碰撞，造就了人類藝術花園的百花齊放；思想與思想碰撞，才有了世界進步的車輪滾滾向前。正是思想上的碰撞，讓蘇軾參透了一切，歷經磨難而依舊樂觀豁達，處變不驚。復旦大學出土文獻與古文字研究中心的裘錫圭教授，為了學術研究的嚴謹性，不僅請同事、學生為自已挑錯，還通過互聯(lián)網向網友征求意見。第三則材料的核心詞是“距離”，第一句指出距離的內涵，第二句則是說人生如能把握好距離的尺度，就會彰顯處世之道、人格魅力和精神境界。不管怎么說，相信“活”一點的考生應該能寫出有思想、有文采的好文章來！供選立意有：“碰撞”是促使人前進的驅動力；“碰撞”是雙方相識相知的別樣路徑；“碰撞”創(chuàng)造奇跡。千年江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，因為世界互聯(lián)網大會，正演繹著古與今、舊與新的碰撞與交融。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度?！薄爸R界要改變一下向錢看的怪病了。李斯，大秦帝國里面的二號人物，以一手漂亮的小篆可為書法界的鼻祖。大概一副字畫是否好，評價的標準不是表面的是否美觀，更重要的里面雄厚的浩然之氣，這是不經過幾十年的練字與修身是表現(xiàn)不出來的。本次作文材料是圍繞諾貝爾文學獎得主莫言10月將在北京辦書法展展開的，材料中說展覽將首次呈現(xiàn)莫言在日常生活中的書寫實踐，展示近百幅書法作品，展現(xiàn)莫言作為著名的當代作家，與古典、傳統(tǒng)、書法藝術以及當下日常生活的對話。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。從古至今，在歷史的舞臺上，演繹了一幕幕悲喜劇...... 　　在十字路口上，一切都很迷茫...... 　　項羽，一個力能扛鼎的力士，一個豪氣沖天的霸王，是他手中的劍，結束了秦的統(tǒng)治，也打破了秦軍不可戰(zhàn)勝的神話。 　　平淡地生，平淡地死，平淡地，在時間的長河中消失。良久，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，你走了出去，眼中，分明飽含著淚水。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可 ，蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。立意角度：（1） 人生的價值。但無論我們做了怎樣的選擇，至始至終，我們的所作所為都要對得起自己的良心，對得起自己的人生價值。但畢竟天無絕人之路，柳暗花明又一村。魯迅棄醫(yī)從文的直接原因就是在日本東京跟藤野先生學醫(yī)術時看了日本電影（一個中國當俄國間諜被日本活捉受刑，其中有很多中國人在圍著看熱鬧?。瑥倪@起，他看見了中國人內心的“污穢”，所以從文，想用文學“凈化”那些“污穢”的心靈和思想！5. 人生就是一場不斷的選擇，如果你無法去選擇，留給你的終究只是一聲嘆息!6. 秋葉，有凄美有浪漫，有慵懶也有眷戀；流水，有柔弱有執(zhí)著，有短暫也有永遠，是一種思索也是一種信念；人生，有糾結有釋然，有選擇也有割舍，是萬般的無奈也是美麗的期待。論證中需要聯(lián)系自身實際和時代特點，以一個立志報國的有為青年的立場分析事件，表明態(tài)度。閱讀下面的材料，按照要求寫作。青春這個詞會讓自己想起青澀而又天真的自己，可我已經長大，正在經歷十六歲的青春，十六歲往往是我們蛻變的時候，從青稚蛻變到成熟，在這個過程中往往是迷茫的。有時候在讀書的時候，或者自己一個人獨處的時候，總會猛然一下大腦變成一片空白，總會在這時候迷茫，希望有個人可以拉我一把，至少，伸出手指為我指一下前方的路，可是，回應我的，卻是內心深處死一般的沉寂，那種感覺無法言喻。從文章隱含的態(tài)度來看,作為青年應該以天下為己任,有責任有擔當,不能以“誰的青春不迷茫”為借口虛度年華。你緊握雙手的斗志就可以改寫命運。應該是像毛澤東一樣“恰同學少年,風華正茂,書生意氣,揮斥方遒。2. “蘋果”公司創(chuàng)始人斯蒂夫我們喜歡去體驗，去感受新鮮事物帶來的新鮮感。5. 沒有云霧，就沒有月光的明媚。正文部分：第一、簡引材料寫一個排比結構的開頭，用語言扮靚文采，讓閱卷老師有眼前一亮的感覺，點出“在這彈指而過的剎那青春中，我們應有所追求，莫因迷茫凋朱顏”這一主題。第三、結尾部分引用名言詩句，照應材料以及題目和開頭，總結全文，明確或升華深化觀點，發(fā)出號召，提出希望。子張》紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。學習理論的目的在于實踐。戰(zhàn)國時趙國名將趙奢的兒