【正文】 。本想春風(fēng)歸杏林，春風(fēng)化雨碧靄深。 ”誠(chéng)哉，斯言。 不過(guò)華麗雍容的故宮跳下神壇與凡人共舞亦引爭(zhēng)議，有人認(rèn)為故宮應(yīng)該持盈守成，慎終如始，堅(jiān)持單純的保護(hù)、繼承之初衷。以舉辦燈光秀，開(kāi)放夜場(chǎng):以貼近世俗，登上熱搜，轉(zhuǎn)向親民路線，平添煙火氣息，萌趣而不失雅致。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫(xiě)作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來(lái)寫(xiě)作，而不能脫離這些任務(wù)?！叭衷E”：博(博覽群書(shū))、記(做記號(hào))、讀(熟讀成誦)。最后回扣論點(diǎn)，總結(jié)全文。（3）“雅室”“喧囂”皆可讀，讀書(shū)豈能論環(huán)境。參考立意：（1）終身學(xué)習(xí)釀詩(shī)意。本題題干要求考生針對(duì)材料來(lái)談自己的思考與感悟，寫(xiě)一篇文章與同齡人共勉。學(xué)習(xí)是長(zhǎng)期性的，不是一朝一夕的事情，沒(méi)有韌勁、擠勁和鉆勁，就難以抓住點(diǎn)滴時(shí)間靜下心來(lái)讀書(shū)?！敝涡酿B(yǎng)性，一個(gè)直接有效的方法就是讀書(shū)學(xué)習(xí)。無(wú)論在何種情況下，保持著學(xué)習(xí)的熱情、學(xué)習(xí)的渴望才是最重要的。對(duì)上述兩種狀態(tài)下的讀書(shū)方式，你有什么看法？請(qǐng)結(jié)合你的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和思考談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。④聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開(kāi)去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實(shí)，也可以講道理。然而，當(dāng)宇航員帶回來(lái)幾塊冰冷的石頭，發(fā)回幾幅月球“滿目瘡痍”的圖片，童話、傳說(shuō)便不復(fù)存在了。生活中的我們，總是埋怨友情淺薄。相關(guān)素材積累：1.“世間原本有許多美麗的東西，只宜遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞，而不宜去獲取的……”距離會(huì)使本來(lái)不很完美的人看上去很完美。②距離與美感，距離與美之間，確實(shí)存在豐富的人生哲理。寫(xiě)作人物十分明確——對(duì)此，你有怎樣的認(rèn)識(shí)?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇作文。但少了距離，他們便也平庸了，少了舞臺(tái)的光芒，少了音樂(lè)的聲音，他們也不再閃耀。那些近在咫尺的美我們已同樣觀賞不到，可是，只要我們退后一步，保留一點(diǎn)距離，我們便能像川端康成一般“凌晨四點(diǎn)起來(lái)，發(fā)現(xiàn)海棠花末眠”的別樣美麗。適當(dāng)?shù)木嚯x，產(chǎn)生美。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。點(diǎn)睛：材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫(xiě)類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。提煉觀點(diǎn)的原則有兩個(gè)，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)；二是力爭(zhēng)所選觀點(diǎn)要有話可說(shuō)、有例可證、有理可議。光看到“進(jìn)退”之舉動(dòng)，只能算是見(jiàn)其表象；洞悉“身大宜退，身窄可進(jìn)”之事理，進(jìn)而明了“鰣魚(yú)之所不能為恰恰是刀魚(yú)之所能為”，方為把握其實(shí)質(zhì)。有人看到他人的失敗，心中便會(huì)發(fā)怵，小心謹(jǐn)慎地全盤(pán)吸取他人的教訓(xùn)，并一味地繞其道而行之，最終只落得刀魚(yú)和河豚一般可悲的結(jié)局。刀魚(yú)穿網(wǎng)眼時(shí),吸取了鰣魚(yú)被捉的教訓(xùn)，身體迅速地后退。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過(guò)分析材料引出自己的觀點(diǎn)，然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取?？捎盟夭模海奈锢韺W(xué)家，由于肌肉萎縮造成身體癱瘓。因此，創(chuàng)新還應(yīng)破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅(jiān)實(shí)的步伐，走向輝煌。不創(chuàng)新就會(huì)落伍，不創(chuàng)新就會(huì)滯后。沒(méi)有創(chuàng)新，答案就會(huì)籠統(tǒng)單調(diào)； 沒(méi)有創(chuàng)新，世界就不會(huì)豐富多彩； 沒(méi)有創(chuàng)新，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展進(jìn)步?！叭D(zhuǎn)一響”早已不能滿足人們的需要；今天，汽車早已代替了自行車。所以，全世界的人民都應(yīng)熱愛(ài)和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。只是由于想到了工作，才使我忘了所看到的東西?？捎盟夭模海祟愑脿奚?、苦難、堅(jiān)韌的努力、英雄精神和不屈不撓的信心贏利了自由。從材料來(lái)看，材料展現(xiàn)出的是“和平與利益”的抉擇，也是現(xiàn)實(shí)生活的反應(yīng)。 除此之外，國(guó)際交往更需要和諧，在國(guó)家平等的基礎(chǔ)上和諧相處。因此，佛教才能愈千年而一直延續(xù)至今。不少于800字。 例文略。我可以發(fā)揮自己的特長(zhǎng)為班集體贏得榮譽(yù)，可以幫助同學(xué)補(bǔ)習(xí)功課，讓同學(xué)重獲自信。6.（1）因/釋其耒/而守株，冀/復(fù)得兔。麻雀發(fā)現(xiàn)后，高聲喊：“大公雞快跑，狐貍來(lái)了！”大公雞一見(jiàn)狐貍來(lái)了，就拼命地?fù)潋v著翅膀，可是飛不起來(lái)；它又拼命蹬著兩條腿，可就是跑不快?。? ）大公雞將腿和翅膀全部動(dòng)用起來(lái)，（ ）是一點(diǎn)兒也不管用，很快就被狐貍抓住了。惱怒 爭(zhēng)辯 謙虛 傲慢 輕蔑?！安桓?，鐵罐兄弟。我還讀過(guò)的寓言故事有《____________》《____________》《____________》。______________________________________________________________________________________________________________。（4）同學(xué)們送他一個(gè)稱（ch232。） 苦惱（lǎo nǎo）（2）小力不顧公園里“禁（jīn j236。o （ ）的人往往都會(huì)付出慘痛的d224。ng（ ）邊， xīn shǎng（ ）著水中y236。（ ）來(lái)到池t225?！眏iāo 224。 y236。n）說(shuō)。___________ ____________ ____________ ____________（2）聯(lián)系生活實(shí)際，從上面六個(gè)成語(yǔ)中選擇兩個(gè)各寫(xiě)一句話。，并填空?！澳愀遗鑫覇幔展拮?！”鐵罐（ ）地問(wèn)?！?。一只站在屋檐上的麻雀見(jiàn)了，說(shuō)：“大公雞，你真像威武的勇士，可惜你有翅膀卻飛不起來(lái)！”大公雞聽(tīng)了傲慢地說(shuō)：“哼，我過(guò)去飛起來(lái)賽過(guò)飛機(jī)！現(xiàn)在主人為我準(zhǔn)備好了吃的、喝的，我難道還需要去飛嗎？”麻雀又說(shuō)：“大公雞，你雖然也有兩條腿，可惜跑得不快！”大公雞不以為然地說(shuō)：“這有什么？過(guò)去我跑起來(lái)賽過(guò)鴕鳥(niǎo)，現(xiàn)在安逸多了，不需要東奔西跑地去找食物，我為何不好好休息呢？”這時(shí)，一只狡猾的狐貍走過(guò)來(lái)，漸漸逼近了大公雞。參考答案：一、1.（1）鹿 塘 欣賞 映 勻 懦弱 獅（2）謙虛 驕傲 驕傲 代價(jià)2.3.：井井有條 頭頭是道 斤斤計(jì)較無(wú)法無(wú)天 無(wú)聲無(wú)息 無(wú)影無(wú)蹤 濫竽充數(shù)（1）示例：葉公好龍 亡羊補(bǔ)牢 井底之蛙 掩耳盜鈴（2）示例：事情已經(jīng)很清楚了，你還想掩耳盜鈴？學(xué)習(xí)中出現(xiàn)問(wèn)題，我們要及時(shí)補(bǔ)救，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚。：我可以撿起地上的一張紙，還學(xué)校一片清潔，讓自己多一點(diǎn)兒歡樂(lè)，讓班級(jí)少一些遺憾。最后，檢查一下自己寫(xiě)的寓言故事是否合情理，是否易懂。不得套作，不得抄襲。 佛教有言：“眾生平等”，佛教認(rèn)為世間的生命都是平等的，不管是人，還是飛禽走獸，都是有前世轉(zhuǎn)世而來(lái)，人的前世可能是獸，而禽的前世也可能是人，所以佛門(mén)禁止殺生。和諧社會(huì)不僅是人與人之間的和諧，還是人與自然的和諧。這是一則材料作文。安排結(jié)果時(shí)，應(yīng)刻意凸顯一下標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系?！　‘?dāng)時(shí)的景象觸目驚心，還有人在掙扎著站起來(lái)，鐵軌上、月臺(tái)上到處躺著炸死炸傷的人，斷肢殘?bào)w處處皆是。丈夫出征的時(shí)候是邁著矯健的軍人的步伐，歸來(lái)時(shí)卻要借助拐杖，這是怎樣的一種殘忍，今后他們?cè)撛趺崔k？從這張圖片中，我們可以看到無(wú)論是被侵略國(guó)家，還是侵略者的國(guó)家在戰(zhàn)爭(zhēng)中都一樣會(huì)受到摧殘。后來(lái)，隨著改革開(kāi)放的深入，人民生活水平迅速提高。這件事足以給我們這樣一個(gè)啟示：世界是千變?nèi)f化的，疑問(wèn)是層出不窮的，答案是豐富多彩的。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個(gè)國(guó)家都在爭(zhēng)相創(chuàng)新。正如那位學(xué)者出的一道題會(huì)得出不同的有理有據(jù)的答案那樣，其實(shí)答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。從“開(kāi)放、創(chuàng)新”的角度，我們可以有以下立意：①不破不立創(chuàng)新成就未來(lái)；②開(kāi)闊視野突破自我；③勇于嘗試創(chuàng)造精彩；等等。行文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。鰣魚(yú)頭小身子大，頭過(guò)了網(wǎng)眼身子卻過(guò)不去,但它愛(ài)惜魚(yú)鱗，死 不后退，最終被漁民捕獲。”其實(shí)，重要的是“內(nèi)自省”，只有先自省于心，然后再以他人成功的經(jīng)驗(yàn)或失敗的教訓(xùn)作為良藥，才能使自己向更好的方面發(fā)展。刀魚(yú)若深思鰣魚(yú)為何會(huì)卡在網(wǎng)中，它就會(huì)發(fā)現(xiàn)其因是鰣魚(yú)身子大，又愛(ài)惜魚(yú)鱗，而自己的特點(diǎn)是身子細(xì)長(zhǎng)，此時(shí)它只要停止后退，向前一使勁，便可全身而退。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫(xiě)作，切不可偏題。根據(jù)以上分析，作文時(shí)可以有以下立意：①清醒地認(rèn)識(shí)到自身的缺點(diǎn)和短處；②他山之石，可以攻玉，但是也要找適合自己的；③走適合自己的路；④應(yīng)有變通思維；等等。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。對(duì)此，你有怎樣的認(rèn)識(shí)?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇作文。也許事實(shí)不是如此，山或許遭人砍采，水或許已枯涸，但美亦然。是從什么時(shí)候起，我們眼中再無(wú)“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)日黃昏”的朦朧之美？一昧地探究，有時(shí)也不一定是好事，探究月球，只還了我們一個(gè)滿目瘡痍的世俗。失去距離的屏障，人們對(duì)美的敬畏也就蕩然無(wú)存，我們對(duì)偶像的崇拜往往是因?yàn)樗麄兊娜烁衩??！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作能力。然而，當(dāng)有一天這些事物真的屬于自己的時(shí)候，內(nèi)心深處卻沒(méi)有了曾經(jīng)那份期待中的美好，也就不會(huì)如當(dāng)初那樣喜愛(ài)了。最后強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，做到開(kāi)頭結(jié)尾照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。同一屋檐下的彼此，在日復(fù)一日的注視下，曾經(jīng)的優(yōu)點(diǎn)都變成了缺點(diǎn)；性格上的缺陷，因?yàn)槟陱?fù)一年的磨擦而變得不可原諒……為什么不給親情一點(diǎn)距離？給親情一點(diǎn)距離，親情因?yàn)橛辛怂伎嫉臅r(shí)間和空間，會(huì)產(chǎn)生更多的感動(dòng)和感恩。，中國(guó)早已流傳著嫦娥奔月等關(guān)于月亮的美麗的傳說(shuō)。③提：提出論點(diǎn)（或觀點(diǎn)），文字簡(jiǎn)煉，一兩句話就可以，觀點(diǎn)明確?！吨袊?guó)成語(yǔ)大會(huì)》2015年度總冠軍、《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》第三季年度總冠軍、第三季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》總決賽亞軍彭敏，她是這樣讀書(shū)的：高中讀、大學(xué)讀，讀到北大碩士……身處雅室而心自通靈。他的詩(shī)詞功力,就是這樣利用空閑時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)積累出來(lái)的。古人云；“治天下者先治己，治己者先治心。書(shū)籍浩如煙海，一個(gè)人的精力是有限的，用來(lái)讀書(shū)的精力也是有限的，即使不休息也無(wú)法讀完。寫(xiě)作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。要求②：結(jié)合你的“學(xué)習(xí)經(jīng)歷”和思考，其實(shí)就是聯(lián)系你現(xiàn)有的學(xué)習(xí)環(huán)境狀態(tài)和應(yīng)持的學(xué)習(xí)態(tài)度。所以，雅室學(xué)習(xí)條件更好更專注，理應(yīng)更容易達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。寫(xiě)作時(shí)，應(yīng)該兩者都有所涉及，但是要側(cè)重其中哪一種讀書(shū)方式，也可以采用辯證的方法分析這兩種不同的讀書(shū)方式?！白x書(shū)郎”課外閱讀少，主要原因還是受課業(yè)負(fù)擔(dān)的擠壓。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說(shuō)清，話道明，并且分析事件要貫穿寫(xiě)作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。第四，圍繞材料就事說(shuō)理，類比論證展開(kāi)寫(xiě)作。然近幾年，故宮卻華麗轉(zhuǎn)身，以牽手時(shí)尚，變身網(wǎng)紅?！惫蕦m此舉，恰合此理。39。 凡益之道，皆與時(shí)偕行?！肮蕦m現(xiàn)象’引發(fā)了人們?cè)S多熱議。材料列舉完故宮的一系列行為后，還特意交代了這些行為產(chǎn)生的結(jié)果:“拉近了文物同觀眾的距離”“成為時(shí)尚”“一票難求”“年產(chǎn)值超過(guò)10億元”。只要和故宮有關(guān)，和傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn)有關(guān)，能夠證明自己的觀點(diǎn)，考生都可以拿來(lái)作為論據(jù)，這就為考生選材提供了極大的開(kāi)放性。這一天清晨，傣族男女老少就穿上節(jié)日的盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然后就開(kāi)始互相潑水，互祝吉祥，幸福，健康。我愛(ài)上了顏真卿的楷字，走起來(lái)橫平豎直，大氣磅礴，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬而氣勢(shì)足，骨力勁道而氣概凜然。它像一條矯健的巨龍，越群山，經(jīng)絕壁，穿草原，跨沙漠，起伏在崇山峻嶺之巔，黃河彼岸和渤海之濱。論據(jù)可以將事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)相結(jié)合。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。百度、頭條“信息戰(zhàn)你來(lái)我往”，枓音、快手小視頻你爭(zhēng)我?jiàn)Z，都搶什么呢？搶“流量”。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目。人們滿足于感官刺激，滿足于低俗欲望，天真無(wú)邪的孩子們頭對(duì)頭在玩“王者榮耀”；年輕媽媽們低頭沉浸在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里；人們沉迷其中，不愿讀書(shū)，喪失了意志，喪失了積極進(jìn)取的動(dòng)力。除了上課、辦公、開(kāi)會(huì)之外，他們可謂是深居簡(jiǎn)出，目不窺園。當(dāng)全民閱讀，書(shū)香彌漫時(shí)，泛娛樂(lè)之風(fēng)自當(dāng)休矣！【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫(xiě)作能力。對(duì)此，一方面要加強(qiáng)監(jiān)管，一方面要加強(qiáng)對(duì)青少年的價(jià)值引導(dǎo)。我們?cè)趯?xiě)作時(shí)，若能圍繞現(xiàn)象進(jìn)行背景探究，原因分析，利弊權(quán)衡，最終找到解決途徑，并有側(cè)重地展開(kāi)，文章就會(huì)有深度。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。而同時(shí)，通俗文學(xué)卻大受歡迎。當(dāng)人們打破只讀有用書(shū)的觀念，多讀點(diǎn)看似“無(wú)用”的書(shū)，文化之精華才不至于丟失，文化血脈才不至于無(wú)繼承者，我們的經(jīng)典才更有可能發(fā)揮出其獨(dú)特的作用。經(jīng)典如幽蘭，空谷自芳菲，讓我們走進(jìn)經(jīng)典！【解析】【詳解】試題分析：這是一道材料在作文，材料的內(nèi)容是調(diào)查報(bào)告，結(jié)果是“經(jīng)典”讀不下去。 憑理而斷（評(píng)析性），憑理而斷，指的是對(duì)新聞事件清晰的理性判斷。雖然劇方已經(jīng)在DVD版本中將出錯(cuò)的臺(tái)詞進(jìn)行了重新配音和配字幕，但不少網(wǎng)友仍質(zhì)疑該劇編劇水平不過(guò)關(guān)?；仡櫄v史，大凡優(yōu)秀的作者都很重視他們的受眾。對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，作品就如同自己的孩子。任何人都不可能盡善盡美、完美無(wú)缺，我們沒(méi)有理由苛責(zé)別人。這樣作文的立意就很容易了。中間通過(guò)具體事例來(lái)表達(dá)自己的情感。影視劇制作需要良好的知識(shí)素養(yǎng)?！　　顿Y治通鑒》，由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書(shū)，共294卷，歷時(shí)19年完成。主要著作有《資本論》 、《共產(chǎn)黨宣言》。《浮士德》憑借博大精深的思想價(jià)值和及其鮮明的藝術(shù)特征譜寫(xiě)了一部靈魂發(fā)展史，是一部時(shí)代精神發(fā)展史。這是一部全景式地表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)，全書(shū)共三部。開(kāi)頭寫(xiě)《知否》受質(zhì)疑的原因是缺乏起碼的尊重，對(duì)觀眾的尊重，對(duì)作品的尊重，對(duì)自己職業(yè)