【正文】 一是引論本論結論齊全；二是層次分明；三是銜接自然；四是首尾呼應。（三）寫作思路：本題可以寫記敘文，也可以寫議論文。審題原則有：整體性原則、多角度原則和限定性則。而視界又常常為外物所擾，如同窗子蒙塵或滌凈一般，常有模糊清晰之分，富貴之家不知饑餐寒衣，所以大多不恤貧苦；碌碌之人不知天空之廣闊，所以大多茍且活著喪失精神；溫室里的人不知生活道理，所以最終在錯綜復雜的網(wǎng)中難以自拔……視界基于眼前之景，若是不經(jīng)過心中檢驗、思想的反省，便極有可能失了顏色和形貌，用而無所用了。高中快要畢業(yè)了，你認為擺在自己面前的應該是一個什么樣的“世界”？請結合上述材料，聯(lián)系實際，談談你對“世界”的認識。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。這個標題應盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。（2）分論點二，“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念”，并舉出古今典型事例論證分析。，有著光輝的作用。不僅不方便，而且花費是甚多。綜合材料考生不難發(fā)現(xiàn)，這是一則和“中華傳統(tǒng)文化”有關的材料作文，圍繞“傳承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化”寫即可。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學森！是申雪與趙宏博?！敬鸢浮總鞒兄腥A傳統(tǒng)文化當時間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。但夸夸群里夸獎實則是不符合夸獎心理學的邏輯的。最后可以寫自己的做法或期待，如把自己看全面，看透徹，才會有所提高，有所進步；人只有認識到自己的問題和錯誤，全面看待自己，才能做一個真正的“人”。從辯證角度分析立意。越敏感，就越需要被夸獎。這是一則任務驅動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。與此同時，這種夸人的行為，并不違反國家法律法規(guī)和社會公序良俗，所以不應該被過分指責，而更應該被寬容看待。你如何看待這種“夸夸”現(xiàn)象？要求；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字。2．地球上的光明和溫暖難道不都是太陽送來的嗎？3．這一連串實驗結果怎么能不令人費解呢？4．聽到這個消息，我們多么高興??！聽到這個消息，我們怎么能不高興呢？5．老師說，他要仔細檢查一下門窗才能回家。(　　)4．她高高的個子，烏黑的頭發(fā)扎成一束馬尾巴，白凈的臉上帶著甜甜的微笑。2．今天下午下了一天的雨。(改為反問句)________________________________________________________________________________________________________________3. 這一連串實驗結果是多么令人費解??！(改為反問句)________________________________________________________________________________________________________________4．聽到這個消息，我們十分高興。(　　)3．它們亮晶晶、綠瑩瑩的，真像一串串晶瑩的玉莢。(9分)1.①綠的葉　②青的草?、圳s集似的　④都像?、菥蹟n來________________________________________________________2．①發(fā)明　②是中國?、蹖κ澜缥拿鞯摹、軅ゴ筘暙I之一?、菰旒埿g的________________________________________________________3．①完整地?、凇肚迕魃虾訄D》?、酃蕦m博物院里　④保存在________________________________________________________二、選擇句子類型。(9分)1．植物學家把花種在一起。(改為直述句)________________________________________________________________________________________________________________7．荷葉挨挨擠擠的，白荷花在這些荷葉之間冒出來。5．造紙術是我國四大發(fā)明。3．②①④③。8．示例：雨滴在雨傘上歡快地跳舞。夸夸群除了在高?；馃嵋酝?，還有電商平臺商家推出了“夸人服務”，記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，花費20元購買服務后，便會被拉進一個群里，群里人會從長相、性格等各個方面夸贊購買服務的人。但以這種方式來減壓，效果恐怕難以令人樂觀，畢竟人在壓力大的情況下，還被別人劈頭蓋臉一頓臭罵，只會火上澆油、雪上加霜。馬克吐溫的話主要講恰如其分地贊美能使人感受到人際間的理解和溫暖，能夠使人活的更加愉快?！翱淇洹笨梢葬尫艍毫?，增強信心；“夸夸”可以排解情緒，更好面對生活等。無論是贊美還是批評，都要適中，而不能偏向任何一個方面。我還是希望這種不分青紅皂白、沒有原則的夸夸群可以少一點，多一點鼓勵群，認清現(xiàn)實，畢竟生活這么美好，我們要努力擁抱生活。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。悠久文化，源遠流長。我國存有“三禮”，《周禮》，《儀禮》，《禮記》記錄了周代的許多禮儀。人類文明的四大發(fā)源地，有三個都先后衰落了，或者分裂成許多國家，唯獨中華民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷，經(jīng)久不衰，世代相襲，至今仍然屹立于世界的東方，始終保持著旺盛的延續(xù)力，這是什么道理？原因方方面面，但其中有一個重要的根由，就是中國不僅有著共同祖先遺傳下來的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。結尾部分，照應材料以及題目和開頭，總結全文，明確或升華深化觀點，發(fā)出號召，“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。能標新立異就更加理想。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多?！敬鸢浮縖例文]視界 通過一扇窗戶，你能夠看到什么世界？曾有個病人向他同室的病友說：我看到了藍天、花園和孩子們。那么，既然每個人的視界不同，人們又是如何做到將自己的視界與生活完美相融呢？由于視界不同，每個人的想法會有相似和不同之處，這看似人與人之間，人與社會之間有著難以調(diào)和矛盾，其實不然——真正視界廣闊而深邃的人，有著自己的智慧，是智慧和經(jīng)驗讓他們認清自己的視界。材料關于世界的看法提供了三個角度：視界、勢界、飾界。其實一些簡單的結構技巧，如設置懸念式、穿插回放式、欲揚先抑式、畫面組合式就可以讓文章多姿多彩。在一個多元的世界，我們應該如何面對碰撞，是一個值得深思的問題。不同的思想相遇了，碰撞了，其激發(fā)出的火花四射，彼此相互啟迪，互學互鑒，取長補短，就如同那有了源頭活水的半畝方塘，“天光云影共徘徊”。有的時候，碰撞會將雙方“擊碎”，然后才逐漸形成新的生命，這大概也是科技發(fā)展、文明進步必須經(jīng)歷的一種痛苦的裂變重組過程。思想碰撞，乃向上的車輪！讓我們學會享受思想的碰撞吧！【解析】【詳解】本題考查考生的寫作能力。本題題干要求選擇其中一則材料內(nèi)容寫一篇文章，由此，考生既可以根據(jù)材料的核心詞，再由此聯(lián)想具體的人和事，更容易寫得真切深刻。距離產(chǎn)生美；保持交往距離，可提升精神境界。梁漱溟以一支筆桿碰撞外界的輿論，以一顆真心碰撞外界的嘲諷與打壓,而始終堅持真理：（2）屠呦呦以智慧與努力，碰撞青蒿素研發(fā)過程中的懷疑與否定，歷時幾十年，為世界帶來生的希望；凡高以他對生活的如火熱情，碰撞冷漠的社會，碰撞一切鄙俗的目光，為人類繪畫史注人了一抹亮色。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。確實，網(wǎng)絡作為新時代的信息工具，其優(yōu)勢十分明顯?？墒窃谌鄙偌s束的網(wǎng)絡虛擬時空中，自私、狹隘、刻薄等深潛在人性深處的“魔鬼”也會悄然伸出它的觸角，很多人在不了解事情的真相時就妄加評論，甚至詆毀辱罵。正如《止學》中所言：“天貴于恒，人貴于明，動之有戒也。言論三中“沉默是金”與“眾聲喧嘩”是兩種不同的表現(xiàn)形式，本質(zhì)均是“看客”的“圍觀”，即人們以旁觀者的姿態(tài)面對事件與人，不論何種性質(zhì)的事件，都如同看戲一般，對當事人沒有理解與共情的心理反應；其背后是社會責任感的喪失，須知“雪崩的時候，沒有一片雪花是無辜的”。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。（五）聯(lián)系實際，快速收尾。這篇《感謝貧窮》引起網(wǎng)上熱議，有網(wǎng)友評論：“生活的貧窮讓她更加的堅忍不屈、自強不息，更加熱愛和珍惜人生。無奈，我只得發(fā)揚風格推遲入學，要想兄妹5人同時讀書這簡直是天方夜譚。在我做完勤雜掙回高中最后一筆學費的幾個月后，大學通知書也如期飛至家中，面對這份我辛苦耕耘的收獲，貧窮的山村沸騰了、父親面對鄉(xiāng)親們的祝賀，既高興又憂愁，高興的是我要飛走了，憂愁的是要有一筆對于我們來說講類似天文數(shù)字的2000元學費，為了這筆學費，一家人東拼西湊一個多月后還差一半，起程的日子到了，一向堅強的父親流了淚我咬著牙含著淚離開了家鄉(xiāng)，我說我要用雙手和大腦來養(yǎng)活自己。當我穿著用稿費買來的球鞋尋覓工作時，我敲響了一家家條件用人單位的大門，進門時一身自信，出門時滿身輕松，我就這樣瀟灑的戰(zhàn)勝個個包裝瀟灑的同齡人。寫作任務十分明確——關于“貧窮”，你有什么樣的看法呢？請結合自己的人生體驗，寫一篇文章，談一談你的思考和感悟。貧困的生活對一個人的發(fā)展一定會造成很大的障礙，甚至導致一些人永遠處于沒有希望的境地中。也可以就“貧窮”應不應該感謝來立論，其實感謝的不是“貧窮”，而應該是“貧窮”給予人的磨練。 （二）引述+表態(tài)+觀點 。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。因此，學生習作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。要知道，硅谷那些高科技工程師，往往把自己的孩子送進禁止使用計算機的“低科技”學校。我一直都很崇拜我的爺爺，我要學習爺爺樂于助人的精神，像他一樣做一個正直的人?，F(xiàn)在我知道自己做錯了，我會改，并且不會再犯，我會把爸爸的訓導和爺爺?shù)木窭斡浽谛?，我以后會嚴格要求自己，不辜負大家對我的期望。旅行后寫游記，培養(yǎng)女兒做事后要有心得，用懂得體會回味；限制科技產(chǎn)品的使用，旨在讓女兒擺脫科技的束縛，不染上現(xiàn)代??；讓女兒選自己喜愛的運動，為培養(yǎng)她們自主選擇的能力，挖掘自己的知趣；注重飲食多吃蔬菜是為了讓女兒身體健康；均衡膳食，是為了讓她們精力充沛。子孫輩若恪守這些樸素的道理，堅持長期保持，長大必然會在生活中有所體現(xiàn)，定會在將來成就一番事業(yè)。讓良好的素養(yǎng)深入后輩的血液，家規(guī)中后輩或溫和或嚴肅的叮囑，定會讓孩子受益終生?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生材料作文寫作能力。這說明在一個人成長過程中，家規(guī)是至關重要的，因為家規(guī)是家庭遵從的規(guī)則，是一個家庭或家族的精神文化傳承。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。讀了上面兩則材料，你有什么樣的感想?要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。他們雖然沒有創(chuàng)下轟轟烈烈的偉業(yè)，但持之以恒、甘于奉獻的精神卻與材料同出一轍。工作報酬只是每月30塊錢補助，外加年底100斤糧食，這沒有讓他改變志向；課本文具需要他繞過山梁，一肩肩、一擔擔挑進學校，這也沒有挫敗他的斗志。每每想起他們都讓我熱血沸騰，他們是我人生的榜樣，雖然今天去做一件利國利民的事可能不會遭逢古仁人一樣的生死抉擇，但是今天燈紅酒綠的誘惑更容易消磨人的意志，要在自己熱愛的事業(yè)上做出一番成績，就必須強大內(nèi)心，抵制種種誘惑?？忌梢詮娜宋锸论E中的比較中發(fā)掘聯(lián)結點，確立文章的立意，并以感想為依托，聯(lián)系社會現(xiàn)實，思考如何在利益至上、個人價值為先的塵世喧囂中走好自己未來的人生之路，體現(xiàn)梁任公“故今日之責任，不在他人，而全在我少年”的價值理念，造福國家、社會和人民。衷于一事，甘于奉獻。是一種真誠，更是一種感動。如果你看過他本人，就會發(fā)現(xiàn)他居然是一個干巴瘦的老農(nóng)，曬得比非洲黑人還要黑，而他卻是一個身價千億級的科學家，截至2017年，他讓雜交水稻增產(chǎn)了6000億公斤。這是最常見且最穩(wěn)妥的審題立意方法。四、由物及人法寫。比如，既可著眼于甲事物或乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關系立意；既可聯(lián)系事物的正面立意，還可以聯(lián)系其側面和反面立意。①人遺子孫以財,我遺之以清白?！敬鸢浮窟z之財富不如授之教義 “人之初，性本善，性相近，習相遠……”牙牙學語時，《三字經(jīng)》便已融鑄于中華血脈，華夏自遠古走來，穿攜古之教化義理，流芳百世?！靶倥礈?，何以家為”，舍小家為大家，捐軀報國，以死明志?！案毁F不能驕”，傳承精神財富的價值更高?！案F人的孩子早當家”，寒門學子志向遠大，嚴于律己，不鶩于聲，不弛于惰，故而事業(yè)易成。寫作切入點的限制性。①行文時所選擇的兩三句名言要有內(nèi)在聯(lián)系，要能形成有機統(tǒng)一體，而非這幾句名言的簡單疊加拼湊，如“感恩、清白、義方助復興”。材料④的核心是“義方”，是化育的內(nèi)容，可突出“什么是真正的愛子”的思辨。（5）②+⑤富貴難永續(xù)，嚴束教子成。（北宋） 邵雍《戒子孫文》評：教育的精力應主要放在中等生身上，其效率才最高。 歐陽修《示子》評：外表憨厚，要木訥，內(nèi)心清楚，精明，這樣就叫大智若愚。積善之家，必有余慶；積不善之家，必有