【正文】 ?！彼寡匀缡?。狄德羅。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活；注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。（5）責(zé)任擔(dān)當(dāng)：鐵肩擔(dān)道義，任重而弘毅。本題從六個(gè)角度立意：（1）人文底蘊(yùn)：人文是人生的根柢。這其實(shí)是重物質(zhì)輕人文的典型表現(xiàn)，是重富翁輕大師的典型表現(xiàn)。為什么《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《見(jiàn)字如面》成為了火爆的文化節(jié)目？因?yàn)槿藗兟?tīng)到了傳統(tǒng)文化的呼喚，人文精神感染了每位觀眾，讓每位觀眾的精神境界提升到了嶄新的高度。人文，很抽象的字眼，它卻是中華民族沉淀了千年的底蘊(yùn)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。相較于話題作文那樣放得過(guò)寬，命題作文、材料作文限制過(guò)多、文體單一等有很大優(yōu)勢(shì)，但其作文不確定的角度也為套作和宿構(gòu)提供了空間。如果沒(méi)有傳統(tǒng)文化作為其研究對(duì)象，有則么能體現(xiàn)科技的先進(jìn)？本屆世博會(huì)中，中國(guó)館那用投影和三維動(dòng)畫技術(shù)制作的《清明上河圖》讓繁華市井生活的傳世名作中的人物“活”了起來(lái)，讓參觀者仿佛置身于北宋汴京城；日本館的智能機(jī)器人用小提琴演奏出了優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的《茉莉花》。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技同時(shí)在世博會(huì)上展現(xiàn)了他們的魅力，但在我看來(lái)，他們并不完全獨(dú)立，他們相互依存才使彼此都得到了更好的發(fā)展。相反，在鍵盤上敲打、在手機(jī)上按壓，已經(jīng)成了大多數(shù)人的“常態(tài)”，“失寫癥”成為了“鍵盤族”不得不面對(duì)的問(wèn)題。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。這便意味著我們可以從不同的角度解決問(wèn)題。前進(jìn)需要熱血，變通需要智慧。人生路上，總是彎彎曲曲，沒(méi)有一帆風(fēng)順?！舅夭摹可钪械膭?chuàng)新無(wú)處不在?！緦忣}】材料很簡(jiǎn)單。于是才有了如今的iphone手機(jī)，現(xiàn)在很多人都渴望擁有一部最新款iphone5手機(jī)。于是他的教練建議他成為一名跨欄選手。它只要一看到小瓶子，都爭(zhēng)先恐后地往里鉆，不論瓶子有多么小，瓶口多么窄。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點(diǎn)可能比較新穎；③有話可說(shuō)。倡議書的內(nèi)容，就是把自己的觀點(diǎn)分條列出，并說(shuō)明理由。即便是這樣，我們還不追求完整性，一個(gè)段子、幾句感悟，抑或是一張照片、一支玫瑰，我們也可以自由地發(fā)表、自享和分享。我們與學(xué)生站在了同一個(gè)地平線上，我們占有的資料，學(xué)生也同樣占有，甚至學(xué)生比我們獲取的途徑更多，獲取的效率更高，他們運(yùn)用手機(jī)更靈便。換一句話說(shuō)，人人都是自我閱讀者，人人也都是自我寫作者。2.“自媒體時(shí)代”激濁揚(yáng)清，抵制自媒體負(fù)能量。材料揭示了自媒體的社會(huì)影響力，也展現(xiàn)了自媒體的優(yōu)缺點(diǎn)。自媒體時(shí)代，人人都渴望自己的話語(yǔ)權(quán)得到重視，都期望自己的話語(yǔ)能左右事件的發(fā)展。抑或思考人生，品味生活，有真知灼見(jiàn)，發(fā)個(gè)微博，給迷茫中的人一點(diǎn)啟迪和感悟。讀了上述材料，你有什么樣的看法、啟示或感悟？請(qǐng)你結(jié)合現(xiàn)實(shí)，以小明的名義，就“自媒體時(shí)代，我們?cè)撊绾螌懽鳎?”這一問(wèn)題寫一篇倡議書。反之，你對(duì)別人虛偽、猜忌甚至嫉恨，別人給你的也只能是一堵厚厚的墻和一顆冷漠的心。真誠(chéng)是什么？是美好，是欣喜，是希望！這便是大自然毫不虛假的美，是質(zhì)樸、真實(shí)的本質(zhì)。在一旁看了半天的老板拿起另一只碗遞給他，讓他再試試。當(dāng)然，共享單車的管理人員也應(yīng)找一找車輛使用方面的一些問(wèn)題，如車輛結(jié)構(gòu)不牢固、單一密碼無(wú)定位、有待修復(fù)“漏洞”智能升級(jí)等，使本欲雙贏的初衷能夠順利實(shí)現(xiàn)。畢竟，社會(huì)文明的進(jìn)步是以公民個(gè)人素質(zhì)的提升為前提的。而說(shuō)起共享單車監(jiān)管上的漏洞，還有一個(gè)極為普遍的現(xiàn)象也不得不提——亂停亂放。不僅如此，關(guān)于它們屢遭破壞的新聞就沒(méi)間斷過(guò)：車座被卸、腳蹬子被卸、車轱轆被拆……還有一個(gè)不得不提且極為普遍的現(xiàn)象———亂停亂放?？鞓?lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是需要培養(yǎng)良好的心態(tài)。這種種人為的東西，我從中看不見(jiàn)一點(diǎn)希望。所以我據(jù)此斷定，此命題是錯(cuò)誤的。所以，你只是凡夫。材料貫穿全文是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的一個(gè)顯著特點(diǎn)，文章的結(jié)尾不是簡(jiǎn)單地總結(jié)全文，而是回應(yīng)開(kāi)頭，既再次表明自己的態(tài)度，又深化文章的主旨。分析原因：為什么別人批評(píng)學(xué)生而孔子表?yè)P(yáng)？為什么別人表?yè)P(yáng)學(xué)生品德高尚而孔子卻很生氣？這兩件事究竟有什么聯(lián)系？由以上分析可以確定如下立意：（1）善舉應(yīng)該得到酬報(bào)，不讓行善之人蒙受損失；（2）道德和利益統(tǒng)一；（3）符合義理，追求財(cái)富；（4）理智看待利益與道德；（5）利益和道德要追求社會(huì)價(jià)值最大化。材料的敘述對(duì)象是孔子和他的兩個(gè)學(xué)生。“重獎(jiǎng)效應(yīng)”在這幾年也確實(shí)卓有成效。其實(shí)德與利的關(guān)系并非完全對(duì)立，只是因?yàn)樵谖覀兊男闹懈邩?shù)道德旗幟，使我們對(duì)一切與之稍有偏差的行為做出錯(cuò)誤的判斷。大家都嘲笑子路，孔子說(shuō)：“從此這樣的救人事情會(huì)更多。2 5 1 4 3九、閱讀小屋。）1．小魚姐姐，您把尾巴借給我行嗎（o bō rēng pi225。）高了（，第二自然段有_______句話。”）姐姐跑過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：“蜻蜓是益蟲(chóng)，別傷害它。（21教育網(wǎng)3． 不敢輕 ，一叫 開(kāi)。（①雞 ②蜻蜓 ③猴 ④貓 ⑤鴉 ⑥蜘蛛 ⑦蝴蝶 ⑧獅 ⑨鵲“犭”字旁 “鳥(niǎo)”字旁 “蟲(chóng)”字旁我發(fā)現(xiàn)“犭”旁的字與 有關(guān)；“鳥(niǎo)”字旁的字與 有關(guān)；“蟲(chóng)”字旁的字與 有關(guān)。 cǎo f225。o） 咬斷（yǎo iǎo） 小鹿（l249。姑娘（ni225。ng h224。n dōu shān y225。1．小魚姐姐，您把尾巴借給我行嗎（（（）夏天的午后，我在草地上玩。小花狗把葡萄種到桃樹(shù)底下。立刻（） 美麗（ （）桃子？為什么？ 十、看圖寫話。生病 好奇 捉蟲(chóng) 別怕 草房 家人 醫(yī)生 跟著 全都 山羊三、照樣子，寫漢字。）《呂氏春秋》里記載了“子貢贖人”和“子路受?！钡墓适?。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！钡拇_，道德是高尚的品格。不能認(rèn)為運(yùn)動(dòng)員拿了獎(jiǎng)金就喪失了道德，女排隊(duì)員不是集體捐款給慈善機(jī)構(gòu)了嗎?無(wú)獨(dú)有偶，來(lái)華賺得巨資的皇馬隊(duì)員不也在去年SARS流行時(shí)將集體簽名出售球衣的巨款捐給了中國(guó)慈善協(xié)會(huì)了嗎?當(dāng)然，我們不能見(jiàn)利忘義，應(yīng)該正確看待和處理道德與利益的關(guān)系。選取角度應(yīng)是孔子對(duì)這兩件事的評(píng)價(jià)，抓關(guān)鍵就是抓住孔子對(duì)這兩件事的評(píng)價(jià)的關(guān)鍵句。同樣一則材料，不同的寫作角度會(huì)有不同的引述方式?！智逍度松蠲朗乔鍤g》當(dāng)我們幸運(yùn)地降生到這個(gè)世界，就不可避免地會(huì)與周圍的環(huán)境產(chǎn)生聯(lián)系，著名作家林清玄用富有哲理的語(yǔ)句闡釋了他對(duì)“心”與“境”的領(lǐng)悟與認(rèn)識(shí)。就像你明明中了五百萬(wàn)，你要是硬著頭皮說(shuō)沒(méi)中，我也沒(méi)辦法，最多幫你去領(lǐng)。我只知道，面對(duì)挑戰(zhàn)不要畏縮不前，勇敢面對(duì)就行，無(wú)論你是滿懷激情亦或是保持平常心，都不會(huì)有太大問(wèn)題。從材料的提示語(yǔ)可以看出，心態(tài)與境遇之間是一種因果關(guān)系，在作文時(shí)可以講述境隨心轉(zhuǎn)的故事，敘事可以跌宕起伏，采用欲揚(yáng)先抑的辦法，先寫自己心隨境轉(zhuǎn)，是多么的煩，后來(lái)發(fā)現(xiàn)換一種心態(tài)，柳暗花明，境隨心轉(zhuǎn)則悅，具體到內(nèi)容，可以寫學(xué)習(xí)、生活、大學(xué)生就業(yè)等等；也可以論述心態(tài)決定境遇，從正反兩方面入手，舉例和說(shuō)理有機(jī)結(jié)合，從而倡導(dǎo)樹(shù)立正確的世界觀和處世態(tài)度。各大城市出現(xiàn)的共享單車火了?！敬鸢浮抗蚕韱诬噭e只方便自己共享單車火了，相應(yīng)的問(wèn)題也多了。如此一來(lái)，騎車、停車的人倒是“方便”了，但其他人的方便和城市的景觀卻被狠狠地打了折扣。材料中提到的種種做法，騎車、停車的人倒是“方便”了，但其他人的方便和城市的景觀卻被狠狠地打了折扣。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。老板笑著說(shuō)：道理很簡(jiǎn)單，你一開(kāi)始拿的那只碗本身就是一件次品，用它試碗的聲音當(dāng)然渾濁。一個(gè)眼神、一分微笑，甚至是一張小小的字條，都可以讓人無(wú)比欣喜，因?yàn)槟抢锩姘颂嗟奶拐\(chéng)與希望。再者說(shuō)了，你自己就沒(méi)有一點(diǎn)隱私？你希望他或她百分之百的了解您？在任何人面前都做個(gè)透明人？你愿意把您以前所做的各種傻事去到處傳播嗎？所以說(shuō)，絕對(duì)的真誠(chéng)是沒(méi)有的，如果有的話，你也就不存在了。首先要理解材料內(nèi)容，然后結(jié)合材料內(nèi)容立意。在行文中注意結(jié)構(gòu)的清晰，觀點(diǎn)的明確，沒(méi)有牽強(qiáng)的痕跡。在這個(gè)時(shí)代，人人都是“記者”，你隨時(shí)可對(duì)某人某事拍攝，寫文，上傳于媒體；在這個(gè)自媒體時(shí)代，我們?cè)撊绾螌懽?？為此，我們倡議：弘揚(yáng)真善美，抵制假惡丑唐僧師徒西天取經(jīng)時(shí)，孫悟空神通廣大，卻因緊箍咒的存在而有所為有所不為。因?yàn)闆](méi)有限制，信息發(fā)布者魚龍混雜，傳播的內(nèi)容泥沙俱下。為此，我發(fā)出一下倡議：弘揚(yáng)真善美，抵制假惡丑。從立德樹(shù)人的層面，考查考生與時(shí)代同進(jìn)步共發(fā)展的社會(huì)參與意識(shí)。5.“自媒體時(shí)代”，請(qǐng)擦亮你的眼睛。在這種情況下，誰(shuí)又是老師，誰(shuí)又是學(xué)生，哪里又是課堂？其實(shí)，我們每一個(gè)人都是老師，每一個(gè)人都是學(xué)生，微博、微信等自媒體就是我們的課堂。可有些時(shí)代的弄潮兒，他們總是走在時(shí)間的前面。我們只享受發(fā)表、轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論的快樂(lè)，我們?cè)谧晕覄?chuàng)造的語(yǔ)言文字里狂歡和被消費(fèi)。倡議書的格式要正確，要有稱呼，有落款，開(kāi)頭與結(jié)尾，要有倡導(dǎo)的語(yǔ)言。過(guò)了兩個(gè)小時(shí)，愛(ài)迪生問(wèn)助手有沒(méi)有完成任務(wù)。只有學(xué)會(huì)變通，我們才能更好的適應(yīng)新的環(huán)境，新的挑戰(zhàn)，才能充分發(fā)揮自己的潛力，創(chuàng)造出精彩的人生！什么是變通呢？變通是相對(duì)于無(wú)理的固執(zhí)而言的，變通就是要換種思維方式來(lái)看待問(wèn)題，這條道不行，我就走另一條適合自己的道。學(xué)會(huì)變通，我們就要學(xué)會(huì)創(chuàng)新。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。結(jié)合對(duì)于兩個(gè)人，選取的不同的計(jì)算方法分析，主要從做事情的方法和考慮問(wèn)題的角度等方面分析立意。歷史上的偉大人物，大多都是創(chuàng)新的先驅(qū)者，他們?cè)谠S多方面與平凡人沒(méi)什么兩樣，唯一不同的是他們選擇了一條不平凡的路。人生路上總是會(huì)有困難，變通一下，選擇繞行也未嘗不可。人生路上總需要變通，面對(duì)苦難，無(wú)需躲避；直面生活百態(tài)，單純以對(duì)。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度?！皞鹘y(tǒng)文化”，“現(xiàn)代科技”這兩種表情與“城市”，“美好生活”密切相關(guān)?？梢?jiàn)科學(xué)對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳播有很重要的意義。但任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文也有一定的開(kāi)放性，具體到每位考生又必須明確，應(yīng)該選擇自己贊成或社會(huì)主流價(jià)值觀認(rèn)同有觀點(diǎn)，選擇自己有素材積累、和感觸的觀點(diǎn)來(lái)寫。近年在繼承自主空間大，立意角度自然、多元等傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，又在避免套作、宿構(gòu)方面進(jìn)行了新的嘗試和探索，通過(guò)增加如2015課標(biāo)卷作文中“寫信”“權(quán)衡與選擇”等任務(wù)型指令來(lái)考查學(xué)生真正的作文能力。為此，中國(guó)教育部以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，發(fā)布了《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，將“核心素養(yǎng)”表述為“人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新”。正是人文綻放出璀璨光華，便有了魯迅先生棄醫(yī)從文，以筆代槍，直擊人心；便有了余秋雨先生為尋求文化靈魂和人生真諦的艱苦之旅。試問(wèn)，四書五經(jīng)在我們這幾代有多少人還能背出來(lái)？“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”這句話又有多少人還懂得？“天地不仁，以萬(wàn)物之芻狗”這句話又被多少人歪解？有些人認(rèn)為，積淀人文還不如儲(chǔ)蓄金錢，于是只過(guò)著三點(diǎn)一線般流水線式的單調(diào)生活而似乎失去了靈魂。只有真正做到胸藏人文，腹有人文，才會(huì)超然物外，滋潤(rùn)人生。（3）學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)：明天的文盲將不是目不識(shí)丁的人，而是不知道如何學(xué)習(xí)的人！只有促進(jìn)自我教育的教育才是真正的教育。扛起了責(zé)任，就是扛起了信念，扛起了生命的價(jià)值。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。可是，很快他就快樂(lè)不起來(lái)了，家里的舊式家具、污糟地板以及各種陳設(shè)在新袍子的襯托下顯得十分不和諧。但如狄德羅般過(guò)于重視外在物質(zhì)的匹配，而忽略了衣服所給予人的精神享受與審美特質(zhì)，丟棄了舒適又“千金散盡”，真可謂買櫝還珠之舉。筆墨清簡(jiǎn)的背后是唯美的精神品格——一個(gè)人可以奇點(diǎn)怪點(diǎn)，不循常規(guī)劍走偏鋒，卻不可失去對(duì)生活之美的體悟和精神上的自得其樂(lè)。”構(gòu)筑精神上的雅舍，抗拒傲慢的時(shí)間，接續(xù)文明的薪火，這樣，即使出門就遇風(fēng)摧雪虐又如何，心底有一座雅舍正“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”呢?？忌豢梢跃筒牧险f(shuō)材料，就睡袍說(shuō)睡袍，材料里的睡袍只是一種隱喻的說(shuō)法，它代表社會(huì)人生中的人們渴望擁有的各種物品。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)橫空出世，5G網(wǎng)絡(luò)初來(lái)乍到，“華美睡袍”已悄然而至。我們?cè)趽碛幸患挛锲泛?，總傾向于不斷配置與其相適應(yīng)的物品，以達(dá)到心理上的平衡。知足，是一種心態(tài)。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫作指向。作文從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。要求：觀點(diǎn)明確，論證合理。隨著生活方式、社會(huì)環(huán)境的改變，很多年輕人面臨‘壓力山大’卻又無(wú)處宣泄的問(wèn)題，而‘夸夸群’和‘噴噴群’則提供了一種宣泄壓力的平臺(tái)。生活處處存在著壓力，有時(shí)，壓力猶如泰山壓頂，使我們不堪重負(fù)，甚至被壓垮?！翱淇淙骸焙汀皣妵娙骸痹诖髮W(xué)生中的火爆，側(cè)面說(shuō)明了當(dāng)代大學(xué)生正面臨著激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和巨大的生存壓力，也折射出他們共同的“群體性焦慮”心理特征。立意：在全面掌握雙方觀點(diǎn)基礎(chǔ)上的辯證性立意，是深度思維的結(jié)果。如果不找到一個(gè)釋放的方式，讓自己緩解一下，將會(huì)承受不住身上的壓力。他將這種社交方式稱之為“輕社交”。相關(guān)調(diào)查顯示，中國(guó)國(guó)民心理健康需求極大，但目前能夠提供心理咨詢服務(wù)的心理咨詢師人數(shù)少、收費(fèi)相對(duì)較高，且存在專業(yè)能力與大眾需求銜接不到位等問(wèn)題。結(jié)尾，應(yīng)照應(yīng)材料以及題目和開(kāi)頭，總結(jié)全文，明確或升華深化觀點(diǎn)，再次明確觀點(diǎn)“ 通過(guò)‘夸夸群’和‘噴噴群’傳達(dá)自己的觀念和想法。從所給材料來(lái)看，網(wǎng)紅成名的原因大體有以下幾種：一是藝術(shù)才華成名。立意：①純潔人性，反對(duì)以丑為美；②抵制惡的誘惑；③低俗網(wǎng)紅容易突破法律的界線。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀