【正文】 層出不窮，微博排片之戰(zhàn)更是司空見(jiàn)慣；而房地產(chǎn)大亨為競(jìng)爭(zhēng)錢財(cái)、競(jìng)爭(zhēng)土地資源，強(qiáng)取豪奪，無(wú)所不用其極；各大演員花旦，為競(jìng)爭(zhēng)知名度，爭(zhēng)相以私事博尺度、占話題，而忘卻了自己演藝之本心。因?yàn)闊釔?ài)，而非競(jìng)爭(zhēng)，才能無(wú)怨地付出，才能方得始終。[例文2]不爭(zhēng)方能得始終與人世無(wú)爭(zhēng)，不屑與人世有爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)過(guò)度讓伊戰(zhàn)的爆發(fā)觸及無(wú)數(shù)無(wú)辜者的生命，可美國(guó)從此學(xué)會(huì)了在國(guó)際賽場(chǎng)上不得魯莽?？萍及l(fā)達(dá)的年代難道不是幾十年前祖輩們苦苦競(jìng)爭(zhēng)的功勞嗎？那些在二戰(zhàn)中與別國(guó)競(jìng)爭(zhēng)求進(jìn)步的祖祖輩輩難道是假的？不！他們的精神深植在每個(gè)國(guó)人的心中，流淌在國(guó)人的熱血中。英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾：競(jìng)爭(zhēng)可能是建設(shè)性的，也可以是破壞性的。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。生活便利的同時(shí)，也在新生中出現(xiàn)了新的矛盾，如環(huán)境的污染，快節(jié)奏的生活帶來(lái)的人與人之間親情的淡化，留守兒童，空巢老人等。我們行走在消逝中，又在消逝的推動(dòng)下不斷進(jìn)步。蘇軾性格中的鋒芒在那條望不到頭的貶謫之路上消逝了，這消逝卻讓他擁有了“山間之明月”般明亮卻不刺目的精神之光，至今仍照耀世間。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)在教育實(shí)踐中主要有三個(gè)方面的落實(shí)途徑：一是通過(guò)課程改革落實(shí)核心素養(yǎng)。我們應(yīng)當(dāng)勇于擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)是我們的責(zé)任。他把人類的解放作為自己的責(zé)任，因救人被抓，因戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)痛苦，在嚴(yán)寒中工作，最后癱瘓?jiān)诖?，雙目失明。”人生之路“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，如果已經(jīng)選擇了前進(jìn)的方向，就要勇于擔(dān)當(dāng)起重任，不在失敗和困難面前畏縮不前，集中精力，成功之日定會(huì)到來(lái)。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；聯(lián)系實(shí)際，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。引述材料之后，緊接著就需要結(jié)合材料分析論證。寫(xiě)作時(shí)，要緊扣自身實(shí)際，結(jié)合自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷。第三，遇到難受、挫折、失敗的事，不妨找知心朋友聊聊天。但是，洛克菲勒不開(kāi)口，他反倒不知如何是好了。”如果說(shuō)官場(chǎng)上的“不較真”能夠讓自己進(jìn)退自如的話，那么在與人交往中的“不較真”就能讓自己左右逢源了。在自己的成長(zhǎng)中，你認(rèn)可哪一種情況？請(qǐng)聯(lián)系自己實(shí)際情況，寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的思考，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。﹣m176。﹣∠BED，∴∠P＝360176。＝130176?！唷螦BE+∠CDE＝360176。），再根據(jù)四邊形PDEB內(nèi)角和，即可得到∠P＝360176。再根據(jù)∠BED＝100176。30176。即可得出答案；（2）要使FC∥AB，則需∠FCE=∠A=30176。20176。∠OBA=180176?！螩=80176。（2）∠APC=∠PAB+∠PCD（3）∠APC=∠PCD∠PAB（4）∠APC=∠PAB∠PCD【解析】理由如下：過(guò)P點(diǎn)作PQ∥AB∵AB∥CD，PQ∥AB∴PQ∥CD ∴∠QPC=∠C ∵PQ∥AB∴∠QPA=∠A, ∵∠APC=∠APQ+∠QPC∴∠APC=∠A+∠C 如圖所示，、F在射線CB上，且滿足，OE平分（1）求的度數(shù)；（2）若平行移動(dòng)AB，那么的值是否隨之發(fā)生變化？如果變化，求出這個(gè)比值；（3）在平行移動(dòng)AB的過(guò)程中，是否存在某種情況，使？若存在，求出其度數(shù)。+∠AOG；故答案為∠CEF=90176。即可得到∠AOG+∠NEF=90176。．【解析】【分析】(1)作CP∥x軸，利用D、M點(diǎn)的坐標(biāo)可得到DM∥x軸，則CP∥DM∥x軸，根據(jù)平行線的性質(zhì)有∠AOG=∠1，∠2+∠CEF=180176。低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。這首詩(shī)藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來(lái)贏得了無(wú)數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。形容母愛(ài)如春天溫暖、和煦的陽(yáng)光照耀著子女。 （2）吟：吟誦，誦讀。：孟郊早年漂泊無(wú)依，一生貧困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣尉的卑職，結(jié)束了長(zhǎng)年的漂泊流離生活，便將母親接來(lái)住。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！境鍪菊n件】雖然姑爹小船上蓋的只是破舊的蓬，遠(yuǎn)比不上紹興的鳥(niǎo)篷船精致，但姑爹的小漁船仍然是那么親切，那么難忘……（1）小組交流：語(yǔ)句在表達(dá)上有什么特點(diǎn)？（2）小組派代表作匯報(bào)發(fā)言，教師相機(jī)小結(jié)：姑爹的小船和精致的烏篷船對(duì)比，說(shuō)明承載父愛(ài)的小小漁船的親切難忘，更顯出了父愛(ài)之深摯?！瓕?duì)此之下，我感到這些廣闊世界的大月亮，無(wú)論如何比不上我那心愛(ài)的小月亮。（1）小組交流，想象句子描寫(xiě)的情景。）二、學(xué)習(xí)“詞句段運(yùn)用”。作者通過(guò)描寫(xiě)草原秀美的景色流露出對(duì)草原的贊美之情。抓住文章中直接表達(dá)感情的句段，是感受作者思想感情的重要方法。一切都活了，要做什么，就做什么。（4）小組派代表作匯報(bào)發(fā)言，教師評(píng)議，引導(dǎo)交流：①把自己想象成文中的人物，設(shè)身處地地去體會(huì)和感悟作者的思想感情。，找規(guī)律。部編人教版五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文語(yǔ)文園地一優(yōu)質(zhì)教案教學(xué)目標(biāo)“交流平臺(tái)”的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生了解和掌握文章中直接抒發(fā)感情和在不動(dòng)聲色的敘述中抒發(fā)感情的兩種方法。教學(xué)過(guò)程一、學(xué)習(xí)“交流平臺(tái)”。讀一讀上面四個(gè)小朋友說(shuō)的話，結(jié)合本單元的學(xué)習(xí)，看看你都了解了哪些表達(dá)思想感情的方法？（3）小組交流。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。結(jié)尾處短短幾句話，把全文的情感推向了高潮?！保ū径蚊鑼?xiě)的是作者第一次訪問(wèn)內(nèi)蒙古大草原時(shí)的所見(jiàn)。（文章采用的是借物抒情的寫(xiě)作方法，借歌頌花生的特點(diǎn)告訴我們學(xué)不要看不起外表不美，要像花生那樣做普普通通的人，干實(shí)實(shí)在在的事，在平凡的崗位上，為別人帶去更多的好處。雞熱得耷拉著翅膀，狗熱得吐出舌頭，蟬熱得不知如何是好?！境鍪菊n件】在平沙無(wú)垠的非洲大沙漠中，在碧波萬(wàn)頃的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到過(guò)月亮。從這句話中表現(xiàn)出母親濃濃的愛(ài)鄉(xiāng)情。臨行密密縫，意恐遲遲歸。有“詩(shī)囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”?！碑?dāng)時(shí)作者居官溧陽(yáng)縣尉時(shí)所作。暉：陽(yáng)光。此詩(shī)描寫(xiě)的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的，卻是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感。見(jiàn)面憐清瘦，呼兒?jiǎn)柨嘈痢?∠AOG；(2)∠AOG+∠NEF=90176。所以∠2=∠NED，然后利用∠1+∠2=90176?！唷螩EF=90176。結(jié)論：(1) ； (2) ； (3) ； (4) ；選擇結(jié)論： ，說(shuō)明理由：【答案】（1）∠APC+∠PAB+∠PCD=180176?！唷螩OA=180176。．∵∠OEC=∠CBO+∠EOB=x+40176?！唷螼EC=∠OBA=80176。(2)見(jiàn)解析.【解析】【分析】（1）利用外角的性質(zhì)得出∠FCE+∠CFE=∠FED=45176。由(1)可知∠CFE=∠DEF一∠ECF∴∠CFE=45176。；(3)∠P＝．【解析】【分析】（1）過(guò)E作EF∥AB，依據(jù)平行線的性質(zhì)，即可得到∠ABE+∠BED+∠CDE＝360176。﹣m176。又∵∠BED＝100176。﹣100176。﹣∠BED)＝240176。又∵∠ABP＝∠ABE，∠CDP＝∠CDE，∴∠PBE+∠PDE＝(∠ABE+∠CDE)＝(360176。在人的成長(zhǎng)旅途中，有的人說(shuō)想要有所成就，就要凡事與自己較真；也有人說(shuō)想要有所成就，就不要凡事與自己較真；還有人說(shuō)，有些事不該較真，有些事就要較真?！币獯罄脑?shī)人、散文家和劇作家阿雷蒂諾說(shuō)：“人如果太較真，就是不懂如何生活；不較真既是盾，刀槍不入；不較真又是箭，什么盾也擋不住。他是準(zhǔn)備好了來(lái)此與洛克菲勒大鬧一場(chǎng)的，并想好了洛克菲勒會(huì)怎樣回?fù)羲?，他再用想好的話去反駁。其次，要學(xué)會(huì)苦中作樂(lè)，善于在生活中尋找樂(lè)趣，多參加一些自己感興趣的活動(dòng)，來(lái)發(fā)泄郁悶。材料中提供了三種現(xiàn)象，第一種現(xiàn)象的核心在“要與自己較真”，第二種現(xiàn)象的核心在“不要與自己較真”，第三種現(xiàn)象則有所選擇，有些可較真，有些不要較真。第二步，分析原因，擺出事實(shí)，闡明道理。請(qǐng)從“六大素養(yǎng)”中選擇兩或三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)呈現(xiàn)你所理解的高三學(xué)生更應(yīng)重視更應(yīng)具備的核心素養(yǎng)?？档抡f(shuō)：“既然我已經(jīng)站在了這條路上，那么任何事情都不能阻止我走下去。堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義者，他面臨的困難仿佛高山，卻一直堅(jiān)持著與之搏斗。歌德說(shuō)：“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事有一種愛(ài)”。側(cè)重解決“為什么”的問(wèn)題。任務(wù)：學(xué)生的核心素養(yǎng)；構(gòu)思：比較三個(gè)方面（自主發(fā)展、文化基礎(chǔ)、社會(huì)參與）；要求：結(jié)合學(xué)校和社會(huì)教育，及自身成長(zhǎng)。在人成長(zhǎng)的歷程中，一切都會(huì)無(wú)可挽回地消逝；消逝的可能是青春，可能是健康，可能是性格中那銳利的風(fēng)發(fā)意氣，但這些的消逝卻讓我們收獲對(duì)人生真味的一份體悟，收獲成熟。如果我們不行走在消逝中，就永遠(yuǎn)是“當(dāng)局者迷”，無(wú)法從紛繁的復(fù)雜中整理出一個(gè)頭緒，“取其精華、去其糟粕”不就是這樣的一種消逝中的繼承和行走嗎？試想在納粹當(dāng)局和蘇聯(lián)式的高壓統(tǒng)治之下，即使有理性的聲音，又如何傳到外面人們的耳中？如果它們沒(méi)有消逝，那種狂熱、高壓與荒謬仍籠罩在歷史的天空下，我們又去哪里反思如何避免出現(xiàn)下一個(gè)納粹和強(qiáng)權(quán)政府？又如何真正明白該如何做一個(gè)有尊嚴(yán)、有自由的人？消逝，有助于我們的反思，而反思則是進(jìn)步的開(kāi)始?？梢詫?xiě)家鄉(xiāng)新生的事物，新生事物帶來(lái)的一系列變化，新生了文化廣場(chǎng)、快遞小哥、支付寶、微信等，帶來(lái)了一系列的進(jìn)步，給家鄉(xiāng)生活帶來(lái)了現(xiàn)代化。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。印度小說(shuō)家普列姆昌德：在人類生活中，競(jìng)爭(zhēng)心是具有重大意義的東西。安于現(xiàn)狀的人總把不爭(zhēng)當(dāng)作懶惰的借口。但人們也總會(huì)提起伊戰(zhàn)，想起魏晉風(fēng)流，可細(xì)而觀之，這也只是極端個(gè)例，不足以以偏概全地否定競(jìng)爭(zhēng)。生活中有太多被污名化的競(jìng)爭(zhēng)，脫下污名化的外衣，還競(jìng)爭(zhēng)一個(gè)真相，給自己和社會(huì)一次機(jī)會(huì)，恰如江上之清風(fēng)與山間之明月，同等重要?！闭\(chéng)然，諸如居里夫人之提煉鐳，默默地進(jìn)行這一次又一次的實(shí)驗(yàn)，本著將科學(xué)事業(yè)作為生命的初心，而不是為了去與他人競(jìng)爭(zhēng)科學(xué)界的光環(huán)，最終使她的美麗跨越百年，生生不息。誠(chéng)然，有競(jìng)爭(zhēng)心并非什么不可饒恕之事，也確是人之常情。三條名言材料圍繞的是：“爭(zhēng)與不爭(zhēng)”。第二、理性競(jìng)爭(zhēng)。（4）要理性競(jìng)爭(zhēng)。素材：譚嗣同一生致力于維新變法，主張中國(guó)要強(qiáng)盛，只有發(fā)展民族工商業(yè)，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的政治制度。漢光武帝劉秀，光復(fù)漢室，這是他的為。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是