【正文】 可遏，司機(jī)更是窮兇極惡……假如我有來生，我……要求：綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不得套作，不要抄襲；不少于800字。如今你已經(jīng)是一名大學(xué)生，如同那即將展翅高飛的雄鷹，意氣英發(fā)，當(dāng)你揮舞那巨大的翅膀遨游時，你可否想過，是什么筑起你這七彩的翅膀讓你翱翔？是那貧困的瑤寨母親用自己的血肉為你鑄成的，烏鴉尚且反哺，何況于人？當(dāng)然，不用以為回到瑤寨做教師便是放棄了自己的夢想，夢想實現(xiàn)的方式有很多種。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。 ——白哲特⑧不作什么決定的意志不是現(xiàn)實的意志；無性格的人從來不做出決定。【名人言論】①目標(biāo)的堅定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。人生的規(guī)劃。但是，如果拒絕了它們，你將發(fā)現(xiàn)，換回的將是更加光明的一切!【解析】試題分析：這是一道材料作文題目，做好材料作文的關(guān)鍵是把握好審題立意。安于寧靜畢竟不是人的最終目標(biāo)，想成為陶淵明的人只是少數(shù)。所以，拒絕誘惑，是一種極其寶貴的品質(zhì)，它不管對個人，或是對整個社會，都具有極其重要的意義。如果想要取柴，你就砍楊樹，想做工藝品，就砍紅松。由物及人，我們便可以感悟到“面臨苦難，我們應(yīng)發(fā)現(xiàn)自己的價值”“人，并不僅僅是為自己活著”“愛別人，才能面對生活風(fēng)雨”“再渺小、卑賤的人，對于有的人來說也是一棵偉岸的‘樹’”“人應(yīng)擁有一顆博愛之心”等道理。你可知，仙人掌體現(xiàn)出的還有那種珍惜自己生命的精神，這種精神值得一提，我們要向它學(xué)習(xí)，畢竟生命只有一次，失去了就無法挽回，就如時間一樣，好比東流水，只有流去卻無流回哪！我們又為什么不像仙人掌一樣呢！在困境中頑強(qiáng)，在絕望中找回自信，在迷失方向中尋找，就算找不到回家的路，也不會輕易放棄希望呢！啊，仙人掌！海邊上的貝殼，精致而又美麗，誰會想到它曾經(jīng)還藏著的一個微不足道的生命呢？雖然貝殼里的小生命已經(jīng)死去了，就連曾經(jīng)留下的痕跡也漸漸暗淡下去，最后，痕跡也消失地?zé)o影無蹤了，生命的價值。一朵燦爛的鮮花，在陽光的照耀下，顯得楚楚動人?！比瞬唤狻＃?0分）有個屢遭挫折、窮困潦倒的人準(zhǔn)備跳崖自盡。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析?！惫簧胶橛汕伴T進(jìn)，在院子里大量個轉(zhuǎn)，又由后門流了出去，院子雖然有水，但是只是流過，始終沒有積深。這么多的名人，這么多的成功者，都是不斷的改變自己，提高自己，才能成為人上之人。劉偉，那位偉大的用腳彈鋼琴的堅強(qiáng)的鋼琴家，我敬佩他，他的成功，不僅僅是堅強(qiáng)的意志和不服命運(yùn)的精神，也是因為他懂得改變?！睆埓髱熡窒铝艘坏懒钊瞬唤獾闹甘?。杜甫。 冰心。（4） 要用發(fā)展的眼光看待人或事。 士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎？調(diào)侃的語氣，頗為自得的神態(tài)。我們要用發(fā)展的眼光看待人和事物。司馬光，字君實，北宋政治家、史學(xué)家。 表現(xiàn)了聞一多先生潛心研究學(xué)術(shù)、專心致志的精神。第二問答案：用“僅……還……”“一個方面……另一個方面”等關(guān)聯(lián)詞語把“學(xué)者的方面 ”“革命家的方面”緊密的連接起來，這樣就使兩個部分的過渡十分自然。引用聞一多先生的話表現(xiàn)他正直無畏的性格。5．說說對下列句子的理解。（二）閱讀第二部分，回答問題作為革命家的聞一多是怎樣對待“說”和“做”的？作為革命家的聞一多先生。這句話運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？運(yùn)用比喻的修辭手法，生動形象地寫出了字寫得多而工整，表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。（5）.他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人?！伴_一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻的說法，指尋找使我國民族文化繁榮昌盛起來的方法。？三件事，寫作《唐詩雜論》，寫作《楚辭校補(bǔ)》，寫作《古典新義》？（內(nèi)容）直接點題，形成鮮明對比, （結(jié)構(gòu)），引出下文.，注意加點部分含義。：完全與已經(jīng)過去的情況不同。：指整齊地排列著。 迥乎不同jiǒng 瀝盡心血l236。？鄧稼先以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度、無私的精神換來了自己光榮的一生。？用以表現(xiàn)鄧稼先的“鞠躬盡瘁，死而后已”的崇高品質(zhì)。⑴也不知道稼先在蓬斷草枯的沙漠中埋葬同事、埋葬下屬的時候是什么心情？對同事的悼念，對完成遺愿的決心?！兜豕艖?zhàn)場文》渲染了怎樣的氣氛？對于表現(xiàn)鄧稼先的形象有什么作用？悲壯、凄涼；表現(xiàn)鄧稼先工作環(huán)境艱苦，突出他為國不辭辛勞、不畏艱難的精神（文章引用《吊古戰(zhàn)場文》有什么作用？這兩句話在文中有什么作用?理解：中國幾千年的文化講究人與人之間的和諧，鄧稼先正是汲取了這些最優(yōu)秀的部分，變成自己的氣質(zhì)品格；中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，而鄧稼先把這些奉為自己的行為準(zhǔn)則因此他是最理想的黨員。他是美國的一個鋒芒畢露的拔尖的人物，又是一個復(fù)雜的人，通過對比來反襯鄧稼先的氣質(zhì)與品格。網(wǎng)】，美籍華裔物理學(xué)家，獲1957年諾貝爾物理學(xué)獎。n12. 層出不窮：各種各樣的事物和現(xiàn)象沒有間斷地出現(xiàn)。4. 鋒芒畢露：銳氣、才干顯露無遺。 宰割zǎi 凜若霜晨lǐn 鋌而走險tǐng 殷實yīn 殷紅yān 彷徨p225。i 署名sh? 奠基di224。i 癌癥225。 婦孺皆知r3. 當(dāng)之無愧：指完全承受某種榮譽(yù)或稱號，沒有什么可以慚愧的。11. 婦孺皆知：婦女和小孩子都知道，指某件事物眾所周知，流傳很廣。c教育？為什么要寫他？”試闡釋這兩句話。4.古今多少奇丈夫中奇丈夫，作者用以借指鄧稼先。：下面兩句話蘊(yùn)含著作者怎樣的感情。臨死前還和于敏共同寫了一份關(guān)于中華人民共和國核武器發(fā)展的建議書。“兩彈元勛”，作者卻沒有把重點放在他的生平和巨大貢獻(xiàn)上，而是以情動人，這樣寫的原因是什么？下面理解錯誤的一項是（D作者與鄧稼先雖有50年的友誼，但畢竟分別太久，對他的具體情況并不十分了解，所以不宜鋪開來寫。 赫然h232。：辛辛苦苦地一年到頭這樣做。：心思精神完全會聚和集中起來。做了再說，做了也不一定說。（2）他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景，與“大開光明之路”的意趣一脈相承。 11.. 一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。選取這件事來敘述的目的是什么？用聞一多先生的學(xué)術(shù)研究成果印證他的“做”不是空話。這句話中的“說”指什么？指對革命的宣傳、動員，對反動派的揭露和斥責(zé)，實際上也是“行”?！币寐勔欢嗟男偶淖饔?？以信為證，確鑿可信?！奥勏壬€有另外一個方面——革命家的方面”這句領(lǐng)起了文章的后一部分。 （2）炯炯目光、頭發(fā)零亂、目不窺園。記載了從戰(zhàn)國到五代共1362 年間的史事。 “士別三日，即更刮目相待”這一成語給我們什么啟示？答：事物是不斷發(fā)展變化的，人也是如此。 卿言多務(wù)，孰若孤？神情激動，語氣殷切，以自己的經(jīng)歷向呂蒙說明“學(xué)”的可能性。（3） 只要發(fā)奮學(xué)習(xí)，就能學(xué)有所成。 高爾基，好讀書，讀好書。：西漢匡衡鑿壁借光讀書：晉代孫康在雪地映光讀書：東晉車胤捉螢火蟲當(dāng)燈：戰(zhàn)國蘇秦懸梁刺股讀書：宋代楊時雪地拜師八、有關(guān)讀書的名言，下筆如有神?！薄鞍研垟傇诘厣?，并用水將紙整個噴濕。人也是一樣的，為什么新到公司的人前幾天都處處不得好，容易挨批評，而時間長了可以做到眾人稱贊，升官進(jìn)爵呢？原因就是適應(yīng)，就是改變，應(yīng)為適應(yīng)了周圍人的習(xí)性，因為適應(yīng)了公司的職位要求，因為改變了自己剛來時的驕傲，學(xué)會了謙虛，學(xué)會了友好，學(xué)會了不抱怨。 我們都是有理想、有目標(biāo)的人，為了實現(xiàn)夢想，就不得不做到改變，可能一些改變極其微小，甚至連自己都感覺不到，但改變就是改變，無所謂大小。故事講述一次刮臺風(fēng)發(fā)大水，水沖破的張大師的家門，家人忙拿木板磚石想去阻擋，被張大師阻止，“前門不必?fù)?，但是快把后門打開。點睛：材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。樹說：“我死倒是極容易，但這崖邊便再也無其他的樹了，所以不能死呀。春天里，是萬物復(fù)生的時節(jié)。就說它那頑強(qiáng)的精神就已經(jīng)讓我佩服得五體投地了。面臨苦難，“喜鵲”成了“樹”頑強(qiáng)存活的理由，成了“樹”生命的支點。老教授問：“你去山上砍樹，面前有兩棵樹，一棵粗, 一棵細(xì)，你砍哪一棵？”大家都說：“當(dāng)然砍粗的了！”老教授一笑:“那棵粗的是普通的楊樹，而那棵細(xì)的卻是紅松，你會砍哪一棵？”同學(xué)們一想，紅松比較珍貴，就說： “砍紅松！”老教授又問：“如果楊樹是筆直的，紅松卻七歪八扭，你砍哪一棵？”同學(xué)們有些疑惑，就說：“這樣的話，還是砍楊樹！”老教授說：“楊樹雖然筆直，可中間大多空了，你會砍哪一棵？” ……終于，有人問：“教授，您到底想告訴我們什么呢？”老教授收起笑容，說：“你們怎么就沒人問問自己，到底為什么砍樹？雖然條件不斷變化，可是最終結(jié)果取決于你們最初的動機(jī)。如果李白以違背平日之志要換取仕通通暢，中國詩歌文學(xué)中也許就少了一位豪爽奔放的偉大詩人……如果那些偉大科學(xué)家們接受誘惑，那么他們肯定都不能作出如此之大的成就，那么整個人類文明就不會有如此之大的進(jìn)步。拒絕誘惑，能使你前進(jìn)的步伐更加堅定。所以，拒絕誘惑吧，不要為失去了那一點誘惑而嘆息，它們并不會給你帶來多余的什么。自己需要什么，自己該向哪個方面努力，要正確認(rèn)識自我。人生有許多誘惑，不能因誘惑而迷失自己我?！档垄邎詮?qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心，并使他們變得更堅強(qiáng)。面對小卜的就業(yè)選擇，你會給出什么建議？請結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。寨里的泥土塑造了你的形，寨里的人塑造了你的魂，寨里的一草一木都曾是你兒時的玩伴。我拼命的掙扎、扭曲，無比的憋悶、痛苦，極端的悲哀和無助……生命一點一點離我而去，靈魂一步一步墜入地獄。2017年6月，重慶銅梁區(qū)，一名男子在公交出站200多米后，忽然要求下車。曾有多少由于沖動釀成的悲劇讓人扼腕，從藥家鑫案到大興摔童，再到昆山反殺案，本無瓜葛的人之間只因為沖動便害了人命，而大多數(shù)時候，一人為一己私利好勇斗狠，他人卻用自己生命為自私的人買單，遭受這“沖動的懲罰”。應(yīng)該有規(guī)則意思，不管什么事都該好好溝通，當(dāng)時車上坐滿了乘客，自己的一時沖動完全是置自己和他人生命安全于不顧。國家應(yīng)該采取多項措施，維護(hù)社會的安定。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。三、續(xù)寫文章要在主要人物思想行為、性格特點、語言特點和風(fēng)格上與原文保持一致。閱讀下面材料，按要求作文。也有如夕陽的老年人教誨道：人生在世，要有所畏懼。他對裁判說：“這樂章出現(xiàn)了一段不協(xié)調(diào)的音樂。要興建一些為人民謀福利的事項，卻因種種推托之辭化為泡影，難道他們畏懼老百姓的幸福嗎?總有一些不法之人想謀利，一疊疊金錢攤到辦公桌上，有的人竟無所畏懼了，大量地收取錢財，終因法院的一紙宣判使飛黃騰達(dá)化為泡影?？键c：能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。出現(xiàn)了“新華社炮轟，人民日報力挺”的罕見局面，兩家官媒態(tài)度如此不同，公開交鋒。長此以往，對我們的下一代、下下代都是不利的。首先從削弱娘炮的影響力開始，清掃中國的演藝圈，讓他們作出更為干凈的表率?！澳锱诂F(xiàn)象”是最近大眾和媒體關(guān)注的熱點，主流媒體也介入了對這種現(xiàn)象的討論，觀點存在一定的分歧。如果考生能夠運(yùn)用批判性思維去審視這種現(xiàn)象及多數(shù)人的觀點，從媒體、現(xiàn)實、性別等角度進(jìn)行理性分析、辨析，效果會更好。隨著社會的發(fā)展，社會意識形態(tài)呈現(xiàn)多元化，拓寬了性別審美的境域，豐富了審美標(biāo)準(zhǔn)。但是，結(jié)合現(xiàn)代社會觀念的變化，我們的傳統(tǒng)觀念也需要與時俱進(jìn)，如現(xiàn)代社會進(jìn)一步拓寬了審美的場域，提供了更為多元的生活方式，也為對男性的審美提供了更多元的面向，我們應(yīng)該有一種包容、開放心態(tài)。難道這“古代四大美男”也是“娘炮”嗎？。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。同學(xué)們，你們剛剛經(jīng)歷了自己的成人禮，即將走向人生的新里程，你對“新經(jīng)驗”與“老教訓(xùn)”有怎樣的思考和認(rèn)知？請你聯(lián)系現(xiàn)實人生，寫一篇文章談?wù)勀愕目捶ê驼J(rèn)識。拿花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己；抓起泥巴想拋向別人時，首先弄臟的也是我們自己的手。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷?！窘馕觥吭囶}分析：本題是任務(wù)驅(qū)動型作文。其實，我們生活中，不能過度看重經(jīng)驗，應(yīng)該看重的是教訓(xùn)。要知道，許多情況下成功的經(jīng)驗是可以使你少走彎路的，成功的經(jīng)驗甚至是可以避免災(zāi)難。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章，想象以中國代表的身份，在一次模擬聯(lián)合國大會上發(fā)表演講。不變的夢體現(xiàn)在變化的中國橋上，更體現(xiàn)在廣袤中國的方方面面:不變的中國夢促使北大才女工科博士陳更追尋理性學(xué)術(shù)與詩意人生的平衡和諧。不變的中國夢，向和諧大同的世界奔馳!讓我們共同踏上今天的“中國橋”，讓夢想在我們腳下變現(xiàn)，筑夢中國,圓夢世界!【解析】【詳解】本題考查的是學(xué)生寫作能力。趙州橋體現(xiàn)的是古代人的智慧才干，港珠澳大橋則彰顯當(dāng)代人的創(chuàng)造和信心。學(xué)生可以就其中一座“橋”，書寫對中國形象的理解。寫作任務(wù)是： “請據(jù)此寫一篇文章，想象以中國代表的身份，在一次模擬聯(lián)合國大會上發(fā)表演講。各地的橋，每一座橋都不一樣，每一座橋的故事也不同。你是否會有同樣的感覺，如果有就錯了。玉環(huán)似的石拱橋，曲線優(yōu)美柔和，置身橋上，清流可掬。唐代張繼一首《楓橋夜泊》詩，使楓橋伴隨寒山寺鐘聲名播南北。春天的嫩草剛給河床鋪了一張柔滑的綠地毯，夏天的花兒就迫不及待將它裝點成五彩。“虹橋臥波”，小橋在我的記憶中，是那樣的清晰，是那樣親切，還時時走進(jìn)我的夢鄉(xiāng)。哦！你依然是我記憶中的故鄉(xiāng)的橋，童趣浸潤了你，故事神秘了你，而你造就了奮進(jìn)的勇氣和力量。所謂抓