【正文】 為，你視而不見，那么明天被偷的，也許就是你。一代代的官員，都明白了這種從屬關(guān)系，這種君主制定的律令也便傳承下來(lái)。 “自律”一群的產(chǎn)生，其實(shí)是通過(guò)無(wú)數(shù)次“他律”而實(shí)現(xiàn)的。有這樣“習(xí)慣”的人可能并不覺得不妥，且往往是無(wú)意識(shí)的，但在意的人是真的很在意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。參考立意：行動(dòng)能使人實(shí)現(xiàn)目標(biāo)；行動(dòng)能使人去超越夢(mèng)想；行動(dòng)能使人與人之間拉開距離；行動(dòng)能使人與人之間分出高低；行動(dòng)能使人與人之間產(chǎn)生差別；“想”到“做”的距離其實(shí)并不遙遠(yuǎn)。很多道理很簡(jiǎn)單，很多道理我們都知道，但這些簡(jiǎn)單易知的道理我們卻沒有去做到。知與行，是一對(duì)雙生子。細(xì)到幾時(shí)幾分何為。遠(yuǎn)觀古人，在戰(zhàn)火連連的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，軍事斗爭(zhēng)尤為激烈，運(yùn)籌帷幄的戰(zhàn)略決定國(guó)家的生死存亡。一次，美國(guó)通用電器公司首席執(zhí)行官杰克從“桃李春風(fēng)”看，“夢(mèng)”必須具有美好的特質(zhì)，故只要寫在心中確立（或“種下”）理想、愿景、志向、希望等一切美好的東西，均可視為切題。“每個(gè)人心里一畝田”，“這一畝田”指什么？是一個(gè)人的世界。在我心里的一畝田，用它來(lái)種什么，種桃李春風(fēng)。（2）“上述三項(xiàng)公益行動(dòng)，你認(rèn)為哪一項(xiàng)可以當(dāng)選“最佳”？”這一任務(wù)驅(qū)動(dòng)決定了論述說(shuō)理目標(biāo)的指向性，要有說(shuō)理的對(duì)象意識(shí)，以你選擇的一種公益行動(dòng)為重點(diǎn)，與其他兩項(xiàng)加以比較、權(quán)衡，說(shuō)明你選擇的理由，從而體現(xiàn)你的價(jià)值判斷。他們的創(chuàng)意之舉一定會(huì)得到更多人的深切認(rèn)同和積極回應(yīng)，收到意想不到的效果。因而，材料中的創(chuàng)意，不由得使人眼前一亮——“一個(gè)易碎品標(biāo)志形狀的鼻子”，看過(guò)之后，在會(huì)心一笑之余，悄然進(jìn)入我們心靈的是對(duì)動(dòng)物生存處境的擔(dān)憂，是對(duì)“保護(hù)瀕危動(dòng)物刻不容緩”的高度理解和認(rèn)同?！敬鸢浮俊坝腥ぁ钡墓娌抛罴言诮?jīng)歷長(zhǎng)期的蟄伏之后，伴隨著社會(huì)財(cái)富的增加和中華優(yōu)秀文化的浸潤(rùn)，國(guó)人的公益意識(shí)也日益蘇醒。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。無(wú)論是物、人還是文化……論證之是什么：碰撞，不是你死我活的爭(zhēng)斗，不是非生即死的較量。所謂的多樣性，所謂的客觀，大概就是來(lái)源于對(duì)多方不同觀念的思索和堅(jiān)守。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。關(guān)于“文化活動(dòng)”，拓寬了“風(fēng)雅”的內(nèi)涵?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，風(fēng)雅，有兩個(gè)義項(xiàng)：①泛指詩(shī)文方面的事；②文雅，如，舉止文雅?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}學(xué)生材料作文寫作能力。當(dāng)縱橫家張儀運(yùn)用騙術(shù)而致秦滅楚后，有人問(wèn)孟子，張儀算不算大丈夫？孟子道：只有居于仁、立于禮、行于義，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈，才能算大丈夫。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，世界上人口最多的中國(guó)已成為世界上人均讀書最少的國(guó)家之一。大諸侯國(guó)可按禮樂(lè)規(guī)約朝拜周王，小諸侯國(guó)則遵照周禮之約就近朝拜大諸侯國(guó)，并希請(qǐng)大諸侯國(guó)代為朝拜周王?！敬鸢浮空勶L(fēng)雅從詞源上說(shuō)，風(fēng)雅本是一個(gè)“美詞兒”。它不能像一般材料作文那樣，從材料中引出一個(gè)道理，然后哲理化寫作。古時(shí)候輕視體力勞動(dòng)者，讀書人被認(rèn)為是上層人物，那是當(dāng)時(shí)的時(shí)代所決定的；如今仍然有人輕視體力勞動(dòng)；而材料中帶領(lǐng)學(xué)生親自體驗(yàn)“勞動(dòng)”的做法很可取，強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐”的重要性。20世紀(jì)80年代開始，國(guó)家確立“知識(shí)就是力量，科技是第一生產(chǎn)力”的理念。【解析】【詳解】本題考查寫作能力?；诖耍嗄昱笥褌?cè)谥腔蹌趧?dòng)中，就更需對(duì)標(biāo)國(guó)際技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和產(chǎn)業(yè)動(dòng)向，去要空間、要?jiǎng)恿?、要質(zhì)量。智慧勞動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)是助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而落腳點(diǎn)是以新業(yè)態(tài)來(lái)促進(jìn)人類命運(yùn)共同體的建設(shè)?！懊裆谇?，勤則不匱。同學(xué)們說(shuō)：“這是我們自己種的，現(xiàn)在自己來(lái)收割，感覺特別有意義。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。在世界上，最難的并不是創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)，而是適時(shí)看到經(jīng)驗(yàn)的局限，進(jìn)而擺脫經(jīng)驗(yàn)對(duì)于頭腦的束縛。而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無(wú)生氣。可見，在繼承中創(chuàng)新往往會(huì)收到事半功倍的良好效果。英國(guó)17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律和運(yùn)動(dòng)的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富。公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國(guó)兩次公布了新法。據(jù)說(shuō)，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來(lái)畫去。保守是創(chuàng)新最大的障礙(牛頓晚年趨于保守)牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)是史無(wú)前例的。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。”他提出了量子力學(xué)假設(shè)及普朗克公式?！_曼文章結(jié)尾以凝練的語(yǔ)言進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“繼承”與“創(chuàng)新”的關(guān)系。，方能前進(jìn)。第三則材料是魯迅在其著名雜文名篇《拿來(lái)主義》結(jié)尾寫的一句話——沒有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。寫作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。錢七虎只是強(qiáng)調(diào)站在前人的終點(diǎn)繼續(xù)探索，而不是重復(fù)前人、故步不前?！?如果文化和科技不在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，難道回到原始社會(huì)從頭再來(lái)嗎？科技是人類的共同財(cái)富，適合創(chuàng)新的就“拿來(lái)”：互聯(lián)網(wǎng)不是中國(guó)發(fā)明的，但是馬云拿過(guò)來(lái)并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建了支付寶，這就是創(chuàng)新；你研發(fā)了手機(jī)，我拿過(guò)來(lái)搞移動(dòng)支付，他拿過(guò)來(lái)搞、微信，這也是創(chuàng)新。所以繼承并不可恥，可恥的是只繼承前人的成果不肯創(chuàng)新，而丟了發(fā)展的機(jī)會(huì)。“沒有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。o 　n236。b、 張老師工作到深夜，實(shí)在太辛苦了。張老師窗口的燈光卻無(wú)論風(fēng)霜雨雪，暑往寒來(lái)，每天都亮到深夜。那一年的冬天來(lái)得特別早，天氣也格外冷。）的祖父 3. 閱讀片段，聯(lián)系全文，用準(zhǔn)確的詞語(yǔ)填空。3. 園子里還有一顆櫻桃樹、一棵李子樹，（ ）櫻桃和李子都不大結(jié)果子，（ ）覺得它們并不存在。 　蝶（　　）　漂（　?。」洌ā　。∠梗ā　。〉[（　　）諜（　?。∑埃ā　。】瘢ā　。「睿ā　。q（　?。┪?、照樣子，寫詞語(yǔ)。ng　b224。ng jiē h chǎn tǔ gē di224。 zha yīng t225。o） 玩膩（m236。（ ），哪里會(huì)追得上？（ ），我就帶一頂小草帽；祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草。① 祖父整天都在園子里，我也跟著他在里面轉(zhuǎn)。其實(shí)哪里是鏟，不過(guò)是伏在地上，用鋤頭亂鉤一陣。）的園子）的童年 4. 用“______”劃出可以概括段落②主要內(nèi)容的句子。趕到老師窗下，我被眼前的情景驚呆了：寒風(fēng)夾著雪花順著窗欞的縫隙不住往里灌，年久失修的窗扇也在風(fēng)中不住顫抖著。（2） 一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，張老師伏案批改作業(yè)，說(shuō)明張老師忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)。B、張老師教出了許多學(xué)生?！耙斑M(jìn)，就要走前人沒有走過(guò)的路。不少于800字?？尚Φ氖俏Ｍ鲋H，生存和毀滅就在眼前，我們還抱殘守缺，做著天朝上國(guó)的美夢(mèng)?！捌埲招拢秩招?，日日新?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作能力?！緦忣}】題干一共給了三則材料，第一則材料錢七虎的一句話——要前進(jìn)，就要走前人沒有走過(guò)的路。所以具體作文時(shí)，立意應(yīng)圍繞“創(chuàng)新”，同時(shí)也可兼顧“繼承”“吸納”“借鑒”“發(fā)展”“開放”等。，走共贏之路。——江澤民處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人皆是創(chuàng)造之人。進(jìn)入80年代后期，個(gè)人電腦業(yè)迅速發(fā)展，美國(guó)國(guó)際商用機(jī)器公司和“蘋果電腦”公司相繼推出了體積小且可以互相兼容的個(gè)人電腦，其價(jià)格只是王安電腦的1/3，而且可采用市場(chǎng)上的通用軟件。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。齊白石一生，曾五易畫風(fēng)。他花了十年的時(shí)間研究上帝的存在，結(jié)果自然毫無(wú)所得。創(chuàng)新推動(dòng)歷史前步(商鞅變法)商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名政治家商鞅為維護(hù)秦國(guó)統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌?？梢?，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。君不見那“邯鄲學(xué)步”的鄭國(guó)人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以便自己跟本國(guó)的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動(dòng)機(jī)不純，方法不對(duì)，不知繼承，落了個(gè)爬回去的下場(chǎng)。6. 經(jīng)驗(yàn)是寶貴的，有了一定的工作經(jīng)驗(yàn)，不用多少培訓(xùn)，很快就能適應(yīng)崗位要求，這樣會(huì)為公司節(jié)約很多培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)，減少生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的成本，同樣的情況下創(chuàng)造更多利潤(rùn)。沒有工作經(jīng)驗(yàn)的職場(chǎng)新人就像一張白紙，能畫最新最美的圖畫，沒有任何思想負(fù)擔(dān)，就有很強(qiáng)的可塑性，他們沒有這樣那樣的框框和清規(guī)戒律，容易產(chǎn)生新的理念，有利于人才隊(duì)伍的建設(shè)與培養(yǎng)，有利于企業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。他說(shuō)，培養(yǎng)全面的人，就是要“德智體美勞”并行，同時(shí)這個(gè)教育標(biāo)準(zhǔn)還要做些適合新時(shí)代的“補(bǔ)充和改變”。 “利民之事，絲發(fā)必興。此時(shí)，見勢(shì)早、動(dòng)作快，才能拔得發(fā)展“頭籌”。不囿于過(guò)去、不止于當(dāng)下，眼光大膽向前看，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)就實(shí)干。第一則材料里抓住“這是我們自己種的，現(xiàn)在自己來(lái)收割，感覺特別有意義。在我們身邊，總有那么一群人，他們幾乎全年無(wú)休，整日東奔西跑；他們牽掛行業(yè)走勢(shì)，壓力大，比杜甫更忙......丁磊創(chuàng)立網(wǎng)易之后又以極大的熱情投身養(yǎng)殖業(yè)，成為當(dāng)之無(wú)愧的跨界勞模；雷軍從天使投資人到二次創(chuàng)業(yè)者，只是期待人生還能夠更折騰一些；王雪紅創(chuàng)立HTC，通過(guò)代工手機(jī)轉(zhuǎn)型成功......他們的辛勞為他們冠上“勞模”“創(chuàng)造者”的稱號(hào)。舉例說(shuō)明什么是“智慧勞動(dòng)”，比如那些科技工作。要有說(shuō)理性。事實(shí)上，附庸風(fēng)雅固不可取，但風(fēng)雅本身是不應(yīng)否認(rèn)的。今天，很多人都認(rèn)識(shí)到文化和文明對(duì)于修身、益智、尚德、勵(lì)志的價(jià)值，并在自己的生活和工作實(shí)踐中有所追求、有所行動(dòng)，這其實(shí)也是一種風(fēng)雅之舉。在此情此景下，我們更沒有理由鄙薄風(fēng)雅?？v覽古今，風(fēng)雅非小事。前一句，陳述的是基于“風(fēng)雅”的傳統(tǒng)認(rèn)知，是因；后一句是基于傳統(tǒng)認(rèn)知產(chǎn)生的一般結(jié)論，是果?？傊喚頃r(shí)要特別注意辨別考生的理解。角度很開放，可以多角度立意：（1）扣住材料第一句立意：風(fēng)雅只屬于文人雅士；風(fēng)雅不專屬于文人雅士；（2）扣住材料第二句立意：一般人追求風(fēng)雅就是附庸風(fēng)雅；一般人也可以追求風(fēng)雅；附庸風(fēng)雅無(wú)可厚非；（3）從材料整體立意：不管是誰(shuí)，提倡、鼓勵(lì)追求真正風(fēng)雅的行為、風(fēng)尚。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。人是一種堅(jiān)韌的生物，這在碰撞中顯現(xiàn)，大多數(shù)時(shí)候，碰撞來(lái)自于自身與外界的不同，而對(duì)這份不同的堅(jiān)持，造成了不可避免的摩擦碰撞。而令人驚嘆的則是在蛻變中的成長(zhǎng)，這不僅是堅(jiān)守，還是改變，融合的過(guò)程。碰撞，在包容異己，也在不失自我。（2）某公益組織制作了主題為“動(dòng)物也是易碎品”的繪本書，書中繪有十幾種已經(jīng)滅絕動(dòng)物的卡通圖像，這些動(dòng)物共用一個(gè)易碎品標(biāo)志形狀的鼻子，巧妙而有趣地傳遞出“動(dòng)物也是易碎品”的公益概念。首先，讓公益變得“有趣”，是為了沖擊傳統(tǒng)公益文化的“無(wú)趣”。鋪天蓋地的圖片、視頻信息令人目不暇接，直觀形象的表意方式已成為全社會(huì)的共同追求。然而，在我看來(lái)，“叫好”還要“叫座”。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩(shī)歌除外。整個(gè)材料分為兩層，第一層指向每個(gè)人，第二層指向“我”。材料中指每個(gè)人心里都有屬于自己的一片心靈空間，孕育著一顆“夢(mèng)想的種子”。【名師點(diǎn)睛】本題是一則材料作文，對(duì)于材料作文，考生寫作時(shí)應(yīng)全面理解材料，真正吃透材料，總結(jié)出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個(gè)具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn)，才能勝出。韋爾奇聽后回答到：“那是因?yàn)槟銈冎?，而我是做到了，這就是我們的差別。知是前提，行是關(guān)鍵。想想，這不也是眾多人的通病嗎？不想做，卻老為自身行為找借口，知其利害卻不行動(dòng)實(shí)干，如何收獲碩果呢？故行之關(guān)鍵尤為重要，知只是基礎(chǔ)。知而不行，一味借口，只有空得理想的泡沫而無(wú)以至彼岸的殿堂；知而且行，為之求法思索，只要想做敢為，天堂為你架起彩虹橋，必當(dāng)步上青天。本題是一道材料作文題，可根據(jù)材料內(nèi)容構(gòu)思立意?！炯记牲c(diǎn)撥】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。很多道理我們都知道，但這些簡(jiǎn)單易知的道理我們卻沒有去做到。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。要通過(guò)自律來(lái)形成他律，通過(guò)他律來(lái)形成“自律”的群體。慢慢也似乎人們都意識(shí)到自己的行為，不正當(dāng)?shù)男袨?，?huì)受到別人的局限甚至受到懲罰，因此以后的人就會(huì)規(guī)規(guī)矩矩的。通過(guò)“他律”來(lái)形成“自律”的集體十分必要。論證方法不能單一。最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)只有自律和他律才能立好規(guī)矩，才能維護(hù)規(guī)矩，社會(huì)才會(huì)和諧。——高爾基征服自己的一切弱點(diǎn)，正是一個(gè)人偉大的起始。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色多了。③不馳于空想，不騖于虛聲。一位作家曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：成功與奮斗之間，重要的不是成功，而是奮斗。成功，永遠(yuǎn)排在奮斗的后面?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。③不要抄襲、不得套作。只有通過(guò)自身的不斷努力和積累，才能不斷提高自己的能力和水平，最終達(dá)到水到渠成的效果。老師不會(huì)因?yàn)槟慵彝l件優(yōu)越而多傳授給你更多的知識(shí)，也不會(huì)因?yàn)槟慵揖池毢p視你。把背影留給困難，把笑容交給陽(yáng)光,這無(wú)疑是勇者的雄姿。由此可知，這三段文字都與“成功”有關(guān)，分析的都是與“成功”相關(guān)的因素。他們雖然生活在“陰溝”里，但依然能仰望星空。她寫了一篇《感謝貧窮》的文章,給無(wú)數(shù)在底層的寒門子弟以激勵(lì)。但它從另一個(gè)側(cè)面再次向讀者暗示出：這是一個(gè)寒門難出貴子的時(shí)代。相比較而言，物質(zhì)條件優(yōu)越一些的家庭，不疲于應(yīng)付溫飽生計(jì)，有更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)讓