【正文】 現(xiàn)的是種船達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。但若以“人生境界”或者“構(gòu)建白己的快樂(lè)體系”為立意，則境界頓時(shí)高出好些。當(dāng)然，這種克制的動(dòng)力來(lái)自內(nèi)心，而不是來(lái)自外部。雖著意卻似漫不經(jīng)心，不求外在的感動(dòng)于回饋，而更多是為了內(nèi)在的和諧 一也是最深的最持久的快樂(lè)!自得其樂(lè)，使人生升華到樸實(shí)無(wú)華、厚重而無(wú)形的階段，是真正的陳述語(yǔ)魅力。知足之故也!知足常樂(lè)!學(xué)會(huì)知足，完善了我們與外部社會(huì)的關(guān)系，而初步形成了精神上的動(dòng)力。像孔融殷讓梨推棗，如王安石般施粥贈(zèng)飯，我們就會(huì)很快樂(lè)?？鞓?lè)有三重，人生有三境。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點(diǎn)可能比較新穎；③有話可說(shuō)。國(guó)家信息安全關(guān)系到國(guó)家的存亡，個(gè)人信息安全，關(guān)系到個(gè)人的幸福?！度嗣袢?qǐng)?bào)》有這樣的評(píng)論,“沒(méi)有隱私，何談安全；沒(méi)有安全，又何來(lái)幸福感。立意角度：（1）信息安全，關(guān)系國(guó)計(jì)民生；（2）尊重和保護(hù)隱私，是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)；（3）增強(qiáng)自我防范意識(shí)，做一個(gè)清醒的現(xiàn)代人；（4）守住秘密，就是守住人格。【解析】【詳解】此題考查材料作文的寫作能力。通過(guò)這件事情，人就輕松了。相信每個(gè)人都有過(guò)向別人傾訴秘密的時(shí)候，然后一轉(zhuǎn)身?yè)P(yáng)起笑臉，并且認(rèn)可你的人格，能替別人守住秘密？”我說(shuō)，也是一種對(duì)世間萬(wàn)物的理解和醒悟，就是守住了他人的聲譽(yù)，無(wú)則加勉吧，也要有一雙稍微能看清別人有無(wú)口德的眼睛，說(shuō)明他信任你，守住別人的秘密。（注意）①立意自定，題目自擬。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。而按照題干要求“至少結(jié)合兩人的名言與你的同學(xué)分享你的思考”，即文章中要寫出與兩則材料關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。青春經(jīng)不起等待，就像玫瑰不能錯(cuò)過(guò)花期，就像不能跳過(guò)一座橋，跨過(guò)一道路。青春經(jīng)不起等待，就像你的信念一般瀕臨瓦解?！蔽覀兊那啻航?jīng)不起等待，就宛如夜市燈火明媚璀璨了夜晚卻度不過(guò)白日。”作為風(fēng)華正茂的青年學(xué)生,身處價(jià)值多元、網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的社會(huì),你是如何理解“青春”的?請(qǐng)至少結(jié)合兩人的名言與你的同學(xué)分享你的思考。第四，圍繞材料就事說(shuō)理，類比論證展開寫作。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說(shuō)清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)?！吨杏埂分姓?wù)摓閷W(xué)的幾個(gè)層次“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，最后一步是“篤行之”，就是強(qiáng)調(diào)實(shí)際行動(dòng)的作用。位置影響了行為，意思是當(dāng)一個(gè)人身處其位、身處其境時(shí)，會(huì)影響他做事的方式及行動(dòng)，正如“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”。如“對(duì)此你有什么感觸與思考”表明寫作內(nèi)容必須是你針對(duì)“行動(dòng)決定價(jià)值”有獨(dú)立思考，考生要展示思維的深度，表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。身為文人卻千里奔襲，沙場(chǎng)點(diǎn)兵，于醉夢(mèng)之中挑燈看劍，辛棄疾，身處亂世卻依然心系天下。每日積極準(zhǔn)備，以待六月之息的大鵬，終扶搖九千里，而不思進(jìn)取的井底之蛙，窮其一生也只能坐井觀天。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。但不管按哪種方式寫作，都應(yīng)該緊扣材料，從材料中提取觀點(diǎn)，多層面、多角度加以論證。選擇不同的材料組合，可能得出不同的立意，這也正是作文題目開放性的體現(xiàn)?？傮w來(lái)看，這五個(gè)材料可以分成兩個(gè)大類?！窘馕觥吭囶}分析：本題應(yīng)屬于多重材料復(fù)合的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型新材料作文。擺脫愚昧，是指提高公眾的科學(xué)文化素質(zhì)、提高文明道德水準(zhǔn)，讓那些腐朽現(xiàn)象、假冒偽劣產(chǎn)品和欺騙花招沒(méi)有生存的土壤。然而，值得提醒的是，我國(guó)貧困人口數(shù)量之所以眾多，其不可忽略的一個(gè)因素是，長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)處于閉關(guān)自守的狀態(tài)，“民可使由之，不可使知之”等封建愚昧的意識(shí)和愚蠢的思維方式始終制約著人們的頭腦?！雹谝龑?dǎo)貧困群眾樹立主體意識(shí)，發(fā)揚(yáng)自力更生精神，激發(fā)其改變貧困面貌的干勁和決心，變“要我脫貧”為“我要脫貧”。ng( ) zhu243。ng( ) zhu243。 ( ) zhun( )給 惡 ě ( ) 轉(zhuǎn) jǐ ( ) w249。o ( ) k242。 ( ) qū ( ) xiě ( ) h232。 ( ) dǎi ( ) dū ( )得 děi ( ) 逮 都 de ( ) d224。ng ( ) ch225。ng ( ) 斗 g232。n ( ) ji224。n ( ) āi ( )漲 便 挨 zh224。ng ( ) sh243。 ( ) sh233。ng ( ) b243。ng ( ) ku224。 ( ) juǎn ( ) ji224。 ( )似 卷 覺(jué) s236。 ( ) x236。n ( ) ji224。 ( ) j236。 ( ) jǐn( )藏 熟 盡c225。ng ( ) zhǎng( ) pi225。 ( ) mēn( ) cī ( ) r233。u ( )更 量 li225。ng ( ) h232。u ( ) d233。 ( )曲 血 和 hu243。 ( )空 奇 落 l224。ng ( ) gěi ( ) 232。 ( ) mēng( )繳 發(fā) 蒙 m233。o( ) gōng（ ） 相 著 zhāo( ) 供xi224。①中國(guó)古話說(shuō)：“人窮志短。當(dāng)然，如果加上沒(méi)有達(dá)到小康生活水平的人口，脫貧的問(wèn)題仍是我國(guó)社會(huì)發(fā)展不可忽略的重任。至于脫愚，應(yīng)該包括擺脫愚昧和愚蠢兩個(gè)方面?？傊?，脫愚是一項(xiàng)艱巨費(fèi)力的長(zhǎng)期任務(wù)，需要有識(shí)之士的艱苦努力，爭(zhēng)得相應(yīng)的話語(yǔ)權(quán)。這些看似雜亂的幾則材料，實(shí)則有著內(nèi)在聯(lián)系。如抓住材料③④來(lái)立意，則可重點(diǎn)談“扶貧當(dāng)扶智”；再如抓住材料①和材料②來(lái)立意，則可重點(diǎn)談“要脫貧、先扶志”。如果寫成議論文，則可以按一般闡釋性議論文寫作，也可以按任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文來(lái)寫。現(xiàn)在有人開始用電腦控制發(fā)面和制作，大大節(jié)省了人力成本?！敬鸢浮啃袨闆Q定價(jià)值高度（題目二）三月聚糧者可適千里，宿春糧可至百里，而只備三餐者，定是只致莽蒼。身處于羸弱混亂的南宋，有多少文人獨(dú)上高樓，把欄桿拍遍，把吳鉤看了?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。立意行文應(yīng)圍繞“行動(dòng)價(jià)值”展開。參考立意：行為影響了位置，意思是一個(gè)人的行為可以影響、改變甚至決定他的位置、成就、社會(huì)評(píng)價(jià)等等。素材：理論素材：行動(dòng)決定價(jià)值，為學(xué)的最終落腳點(diǎn)也是行動(dòng)實(shí)踐上。不出十年，越國(guó)終于強(qiáng)大起來(lái)，一舉滅掉了吳國(guó)。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。青春的成長(zhǎng)不是一蹴而就,青春是靠在事上打磨的成長(zhǎng),青春是心中永遠(yuǎn)不凋零的花朵。誠(chéng)如席慕蓉所說(shuō)：“青春是一本太倉(cāng)促的書,我們含著淚,一讀再讀。當(dāng)你用著青春，揮灑血脈，當(dāng)你用著青春，翱翔藍(lán)天，當(dāng)你用著青春，克服困難，完成心中夢(mèng)想時(shí)，你的青春宛如一首唱不完的歌曲優(yōu)雅動(dòng)聽，而當(dāng)你揮霍著青春，沉浸于欲樂(lè)，當(dāng)你揮霍著青春，憨頭大睡，當(dāng)你揮霍著青春，誤入歧途時(shí)，千萬(wàn)別忘記，你的青春早已如被酸雨腐蝕的大理石石雕一般，黯淡無(wú)光，也許只差一步就搖搖欲墜。我在不停的追趕你，可是我依然不希望你慢下你那永遠(yuǎn)前進(jìn)的腳步，我在不停地尋找你，去不希望你駐足原地，我天空中尋找你的影子，在大地上，探尋你的腳印，我追隨，你奔跑，多希望永無(wú)止境。那么，題目也就是要求同學(xué)們站在時(shí)代的特點(diǎn)前，思考自己的青春的內(nèi)涵、價(jià)值以及努力的方向。在寫作時(shí)，可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。”對(duì)此你有什么思考，請(qǐng)寫一篇論述類文章談?wù)勀愕目捶ā? 　　其實(shí)我們都知道，守住別人的秘密。這就是關(guān)于秘密的笑柄，也是準(zhǔn)則，林林總總。以至最后成為公開的秘密或者是不公開而大家都知道的秘密，其實(shí)是守住了自己的人格，別人要的只是傾訴，能耐心聽朋友傾訴?！边@一說(shuō)法是錯(cuò)誤的。由于網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)性，網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)一旦被侵害其代價(jià)是巨大的，其侵害后果遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)傳統(tǒng)隱私權(quán)的侵害后果。就以上立意而言，需要列舉國(guó)家信息安全和個(gè)人信息安全的重要性。 篩選性原則：因?yàn)槲覀儚牟牧现蝎@得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在進(jìn)入寫作時(shí)對(duì)所得到的觀點(diǎn)還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選?！敬鸢浮? 快樂(lè)三重境我們走在成長(zhǎng)，從孩提時(shí)習(xí)得助人為樂(lè)，到長(zhǎng)大后后面對(duì)得失時(shí)曉悟知足常樂(lè)，到人生黃昏時(shí)參悟萬(wàn)象到達(dá)自得其樂(lè)的境界。于是，我們學(xué)得“已所不欲，勿施于人”的仁愛(ài):學(xué)得“同舟共濟(jì)，眾志成城”的團(tuán)結(jié):學(xué)得“將心比心，解人危難”的善良。寵辱不驚，漫看天際云卷云舒。以童真之眼看人，以寬容之心待人，視其長(zhǎng)，容其短，護(hù)其傷助其行。是一個(gè)社會(huì)人對(duì)自己在他的環(huán)境中所給的欲望的克制。譬如寫成這樣的：從甚于奮斗的自得其樂(lè)出發(fā)，經(jīng)由控制欲望的知足常樂(lè)，最后抵達(dá)助人為樂(lè)，我們不斷超越自我，獲得源源不斷的快樂(lè)，讓人生意義和價(jià)值得以彰顯。所謂贈(zèng)人玫瑰手留余、香，體現(xiàn)的是付出和奉獻(xiàn)的高尚情操和人生價(jià)值。排序是任務(wù)指令，規(guī)定動(dòng)作，必須完成。當(dāng)時(shí)魯肅家有好幾個(gè)米倉(cāng)，每倉(cāng)有米三千解，他就將其中一倉(cāng)送給周瑜。，知足才能常樂(lè)。這是自我與自我關(guān)系的升華與高度和諧，亦是人生智慧在返璞歸真后的凝結(jié)。在寫作時(shí)，可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。④對(duì)于未來(lái)希望過(guò)上怎樣的生活（多選），%的人選“有溫暖的家庭與知心好友”，排第一；%的人選“收入豐厚、財(cái)務(wù)自由”，排第二。我聽了大為振奮，立志從此刻苦學(xué)習(xí)，將來(lái)一定會(huì)成為像他們一樣的人。 “人類在永遠(yuǎn)的奮斗中不斷壯大，而在永恒的沉默中只會(huì)滅亡。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。對(duì)于00后而言，成長(zhǎng)中，遇到苦難，更多的人選擇求助好友，其次才是求助家長(zhǎng)或想辦法自己解決。如俞伯牙與鐘子期的故事；管仲與鮑叔牙的故事；周瑜和孫策，周瑜從廬江跟蹤孫策幾百里路，為的就是共謀大業(yè)，從此結(jié)為兄弟，情同手足；李世民和長(zhǎng)孫無(wú)忌，李世民娶了長(zhǎng)孫無(wú)忌的妹妹，長(zhǎng)孫無(wú)忌為李世民出謀劃策，在李唐王朝統(tǒng)一中國(guó)的過(guò)程中，功不可沒(méi)等。我們的祖國(guó)有著五千多年的歷史，在歷史的長(zhǎng)河里，有大批的英雄豪杰，正是他們用自己的鮮血與淚水，才為我們創(chuàng)造了這樣好的生活條件，我們的祖國(guó)才如此的富強(qiáng)，因此，我們要時(shí)刻對(duì)自己說(shuō)：“我們是中國(guó)人，我們?yōu)樽鎳?guó)而驕傲”。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。人活在世上當(dāng)然要有物質(zhì)基礎(chǔ)，但一定要有精神支柱，家國(guó)情懷。小家溫暖幸福只能是小家，全民溫暖幸福才是大家。單于的漫長(zhǎng)折磨，沒(méi)有讓他忘“漢”。鄧小平同志一句“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民”，赤子情懷溢于言表。人活在世上當(dāng)然要有物質(zhì)基礎(chǔ)，但一定要有精神支柱，家國(guó)情懷。成年后才知道，指著別人說(shuō)話是一個(gè)很不好的習(xí)慣。我們應(yīng)對(duì)自然、歷史、生命等就應(yīng)心存敬畏，如此，我們方無(wú)愧人生。同是二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國(guó)，戰(zhàn)后德國(guó)歷任領(lǐng)導(dǎo)人都心懷對(duì)歷史的敬畏，以史為鑒，為過(guò)去納粹暴行真誠(chéng)懺悔，贏得了世人理解與尊重。她懷著對(duì)生命的敬畏，同他們交談，給他們食物，讓他們感受到無(wú)盡的愛(ài)和關(guān)懷。參考立意：我們應(yīng)該保護(hù)孩子的童真；不能盲目相信他人；有自己的見(jiàn)解認(rèn)識(shí)等。注意：①角度自選，立意自定，題目自擬。高情商會(huì)明顯增強(qiáng)一個(gè)人的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，低情商則很可能造成社交障礙。孩子能否培養(yǎng)出良好的情緒控制能力和社交能力，很大程度上取決于家長(zhǎng)。只要搞好家庭教育，“情商課”的錦上添花可有可無(wú)，而如果搞不好家庭教育，再昂貴的“情商課”，也不一定能達(dá)到“雪中送炭”的目的。（2）反對(duì)黃女士的做法。為個(gè)人努力的也知道怎樣毀滅個(gè)人，這就是個(gè)人主義的兩端。祥子無(wú)奈地說(shuō)：“我招誰(shuí)惹誰(shuí)了？”盡管如此，他沒(méi)有放棄生活的希望，依舊主宰著生活。”安迪落入冤獄，但他對(duì)自己始終沒(méi)有放棄，用一把小石錘，花費(fèi)數(shù)十年，終于打通了一條通向自由的道路。但把視線轉(zhuǎn)移，我又看到班里的一些同學(xué)在靜靜的看書學(xué)習(xí)，我突然覺(jué)得剛才的想法是如此的荒謬與愚蠢。舞臺(tái)：不僅是供表演的臺(tái)子，還喻指進(jìn)行某種活動(dòng)的場(chǎng)所，可指某一場(chǎng)合、行業(yè)、群體、組織、范圍、作品、時(shí)代