【正文】 式，我們一步也不肯落下，那牽引出來絲絲縷縷情意與悠悠中華文化，令人動容。40．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。奮斗”，提出中心論點。天地如此廣闊，世界如此美好，等待你們的不僅僅是需要一對幻想的翅膀，更需要一雙踏踏實實的腳!” 國家未來屬于青年，民族的未來也屬于青年。五四獎?wù)芦@得者中有位名叫李娟的農(nóng)民，特別讓人感慨。（5）青年人要敢于挑戰(zhàn)，明于創(chuàng)新。奮斗”，這三個關(guān)鍵詞既順應(yīng)當(dāng)代社會的主流精神也照應(yīng)材料內(nèi)涵，與寫作者——高三畢業(yè)班同學(xué)的代際身份呼應(yīng)。【審題】這是一道任務(wù)驅(qū)動型組合材料作文題?！　　　∏啻涸趭^斗中展現(xiàn)美麗，青春在奮斗中展現(xiàn)輝煌?！}記　　　　青春就如同一個將要升起的太陽，一點一點的綻放光芒?！　〔牧隙阂幻吨讣咨w大小的芯片，竟藏有60多萬個基因探針，不僅能預(yù)測10大類、近170種疾病，還能成功檢測“SARS”病毒……這枚生物芯片研制者，中國工程院院士程京將中國“芯”視作自己一生的事業(yè)?！氨荣悺苯Y(jié)束，勝負(fù)已分，但關(guān)于“輸”與“贏”的評判，卻不止于此。是的，當(dāng)競爭落下帷幕的時候，誰輸誰贏已不再重要；贏得真實，輸?shù)锰故帲@才是真正的君子風(fēng)度。同樣講乒乓。還記得年輕的陳屺在日本神戶的那場鬧劇，他摔拍子、踢擋板，被指是又輸球又輸人，引發(fā)了很多議論和思考。39．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 （四）進(jìn)一步深入闡述。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。（一）一個響亮的標(biāo)題。分論點一，人人慈悲，敬畏生命。我國宋朝時著名的書法家米芾，米芾本是一個恃才傲物的怪人，他從不肯摘帽，更不肯低頭，但米芾愛石成癖，每當(dāng)他看到奇石時卻總是下拜，邊叩首邊自言自語：“吾欲見石兄二十年矣。　　杜嘉班納不敬重中國的筷子文化，結(jié)果被中國人民口誅筆伐；權(quán)健公司無視直銷規(guī)則，虛假宣傳，違規(guī)返現(xiàn)，變直銷為傳銷，如今公司面臨破產(chǎn)；八達(dá)嶺野生動物園游客不敬重安全規(guī)則，隨意下車，導(dǎo)致一死一傷；乘客在公交車上不敬畏司乘規(guī)則，和公交車司機(jī)發(fā)生爭斗，害了一車無辜的生命?！盎閱始奕ⅰ保瑐?cè)重體現(xiàn)儀式的世俗化表現(xiàn)，相對于祭祖行為，儀式從高高在上的神圣行為轉(zhuǎn)而走進(jìn)了普通人的日常生活。中國人自古便以“滿月酒”的傳統(tǒng)儀式表達(dá)對新生命的熱忱與祝福；而對于乘鶴西去的老者，用莊嚴(yán)肅穆，哀而不傷的儀式表達(dá)對逝者誠摯的緬懷與追憶——凡此種種，無不體現(xiàn)了一個民族的生死觀，無不體現(xiàn)華夏民族自古以來對生命價值的追問，以及對生命本身至誠至真的關(guān)懷與熱愛。材料第一段以辯論的形式給出了正反雙方的不同觀點，應(yīng)辯證分析。儀式感讓生活成為生活，而不是簡單的生存。我附近好幾個著裝隨意的年輕人已經(jīng)開始東倒西歪、竊竊私語甚至小打小鬧了。要求：①選好角度，明確文體（詩歌除外）自擬標(biāo)題；②不要套作，不得抄襲；③不少于800字。 二是材料盡可能體現(xiàn)時代價值觀多元化這一特點，公理婆理眾說紛紜，要求學(xué)生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；而過去的非全國卷考生只要從材料中提出觀點，材料再無它用，這樣易造成套作。種種頹靡狀態(tài)，皆因心態(tài)消極、意志消沉。提煉觀點的原則有兩個，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點；二是力爭所選觀點要有話可說、有例可證、有理可議。相反，還可能伴隨著苦、累、痛，包含著責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、付出。實際上，人和萬物一樣，都有自己的“亮度”。有人說，一個人就是一種能源，人的一生就是燃燒，就是能量的充分釋放?！俺肌薄叭急恕薄叭记薄叭嘉摹薄叭紕?chuàng)意”…不知不覺間,“燃”成為2018年的流行詞。今時今日，再提起鳳姐，你還會用當(dāng)年那種輕佻的口吻、怪異的表情嗎？美不在外表，在于精氣神，鳳姐這一點感人至深。當(dāng)然，也有可能正是因為維護(hù)道德規(guī)范、公序良俗而被人利用，如參與譴責(zé)“地鐵鳳爪女”。作為95后的你，對“網(wǎng)紅”，你怎么看？請表明你的態(tài)度，闡述你的看法和理由。考點：能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。這則材料實際上引導(dǎo)我們?nèi)绾慰创齼烧叩年P(guān)系。文化，是民族延續(xù)的重要標(biāo)志，是國民素質(zhì)和科技水平的重要保障；傳統(tǒng)文化則是民族的認(rèn)同與歸屬。2．[解析] B　應(yīng)為：關(guān)山/度若飛?！?2)tiě　(3)k232。（1）木蘭當(dāng)戶織（　　　　　?。?）唯聞女嘆息（　　　　　　）（3）問女何所憶（　　　　　?。?）旦辭爺娘去（　　　　　?。?）萬里赴戎機(jī)（　　　　　?。?）關(guān)山度若飛（　　　　　?。?）出郭相扶將（　　　　　?。?）朔氣傳金柝（　　　　　?。?）策勛十二轉(zhuǎn)（　　　　　?。?0）著我舊時裳（　　　　　　），注意其句式特點。本詩通過對木蘭代父從軍、沙場征戰(zhàn)和榮歸故里的敘述，塑造了木蘭這一愛國愛家、不慕名利、深明大義的巾幗英雄的形象，集中體現(xiàn)了她勤勞、善良、機(jī)智、勇敢、剛毅、純樸的優(yōu)秀品質(zhì)。（6）雙兔/傍地走，安能/辨我是雄雌？梳理篇通假字對鏡帖花黃（“帖”同“貼”，粘貼）一詞多義（1）將（2）愿古今異義（1）強（2）郭（3）走（4）爺（5）迷離詞類活用（1）愿為市鞍馬（名詞用作動詞，買）（2）策勛十二轉(zhuǎn)（名詞用作動詞，記錄）特殊句式（1）省略句愿為市鞍馬。 ） 鳴啾啾（ jiū ） 鳴濺濺（ jiān ）戎機(jī)（ r243。宋元以后的詞、散曲和劇曲，因配合音樂，有時也稱樂府。這首詩收入《樂府詩集》的《橫吹曲辭機(jī)杼（ zh249。（1）但聞/黃河流水/鳴濺濺。木蘭一去十載有余，其間定有許多事情發(fā)生。基礎(chǔ)知識。 （省略句）_______________________________________________。i　(6)jiān　(7)yān　j236。7．(1)對偶　(2)夸張、對偶　(3)反問　(4)排比8．D閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 文化傳承是對民族文化的認(rèn)同，是精神的寄托和靈魂的歸宿．泱泱大國，不曾斷代，五千年的華夏文明，創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史．在這曲折迂回但又不曾斷流的文化潮流中，我們有著無可比擬的傳統(tǒng)建筑，我們有著引以為傲的傳統(tǒng)文化，我們有著修身養(yǎng)性的史書典籍。看來，傳統(tǒng)文化不能丟，應(yīng)該堅守。泉州南安一處工地，90后的搬磚工石神偉，因為在工地直播健身，成了網(wǎng)紅，粉絲百萬，被大伙稱作“搬磚小偉”。互聯(lián)網(wǎng)好，好在它是一個特殊的社會，有著迥異于傳統(tǒng)的話語體系與行事規(guī)則，紅人制造也不例外。網(wǎng)紅有“酒綠燈紅”、“紫艷妖紅”，也有“根正苗紅”“又紅又專”、充滿正能量的“紅”?！窘馕觥吭囶}分析：新材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。對于“燃”,你有怎樣的經(jīng)歷和感受,請結(jié)合材料所給內(nèi)容,寫一篇不少于800字的文章。狀態(tài)能否“燃”起來，取決于心靈的溫度?！爱?dāng)代愚公”黃大發(fā)只是一名普通村支書，卻立志“讓鄉(xiāng)親們過上好日子”，歷時 36 年，終于帶領(lǐng)村民修成了一條繞三重大山、穿三道絕壁的萬米水渠。影片中，創(chuàng)業(yè)者們向著自己的目標(biāo)奮力進(jìn)發(fā)，有的忙到抽不出時間見家人，有的每天睡眠時間少得可憐，有的事業(yè)墜入低谷……盡管充滿痛苦、迷茫、徘徊，但他們都有著自己的“燃點”，有著為夢想不懈打拼的激情。【立意】角度一：讓自己“燃”起來；角度二：為“燃”點贊；角度三：大家一起“燃”。然后運用論據(jù)進(jìn)行論證，以正面論證為主，同時進(jìn)行正反對比論證。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇文章?！　《鴥x式感對于生活的意義就在于，用莊重認(rèn)真的態(tài)度去對待生活里看似無趣的事情，不管別人如何，一本正經(jīng)認(rèn)認(rèn)真真地把事情做好，才能真真正正發(fā)現(xiàn)生活的樂趣。儀式感能喚醒我們對于內(nèi)心的尊重，因而也能去尊重生活。能力層級為E級。綜合兩段材料，肯定儀式積極作用的同時也可以指出其存在的問題，以發(fā)展的眼光來看待，以辯證的觀點來分析即可。這正是儀式的意義所在，無論是清明祭祖還是春節(jié)儀式， 都源于人與人之間溫?zé)岬那楦校河H情，友情，愛情……除此以外，還是一份對中華文化的守護(hù)。民主之風(fēng)成主流，孫中山先生果斷變革三跪九叩的儀式，以作揖取而代之，天下之士高呼明智。學(xué)生只要圍繞“敬畏”并能聯(lián)系社會現(xiàn)實闡釋即切合題意。近年來官方查處的受賄“百萬級”、“千萬級”的“大官人”們的人數(shù)越來越多，前腐后繼，長江后浪推前浪，人們的表現(xiàn)卻很平靜，因為許多人都認(rèn)為被查出來的只是冰山一角。分論點二，人人有愛，敬畏自然。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。 （三）分點分層闡述理由 。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題； ②文體不限（詩歌除外），文體特征鮮明；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。但分析一下，大多數(shù)“肇事者”仍處于成長期，他們往往經(jīng)驗不足卻盛氣有余。就在此時，一個人伸手示意裁判：“球擦邊了！”這個人不是別人，正是波爾！13平，裁判舉起右手。但是，平素英勇過人的李將軍卻勸說大家投降：“打輸了，就是打輸了。從材料來看，材料由兩部分組成，第一部分是說歷朝歷代“風(fēng)度”的不同內(nèi)涵，第二部分是說現(xiàn)代人對于“現(xiàn)代風(fēng)度”的爭議，“有的說是創(chuàng)新，有的說是競爭，有的說是窮忙、宅、腐、控，還有說是休閑、旅游、健康”，考生可以從材料中選出自己對“現(xiàn)代風(fēng)度”的認(rèn)識，也可以從自己的認(rèn)知角度談對“現(xiàn)代風(fēng)度”的理解。（央視評論）上述材料引發(fā)你怎樣的感悟與思考？請結(jié)合個人與社會實際，寫一篇文章，參與思源中學(xué)校報舉辦的面向高三畢業(yè)班同學(xué)征稿的“青春　　　　青春，一個閃光又絢麗的字眼，像早上八九點鐘的太陽，充溢著無限的激情與期望。芬奇曾經(jīng)說過：“趁年輕少壯去探求知識吧，這樣，年輕才不會空虛。需要研發(fā)者心無旁騖厚積薄發(fā)持之以恒的敬業(yè)、樂業(yè)態(tài)度。寫作者可以在題干限定的寫作范疇內(nèi)，選取適宜角度，自主確定主旨，選擇恰當(dāng)文體，完成征文寫作。素材準(zhǔn)備：廣大青年既是追夢者，也是圓夢人。在她帶動下，一批殘疾人走上了自立脫貧的道路。沒有青年，復(fù)興大業(yè)就會“斷電”，國家和民族就沒有明天。文章中重要的一環(huán)是聯(lián)系自身實際和時代特點，不能只談別人的奮斗，不談自己的青春。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。（五）聯(lián)系實際，快速收尾。文體部長表示反對：“讀書活動，應(yīng)該關(guān)注讀‘什么’，而不是‘誰’讀?！　　岸取弊謨?nèi)涵豐富，當(dāng)“度”字與人生關(guān)聯(lián)，能引發(fā)我們許多的思考：人生當(dāng)有“高度”，眼界闊大，高星建瓴；人生當(dāng)有“限度”控制欲望，守住底線；人生當(dāng)有“溫度”，滿懷愛心，富有情趣；人生當(dāng)有“氣度”，海納百川，氣吞山河……要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限(詩歌除外)，文體特征鮮明；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。所謂“極高明而致中庸”，“中者，天下之至理；庸者，天下之達(dá)道”?？梢?，真理是跨越空間、時間、和民族的。這是毫無疑問的。這是一則材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。講究“度”是智慧、是藝術(shù)，可促進(jìn)和諧等。參考立意：把握好人生之“度”；正確認(rèn)識生活中的“度”；世間萬事萬物皆有度；審度自己，擦亮自己的藍(lán)天；準(zhǔn)確測度自己，定位自己，方能找到自己的人生等。左遷被貶之時并未忘己之責(zé)，未置國憂民難于度外。只是，每個人心中的尺子，長度都不相同。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。然而，這座來完工的建筑早已成為世界最著名的景點之一，被列入世界文化遺產(chǎn)。　　幾天前，我在觸目驚心的狀態(tài)下觀看了《生門》，片中每一個小孩子的平安降生都是一次“闖鬼門關(guān)”式的考驗：媽媽們克服病痛，冒著生命危險堅持；醫(yī)護(hù)人員竭盡全力，與死神過招；甚至出生只有兩三斤的孱弱嬰兒，都有著驚人的向生的頑強……每個故事都折射出社會萬象與人情冷暖，展現(xiàn)出人們對生命的敬畏。而對于每一個關(guān)鍵詞都是從利弊、得失、正反、是非兩個角度立論，所以寫作時可以站位其一，但一定要辯證而論。心的天平總是左搖右擺，眼也看不分明。如果獻(xiàn)愛心時有了名和利的思想，有了作秀的成分，那么這份“愛心”就會不再是紅色的，就會變質(zhì)、變味。 適合本篇作文的結(jié)構(gòu)建議：應(yīng)試作文上最忌首、腹、尾三段組成的豬樣式結(jié)構(gòu)。第六段（最后一段）：總結(jié)二——四段的內(nèi)容，進(jìn)而進(jìn)一步深化文章的主旨，扣住題目做到首尾呼應(yīng)，結(jié)合社會現(xiàn)實提出自己的想法或認(rèn)識。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。眼前又依稀浮現(xiàn)出明朝東林書院門口那副“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心”的楹聯(lián)。聽著《感恩的心》的旋律，與父母互換書信、各訴衷腸，這一環(huán)節(jié)給了很多平時較少與父母交流、甚至羞于在父母面前表達(dá)情感的同學(xué)一個與父母對話、同時也與自己胸中的感恩之心對話的機(jī)會。感受生活就像做惡夢那樣可怕，人人都想逃避現(xiàn)實，尋找一片屬于自己的天空，尋找自己心目中的那個美好的境界。在成功與失敗中感悟，在信仰與做人中成就。立意角度：人要有精神追求。 ，隱歸田園，看花開花落。文章可以采取散文化結(jié)構(gòu)方式，也可以采用“提出問題——分析問題——解決問題”這種典型的立論式文章結(jié)構(gòu)。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。不少于700字，題目自擬?！　、凇熬W(wǎng)絡(luò)紅人”是指在現(xiàn)實或者網(wǎng)絡(luò)生活中因為某個事件或者某個行為而被網(wǎng)民關(guān)注從而走紅的人，如：某高校女教師因?qū)W生把她的哲學(xué)課上傳網(wǎng)絡(luò)而一舉成名；某男孩因為長得酷似馬云而意外走紅……如果有天早上你一睜眼，發(fā)現(xiàn)自己成了一個網(wǎng)紅，這一天會有什么事情發(fā)生呢？請以“我做網(wǎng)紅這一天”為題，發(fā)揮想象，寫一篇不少于700字的記敘文。而‘夸夸群’和‘噴噴群’的內(nèi)部設(shè)定決定了不管發(fā)言者在群里說什么，都會有人回應(yīng)，這也就意味著發(fā)言者無論表達(dá)什么情緒，都會‘被傾聽’。但沒有壓力就沒有動力，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，壓力與動力共生。無論是做得對，還是做得不對，都能在輕松的調(diào)侃中成為過去式，然后重新面對明天，面對未來。綜合雙方觀點立意，既要“夸夸” 又要“噴噴”；接受夸獎，但也應(yīng)辯證看待，看清自己的缺點和不足，不被夸獎迷惑，沖昏頭腦；但面對“噴噴”時也應(yīng)頭腦理智清醒，有則改之