【正文】 性思維”，進(jìn)一步到發(fā)揚(yáng)“感性情感”“人文精神”。如果說水晶鞋的故事是感性的話，那么學(xué)生的研究就是理性的，從這個(gè)角度來看，探討的主題就是理性與感性，如何看待兩種思維模式。真正的藝術(shù)就好比是美少年耳喀索斯在泉水中的映影，是超越自我的的自我，是超越真實(shí)的真實(shí)。然而，英國(guó)萊斯特大學(xué)物理系的一群學(xué)生通過研究發(fā)現(xiàn)：如果灰姑娘體重50公斤，一旦走路，水晶鞋就會(huì)被踩碎。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。唯有自律，自律使我們與眾不同，自律令我們活得更高級(jí)。然后分別分析論述，如一個(gè)人想要實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)或理想，要具備自律的能力；自律，是解決人生問題的首要工具，也是消除人生痛苦的重要手段；自律并不是一種精神上的枷鎖和鐐銬，反而是一種尋找內(nèi)心平衡的最佳方式等。如果我們總在一種被要求的環(huán)境下學(xué)習(xí)和生活是很難進(jìn)步的，所以我們應(yīng)該學(xué)會(huì)自己約束自己，自己要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺地遵守中學(xué)生日常行為規(guī)范，拿它來約束自己的一言一行。在這里，告誡各位，千萬不要忘了自律，嚴(yán)于自律，才有前程，這是千真萬確的道理。其中80%以上的學(xué)生是因?yàn)槌撩杂诰W(wǎng)絡(luò)游戲而導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢。自律是什么？自律就是自我約束并反省?！痹u(píng)論區(qū)中，一萬多人點(diǎn)贊了那句“我就是這樣的人。人工智能的無約束發(fā)展將給人類帶來災(zāi)難。參考素材：，人工智能由人類發(fā)明，也在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)未人所控制。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法?！兑娮秩缑妗肥且孕乓娛返碾娨暪?jié)目，我為其深陷了心魂?！敬鸢浮? 我看人工智能人之于人工智能，勝在心緒多變，勝在舉手投足間皆是有靈氣的，勝在擁有一雙溫?zé)岬纳鷻C(jī)盎然的眼眸。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。如果不努力發(fā)展自己的全部人格，任何愛的試圖都會(huì)失敗。在《愛的教育》這本感人的書中，處處都是這種擁有高尚品質(zhì)的人。材料主要強(qiáng)調(diào)一個(gè)人的生活風(fēng)格在兒童時(shí)期在家庭環(huán)境中形成后，幾乎一生不變，而且影響著人的一生。還有良多良多，總之，這本書真的教會(huì)了我良多，教我如何愛家人，如何愛朋友。很多故事的情節(jié)讓人忍不住淚如雨下，激動(dòng)萬分。不少于800字。審題立意時(shí)需逐則分析材料的內(nèi)涵，明辨材料之間的關(guān)系，排除干擾項(xiàng)，然后歸納出全面正確的觀點(diǎn)。其方法是先逐則分析材料的內(nèi)涵，然后比較幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)就是作文的立意所在。然后運(yùn)用論據(jù)材料進(jìn)行論證?；钪皇菫榱藗€(gè)人，而是為了祖國(guó)。素材準(zhǔn)備：1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)成立前一百多年的時(shí)間里，中國(guó)飽受列強(qiáng)的侵略和掠奪?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作材料作文的能力。人們?yōu)榱松钏奶幈疾?，常常遠(yuǎn)離家，住在酒店、民宿等，當(dāng)只有一個(gè)人在外奔波時(shí)，難免會(huì)思念家。他把“小我”完全地融入了“大我”，恰如把一滴水融入了大海，把一筐土壘入九仞之山，他便有了海一樣的胸懷，山一樣的崇高。③不得少于800字。（1）“青年人選擇職業(yè)和專業(yè)方向，首先要選擇國(guó)家急需的。,要拜我為王?！　　?、　　　、　　　、　　　、　　　、　　　、　　　、 　　這些人笑時(shí)的情形。薛姨媽也撐不住,口里的茶噴了探春一裙子?！闭f得眾人都笑起來。(2)從“今天來不及了。(2分)獎(jiǎng)賞—(　　)　接受—(　　)。”周瑜問:“先生預(yù)計(jì)幾天可以造好?”諸葛亮說:“只要三天。六、課內(nèi)閱讀。 我知道里面著名的故事:　　　　　、　　　　　、　　　　　。n　j236。n tou(　　　)wěi tuō(　　　)　 shū ruǎn(　　　)二、給下列加點(diǎn)字選擇正確的讀音,用“??”畫出。(8分)d249。ng f225。i　l232。(6分)1. 喜不自勝(　　) ,勝利,跟“敗”“負(fù)”相對(duì)　　,能承受(　　),機(jī)會(huì)　,念頭　(　　),計(jì)謀　,謀求　四、按要求完成句子練習(xí)。書中的主要人物是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧,其中“　　　　　、　　　　　、　　　　　”等故事更是婦孺皆知,耳熟能詳。”周瑜說:“對(duì),先生跟我想的一樣?！敝荑ず芨吲d,叫諸葛亮當(dāng)面立下軍令狀,又?jǐn)[了酒席招待他。 (　　)(2)“周瑜問:‘十天造得好嗎?’”這句話可以看出周瑜并不想為難諸葛亮。七、課外閱讀。鳳姐偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上。地下無一個(gè)不彎腰屈背,也有躲出去笑去的,也有忍著笑上來替他姐妹換衣裳的。(30分)同學(xué)們,你喜歡《武松打虎》里的武松嗎?他敢赤手空拳與猛虎搏斗,真勇敢呀!文中描寫武松打虎的場(chǎng)面很精彩,下面就讓我們把這篇課文進(jìn)行縮寫吧,記得要留住精彩內(nèi)容喲!第二單元提升練習(xí)答案一、妒忌　懲罰　擂鼓　吶喊　胸膛　拳頭　委托　疏軟二、畫出:y236。五、　武松打虎　魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西　魯智深倒拔垂楊柳　大鬧天宮　偷吃人參果　月出驚山鳥六、　推卻　。在我看來，用自己的才智為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，用自己的力量推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)，是一種浪漫。他們幾十年如一日，專注一事，為國(guó)為民，淡泊名利，把小我融入大我，海一樣的胸懷，山一樣的崇高，走出了“高山仰止，景行止止”的人生之路。為開創(chuàng)中國(guó)核武器研究和核試驗(yàn)事業(yè)，程開甲放棄了國(guó)外優(yōu)渥條件回到中國(guó)，加入到我國(guó)核武器研究的隊(duì)伍，從此消失20余年，為祖國(guó)傾注了全部心血和才智。只有把小我融入大我，才會(huì)有海一樣的胸懷，山一樣的崇高。第二條：用自己的才智為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，用自己的力量推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)，是一種浪漫。國(guó)家興旺、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治文明，人民群眾才能安居樂業(yè)、生活富足，社會(huì)才能安定祥和，個(gè)人才能享有自由，充分發(fā)展。 1955年錢學(xué)森克服了重重阻力和困難，毅然回到了祖國(guó)的懷抱。論證中要聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，以一位立志報(bào)國(guó)的時(shí)代青年的身份，談如何把個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家的發(fā)展聯(lián)系起來，如何為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的偉大復(fù)興而奮斗。（3）相對(duì)型這種材料的特點(diǎn)是幾則材料的內(nèi)涵既不相同，也不相反或相對(duì)，而是各偏執(zhí)于一點(diǎn)，帶有片面性。他們拒絕長(zhǎng)大，終其一生追求的是童年缺失的愛。買回家后，我細(xì)細(xì)的“品嘗起來”，這本書實(shí)在是太吸引人了!我為了讀完它，可謂是廢寢忘食啊!我覺得這本書真的很好望，并且教會(huì)了我良多的道理。里面的一些事情讓我懂得了做事情要一絲不茍，哪怕有一丁點(diǎn)毛病也要將它改正，這是必須的，不能視而不見。相信臥冬喝了它肯定會(huì)讓你神清氣爽!這本書真的很好看，我推薦大家去看看，了解了解這本書。人需要有對(duì)愛的認(rèn)知和實(shí)踐的執(zhí)著，一種像小孩學(xué)走路般的不斷嘗試錯(cuò)誤的體驗(yàn)，才能慢慢地經(jīng)由學(xué)習(xí)，在人生旅程中獲得彌足珍貴的愛。【素材】不管是什么樣的愛，需要我們用真心去對(duì)待。他往后的人生，無論遇到什么艱難險(xiǎn)阻，他都能從中找到力量、信心和希望。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意?？梢哉f，對(duì)大多數(shù)人而言，人工智能已極大地豐富了我們的生活。若任其泛濫，及人類一切行為則可笑可悲了。竊以為，人工智能于情感的理解與表達(dá)是能力有限的，體悟人性之多變，情感的深層表層差異，這終是力不能及。要求自選角度，自擬題目；文體不限 (詩歌除外)，文體特征鮮明。行文結(jié)構(gòu)：開頭明確提出中心論點(diǎn)，“人之于人工智能，勝在心緒多變，勝在舉手間的靈氣，勝在擁有一雙溫?zé)岬纳鷻C(jī)盎然的眼眸”；接下來以辯證的思維分析人工智能為社會(huì)發(fā)展提供了諸多助力，但人工智能存于世的特定條件和范圍，得出分論點(diǎn)“人工智能是不能代替人類的一切行為”；接下來為證明中心論點(diǎn)，列舉三個(gè)極富時(shí)代感的事例，論證特奧之于郎朗、《見字如面》等電視節(jié)目中有關(guān)人的情感與機(jī)器人的程式設(shè)計(jì)、仿生動(dòng)物柔軟的皮毛和永遠(yuǎn)不可能擁有的溫?zé)岬撵`魂。也有這樣一句話：自律，是解決人生問題的首要工具，也是消除人生痛苦的重要手段。我們的祖先歷來把自律、自省、修己等看作是做人、做事的基礎(chǔ)，是反省自身以及教育別人的基本內(nèi)容。如果說，一個(gè)學(xué)生不能自律，失去的僅僅是個(gè)人的前程，那么，一個(gè)國(guó)家工作人員不能自律的話，問題的性質(zhì)就嚴(yán)重得多了。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求。唯有自律，才是解決人生痛苦的根本途徑。”相當(dāng)一部分不快樂來自于這種不良習(xí)慣帶來的心靈空虛，而真正讓人變好的選擇都不會(huì)太舒服，懶惰和空虛讓生活不受控制的走下坡路。換言之，你想活出什么樣的人生，取決于自己對(duì)人生的掌控能力。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。【答案】一雙不能被踩碎的水晶鞋英國(guó)萊斯特大學(xué)物理系通過研究得出的灰姑娘的水晶鞋會(huì)被踩碎的結(jié)論以及建議，真是無聊之極！可笑之極！荒謬之極！“吹竹彈絲誰不愛，焚琴煮鶴人何肯？”可這群不知趣、不知真、更不知何為美的貌似科學(xué)工作者卻在做清泉濯足，背山起樓，燒琴煮鶴的事?？茖W(xué)精神沒錯(cuò)，求真沒錯(cuò)，求真的數(shù)據(jù)方式也沒錯(cuò)，可是拿研究物體的方式去研究人心，拿研究物質(zhì)的方式去研究藝術(shù)的真與美，格物之時(shí)凝滯于物豈不可笑！人除了通過科學(xué)的方法了解這個(gè)世界，還要用藝術(shù)的方式去了解人與世界的關(guān)系，畢竟人生短暫，誰都需要美，誰都需要快樂，所以，就算沒有王子，就算得不到王子的青睞，你和我，都大膽得穿上水晶鞋吧！【解析】【詳解】試題分析：本題考查學(xué)生的寫作能力。童話故事與物理研究的“職責(zé)和目的”不同，童話這種作品主要是通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象，反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想教育；物理研究則是通過精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)來研究物質(zhì)運(yùn)動(dòng)最一般的 規(guī)律和物質(zhì)基本結(jié)構(gòu)，探索分析大自然所發(fā)生的現(xiàn)象，以了解其規(guī)則。參考如下：理性與感性生活需要理性，也需要感性想象讓生活豐富多彩理性（科學(xué)）思維與感性（藝術(shù)）思維的辯證關(guān)系不能以理性（科學(xué)思維）解讀感性（藝術(shù)作品）不要用理性禁錮想象力【點(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。有人認(rèn)為，本領(lǐng)不重要，所處的平臺(tái)很重要；也有人認(rèn)為，無論哪個(gè)平臺(tái)，有本領(lǐng)的人總能發(fā)光。并希望運(yùn)用自己的才德使國(guó)家更加富強(qiáng)，支持一點(diǎn)，就讓千古紅粉與須眉汗顏無地。說到努力，就想起我的英語成績(jī)。審題原則有：整體性原則、多角度原則和限定性則。②是金子總會(huì)發(fā)光的?！比f事都必須靠自己，如果不想被雨淋濕就得靠自己的本領(lǐng)找一把傘，而不是靠別人。之后，政局發(fā)生穩(wěn)轉(zhuǎn)直焉的變化，蘇東坡被貶得更遠(yuǎn)，貶為寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使定居惠州。為了謀生，他漂過英吉利海峽，到過荷蘭，意大利，他在闖蕩中。這種結(jié)構(gòu)最易安排，但也最難出彩。例文本論部分是舉例說明然后聯(lián)系實(shí)際生活來談，注意舉例最好古今中外兼顧。【答案】在平凡崗位上成就不凡人生面對(duì)成功者，我們?cè)诜钌铣缇淳把鲋畷r(shí)，也常感嘆自身的渺小平凡。只要認(rèn)清方向，不懈奮斗，任何一片天地里的堅(jiān)守，都會(huì)換來峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。只有敢于走別人沒有走過的路，才能收獲別樣的風(fēng)景。如從“改革開放40周年”展覽這一事件出發(fā)，考生可從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等不同方面展現(xiàn)改革開放的巨大成就，也可采用以小見大的手法，從一家人思想、生活、消費(fèi)觀念等變化來展現(xiàn)祖國(guó)的偉大變革；如從“改革開放40周年”展覽上人們的留言來看，可寫改革開放的現(xiàn)實(shí)意義和未來意義，可寫新時(shí)代下，改革開放需要人人參與的責(zé)任，也可寫改革開放需要總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；如從自身出發(fā)，可寫自己對(duì)改革開放的其他認(rèn)識(shí)或評(píng)價(jià)?！囆∑讲粓?jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。世易時(shí)移，變法宜矣。國(guó)家定政策三中全會(huì)以后，我國(guó)邁出了對(duì)外開放。報(bào)效祖國(guó)北京八達(dá)嶺段鐵路的設(shè)計(jì)者——詹天佑就是中國(guó)最早的留學(xué)生之一。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意?！保▉碓矗盒氯A網(wǎng)）材料二：“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)，”擺脫貧國(guó)，是古今中外治國(guó)安邦的大事。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。童年時(shí)，很少有品種多樣的蔬菜和肉食，包餃子是家里最開心的時(shí)刻；玩具是父母手工做的，穿著的衣服是“新三年、舊三年、縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”，顏色單一，樣式簡(jiǎn)單；少年時(shí)，可口可樂、健力寶和各種新奇的圖書逐漸出現(xiàn)于我們的視野，連環(huán)畫已經(jīng)被鐳射錄像和裝幀精美的漫畫小說所取代，五分錢一根的冰棍消失了，各種味道的雪糕占據(jù)了少年青澀的眼球，15寸的黃河黑白電視已經(jīng)換成了21寸的熊貓彩電，里面播放的已經(jīng)不僅僅是新聞聯(lián)播和動(dòng)物世界了；青年時(shí)代的我，盡管對(duì)街邊數(shù)不清的零食不再感興趣，卻發(fā)現(xiàn)汽車、火車、飛機(jī)、地鐵、輕軌等各種交通工具已經(jīng)成了我生活中必不可分的一部分，世界各國(guó)品牌的衣服已經(jīng)掛進(jìn)了我的衣櫥，超市的蔬菜比肉類更受歡迎，大背投和等離子早已不再稀奇，電腦筆記本和網(wǎng)絡(luò)悄然地構(gòu)架起了我生活的點(diǎn)、線、面。多則材料作文的難點(diǎn)在于，如何找準(zhǔn)各個(gè)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，作全面、準(zhǔn)確、周密的分析。立意角度：（1）滄桑巨變，巨龍騰飛。一定程度而言，沒有瀕臨深淵，就沒有絕地反擊，沒有痙攣，就沒有改革開放。，不在他人，而全在我少年。【點(diǎn)睛】多則材料作文在提煉觀點(diǎn)時(shí)，必須對(duì)所提供的各則材料，先逐則分析，再比較分析，最后綜合分析，歸納提煉出恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)。（4）遞進(jìn)型這種材料的特點(diǎn)是幾則材料的內(nèi)涵構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系。要求：選好角度，確定立意，明確文體，白擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。其實(shí)，感受、學(xué)習(xí)外國(guó)文化的精華并沒有錯(cuò)。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化，我們的內(nèi)心會(huì)不會(huì)時(shí)常感受到一種不能訴說的苦衷呢？更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。當(dāng)然具有思辨色彩，并突出自己的立場(chǎng)的習(xí)作，可能更勝一籌。但現(xiàn)在，地名也在逐漸消失。”我們應(yīng)該努力保護(hù)和拯救正在消失的方言，培養(yǎng)方言保護(hù)意識(shí)。文章最后得出結(jié)論：懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界的前列，擁有勃勃生機(jī)。”任正非接受媒體采訪時(shí)這樣表示。無窮的科研，無數(shù)的創(chuàng)新，都和前人有關(guān)。任正非表示：“我從不支持自主創(chuàng)新這個(gè)詞，我認(rèn)為，科技是人類的共同財(cái)富?！焙孟皴X七虎只主張創(chuàng)新，反對(duì)繼承？差矣！互聯(lián)網(wǎng)是前人的成果，但在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建支付寶卻是前人未走過的路；手機(jī)是前人的成果，但利用手機(jī)搞移動(dòng)支付、搞、微信也是前人未走過的路