【正文】 書(shū)主要講了一個(gè)四年級(jí)男孩兒安利柯以日記的方式，記錄了他在生活中一點(diǎn)一滴所積累的愛(ài)，他一天感受一點(diǎn)，一天反思一點(diǎn)，每天都在愛(ài)的世界里成長(zhǎng)。【素材】不管是什么樣的愛(ài)，需要我們用真心去對(duì)待。你的愛(ài)只能通過(guò)創(chuàng)造性思考和想像力的訓(xùn)練，經(jīng)由不斷實(shí)踐學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。他往后的人生，無(wú)論遇到什么艱難險(xiǎn)阻，他都能從中找到力量、信心和希望。【點(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)，還是描寫(xiě)類(lèi)；然后針對(duì)不同類(lèi)型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度?？梢哉f(shuō)，對(duì)大多數(shù)人而言，人工智能已極大地豐富了我們的生活。對(duì)于人工智能，一些人表示歡迎，并期望人工智能能夠在更多領(lǐng)域造福人類(lèi)；另一些人則擔(dān)心人工智能最終會(huì)搶了自己的飯碗……對(duì)此，你有何看法?人工智能將會(huì)怎樣影響我們的生活?要求: 自選角度，自擬題目；②文體不限 (詩(shī)歌除外)，文體特征鮮明；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。若任其泛濫，及人類(lèi)一切行為則可笑可悲了。依我之見(jiàn)，機(jī)器人恐是力不能及吧。竊以為，人工智能于情感的理解與表達(dá)是能力有限的，體悟人性之多變，情感的深層表層差異，這終是力不能及?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生的寫(xiě)作能力。要求自選角度，自擬題目；文體不限 (詩(shī)歌除外)，文體特征鮮明。參考立意：人工智能讓生活更美好，生活需要人工智能，擁抱人工智能，積極心態(tài)面對(duì)人工智能，警惕人工智能，人工智能想說(shuō)愛(ài)你不容易，辯證看待人工智能。近聞國(guó)產(chǎn)機(jī)器人將于明年文科高考，未來(lái)的孩子可以不再被繁重的知識(shí)學(xué)習(xí)拖累，而可以騰出時(shí)間來(lái)社會(huì)實(shí)踐，創(chuàng)新發(fā)展，提高能力，掌握生存技能。行文結(jié)構(gòu)：開(kāi)頭明確提出中心論點(diǎn)，“人之于人工智能，勝在心緒多變，勝在舉手間的靈氣，勝在擁有一雙溫?zé)岬纳鷻C(jī)盎然的眼眸”；接下來(lái)以辯證的思維分析人工智能為社會(huì)發(fā)展提供了諸多助力，但人工智能存于世的特定條件和范圍，得出分論點(diǎn)“人工智能是不能代替人類(lèi)的一切行為”；接下來(lái)為證明中心論點(diǎn)，列舉三個(gè)極富時(shí)代感的事例，論證特奧之于郎朗、《見(jiàn)字如面》等電視節(jié)目中有關(guān)人的情感與機(jī)器人的程式設(shè)計(jì)、仿生動(dòng)物柔軟的皮毛和永遠(yuǎn)不可能擁有的溫?zé)岬撵`魂。知乎上有一個(gè)問(wèn)題：“你見(jiàn)過(guò)最不求上進(jìn)的人是什么樣子的？”點(diǎn)贊第一的回答這樣說(shuō)：“他們?yōu)楝F(xiàn)狀焦慮，又沒(méi)有毅力踐行決心去改變自己；三分鐘熱度，時(shí)常憎惡自己的不爭(zhēng)氣，堅(jiān)持最多的事情就是堅(jiān)持不下去；本想在有限的生命里 體驗(yàn)很多種生活，卻只會(huì)把同樣的日子機(jī)械重復(fù)很多年；終日洗跡社交網(wǎng)絡(luò)，臉色蠟黃地對(duì)著手機(jī)和電腦的冷光屏，可以說(shuō)上幾句話的人卻寥寥無(wú)幾；不曾經(jīng)歷過(guò)真正滄桑，卻 還失守了最后一點(diǎn)少年意氣，他們以最普通的身份埋沒(méi)在人群中，卻過(guò)著最煎熬的日子。也有這樣一句話：自律，是解決人生問(wèn)題的首要工具，也是消除人生痛苦的重要手段?！敬鸢浮坎蛔月?，無(wú)前程自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來(lái)層層地束縛自己，而是用自律的行為創(chuàng)造一種井然的秩序?yàn)槲覀兊膶W(xué)習(xí)生活取更大的自由。我們的祖先歷來(lái)把自律、自省、修己等看作是做人、做事的基礎(chǔ)，是反省自身以及教育別人的基本內(nèi)容。據(jù)第43期《電腦報(bào)》頭版報(bào)道，2001——2002學(xué)年度，北京某著名高校共有312人因成績(jī)不合格而招致試讀乃至退學(xué)的處理。如果說(shuō)，一個(gè)學(xué)生不能自律，失去的僅僅是個(gè)人的前程，那么，一個(gè)國(guó)家工作人員不能自律的話，問(wèn)題的性質(zhì)就嚴(yán)重得多了?？墒窃谖覀兩钪?，在我們周?chē)呐笥阎校匀挥性S多人不能控制自己，喜歡沉浸在網(wǎng)吧，著迷于電腦游戲，或者沉湎于各種嬉戲游樂(lè)，荒廢時(shí)光。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。為解決問(wèn)題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。唯有自律，才是解決人生痛苦的根本途徑。結(jié)構(gòu)：可以選取“自律”來(lái)寫(xiě)，結(jié)合生活中的事例分析，引出“自律”對(duì)生活重要的影響論點(diǎn)?！毕喈?dāng)一部分不快樂(lè)來(lái)自于這種不良習(xí)慣帶來(lái)的心靈空虛，而真正讓人變好的選擇都不會(huì)太舒服，懶惰和空虛讓生活不受控制的走下坡路。我們不是在選擇，而是在服從。換言之，你想活出什么樣的人生，取決于自己對(duì)人生的掌控能力。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。童話里的灰姑娘穿著一雙水晶鞋去參加王子的舞會(huì)，艷驚四座?！敬鸢浮恳浑p不能被踩碎的水晶鞋英國(guó)萊斯特大學(xué)物理系通過(guò)研究得出的灰姑娘的水晶鞋會(huì)被踩碎的結(jié)論以及建議，真是無(wú)聊之極！可笑之極！荒謬之極！“吹竹彈絲誰(shuí)不愛(ài)，焚琴煮鶴人何肯？”可這群不知趣、不知真、更不知何為美的貌似科學(xué)工作者卻在做清泉濯足，背山起樓，燒琴煮鶴的事?！顿u(mài)火柴的小女孩》，的確，世界上沒(méi)有故事里那個(gè)長(zhǎng)得一模一樣的小女孩，但有跟她一樣貧困、心酸、無(wú)奈、無(wú)助的小女孩、小男孩，這就是真！她的存在讓我們?cè)诤苄〉臅r(shí)候就懂得這個(gè)世界需要憐憫和仁愛(ài)，冷漠可以置人于死地，這就是美！古希臘神話里的建筑師達(dá)羅斯為關(guān)住半牛半人之妖彌諾陶洛斯而建造的伊卡洛斯迷樓，在實(shí)驗(yàn)主義者眼里夠是天方夜譚荒唐之極了，殊不知，每個(gè)人都曾被關(guān)或者正被關(guān)在迷樓之中，人永不知足的欲望就是妖，人類(lèi)先知制定的倫理、制度、條例、契約等就是樓，這何止是神話！這是人性的折射！這何止是真！它還用美的形式表現(xiàn)出來(lái)！這無(wú)疑是人類(lèi)最美的智慧。科學(xué)精神沒(méi)錯(cuò)，求真沒(méi)錯(cuò)，求真的數(shù)據(jù)方式也沒(méi)錯(cuò)，可是拿研究物體的方式去研究人心，拿研究物質(zhì)的方式去研究藝術(shù)的真與美，格物之時(shí)凝滯于物豈不可笑！人除了通過(guò)科學(xué)的方法了解這個(gè)世界，還要用藝術(shù)的方式去了解人與世界的關(guān)系，畢竟人生短暫，誰(shuí)都需要美，誰(shuí)都需要快樂(lè)，所以，就算沒(méi)有王子，就算得不到王子的青睞，你和我，都大膽得穿上水晶鞋吧！【解析】【詳解】試題分析：本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。考生可以選擇其中一個(gè)角度立意，也可以從處理兩者關(guān)系角度立意。童話故事與物理研究的“職責(zé)和目的”不同，童話這種作品主要是通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)塑造形象，反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想教育；物理研究則是通過(guò)精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)來(lái)研究物質(zhì)運(yùn)動(dòng)最一般的 規(guī)律和物質(zhì)基本結(jié)構(gòu)，探索分析大自然所發(fā)生的現(xiàn)象，以了解其規(guī)則。用科學(xué)手段來(lái)證明本也無(wú)可厚非，二者的角度與目的性不同，大可不必把“水晶鞋”妖魔化。參考如下：理性與感性生活需要理性，也需要感性想象讓生活豐富多彩理性（科學(xué)）思維與感性（藝術(shù)）思維的辯證關(guān)系不能以理性（科學(xué)思維）解讀感性（藝術(shù)作品）不要用理性禁錮想象力【點(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。有人認(rèn)為，本領(lǐng)不重要，所處的平臺(tái)很重要；也有人認(rèn)為，無(wú)論哪個(gè)平臺(tái)，有本領(lǐng)的人總能發(fā)光。有這么一個(gè)故事：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，丑女無(wú)鹽冒著生命危險(xiǎn)求見(jiàn)齊宣王，后來(lái)通過(guò)自己的學(xué)識(shí)拯救齊國(guó)。并希望運(yùn)用自己的才德使國(guó)家更加富強(qiáng)，支持一點(diǎn)，就讓千古紅粉與須眉汗顏無(wú)地。命運(yùn)并沒(méi)有賦予她美貌，但卻也一樣沒(méi)有剝奪她改變現(xiàn)狀的權(quán)利。說(shuō)到努力，就想起我的英語(yǔ)成績(jī)。但是我們可以通過(guò)自己的努力去改變。審題原則有：整體性原則、多角度原則和限定性則。前一句強(qiáng)調(diào)的是平臺(tái)的重要性，后一句突出的本領(lǐng)的重要，兩者相輔相成，在寫(xiě)作的時(shí)候，要注意結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析，重點(diǎn)把握。②是金子總會(huì)發(fā)光的。⑤平臺(tái)，讓有本領(lǐng)的人如虎添翼?！比f(wàn)事都必須靠自己，如果不想被雨淋濕就得靠自己的本領(lǐng)找一把傘，而不是靠別人。”后謫居黃州。之后，政局發(fā)生穩(wěn)轉(zhuǎn)直焉的變化，蘇東坡被貶得更遠(yuǎn)，貶為寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使定居惠州。為了謀生，他漂過(guò)英吉利海峽，到過(guò)荷蘭，意大利，他在闖蕩中。在帝王中的佼佼者。這種結(jié)構(gòu)最易安排，但也最難出彩。議論文的基本結(jié)構(gòu)有引論本論結(jié)論三部分組成。例文本論部分是舉例說(shuō)明然后聯(lián)系實(shí)際生活來(lái)談，注意舉例最好古今中外兼顧?！薄爸戮磿r(shí)代，致敬每一個(gè)為民族復(fù)興而努力的平凡人！ ”“偉大的時(shí)代，需要你我貢獻(xiàn)自己的一份力?。拔覀冋娴膽?yīng)該不斷回顧改革開(kāi)放40年的輝煌成就，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，爭(zhēng)取在今后的發(fā)展建設(shè)中取得更多成果。【答案】在平凡崗位上成就不凡人生面對(duì)成功者，我們?cè)诜钌铣缇淳把鲋畷r(shí)，也常感嘆自身的渺小平凡。漫漫改革路上，他們雖在平凡崗位辛勤耕耘、默默奉獻(xiàn)，卻同樣成為改革先鋒。只要認(rèn)清方向，不懈奮斗，任何一片天地里的堅(jiān)守，都會(huì)換來(lái)峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。欲成就不凡人生，需敢為人先，追求卓越。只有敢于走別人沒(méi)有走過(guò)的路，才能收獲別樣的風(fēng)景?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生的寫(xiě)作能力。如從“改革開(kāi)放40周年”展覽這一事件出發(fā)，考生可從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等不同方面展現(xiàn)改革開(kāi)放的巨大成就，也可采用以小見(jiàn)大的手法，從一家人思想、生活、消費(fèi)觀念等變化來(lái)展現(xiàn)祖國(guó)的偉大變革；如從“改革開(kāi)放40周年”展覽上人們的留言來(lái)看，可寫(xiě)改革開(kāi)放的現(xiàn)實(shí)意義和未來(lái)意義，可寫(xiě)新時(shí)代下，改革開(kāi)放需要人人參與的責(zé)任，也可寫(xiě)改革開(kāi)放需要總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；如從自身出發(fā)，可寫(xiě)自己對(duì)改革開(kāi)放的其他認(rèn)識(shí)或評(píng)價(jià)。主體部分用三個(gè)分論點(diǎn)并列鋪排行文，使論證豐富全面?！囆∑讲粓?jiān)持社會(huì)主義，不改革開(kāi)放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條?！āＪ酪讜r(shí)移，變法宜矣。1改革開(kāi)放要有穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，需全民族的同心同德。國(guó)家定政策三中全會(huì)以后，我國(guó)邁出了對(duì)外開(kāi)放。點(diǎn)線，面結(jié)合的全方位對(duì)外開(kāi)放的新格局。報(bào)效祖國(guó)北京八達(dá)嶺段鐵路的設(shè)計(jì)者——詹天佑就是中國(guó)最早的留學(xué)生之一。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。材料一：德國(guó)醫(yī)生夏愛(ài)克曾在云南偏遠(yuǎn)山區(qū)工作了15年，他對(duì)改革帶給中國(guó)的變化很有感觸，說(shuō)：“生活變化之大，不僅我沒(méi)想到，當(dāng)?shù)厝艘矝](méi)想到。”（來(lái)源：新華網(wǎng)）材料二：“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)，”擺脫貧國(guó)，是古今中外治國(guó)安邦的大事。紅軍都是鋼鐵漢，千錘百煉不怕難。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息：不少于800字?！　∈鞘裁唇o我們?nèi)绱舜蟮膭?dòng)力？中國(guó)共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)，是改革開(kāi)放政策的實(shí)行。童年時(shí)，很少有品種多樣的蔬菜和肉食，包餃子是家里最開(kāi)心的時(shí)刻；玩具是父母手工做的，穿著的衣服是“新三年、舊三年、縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”，顏色單一，樣式簡(jiǎn)單；少年時(shí)，可口可樂(lè)、健力寶和各種新奇的圖書(shū)逐漸出現(xiàn)于我們的視野，連環(huán)畫(huà)已經(jīng)被鐳射錄像和裝幀精美的漫畫(huà)小說(shuō)所取代，五分錢(qián)一根的冰棍消失了，各種味道的雪糕占據(jù)了少年青澀的眼球，15寸的黃河黑白電視已經(jīng)換成了21寸的熊貓彩電，里面播放的已經(jīng)不僅僅是新聞聯(lián)播和動(dòng)物世界了；青年時(shí)代的我，盡管對(duì)街邊數(shù)不清的零食不再感興趣，卻發(fā)現(xiàn)汽車(chē)、火車(chē)、飛機(jī)、地鐵、輕軌等各種交通工具已經(jīng)成了我生活中必不可分的一部分，世界各國(guó)品牌的衣服已經(jīng)掛進(jìn)了我的衣櫥，超市的蔬菜比肉類(lèi)更受歡迎，大背投和等離子早已不再稀奇，電腦筆記本和網(wǎng)絡(luò)悄然地構(gòu)架起了我生活的點(diǎn)、線、面。我，作為一名優(yōu)秀共青團(tuán)員代表，因?yàn)槲壹磳⑼渡淼浇ㄔO(shè)祖國(guó)的偉大行列，我要以一名普普通通的建設(shè)者的身份，為祖國(guó)的強(qiáng)大添磚加瓦。多則材料作文的難點(diǎn)在于，如何找準(zhǔn)各個(gè)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，作全面、準(zhǔn)確、周密的分析。材料四：習(xí)近平的演講彰顯了中國(guó)的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。立意角度：（1）滄桑巨變，巨龍騰飛。自1978年改革開(kāi)放后，經(jīng)過(guò)三十多年的壯觀增長(zhǎng)，中國(guó)終于超過(guò)日本，成為僅次于美國(guó)的世界第二大經(jīng)濟(jì)體。一定程度而言，沒(méi)有瀕臨深淵，就沒(méi)有絕地反擊，沒(méi)有痙攣，就沒(méi)有改革開(kāi)放。是繼美國(guó)全球定位系統(tǒng)(GPS)、俄羅斯、歐洲衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)之后的第四個(gè)成熟的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。，不在他人，而全在我少年。，從自我、社會(huì)角度出發(fā)：從日常生活習(xí)慣習(xí)俗的小變化到社會(huì)乃至國(guó)家的大變化；從自我成長(zhǎng)的“變”到國(guó)家教育、科技、民生、國(guó)際地位、文化和民族自信的“變”?！军c(diǎn)睛】多則材料作文在提煉觀點(diǎn)時(shí)，必須對(duì)所提供的各則材料，先逐則分析，再比較分析，最后綜合分析，歸納提煉出恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)。（2）相反型這種材料的特點(diǎn)是各則材料的內(nèi)涵相反，構(gòu)成鮮明的對(duì)比關(guān)系。（4）遞進(jìn)型這種材料的特點(diǎn)是幾則材料的內(nèi)涵構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。要求：選好角度，確定立意，明確文體，白擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。但當(dāng)我們靜下心來(lái)與擁有眾多備受歡迎的現(xiàn)代文化的美國(guó)作比較時(shí)，我們的優(yōu)勢(shì)在于我們歷史悠久的傳統(tǒng)文化。其實(shí)，感受、學(xué)習(xí)外國(guó)文化的精華并沒(méi)有錯(cuò)。令人欣慰的是，越來(lái)越多的人已經(jīng)懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的重要性。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化，我們的內(nèi)心會(huì)不會(huì)時(shí)常感受到一種不能訴說(shuō)的苦衷呢？更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。讓它在世界的舞臺(tái)上展現(xiàn)耀眼的光彩。當(dāng)然具有思辨色彩，并突出自己的立場(chǎng)的習(xí)作，可能更勝一籌。中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也許匠人的傳統(tǒng)工藝讓你拍案叫絕，也許古村的三坊七巷讓你記憶深刻，也許民間的獨(dú)特藝術(shù)讓你不由驚嘆……但隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，有一些文化卻在無(wú)聲無(wú)息地消失，所以，我們要保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化，別讓我們的寶貴文化消失。但現(xiàn)在，地名也在逐漸消失。（3）方言，本來(lái)是人人都會(huì)，或者大部人會(huì)，而現(xiàn)在漸漸變成了少數(shù)人專(zhuān)有?！蔽覀儜?yīng)該努力保護(hù)和拯救正在消失的方言，培養(yǎng)方言保護(hù)意識(shí)。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國(guó)人，每一個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國(guó)傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。文章最后得出結(jié)論：懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界的前列，擁有勃勃生機(jī)?！耙斑M(jìn)，就要走前人沒(méi)有走過(guò)的路。”任正非接受媒體采訪時(shí)這樣表示。不少于800字。無(wú)窮的科研，無(wú)數(shù)的創(chuàng)新，都和前人有關(guān)?？尚Φ氖俏Ｍ鲋H，生存和毀滅就在眼前，我們還抱殘守缺，做著天朝上國(guó)的美夢(mèng)。任正非表示：“我從不支持自主創(chuàng)新這個(gè)詞，我認(rèn)為，科技是人類(lèi)的共同財(cái)富?！捌埲招?，又日新，日日新。”好像錢(qián)七虎只主張創(chuàng)新，反對(duì)繼承？差矣！互聯(lián)網(wǎng)是前人的成果，但在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建支付寶卻是前人未走過(guò)的路；手機(jī)是前人的成果，但利用手機(jī)搞移動(dòng)支付、搞、微信也是前人未走過(guò)的路?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作能力