【正文】 文的素材：不重視人才的民族是沒(méi)有前途的民族，不重視人才的國(guó)家是沒(méi)有希望的國(guó)家?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查的是學(xué)生寫(xiě)作能力。要求：選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，確定立意，完成寫(xiě)作任務(wù)；自擬標(biāo)題；明確收信人，統(tǒng)一以“一個(gè)青年人”為寫(xiě)信人，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！皞鹘y(tǒng)是一種巨大的阻力，是歷史的惰性力”，任何事物都具有兩面性，保守的、迂腐的傳統(tǒng)對(duì)于發(fā)展是一種巨大的阻力，對(duì)于這種傳統(tǒng)我們可以有選擇的破除。只有不忘歷史，才能珍視和平，開(kāi)拓美好的未來(lái)。以史為鑒，可以知興替。但更可悲的是，它們的后代并未吸取教訓(xùn)，一如既往地守護(hù)著羽毛，導(dǎo)致種群數(shù)量減少。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。選材也較廣泛，科技的美，從古代人們追求科技帶來(lái)的人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步，到今天“嫦娥登月”、“神十”上天都是科技延展了人們的廣度和深度。對(duì)于材料作文，審題的方法是，全面理解材料，真正吃透材料，總結(jié)出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個(gè)具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn)，才能勝出。一個(gè)人不進(jìn)步是可悲的，一個(gè)國(guó)家不進(jìn)步是落后的，一個(gè)世界不進(jìn)步是黑暗的。一位叫做西雅圖的印第安人說(shuō)過(guò)：“人類(lèi)屬于大地，大地不屬于人類(lèi)。幾千年來(lái)，交通工具從馬車(chē)變成了轎車(chē)、火車(chē)、飛機(jī)；照明工具從煤油燈變成了白熾燈、霓虹燈、節(jié)能燈；人與人的距離從海角天涯變成了近在咫尺；視頻聊天，“嫦娥登月”、“神十”上天，鼠標(biāo)一點(diǎn)盡知天下事。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。對(duì)為何要學(xué)習(xí)文言文，文言文比例增減、內(nèi)容增刪等有怎樣的認(rèn)識(shí)。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化，我們的內(nèi)心會(huì)不會(huì)時(shí)常感受到一種不能訴說(shuō)的苦衷呢？更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。其實(shí)，感受、學(xué)習(xí)外國(guó)文化的精華并沒(méi)有錯(cuò)。要求：文體、立意自定，標(biāo)題自擬；不要套作，不得抄襲；不少于800字。這樣就決定了正確分析材料、合理應(yīng)用材料、抓住材料的主要矛盾是材料作文的寫(xiě)作基礎(chǔ)。然后，主體部分，分析問(wèn)題：（1）列舉屈原、岳飛、聞一多、周恩來(lái)等人物事例論證“他們都是為了這偉大而崇高的夢(mèng)想矢志不渝的人，他們更是值得我們敬佩的有志有為之人”，然后明確觀點(diǎn)：我們應(yīng)像他們一樣，做新時(shí)代的有志青年。正如先驅(qū)李大釗當(dāng)年那振奮人心的號(hào)召：“黃金時(shí)代，不在我們背后，乃在我們面前；不在過(guò)去，乃在將來(lái)。“作為新時(shí)代青年，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？請(qǐng)圍繞材料內(nèi)容寫(xiě)一篇文章”這句話實(shí)在要求考生寫(xiě)出自己的價(jià)值觀，探討“在新時(shí)代‘我’該怎么做？”的問(wèn)題；材料中語(yǔ)句“人的一生只有一次青春，但每個(gè)人的青春色彩各異”是寫(xiě)“青春”，其實(shí)更是在在提示考生“青年時(shí)期是個(gè)人發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)該好好把握這一階段，努力書(shū)寫(xiě)自己的青春，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值”；材料中第二句話“當(dāng)下，社會(huì)上流行著各種標(biāo)記青年群體的“標(biāo)簽”：愛(ài)國(guó)青年、熱血青年、喪系青年、佛系青年……”指出了當(dāng)前幾種不同類(lèi)型的青年群體，有積極的，有消極的，考生應(yīng)分清類(lèi)型，明確含義，結(jié)合自己的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)學(xué)會(huì)正確取舍，做出選擇?！弊鳛楝F(xiàn)代青年的我們應(yīng)抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，持之以恒，揚(yáng)帆起航，立志做個(gè)有志青年。屈原投身汨羅江，岳飛精忠報(bào)國(guó)，聞一多拍案而起，周恩來(lái)為中華之崛起而讀書(shū)。多則材料作文的難點(diǎn)在于，如何找準(zhǔn)各個(gè)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，作全面、準(zhǔn)確、周密的分析。駱賓王在武則天登上王位之后，用紙列出武則天的種種罪證，公之于世。心想讓大官用官權(quán)向下施加壓力，使鄰家多讓點(diǎn)地給自家蓋房子。舜的孝心感動(dòng)了天地。寬容自己過(guò)去、現(xiàn)在已經(jīng)犯過(guò)的和將來(lái)可能犯的錯(cuò)誤，同時(shí)也要原諒別人，寬容別人，包容別人。如果說(shuō)魯迅講的是我們要堅(jiān)守住黑暗的閘門(mén)，把孩子放到光明處，那郭德綱就像是打開(kāi)了潘多拉的盒子，因?yàn)樵谒磥?lái)，孩子早晚都要踏入這個(gè)宛如大染缸的社會(huì)。其方法也是先分析各則材料的內(nèi)涵，再比較出相異點(diǎn)，這相異點(diǎn)就是這組材料的作文立意所在。也正是因?yàn)槿藗兊膶捜?，使得世界不?huì)因此而失去一個(gè)游泳天才。救你也行，先把我的手機(jī)扔上來(lái)?！　乜偫?月2日在英國(guó)劍橋大學(xué)的演講遭到一名叫楊克學(xué)生扔鞋子擾亂，接著這名學(xué)生便被校方帶走。要去追求成功，就要學(xué)會(huì)做人，成為一個(gè)大寫(xiě)的人。天馬行空的想象,生動(dòng)曲折的故事……還等什么?快來(lái)讀一讀吧!閱讀方法:本書(shū)屬于神話故事書(shū),閱讀時(shí)可以采用朗讀的方法,讀完可以給別人講讀里邊的故事。把太陽(yáng)比喻成“大火球”,寫(xiě)出了太陽(yáng)又大又熱的特點(diǎn)。(3)多音字 dǎi（逮?。? dāng（當(dāng)心）逮 當(dāng) d224。)　哦(242。)　騰(t233。n（難受）空 難 k242。三、考試熱點(diǎn)1.《祖先的搖籃》第3小節(jié)的疑問(wèn)句?？疾榫渥拥姆聦?xiě)。有人夸你，別信；有人罵你，別聽(tīng)。【答案】寬容待人大海既容納潔凈的水，又容納污穢的水，這才成就了其浩瀚無(wú)邊；明月既照耀渺渺的山河，又照耀茫茫的大地，人間始得玉宇澄清。溫總理這種寬宏之心，不僅使他人生之路綻放光彩，也使全世界重新認(rèn)識(shí)了中國(guó)。為什么不能寬容他的一時(shí)輕率，為什么不能寬容他的一時(shí)錯(cuò)誤，給他一個(gè)改過(guò)自新的機(jī)會(huì)？我們民族的寬容之心在頃刻間蕩然無(wú)存。一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，因?yàn)閷捜荻兊霉獠室?，世人稱(chēng)頌。根據(jù)材料提煉觀點(diǎn)，前提是要讀懂材料，在此基礎(chǔ)上，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一種或幾種分析方法，立意就會(huì)很準(zhǔn)確。我們的使命不僅有克制惡，還要擴(kuò)大善。（2）用愛(ài)去感化，用行動(dòng)去證明。經(jīng)過(guò)多年的考量，堯把帝位傳給了舜。這就是后世著名的“六尺巷”。這種氣量叫寬容。當(dāng)下，社會(huì)上流行著各種標(biāo)記青年群體的“標(biāo)簽”：愛(ài)國(guó)青年、熱血青年、喪系青年、佛系青年……作為新時(shí)代青年，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？請(qǐng)圍繞材料內(nèi)容寫(xiě)一篇文章。若與國(guó)相依，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。每個(gè)人都有自己鮮活的夢(mèng)想，堅(jiān)持夢(mèng)有多遠(yuǎn)，我們就會(huì)走多遠(yuǎn)，這就是我們現(xiàn)在應(yīng)該立下的志向。素材：1.“祖國(guó)的青年一代有理想、有追求、有擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的青春力量。4. 正如魯迅先生所希望的那樣：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。（古今結(jié)合，論證充實(shí)）接著，引用名言，闡述“新時(shí)代我們應(yīng)該怎樣做才能成為有志青年”，重點(diǎn)闡述做法。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。中國(guó)以擁有眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名，這個(gè)好消息令大家歡欣不已。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。為此，我們有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。之所以要學(xué)習(xí)文言文，就在于它能溫潤(rùn)心靈，擴(kuò)展精神疆域，成為我們抵抗庸俗的利器。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)?！扒?，萬(wàn)家燈火，大街通明，霓虹閃耀，真美！”男孩說(shuō)，“要是沒(méi)有電，沒(méi)有現(xiàn)代科技，沒(méi)有高樓林立，上哪兒看去？”老人領(lǐng)首，又沉思搖頭：“可惜滿天繁星沒(méi)有了。當(dāng)東北虎在人們的追捕聲中發(fā)出絕望的哀號(hào)，當(dāng)一棵棵樹(shù)木在鋒利的斧口下轟然倒地，當(dāng)一株株小草在黃沙的掩蓋下痛苦的呻吟，當(dāng)一座座城市在霧霾中迷失了方向，是我們應(yīng)該反思的時(shí)候了。這種美是由人類(lèi)參與建造的，也是由人類(lèi)以發(fā)展的名義在破壞著。幸而聰明的地球人懂得“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚”的道理，他們正在為環(huán)保堅(jiān)持不懈的努力著。（一）本題材料從總體來(lái)看，男孩贊美現(xiàn)代科技帶給當(dāng)代生活的豐富色彩及便利，但爺爺?shù)母懈牛瑓s讓人看到現(xiàn)代科技帶來(lái)的一些負(fù)面影響，比如環(huán)境污染，并讓人格外懷想曾經(jīng)的往昔、古代，懷念那一塵不染的空氣、月華、星光和篝火……然而后者也有不足，后者享受不到現(xiàn)代科技文明帶給現(xiàn)代人的方便、快捷、繁榮、富足。由此考生可以確定立意，側(cè)重表達(dá)懷古之幽情，表達(dá)對(duì)自然的美的熱愛(ài)。——恩格斯《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》③舊事者失一目，忘舊事者失雙目。這是唐太宗總結(jié)的歷史教訓(xùn)，作為中國(guó)歷史上數(shù)一數(shù)二的明君，想必他自己也能牢記這個(gè)教訓(xùn)。人們都只顧眼前，并未追溯過(guò)去，反思古人，甚至連自己以前犯的錯(cuò)誤都無(wú)法轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不可謂不悲哉!人不犯錯(cuò)誤就不會(huì)進(jìn)步，但犯了錯(cuò)誤不知道總結(jié)吸取教訓(xùn)，也只能徒增傷疤而已，這樣只能取得事倍功半的效果?！扒败?chē)已覆，后未知更，何覺(jué)時(shí)”，是說(shuō)前面的車(chē)子已經(jīng)傾覆，后面的車(chē)子不知更改道路或者方向，什么時(shí)候是覺(jué)曉的時(shí)候？“提舊事者失一目，忘舊事者失雙目”，這句話是說(shuō)“如果總是回憶過(guò)去的事情，就少了一只看現(xiàn)實(shí)的眼睛，但如果忘記了過(guò)去的事情，就等于失去了兩只眼睛”。另一方面又不能局限于這些固有的東西，不能被其束縛，對(duì)于其中落后腐朽不合時(shí)宜的東西要毫不猶豫地舍棄。核心技術(shù)買(mǎi)不來(lái)，要不來(lái)，可還記得圓珠筆芯這一核心技術(shù)得來(lái)的艱辛，當(dāng)時(shí)受到意大利等工程的打壓限制進(jìn)出口，只有掌握了圓珠筆頭那筆尖上關(guān)鍵的一步尖細(xì)順滑的筆墨方能流溢光彩，事實(shí)證明國(guó)人有這個(gè)決心，有這個(gè)毅力，有這個(gè)實(shí)力突破核心技術(shù)的屏障。寫(xiě)作的難點(diǎn)在于建構(gòu)它們之間的邏輯聯(lián)系并確立中心論點(diǎn)，然后圍繞中心論點(diǎn)有條不紊地?cái)[事實(shí)，講道理，并做到觀點(diǎn)與材料的有機(jī)統(tǒng)一。我們要真正屹立于世界民族之林，就必須要大力重視人才的培養(yǎng)，重視發(fā)揮人才的作用。為了傅抱石的留學(xué)經(jīng)費(fèi)，徐悲鴻新自去找當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的江西省主席熊式輝。 ——圣西門(mén)只有那些曉得控制他們的缺點(diǎn)，不讓這些缺點(diǎn)控制自己的人才是強(qiáng)者。整篇文章以人才和科技進(jìn)步關(guān)系為中心，逐層深入的論述的中心論點(diǎn)，結(jié)構(gòu)層次清晰且層層深入。 （二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。意思是說(shuō)：國(guó)家天下的興盛與衰敗，是每個(gè)老百姓義不容辭的責(zé)任。一個(gè)人伴著寺廟里的青燈古燭埋頭苦讀，每夜到東方欲曉才蓋上書(shū)入夢(mèng)。盡管旁邊同學(xué)的拉扯也沒(méi)能讓我停止思考，范仲淹能埋頭苦讀，我為什么不能？范仲淹能堅(jiān)持不懈我為什么不能？范仲淹為了黎明百姓苦讀書(shū)，花費(fèi)了那么多精力。辦任何事情，自始至終都應(yīng)慎之又慎，這樣才不會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)。然后結(jié)合事例分析，如西楚霸王項(xiàng)羽小時(shí)候就是一個(gè)做事三分鐘熱度的人，后來(lái)他與劉邦爭(zhēng)奪天下的時(shí)候失敗了，這很大程度上要?dú)w結(jié)于他虎頭蛇尾的做事態(tài)度，這是他不肯善始善終而造成的惡果；唐玄宗剛剛執(zhí)政時(shí)雄心壯志，決心治理好國(guó)家，可是后來(lái)他松懈了，整天與楊貴妃飲酒作樂(lè)，不理朝政，從而導(dǎo)致了安史之亂，注重開(kāi)始而忽視結(jié)尾往往導(dǎo)致失??；畢生從事圓周率的計(jì)算，可是后人卻發(fā)現(xiàn)他在小數(shù)點(diǎn)后的二百多位數(shù)那里就出錯(cuò)了，這意味著他后面的努力全是無(wú)用功，如果他計(jì)算時(shí)能由始至終都抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，也許就不會(huì)留下這么大的的遺憾了等?！蹦菚r(shí)的中國(guó)正處在風(fēng)尖浪口上，鄧小平卻以一種難得的果斷決絕，毅然打開(kāi)國(guó)門(mén)，招商引資。英國(guó)作家約翰生說(shuō)：“成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。①作為新時(shí)代的青年，你從這些時(shí)代楷模的身上領(lǐng)悟到了什么呢？請(qǐng)自擬題目，寫(xiě)一篇議論文。遇到困難，我們不能蜷縮進(jìn)陰暗的角落，那樣的態(tài)度，只會(huì)讓自己成為可恥的逃兵；也不能盲目自大，那樣只會(huì)成為無(wú)名的烈士。在二零零四年雅典奧運(yùn)會(huì)的女排決賽，中國(guó)對(duì)陣勁旅俄羅斯。在二零一八年俄羅斯世界杯亞洲區(qū)四十強(qiáng)賽的最后一輪，國(guó)足命懸一線，要想出線，必須要戰(zhàn)勝卡塔爾，還要看其他小組的賽果。最終成為了一位作家，她的《假如給我三天光明》感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。作文素材：，中國(guó)對(duì)陣勁旅俄羅斯。此時(shí)，國(guó)足將士們沒(méi)有畏手畏腳，而是破釜沉舟，奮勇拼搏，他們宣誓，只要有百分之一的希望，就要付出百分之百的努力。，十七歲時(shí)患了傷寒和天花之后，肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等又接踵而至，二十六歲不幸失去了聽(tīng)覺(jué)，愛(ài)情上也屢遭挫折，在這種境遇下，貝多芬發(fā)誓要“扼住生命的咽喉”。所謂“關(guān)聯(lián)材料”是指扣住原材料，即從這個(gè)寓言故事出發(fā)，展開(kāi)論述；“明示立意源起”是指材料中有兩個(gè)人物，兩個(gè)觀點(diǎn)，均可作為立意的源起。要求：題目自擬，文體自選，立意自定，不得抄襲或套作，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。以百姓之心為己心，打造有溫度的政府。當(dāng)然，社會(huì)當(dāng)中也絕非全部“冷漠”：中國(guó)社會(huì)福利基金會(huì)發(fā)起的免費(fèi)午餐基金公募計(jì)劃，為中國(guó)鄉(xiāng)村貧困地區(qū)兒童提供免費(fèi)午餐，改變他們的營(yíng)養(yǎng)狀況，受到眾多的好評(píng)，也體現(xiàn)了社會(huì)的溫度。參考立意：（1）百姓的小事就是國(guó)家的大事；（2）解決百姓關(guān)注的問(wèn)題就是最大的政績(jī)；（3）要始終心懷百姓；（4）以百姓之心為己心結(jié)構(gòu)示例：開(kāi)頭直接提出中心論點(diǎn)“新時(shí)代青年只有將生命的溫度注入到工作和生活中，以百姓之心為己心，以他人之心為己心，才能真正享受到其中的歡樂(lè)”；然后列舉當(dāng)下社會(huì)中，冷漠的氛圍也在蔓延“干群之間不信任，醫(yī)患之間相互猜忌”等現(xiàn)象，進(jìn)一步提出“要想驅(qū)散這種冷氣，我們同樣也需要將生命的溫度注入工作和生活中，以百姓之心為己心，以他人之心為己心，讓人生更加美好”；再分別從“以百姓之心為己心，打造有溫度的政府”“以他人之心為己心，共建有溫度的社會(huì)”進(jìn)行論述；最后強(qiáng)調(diào)“以百姓之心為己心，才能讓溫度照亮人生，享受人生美好，建設(shè)和諧社會(huì)”收束全文?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽?zhuān)瑧?yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和感悟？請(qǐng)將你的聯(lián)想和感悟?qū)懗梢黄恼隆y世中的英雄是希望，是戰(zhàn)火中永遠(yuǎn)高舉的火炬。由此可見(jiàn)，國(guó)家需要英雄。材料二是說(shuō)明英雄之于一個(gè)民族的意義，應(yīng)該如何的對(duì)待英雄，材料三是關(guān)于英雄崇拜的看法。,除暴安良,她鐵面無(wú)私；噓寒問(wèn)暖,扶危濟(jì)困,白花勝雪,挽幛如云,那是流動(dòng)在百姓心中的豐碑!一個(gè)弱女子能贏得百姓的愛(ài)戴,是因?yàn)?在她的心里有對(duì)百姓最虔誠(chéng)的尊重!（4）劉翔，不斷超越永不言敗。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)材料來(lái)立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來(lái)源，不能脫離材料所揭示的中心來(lái)寫(xiě)作。我說(shuō)，青春是一團(tuán)火，一束光，燃燒著奮斗的激情，釋放著 正能量的人生價(jià)值。光輝的人生中，一個(gè)忙迫的鐘頭，勝于無(wú)意義的人生的一世?！蹦挠惺裁礆q月靜好，不過(guò)是有人替