【正文】 ，會讓你在蛻變中成長。與物物碰撞不同，思想上的碰撞意義重大。（三則材料選其一即可）（一）碰撞，可能源于雙方的差異和無預(yù)設(shè)的相遇；碰撞，也會讓人感到冒犯和不快；但更多時候，碰撞帶來了交流，激發(fā)了興趣，引起了探索。這種結(jié)構(gòu)最易安排，但也最難出彩。審題時還要注意材料的傾向性?！耙磺€讀者有一千個哈姆雷特”“種了芭蕉，卻怨芭蕉”就是在一定的情緒意識，價值觀乃至世界觀的導(dǎo)向下，產(chǎn)生的現(xiàn)象。不少于800字。（五）聯(lián)系實際，快速收尾。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。）最后，解決問題發(fā)出號召。，雖然歷史比中國早一些，但先后被波斯、羅馬、阿拉伯帝國所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，作為一個國家的名稱早已在歷史上消失，其文化也被中斷?！岸Y儀之邦”的文明古國，禮儀必是一門重要的功課。戰(zhàn)爭浴火，涅槃重生。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。【點睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。這樣的環(huán)境必然會損害青少年、損害國家。其最大的受害者是青少年?！币槐緯S富一顆心靈，一個好書店溫暖一座城市，一片書香提升整個民族的精神家園?！碑?dāng)年的清華園里，楊絳、錢鐘書夫婦酷愛讀書。因為它是依靠點擊量獲得收益的，所以就必須主動迎合大多數(shù)人的人性中較為負(fù)面的東西。以上材料，引發(fā)了你的哪些認(rèn)識和思考呢?請發(fā)表自己的看法。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。整篇文章的結(jié)構(gòu)，宜采用總分總的結(jié)構(gòu)模式，除去首尾段，中間部分，可以采用并列式（或?qū)舆M式），進行論述。我們今天所指的萬里長城多指明代修建的長城，它西起中國西部甘肅省的嘉峪關(guān)，東到中國東北遼寧省的鴨綠江邊，長635萬米。楷字像人佇立，草字像人奔跑。2. 每個民族又有著不同的節(jié)日,在云南傣族,每年清明節(jié)后的第七天,是他們盛大的潑水節(jié)。 ?！緦忣}】限制性?！瓣柎喊籽毕颉跋吕锇腿恕苯巧霓D(zhuǎn)換，因其深蓄蘊藉的人文情懷更受人歡迎，民族文化自信，亦因之沐春風(fēng)春雨而萌芽扎根，再綻新花。泰戈爾說：“如同沙粒聚成沙漠，河流匯成海洋，最謙卑的時候就是最接近偉大的時候?！笆澜缯嬲臀醯拿郎?，都熨帖著大地?！敬鸢浮? 凡益之道，與時偕行 長期以來，故宮是群眾心中高貴神秘、雍容典雅的代名詞，僅可遠(yuǎn)觀而不可褻玩。這樣確立觀點，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對學(xué)生的考查要求。為了提高讀書效果，要借鑒名人，并總結(jié)出自己一套讀書方法來。采訪中記者發(fā)現(xiàn)，中學(xué)階段的課外閱讀量明顯比小學(xué)期間要少，初三和高三年級受升學(xué)的影響，課外閱讀基本中斷。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料由此自己的觀點；然后采用并列的方式進行論述，并列式注意分論點的提取，如此題可圍繞“讀書豈能論環(huán)境”這一中心論點，從“終身學(xué)習(xí)釀詩意”和“雅室讀詩志趣高”兩個角度論述。在“喧囂”中學(xué)習(xí)，采用“擠”的學(xué)習(xí)方式，固然能夠釀詩意，但也限制了成長的深度和廣度，只能在“詩岸”上徜徉。兩種狀態(tài)，兩種方式都是值得稱贊的，應(yīng)該兩者都有所涉及，可以有所側(cè)重。本題屬于任務(wù)驅(qū)動型作文，任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法。抓住點滴時間終生學(xué)習(xí)，還要注重提高結(jié)合能力。人們始終把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個永恒的主題，反復(fù)強調(diào)學(xué)習(xí)的重要意義，不斷探索學(xué)習(xí)的科學(xué)方法，努力做到活到老、學(xué)到老。在書中，雷海為獲得了精神上的自由與滿足，讀書，讓他看到了眼前的詩和遠(yuǎn)方。第三季《中國詩詞大會》總決賽冠軍是外賣小哥雷海為，他是這樣讀書的：書店讀詩，回家默寫，把等餐或等紅綠燈的碎片時間用來讀詩……身處喧囂而心有詩意。三、(一)　一匹馬　一條大狗　一頭大獅子2．?dāng)M人。(　　)四、習(xí)作展示。雖然天山這時并不是春天，但是有哪一個春天的花園能比這時的天山更美麗呢？1．從文中括號里選擇合適的詞語，填寫到橫線上。進入天山，戈壁灘上的炎暑被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在后邊，迎面送來的是雪山寒氣，會使你感到像秋天般的________(冰冷　涼爽)。1．文段主要描寫了火燒云的__________。那條狗十分兇猛，在向前跑，后邊似乎還跟著好幾條小狗。5．口語交際。兵來______________，水來______________。(　　)8．按要求完成句子練習(xí)。(6分)(　　　　)的獅子　(　　　　)的世界　(　　　　)的劍(　　　　)的羽毛 (　　　　)的光輝 (　　　　)的大熊貓6．用“\”劃去括號中不恰當(dāng)?shù)脑~語。ng) 下跪(gu236。n)C．儲藏(chǔ) 充盈(y237。(1)打通(　　)　　　　　(2)四通八達(dá)(　　)(3)串通(　　) 　　　　 (4)通常(　　)5．填上合適的詞語。(　　)(3)在海底用水中聽音器一聽，就能聽見各種聲音：有的像蜜蜂一樣嗡嗡，有的像小鳥一樣啾啾。(1～，5題3分，共17分)1．補充句子。4．《海底世界》描寫了海底的________、________、________、________幾個方面，說明海底是一個____________、____________的世界。 忽然又來了一條大狗。一會兒工夫，火燒云就下去了。(11分)天山美景七月的新疆戈壁灘炎暑逼人，這時最理想的就是騎馬上天山了。在馬上你用不著離鞍，只要稍一伸手就可以捧到滿懷心愛的鮮花。(　　)(4)這是一個反問句。點撥：可以從以下幾方面勸說：首先，違反交通規(guī)則很危險，有可能危及生命；其次，我們每個人都有責(zé)任和義務(wù)維護交通秩序；再次，生命是可貴的，也是脆弱的，讓安全和快樂同時伴我們成長。閱讀下面的材料，按要求作文。他在提升他人生活品質(zhì)的同時，實現(xiàn)了人生超越，榮登《中國詩詞大會》最高峰。終身學(xué)習(xí)，講的是人一生都要學(xué)習(xí)。對公職人員而言，學(xué)習(xí)更是職責(zé)所系，事業(yè)所需，要把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種思想境界，持之以恒，堅持不懈，努力成為勤奮學(xué)習(xí)的人?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生的寫作能力。要求分析：要求①：“兩種狀態(tài)下的讀書方式”是離開校園后的“擠時間讀書”方式和在校園內(nèi)的“專門讀書方式”。（2）雅室讀詩志趣高。行文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進式和對比式。還有很大一部分學(xué)生的業(yè)余時間多用來參加體育運動、上網(wǎng)、看電視等。英國哲學(xué)家培根關(guān)于讀書的三個比喻是：我們不應(yīng)該像螞蟻那樣只收集，也不可像蜘蛛一樣，只從自己肚子里抽絲，而應(yīng)該像蜜蜂一樣采百花釀甜蜜。在寫作時，可圍繞是非來設(shè)置分論點。不少于800字。而今，快600歲的故宮辭舊立新，通過跨界推出彩妝產(chǎn)品、舉辦燈光秀、研發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)品等形式走近民眾，以文化服務(wù)社會、以承古推進萌新，亦是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對民眾心靈的恩蔭與撫慰。才能鮮活靈動，歷久彌新，否則只能染盡塵埃，日漸黯淡。故宮的開放并非放縱，帶給我們的是享受并非頹靡。材料暗扣“立德樹人”的考試要求。要由表及里，由淺入深，開掘出故宮成為網(wǎng)紅的深層原因，然后形成可闡釋的觀點。比如故宮在有所作為，故宮在展現(xiàn)才華，故宮在求新求變，故宮在放下身段，故宮在走向大眾，故宮在牽手時尚等，這些都為考生構(gòu)思提供了極大的開放性。今年元宵節(jié)，隨著央視和云南衛(wèi)視兩檔節(jié)目的熱播，猜謎熱大有重?zé)ü獠手畡?。他的字，是有風(fēng)骨的，兼具“行到水窮處，坐看云起時”的瀟灑閑散與“星漢燦爛，若出其里”的深沉開闊。長城是中國古代人民智慧的結(jié)晶，也是中華民族的象征。然后圍繞論點，進行論證，即陳述支持自己觀點的理由。從分析原因入手。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問）、主次關(guān)系（如奉獻與索?。?、取舍關(guān)系（如自卑與自強）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。專家說：娛樂主要讓人們獲得感官上的享受，并讓人們沉迷其中，喪失意志，全民娛樂的國家，是不會有未來的，尤其是中國這樣的大國。作品產(chǎn)出者都以自媒體為主，魚龍混雜，內(nèi)容亦是泥沙俱下。當(dāng)全民娛樂時，人只停留在最低級的精神追求層面，那我們還談何民族振興呢？篤行之：腳踏實地，仰望星空！阿根廷詩人曾說：“ 如果有天堂，那應(yīng)該是圖書館的模樣?！坝刑锊桓麄}廩虛，有書不讀子孫愚。抖音、快手小視頻成為當(dāng)下最熱的互聯(lián)網(wǎng)流行文化，其中不乏好東西，但更多的是迎合大多數(shù)人的人性中較為負(fù)面的東西。當(dāng)前以小視頻為代表的流行文化基本滿足的是刺激和休閑需要，這種鋪天蓋地的存在，必然會壓制人的另外幾種精神需求。選擇議論文，應(yīng)小切口，深分析。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。立意：傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每一個中國人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)在新時代繼承和傳承中華傳統(tǒng)文化也應(yīng)做到傳統(tǒng)與創(chuàng)新并重，但無論在什么時候，傳統(tǒng)文化的根基不可動搖文化，優(yōu)秀的要繼承，糟粕要摒棄素材：，博大精深。東漢蔡倫，能人之士，發(fā)明了造紙術(shù)，節(jié)省了開銷，也為我國成為四大文明古國之一奠定了一定基礎(chǔ)。發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化有利于人們正確對待人與人，個人與集體之間的關(guān)系；善于區(qū)別真、善、美與假、丑、惡，并能做出正確評價與判斷；培養(yǎng)愛科學(xué)、愛勞動、守紀(jì)律、有禮貌、誠實、勇敢、尊師敬長、孝敬父母、團結(jié)友愛、助人為樂、勤勞節(jié)儉、見義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。（中間部分的論述一定要緊扣材料，不可離題太遠(yuǎn)。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。（三）分點分層闡述理由。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。要求：選好角度、確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。但“視”的境界又由心生，若“心”帶著強烈的主觀情緒，或是本身有著差異，看到的、認(rèn)識到的同一個世界，就如一個萬花筒一般，透過小孔，是各種各樣的視界。審題的步驟：明確材料中的主要對象；抓住關(guān)鍵詞句揣摩主旨；根據(jù)相關(guān)信息因果分析；聯(lián)系生活實際確立中心。記敘文最常見的結(jié)構(gòu)模式是按照時間、空間、邏輯順序安排材料，順著“起因經(jīng)過結(jié)果”的思路寫下去。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外?！敬鸢浮克枷肱鲎玻蛏系能囕喪^與石頭的碰撞，摩擦出人類文明的小火花；樂器與樂器碰撞，造就了人類藝術(shù)花園的百花齊放；思想與思想碰撞，才有了世界進步的車輪滾滾向前。正是思想上的碰撞，讓蘇軾參透了一切，歷經(jīng)磨難而依舊樂觀豁達(dá)，處變不驚。復(fù)旦大學(xué)出土文獻與古文字研究中心的裘錫圭教授，為了學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)性，不僅請同事、學(xué)生為自已挑錯，還通過互聯(lián)網(wǎng)向網(wǎng)友征求意見。第三則材料的核心詞是“距離”，第一句指出距離的內(nèi)涵，第二句則是說人生如能把握好距離的尺度，就會彰顯處世之道、人格魅力和精神境界。不管怎么說，相信“活”一點的考生應(yīng)該能寫出有思想、有文采的好文章來！供選立意有：“碰撞”是促使人前進的驅(qū)動力；“碰撞”是雙方相識相知的別樣路徑；“碰撞”創(chuàng)造奇跡。千年江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，因為世界互聯(lián)網(wǎng)大會，正演繹著古與今、舊與新的碰撞與交融。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。”“知識界要改變一下向錢看的怪病了。李斯，大秦帝國里面的二號人物，以一手漂亮的小篆可為書法界的鼻祖。大概一副字畫是否好，評價的標(biāo)準(zhǔn)不是表面的是否美觀，更重要的里面雄厚的浩然之氣，這是不經(jīng)過幾十年的練字與修身是表現(xiàn)不出來的。本次作文材料是圍繞諾貝爾文學(xué)獎得主莫言10月將在北京辦書法展展開的，材料中說展覽將首次呈現(xiàn)莫言在日常生活中的書寫實踐，展示近百幅書法作品，展現(xiàn)莫言作為著名的當(dāng)代作家，與古典、傳統(tǒng)、書法藝術(shù)以及當(dāng)下日常生活的對話。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。如今我們也來議議，究竟何為英雄。李白明知“多歧路”，“行路難”，卻一直朝前走。因為他堅信“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?李白，如一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺上，磨來折去，卻容不得半點玷污和磨損!試想，遇到挫折，不輕言放棄，堅守自我，笑對人生，在所有人退縮之際仍舊毅然前行的人難道不是英雄嗎?真誠愛國，寬容平和的人也是英雄。真誠愛國，寬容平和的人才稱得上是真正的英雄。同樣一則材料，不同的寫作角度會有不同的引述方式?！碧炀艟褪侨柿x忠信，人爵就是官位俸祿。【答案】超越自我人生是戰(zhàn)場，而自己正是這場硬仗中的主角！人生的旅途本來就是起伏不定的，而生命也是由歡笑和淚水編織而成的，就像電影中的角色，不管是主角、配角或是臨時演員，只要盡本分，把戲演好，向困難挑戰(zhàn)，超越自己，就是懂得生命真諦的人。她的做法，能不令我們大嘆不如嗎？“天上下雨地上滑，自己跌倒自己爬。”為什么他們總是如此說呢？那是因為他們?nèi)鄙倭俗晕姨魬?zhàn)，自我突破的想法，總是以為安于現(xiàn)狀即是福。被挫折擊倒的人，如果不再重新振作，便無法實現(xiàn)自我。第一則材料是傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典論述，第二則材料選取當(dāng)代人的事例正面闡釋，第三則材料通過熱點事例的對比進一步驗證了中心話題，即“人在實現(xiàn)自我層次的需求之外，還應(yīng)自我超越”“否則，在人生的追求中易助長自我中心傾向”。題目要求“明確文體”三則材料是對人生價值的自我超越的闡述，態(tài)度要鮮明。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。一息尚存須努力，留作青年好范疇。能標(biāo)新立異就更加理想。因此，作文的第三步必然闡述你的理