【正文】 ，會讓你在蛻變中成長。與物物碰撞不同，思想上的碰撞意義重大。（三則材料選其一即可）（一）碰撞，可能源于雙方的差異和無預設的相遇；碰撞，也會讓人感到冒犯和不快；但更多時候，碰撞帶來了交流，激發(fā)了興趣，引起了探索。這種結構最易安排，但也最難出彩。審題時還要注意材料的傾向性。“一千個讀者有一千個哈姆雷特”“種了芭蕉，卻怨芭蕉”就是在一定的情緒意識，價值觀乃至世界觀的導向下，產(chǎn)生的現(xiàn)象。不少于800字。（五）聯(lián)系實際，快速收尾。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。）最后，解決問題發(fā)出號召。，雖然歷史比中國早一些，但先后被波斯、羅馬、阿拉伯帝國所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，作為一個國家的名稱早已在歷史上消失，其文化也被中斷?！岸Y儀之邦”的文明古國，禮儀必是一門重要的功課。戰(zhàn)爭浴火，涅槃重生。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。任務驅動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導作用，更能體現(xiàn)學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間?！军c睛】任務驅動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。這樣的環(huán)境必然會損害青少年、損害國家。其最大的受害者是青少年?！币槐緯S富一顆心靈，一個好書店溫暖一座城市，一片書香提升整個民族的精神家園?！碑斈甑那迦A園里，楊絳、錢鐘書夫婦酷愛讀書。因為它是依靠點擊量獲得收益的，所以就必須主動迎合大多數(shù)人的人性中較為負面的東西。以上材料，引發(fā)了你的哪些認識和思考呢?請發(fā)表自己的看法。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。整篇文章的結構，宜采用總分總的結構模式，除去首尾段，中間部分，可以采用并列式（或層進式），進行論述。我們今天所指的萬里長城多指明代修建的長城，它西起中國西部甘肅省的嘉峪關，東到中國東北遼寧省的鴨綠江邊，長635萬米?？窒袢藖辛?，草字像人奔跑。2. 每個民族又有著不同的節(jié)日,在云南傣族,每年清明節(jié)后的第七天,是他們盛大的潑水節(jié)。 ?！緦忣}】限制性?！瓣柎喊籽毕颉跋吕锇腿恕苯巧霓D換，因其深蓄蘊藉的人文情懷更受人歡迎，民族文化自信，亦因之沐春風春雨而萌芽扎根，再綻新花。泰戈爾說：“如同沙粒聚成沙漠，河流匯成海洋，最謙卑的時候就是最接近偉大的時候?！笆澜缯嬲臀醯拿郎?，都熨帖著大地?！敬鸢浮? 凡益之道，與時偕行 長期以來，故宮是群眾心中高貴神秘、雍容典雅的代名詞，僅可遠觀而不可褻玩。這樣確立觀點，就準確、全面、有思辨性，符合高考對學生的考查要求。為了提高讀書效果，要借鑒名人，并總結出自己一套讀書方法來。采訪中記者發(fā)現(xiàn)，中學階段的課外閱讀量明顯比小學期間要少，初三和高三年級受升學的影響，課外閱讀基本中斷。此題可采用并列式的結構行文，首先通過分析材料由此自己的觀點；然后采用并列的方式進行論述，并列式注意分論點的提取，如此題可圍繞“讀書豈能論環(huán)境”這一中心論點，從“終身學習釀詩意”和“雅室讀詩志趣高”兩個角度論述。在“喧囂”中學習，采用“擠”的學習方式，固然能夠釀詩意，但也限制了成長的深度和廣度，只能在“詩岸”上徜徉。兩種狀態(tài)，兩種方式都是值得稱贊的，應該兩者都有所涉及，可以有所側重。本題屬于任務驅動型作文，任務驅動型作文的寫作要求關鍵在于識別并完成任務，在任務的驅動下發(fā)表對材料的看法。抓住點滴時間終生學習，還要注重提高結合能力。人們始終把學習當作一個永恒的主題，反復強調(diào)學習的重要意義，不斷探索學習的科學方法，努力做到活到老、學到老。在書中，雷海為獲得了精神上的自由與滿足，讀書，讓他看到了眼前的詩和遠方。第三季《中國詩詞大會》總決賽冠軍是外賣小哥雷海為，他是這樣讀書的：書店讀詩，回家默寫，把等餐或等紅綠燈的碎片時間用來讀詩……身處喧囂而心有詩意。三、(一)　一匹馬　一條大狗　一頭大獅子2．擬人。(　　)四、習作展示。雖然天山這時并不是春天，但是有哪一個春天的花園能比這時的天山更美麗呢？1．從文中括號里選擇合適的詞語，填寫到橫線上。進入天山，戈壁灘上的炎暑被遠遠地拋在后邊，迎面送來的是雪山寒氣，會使你感到像秋天般的________(冰冷　涼爽)。1．文段主要描寫了火燒云的__________。那條狗十分兇猛，在向前跑，后邊似乎還跟著好幾條小狗。5．口語交際。兵來______________，水來______________。(　　)8．按要求完成句子練習。(6分)(　　　　)的獅子　(　　　　)的世界　(　　　　)的劍(　　　　)的羽毛 (　　　　)的光輝 (　　　　)的大熊貓6．用“\”劃去括號中不恰當?shù)脑~語。ng) 下跪(gu236。n)C．儲藏(chǔ) 充盈(y237。(1)打通(　　)　　　　　(2)四通八達(　　)(3)串通(　　) 　　　　 (4)通常(　　)5．填上合適的詞語。(　　)(3)在海底用水中聽音器一聽，就能聽見各種聲音：有的像蜜蜂一樣嗡嗡，有的像小鳥一樣啾啾。(1～，5題3分，共17分)1．補充句子。4．《海底世界》描寫了海底的________、________、________、________幾個方面，說明海底是一個____________、____________的世界。 忽然又來了一條大狗。一會兒工夫，火燒云就下去了。(11分)天山美景七月的新疆戈壁灘炎暑逼人，這時最理想的就是騎馬上天山了。在馬上你用不著離鞍，只要稍一伸手就可以捧到滿懷心愛的鮮花。(　　)(4)這是一個反問句。點撥：可以從以下幾方面勸說：首先，違反交通規(guī)則很危險，有可能危及生命；其次，我們每個人都有責任和義務維護交通秩序；再次，生命是可貴的，也是脆弱的，讓安全和快樂同時伴我們成長。閱讀下面的材料，按要求作文。他在提升他人生活品質(zhì)的同時，實現(xiàn)了人生超越，榮登《中國詩詞大會》最高峰。終身學習，講的是人一生都要學習。對公職人員而言，學習更是職責所系，事業(yè)所需，要把學習作為一種政治責任、一種精神追求、一種思想境界，持之以恒，堅持不懈，努力成為勤奮學習的人?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生的寫作能力。要求分析：要求①：“兩種狀態(tài)下的讀書方式”是離開校園后的“擠時間讀書”方式和在校園內(nèi)的“專門讀書方式”。（2）雅室讀詩志趣高。行文結構：議論文的結構較為常見的是并列式、層進式和對比式。還有很大一部分學生的業(yè)余時間多用來參加體育運動、上網(wǎng)、看電視等。英國哲學家培根關于讀書的三個比喻是：我們不應該像螞蟻那樣只收集，也不可像蜘蛛一樣，只從自己肚子里抽絲，而應該像蜜蜂一樣采百花釀甜蜜。在寫作時，可圍繞是非來設置分論點。不少于800字。而今，快600歲的故宮辭舊立新，通過跨界推出彩妝產(chǎn)品、舉辦燈光秀、研發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)品等形式走近民眾，以文化服務社會、以承古推進萌新，亦是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對民眾心靈的恩蔭與撫慰。才能鮮活靈動，歷久彌新，否則只能染盡塵埃，日漸黯淡。故宮的開放并非放縱，帶給我們的是享受并非頹靡。材料暗扣“立德樹人”的考試要求。要由表及里，由淺入深，開掘出故宮成為網(wǎng)紅的深層原因，然后形成可闡釋的觀點。比如故宮在有所作為，故宮在展現(xiàn)才華，故宮在求新求變，故宮在放下身段，故宮在走向大眾，故宮在牽手時尚等，這些都為考生構思提供了極大的開放性。今年元宵節(jié)，隨著央視和云南衛(wèi)視兩檔節(jié)目的熱播，猜謎熱大有重煥光彩之勢。他的字，是有風骨的，兼具“行到水窮處，坐看云起時”的瀟灑閑散與“星漢燦爛，若出其里”的深沉開闊。長城是中國古代人民智慧的結晶，也是中華民族的象征。然后圍繞論點，進行論證，即陳述支持自己觀點的理由。從分析原因入手。事物間的關系主要有依存關系（如學與問）、主次關系（如奉獻與索?。⑷∩彡P系（如自卑與自強）和條件關系（如繼承與創(chuàng)新）等。專家說：娛樂主要讓人們獲得感官上的享受，并讓人們沉迷其中，喪失意志，全民娛樂的國家，是不會有未來的，尤其是中國這樣的大國。作品產(chǎn)出者都以自媒體為主，魚龍混雜，內(nèi)容亦是泥沙俱下。當全民娛樂時，人只停留在最低級的精神追求層面，那我們還談何民族振興呢？篤行之：腳踏實地，仰望星空！阿根廷詩人曾說：“ 如果有天堂，那應該是圖書館的模樣。“有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚。抖音、快手小視頻成為當下最熱的互聯(lián)網(wǎng)流行文化，其中不乏好東西，但更多的是迎合大多數(shù)人的人性中較為負面的東西。當前以小視頻為代表的流行文化基本滿足的是刺激和休閑需要，這種鋪天蓋地的存在，必然會壓制人的另外幾種精神需求。選擇議論文，應小切口，深分析。思辨應該是一個文章寫作的切入點。當六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。立意：傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每一個中國人應盡的責任和義務在新時代繼承和傳承中華傳統(tǒng)文化也應做到傳統(tǒng)與創(chuàng)新并重，但無論在什么時候，傳統(tǒng)文化的根基不可動搖文化，優(yōu)秀的要繼承，糟粕要摒棄素材：，博大精深。東漢蔡倫，能人之士，發(fā)明了造紙術，節(jié)省了開銷，也為我國成為四大文明古國之一奠定了一定基礎。發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化有利于人們正確對待人與人，個人與集體之間的關系；善于區(qū)別真、善、美與假、丑、惡，并能做出正確評價與判斷；培養(yǎng)愛科學、愛勞動、守紀律、有禮貌、誠實、勇敢、尊師敬長、孝敬父母、團結友愛、助人為樂、勤勞節(jié)儉、見義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習慣。（中間部分的論述一定要緊扣材料，不可離題太遠。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。（三）分點分層闡述理由。尤其是反駁，可以預設反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務型作文“文明說理”的要求。要求：選好角度、確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。但“視”的境界又由心生，若“心”帶著強烈的主觀情緒，或是本身有著差異，看到的、認識到的同一個世界，就如一個萬花筒一般，透過小孔，是各種各樣的視界。審題的步驟：明確材料中的主要對象；抓住關鍵詞句揣摩主旨；根據(jù)相關信息因果分析；聯(lián)系生活實際確立中心。記敘文最常見的結構模式是按照時間、空間、邏輯順序安排材料，順著“起因經(jīng)過結果”的思路寫下去。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外?！敬鸢浮克枷肱鲎?，向上的車輪石頭與石頭的碰撞，摩擦出人類文明的小火花；樂器與樂器碰撞，造就了人類藝術花園的百花齊放；思想與思想碰撞，才有了世界進步的車輪滾滾向前。正是思想上的碰撞，讓蘇軾參透了一切，歷經(jīng)磨難而依舊樂觀豁達，處變不驚。復旦大學出土文獻與古文字研究中心的裘錫圭教授，為了學術研究的嚴謹性，不僅請同事、學生為自已挑錯，還通過互聯(lián)網(wǎng)向網(wǎng)友征求意見。第三則材料的核心詞是“距離”，第一句指出距離的內(nèi)涵，第二句則是說人生如能把握好距離的尺度，就會彰顯處世之道、人格魅力和精神境界。不管怎么說，相信“活”一點的考生應該能寫出有思想、有文采的好文章來！供選立意有：“碰撞”是促使人前進的驅動力；“碰撞”是雙方相識相知的別樣路徑；“碰撞”創(chuàng)造奇跡。千年江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，因為世界互聯(lián)網(wǎng)大會，正演繹著古與今、舊與新的碰撞與交融。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度?！薄爸R界要改變一下向錢看的怪病了。李斯，大秦帝國里面的二號人物，以一手漂亮的小篆可為書法界的鼻祖。大概一副字畫是否好，評價的標準不是表面的是否美觀，更重要的里面雄厚的浩然之氣，這是不經(jīng)過幾十年的練字與修身是表現(xiàn)不出來的。本次作文材料是圍繞諾貝爾文學獎得主莫言10月將在北京辦書法展展開的，材料中說展覽將首次呈現(xiàn)莫言在日常生活中的書寫實踐，展示近百幅書法作品，展現(xiàn)莫言作為著名的當代作家，與古典、傳統(tǒng)、書法藝術以及當下日常生活的對話。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。如今我們也來議議，究竟何為英雄。李白明知“多歧路”，“行路難”，卻一直朝前走。因為他堅信“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?李白，如一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺上，磨來折去，卻容不得半點玷污和磨損!試想，遇到挫折，不輕言放棄，堅守自我，笑對人生，在所有人退縮之際仍舊毅然前行的人難道不是英雄嗎?真誠愛國，寬容平和的人也是英雄。真誠愛國，寬容平和的人才稱得上是真正的英雄。同樣一則材料，不同的寫作角度會有不同的引述方式?！碧炀艟褪侨柿x忠信，人爵就是官位俸祿?！敬鸢浮砍阶晕胰松菓?zhàn)場，而自己正是這場硬仗中的主角！人生的旅途本來就是起伏不定的，而生命也是由歡笑和淚水編織而成的，就像電影中的角色，不管是主角、配角或是臨時演員，只要盡本分，把戲演好，向困難挑戰(zhàn)，超越自己，就是懂得生命真諦的人。她的做法，能不令我們大嘆不如嗎？“天上下雨地上滑，自己跌倒自己爬?！睘槭裁此麄兛偸侨绱苏f呢？那是因為他們?nèi)鄙倭俗晕姨魬?zhàn)，自我突破的想法，總是以為安于現(xiàn)狀即是福。被挫折擊倒的人，如果不再重新振作，便無法實現(xiàn)自我。第一則材料是傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典論述，第二則材料選取當代人的事例正面闡釋，第三則材料通過熱點事例的對比進一步驗證了中心話題，即“人在實現(xiàn)自我層次的需求之外，還應自我超越”“否則，在人生的追求中易助長自我中心傾向”。題目要求“明確文體”三則材料是對人生價值的自我超越的闡述，態(tài)度要鮮明。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。一息尚存須努力，留作青年好范疇。能標新立異就更加理想。因此，作文的第三步必然闡述你的理