【正文】 ，宗教也成了部分人所追求自我完善的精神“載體”。從某鎮(zhèn)x處聚會點的信徒分布情況來看，普遍是骨干信徒的家庭成員乃至家族成員均會是基督教信徒，因而他們對拿出自家寬敞的住房私設(shè)聚會點或集資購買舊房、廠房作為聚會點在思想上較為統(tǒng)一，行動上主要表現(xiàn)在對待物質(zhì)方面的大額度付出在所不惜。如2020年某鎮(zhèn)某村的k某（其母系基督教信徒）患重病而無錢醫(yī)治，在社會各界紛紛組織捐款幫助他的同時，該村一處基督教私設(shè)家庭聚會點（只有幾十人）也自發(fā)組織信徒捐款1萬余元贈予患病的k某，此舉頗受該村和鄰村群眾的贊同和好評。據(jù)某聚會點的一名骨干信徒說，邪教“東方閃電派”曾向他們聚會點寄過傳單，動員他們加入該組織，此點聚會人員得知此情況后均覺得如與該邪教組織聯(lián)系，就屬違法行為，因此信徒們在思想上很明確不能為之。 　?。ㄈ┗顒雍托磐角闆r　　這些聚會點的活動時間一般為周日一天，其它時間晚上分別安排學(xué)圣經(jīng)、唱詩歌，作禱告活動。這幾個聚會點的形成至今大都已有十幾年時間了（其中1處例外，為1997年7月設(shè)立）。　?。ǘ┧皆O(shè)聚會點問題的由來　　近幾年來，農(nóng)村基督教信徒人數(shù)一直處于持續(xù)遞增發(fā)展趨勢。如何穩(wěn)妥有效地做好農(nóng)村宗教工作，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，這是每位基層統(tǒng)戰(zhàn)干部必須面對的現(xiàn)實課題?？?cè)丝跒?萬。就某鎮(zhèn)而言，全鎮(zhèn)除了6處有一定規(guī)模的且已辦登記證的基督教堂和聚會處外，還有x處未經(jīng)批準(zhǔn)設(shè)立的聚會點。其中50%的信徒信教時間均在十幾年以上，幾乎是在聚會點形成的前期。　　二、私設(shè)聚會點的形成原因和有關(guān)情況的分析　　綜合某鎮(zhèn)x處聚會點的相關(guān)情況，其形成的原因及存在的有關(guān)問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面：　　（一）、因宗教信仰不分貧富貴賤，宗教信仰在某種程度上可以說是農(nóng)村部分先富群眾和少數(shù)弱勢群體的精神支柱，這是私設(shè)聚會點的存在并”長盛不衰”的根本原因?！　。ǘ?、大多數(shù)信徒家庭成員在對待信教問題上思想高度統(tǒng)一，這為基督教聚會點的形成和演變提供了思想及物質(zhì)條件。又如某鎮(zhèn)某村聚會點負(fù)責(zé)人m某全家和隔壁幾戶鄰居自1997年從鄰鎮(zhèn)來某鎮(zhèn)購得拍賣的宅基地建房搬至此村后，在與原聚會點較遠(yuǎn)過宗教生活不便的情況下，先是在家組織鄰居進(jìn)行規(guī)模為十幾人的小型聚會?！　。ㄎ澹?、農(nóng)村思想文化陣地建設(shè)跟不上群眾對精神文化的需求，這也是私人聚會點產(chǎn)生的客觀原因。但是從政府宗教事務(wù)管理部門角度來看私設(shè)聚會點的存在，就會讓人感到這不是一個輕松的話題。加上鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層工作任務(wù)繁多，對待宗教工作勢必難以集中力量、集中精力，因此，在少數(shù)信徒看來，黨和政府對待宗教管理工作一陣緊、一陣松，只要專項整治活動已過就沒關(guān)系了?！　∪?、對處理私設(shè)聚會點問題的幾點建議：　?。ㄒ唬?、要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，健全基層宗教工作網(wǎng)絡(luò)，增強(qiáng)基層組織管理宗教事務(wù)的能力和水平。在今后的工作中，我們應(yīng)當(dāng)在黨政重視的前提下，抓好宗教工作管理機(jī)制建設(shè)和宗教事務(wù)管理隊伍建設(shè)，提高基層做好宗教工作的能力和水平。如果是屬于政府多次強(qiáng)制取締而今又三番五次地恢復(fù)活動的，這在很大程度上已損害了行政機(jī)關(guān)執(zhí)法的嚴(yán)肅性，所以我們在處理這些特殊問題時工作方法上一定要到位，既不能傷害信徒的感情，引起黨群干群關(guān)系緊張。宗教活動是以人為主體的活動，牽涉到社會方方面面的內(nèi)容。要以文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建為契機(jī)，開展?fàn)幾鑫拿魅嘶顒?，引?dǎo)群眾學(xué)會健康、文明的生活方式。