【正文】 們對道德的需求應是縱向上的“永不滿足”，即擁有了一種美德便好好珍惜它，而不能無視 它，不斷地將之付諸于實踐，永不滿足于它所帶來的內心的慰藉與欣喜?！皩W海無涯”、“而知也無涯”、“學無止境”等等，前人早已曉得這個道理了，因而他們在探求智慧的道路上永不停歇，永不滿足。林和靖隱居孤山，梅妻鶴子，安貧樂道，愜意生活盡從“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”中影射出來。這時候，知足無疑是他們最好的解救方法。一旦失去“度”，欲望便會成為一個無形的且具有無上法力的魔鬼，他會繼續(xù)吸收欲望來膨大自我，而他的載體――人也會成為他的奴隸和附屬品，在他的役使下，如行尸走肉般在欲望的深淵邊徘徊，稍不留神，便會一腳踏入永不復生的境地。人類的需求具有無限性，當然，這是就整個人類來說，而對于個體生命而言，我們必須做到知足。 懂得知足會有學習之樂。他能夠味“山間之明月，與江上之清風，耳得之而為聲，目遇之而成色。能夠淡泊明志，能夠沐于春風，即使應對衣食拮據(jù)，艱難困苦又有何妨。的確，那場勝利舉國為之歡騰，李娜也正是所以而產生驕傲情緒安于現(xiàn)狀，知足于榮譽的她在過去的一年里似乎沒有想到恒心與平常心是自我沒有的，所以，她的表現(xiàn)也難以讓人滿意?！澳樧V”網(wǎng)的創(chuàng)始人扎克伯格年紀輕輕就擁有了數(shù)百億家產，但他知足于一名普通青年的平常生活，與女友逛街，出此刻任意的大街小巷。 縱使你明白結局，還是去經歷的劇情。 還記得你小時候么，拔顆牙就是你最大的煩惱。 2012年國慶中秋期間，中央電視臺的記者們曾走基層的采訪過一個問題：“你幸福嗎？”許多人應對這樣一個簡單的問題思考良久，最終做出了幾乎是一模一樣的回答：“不幸福。幸福只是悄悄降臨，不讓你發(fā)覺，僅有當你品嘗過痛苦的艱辛，才能回味出幸福的意義。此刻，我也會試著去做做那些以往帶給我幸福感的事情，可是卻覺得很無趣，那些感覺已經不存在了。 書籍是炎夏的涼蔭，是嚴冬的炭火，是治狂醫(yī)驕的良藥，是靈魂的伊甸園。” 書是知識的寶庫，儲存著無數(shù)的精神食糧，讀書就是打開這座寶庫的鑰匙，是人類的最高享受。 世界就是這樣，已經很奇妙了，我們只管欣賞。 有人說過這樣一段話：花開了，我們感激；花敗了，我們回憶。我滿足于這份安穩(wěn)，又有點遺憾。 “你幾分？”“89。卻不知停下來，享受那大地的氣息呢！ 滿足作文 第7篇： 習慣滿足 陽光淡淡地瀉在窗臺上，莫名地散發(fā)出一陣溫馨的香氣。世界上只和自我有關的，就去關注，無關的，就絕對不去理會。所以我們很開心。一飽之需，何必八珍九鼎？七尺之軀，安用千門萬戶？知足常樂，歡樂之源也。就在我們住的這個小區(qū)，有個富豪經常出入（大家猜，是出入其一個情人的住處），富豪表面看上去是光鮮的、排場的，可實際上，他痛苦不堪，為什么？聽說，子女在你死我活地爭奪他的財產、三個情人都他天天陪伴、老婆這邊又想辦法遮掩安撫、生意場上又明爭暗斗……這個富豪還不到六十歲，可是他全身的“零件”都基本上出現(xiàn)了毛病。 因為不如別人而變得小肚雞腸，羨慕一點點轉換為妒嫉，變得邪惡，而實際上，最終才明白別人的生活也很累，中國還有句俗語“家家有本難念的經”就是說這個的吧! 或許你曾羨慕別人比你俊俏，可是明白他也有不如你的地方，可能是學習，可能是工作，可能是家庭幸福。 因為不如別人而變得小肚雞腸，羨慕一點點轉換為妒嫉，變得邪惡，而實際上，最終才明白別人的生活也很累，中國還有句俗語“家家有本難念的經”就是說這個的吧! 或許你曾羨慕別人比你俊俏，可是明白他也有不如你的地方，可能是學習，可能是工作，可能是家庭幸福。所以，不知足是自然的、順情的，仿佛騎手信馬由韁不費力?！? “不，我不能失去眼睛!”青年人回答。同樣，人知足，也能夠由比較得到。正如吃下去的蘋果都帶有種子一樣，這些都是永無止境的。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣。我以往看過一些生活在舊社會里的故事，那些家苦人家的小孩子，成天為地主、有錢人家放牛、砍柴，成天起早貪黑，做不好還被地主打罵，地主家的小孩子還經常欺負他們。所以，我們什么，父母就買什么，很少沒有滿足我們求的。孟子說：”養(yǎng)心莫善于寡欲。戴維斯在她的回憶錄《孤獨的生活》中曾寫道：”任何目標的到達，都不會帶來滿足，成功必然會引出新的目標。 人的不知足，往往由比較而來。 “你的一雙眼睛，只能給我你的一雙眼睛，我就能夠把你想得到的東西都給你。 一個人對事事都感到不知足，是一件十分容易的事，并不需主觀上的任何功力，因為不知足正是人的欲望的一大特征。家庭里難免會看家有人羨慕別人的生活，這時候，怎樣不想想別人家鳳光的生活也可能不適合你，或許還有人在羨慕你的安逸。家庭里難免會看家有人羨慕別人的生活，這時候，怎樣不想想別人家鳳光的生活也可能不適合你，或許還有人在羨慕你的安逸。 在我們這個社會里，這樣的例子是舉不勝舉的。知足是天然的財富，奢侈是人為的貧困（希臘諺語）良田萬頃，日食一升；廣廈千間，夜眠七尺。身體的幼稚，價值觀的幼稚，思想的幼稚。和自我沒有關系的事情，絕對不去多用一點點力氣。當你發(fā)現(xiàn)你得到了物質的時候，你的精神享受是否已經迷失在去成功的路上，就向一匹脫韁的野馬，漫無目的的去奔跑。一個不高不低，不好不壞的分數(shù)，使得我以繼續(xù)過我那不咸不淡的生活。夸獎、批評都不會涉及到我。結果是因為什么？是因為他不滿足，還想去獲得更多的財寶，所以導致這個“杯具”。這也是說明了一個鮮明的道理：學會滿足就是人生重的一大步，如果做不到這點，那么人生就會無趣，到最終只會沉浸在苦澀之中?！币苍幸晃淮笳珊勒f：“讀一本好書就像跟一位高尚的人談話。最庸俗的人是不讀書的人，最吝嗇的認識不買書的人，最可憐的人是與書無緣的人。思緒飄回了那個陽光明媚的早晨，媽媽告訴我：小時候，我經常會一個人拿塊橡皮在床上玩一午時，還不時發(fā)出“咯咯”的笑聲。其實幸福就如那杯果汁，吃完糖后再喝或許不能感受到它的完美，但試著在喝果汁前吃一塊苦瓜，或許你會發(fā)現(xiàn)這是你喝過的最美味的果汁?！蔽遗鴭寢尶椀拿?，緊握著媽媽的手，我想：我真正明白了什么是幸?！? 滿足作文 第11篇： 人們常說，知足常樂，的確是這樣的。人長的越大，煩惱越多。可是我們應對這些苦難，能做的還是僅有去經歷去理解，因為這就是成長，這就是不能跳過的劇情。 學會知足是基于對已有生活的愛以及對自身價值的充分肯定。她很坦誠地告訴媒體，去年大滿貫帶給她的榮譽讓她度過了最糟糕的一年。 懂得知足會有精神之樂。雖然貶至窮水之地黃州，雖然滿腹經綸無人知曉，雖然空有一腔豪情壯志，蘇軾的大度胸襟足以讓這一切成為浮云。這本是苦不堪言的一生，在他的知足冷靜前，化作一片生活的樂土。知足是一種歡樂，一種幸福。只把握好欲望的“度”，那么它便會使人發(fā)展，逐漸從量變走向質變。于是不斷膨脹的欲望，永不滿足的夢魘將之摧毀、滅亡。他懂得知足，雖苦猶樂，因而醉心于田園風光之中，揮筆寫就篇篇不朽之作。相反，于精神需求上我們便學會永不滿足。我們對道德的需求并不是橫向上的“永不滿足”，即說：美德越多越好，并不見得是一件好事，因為有許多人就是由于不堪負荷眾多美德的傾軋爭斗之苦，而跑到荒郊野地去自殺了之，成為肉體的蔑視者。期望將來有一天，人們都能平心靜氣地說一句：此刻，我很知足。 知足常樂。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。 其實我們每個人就像是一個分數(shù)，分母就是欲望的范圍，而分子呢，就是滿足的程度。那樣天真無邪的笑容；那樣無知的言語；那樣美妙的生活。回憶是那些被打亂的零星記憶，碎片回憶如云似水，在心中留下痕跡。此刻，我很幸福，因為我看到了期望的光芒。 應對苦難，知足讓自我更加愉悅地去克服它。 “如果這一生不幸，我期望有來生，如果這一生是幸福的，我今生已是滿足的了?！安幌氘攲④姷氖勘皇呛檬勘Ｈ松褪切凶哂谶@兩面之間的，一方面知足，另外一方面又不滿足。如果一個人，他老是去往高處看，往上頭去比，他必然產生煩惱，產生痛苦，他會總覺得自我處處不如別人。在這些方面，永遠地不滿足，永遠地追求、進