【正文】 設(shè)計的?！　⌒袆訁⒖疾襟E：第一步，分小組討論。班委會是一個學生自治組織，在它自我管理過程中必須處理好班委和同學的關(guān)系?！　?2)調(diào)查法：通過學生參與的調(diào)查課件、論文、素材及各類教學資源下載，還有大量而豐富的教學相關(guān)資訊!”，感受真實生活場景，提高分析問題和解決問題的能力。實行村民自治和城市居民自治是人民當家作主最有效的途徑?！　。骸　?1)依據(jù)課程標準和教材內(nèi)容以及高一學生的實際情況，確立的知識目標是：知道村民委員會和居民委員會是如何帶領(lǐng)村(居)民行使民主管理權(quán)利的。但要取得預(yù)期的效果，需要老師對當?shù)匚幕尘耙幸欢ǖ牧私?，同時在課前要做好充分的準備?！　∶鞔_了對待先進與落后的傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度，可是如何判斷傳統(tǒng)文化的先進與否呢?引導(dǎo)學生圍繞著“如何評判福州傳統(tǒng)節(jié)日“拗九節(jié)”這一案例，掌握辨別傳統(tǒng)文化精華與糟粕的標準尺度：是否與時俱進，是否促進社會個人的進步發(fā)展。設(shè)問一：福州市政府為什么要舉辦燈會?培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際的能力。　　通過學生的展示活動，和生生互評，師生互評，讓學生在點評中思考歸納傳統(tǒng)文化的含義?！　〔シ乓曨l：元霄燈展。從形式上說，以學生展示、思考、討論為主，教師點撥為輔，在一定的情境與社會文化背景下，獲得對傳統(tǒng)文化的認識和理解?！　∏榫辰虒W法：將視頻、圖片、音像、時事等資料有機整合，將學生帶入到濃厚的傳統(tǒng)文化的氛圍中，圍繞著傳統(tǒng)文化讓學生去體會、去感受、去討論、去運用，使教學中的內(nèi)容、學生、教師較好地融為一體，師生共同在教學中獲得新知?！　?二)教法學法　　　　從知識能力上看，關(guān)于文化與經(jīng)濟政治的關(guān)系和作用，學生在第一課中已經(jīng)學過，具有一定的認知、思辨和實踐能力，為理解傳統(tǒng)文化在今天的作用奠定一定的基礎(chǔ)。同時，利用傳統(tǒng)文化教學的時機，將后面將要涉及的“時代性”提前放在這里，幫助學生較為全面地認識傳統(tǒng)文化的特點。對第三目“取其精華，去其糟粕”，我提煉為“正確對待傳統(tǒng)”。從學生思想方法上看，正確對待不同的傳統(tǒng)文化是一個難點。如果只是按照教材的闡述來介紹，學生難以理解。理解傳統(tǒng)文化的特點。本框題主要是介紹第二條線索的內(nèi)容，重點學習傳統(tǒng)文化的含義、作用和繼承。它向前承接了在多元化的世界文化中，如何尊重和培育自己的傳統(tǒng)文化，向后又為今天如何發(fā)展創(chuàng)新傳統(tǒng)文化做了鋪墊，是承前啟后的重要內(nèi)容。明確傳統(tǒng)文化的作用。因此教學中只有通過對其表現(xiàn)形式的分析，幫助學生理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并通過傳統(tǒng)文化的各種表現(xiàn)形式來概括傳統(tǒng)文化的特點，讓學生感受文化的魅力和作用。同時，要真正做到正確對待傳統(tǒng)文化，分清什么是精華、什么是糟粕，需要掌握判斷的標準，即它對現(xiàn)實生活的積極作用。這樣做有利于使學生明確不同的學習內(nèi)容之間的聯(lián)系?！　?4)在分析傳統(tǒng)文化的雙重作用之后，學生能夠初步懂得如何對待傳統(tǒng)文化。從學習心理上看，作為高二學生，他們具有相對的獨立性、敢于提出問題，對事物具有新鮮感，同時，他們又具有這一年齡段學生的普遍不足，由于缺乏社會文化知識和生活經(jīng)驗，看問題容易產(chǎn)生片面性，被現(xiàn)象所迷惑，認為傳統(tǒng)就是過時，就是落伍，就要被淘汰?！　?2)學法　　合作探究法：課前的實踐調(diào)查、收集資料，培養(yǎng)學生的共同協(xié)作達到一定的學習目標的能力。從內(nèi)容上說，主要以福州地方傳統(tǒng)文化為素材，圍繞海峽兩岸同時舉辦的“元霄燈會”為主線，回歸到學生的生活世界，更有效地激發(fā)起學生情感，并將生活世界與知識世界銜接起來，在實際情景中分析傳授相關(guān)傳統(tǒng)文化的知識，提高學生認識和分析解決問題的能力，逐步形成對傳統(tǒng)文化的情感和價值判斷?！　∫髮W生圍繞著教師提供的元宵燈會的傳統(tǒng)習俗、制作工藝、節(jié)日活動、舉辦地點的建筑等方面，以圖片影音資料等方式進行展示，然后由教師和學生共同進行評議。然后，引導(dǎo)學生進一步分析傳統(tǒng)文化的特點。設(shè)問二：是否所有的傳統(tǒng)文化都能起促進作用?培養(yǎng)學生辯證思維能力。由這一判斷標準，引導(dǎo)學生形成正確評價傳統(tǒng)文化的價值觀。對于缺少多媒體設(shè)備的學校，本課也可以以豐富的圖片、文字、幻燈片等材料來輔助教學?！　?2)根據(jù)高一學生閱歷淺，觀察、思考、判斷能力不成熟，實踐方面比較欠缺的情況，結(jié)合思想政治教育的要求，確立的能力目標是：培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際的能力?！　〗虒W難點：為了實現(xiàn)培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際的能力，在實踐中學習和掌握管理社區(qū)的本領(lǐng)，切實行使民主管理的權(quán)利，關(guān)注社會的公共生活和公共管理，培養(yǎng)公民意識?！　?3)合作學習：能把活動的成果(例如調(diào)查報告)用一定的形式展示出來并作說明。同樣的道理，所謂村民(居民)自治也正是圍繞著如何處理村民(居委會)和全體居民的關(guān)系而展開。(根據(jù)學生居住情況而分)第二步，全班分享小組共識，找到大家共認的方案?！　∑?、版書設(shè)計：　　民主管理共創(chuàng)幸福生活　　一、基層民主自治歷程　　二、最廣泛的民主實踐　　(一)村民自治村委會的性質(zhì)基層群眾性自治組織　　村民自治的內(nèi)容(選舉、決策、管理、監(jiān)督)　　(二)城市居民自治　　居民委員會的性質(zhì)自治組織　　居民自治的作用　　城市居民自治的內(nèi)容(選舉、決策、管理、監(jiān)督)　　三、共建祥和文明社區(qū)　　實行基層民主自治的意義　　青年學生應(yīng)自覺參與民主管理　　政治哲學第6課教案3　　發(fā)展生產(chǎn)滿足消費　　一、說教材　　　　本框所學習的物質(zhì)資料生產(chǎn)是馬克思主義政治經(jīng)濟學研究的出發(fā)點，是社會再生產(chǎn)全過程的決定性環(huán)節(jié)，在《經(jīng)濟生活》全書中承接第一單元的“消費”，并引出為何要大力發(fā)展生產(chǎn)力及如何發(fā)展的問題，與后面幾單元內(nèi)容一脈相乘，起著承上啟下的作用，地位非常重要。　　、難點　?、僦攸c1：生產(chǎn)與消費的關(guān)系　　確立理由：學生只有正確把握這對關(guān)系，才能深刻理解我國社會主義的根本任務(wù)為什么是發(fā)展生產(chǎn)力、我們?yōu)槭裁匆越?jīng)濟建設(shè)為中心等基本問題。理由是：這有利于調(diào)動學生的發(fā)散思維、創(chuàng)新意識，懂得知識遷移，使教學更具啟發(fā)性?！　∷?、說學法　　教與學是相通的，教師的教可幫助學生更好地學?！　W生：分類說明　　：　　活動內(nèi)容引出話題使用手段預(yù)期效果　　學生：　　多角度解讀標題“發(fā)展生產(chǎn)滿足消費”生產(chǎn)與消費的關(guān)系(第一目內(nèi)容)幻燈片　　(展示漫畫、圖片)，進行由淺入深、循序漸進的啟發(fā)式教學，激活學生內(nèi)在的求知欲，引導(dǎo)學生積極思考、獨立探究、自行發(fā)現(xiàn)并得出正確結(jié)論，掌握“生產(chǎn)決定消費”的觀點，突出重點，突破難點，達到教學目的?！　。骸　』顒觾?nèi)容引出話題使用手段預(yù)期效果　　學生：　　解讀探究活動3：(見p33)　　“消費對生產(chǎn)有什么影響?”消費對生產(chǎn)具有反作用幻燈片　　(展示文字材料)通過對文字材料的分析，增強學生的閱讀理解和歸納總結(jié)能力，學會分析案例，掌握“消費對生產(chǎn)具有反作用”的觀點，再次突出重點　　，突破難點?！　?、視頻播放可以活躍課堂氣氛，增強視聽效果，提高學生的課堂參與度，使學生感受“快樂式學習”。二、課前準備　　師生搜集有關(guān)香港、澳門回歸的圖片和資料　　課件準備：制作多媒體　　三、課時安排：1課時　　四、教學過程：　　播放《1997年7月1日香港回歸升旗儀式及江澤民的講話》的部分視頻。1949年，國民黨在解放戰(zhàn)爭中失敗退踞臺灣，臺灣與大陸被人為地分離。在世界上只有一個中國即中華人民共和國。臺灣與大陸的統(tǒng)一也將按照這一原則處理。　　特別行政區(qū)享有高度的自治權(quán)　　根據(jù)《中華人民共和國香港特別行政區(qū)基本法》和《中華人民共和國澳門特別行政區(qū)基本法》規(guī)定：香港、澳門特別行政區(qū)實行“一國兩制”、高度自治、港人治港和澳人治澳。實行”一國兩制”可以避免在彼此關(guān)系中留下隱患，防止釀成國際爭端，消除中國與這些國家關(guān)系中的熱點，有利于太平洋地區(qū)的穩(wěn)定和世界和平　　其次，“一國兩制”的科學構(gòu)想為解決國際爭端和世界遺留問題提供了新的思路、新的途徑和新的范例。另外，還要布置學生將收集的資料歸類并加以分析，每一段資料分別說明了什么，以便在課堂上交流。一國兩制。人民代表大會依照法律組建其他國家機關(guān)?？h以下人大代表每屆任期三年?！　、萑嗣翊泶髸男再|(zhì)、職權(quán)及其體系　　A性質(zhì)：人民代表大會是國家權(quán)力機關(guān)，代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力，決定全國和各級地方一切重大事務(wù)?！　〉谝?，堅持和完善人民代表大會制度的含義是：一方面要堅持人民代表大會制度。更好地發(fā)揮人民代表的作用。后者則是我國人民行使權(quán)力的機關(guān)?！　人民代表和人民代表大會的關(guān)系：人民選舉代表組成人民代表大會作為國家權(quán)力機關(guān)，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)國家事務(wù)。　?、塾欣谙愀?、澳門、臺灣地區(qū)的穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展。聯(lián)邦制和單一制的主要區(qū)別在于：聯(lián)邦制國家的權(quán)力是由它的成員單位讓予的，單一制國家地方的權(quán)力是中央授予的。所以，從我國國家結(jié)構(gòu)形式的總體上看，我國仍是單一制的社會主義國家。這不是指司法不受干擾的權(quán)力，而是指特別行政區(qū)設(shè)終審法院，享有獨立的司法權(quán)和終審權(quán)。特別是它的社會經(jīng)濟制度保留原有的資本主義。而我國特別行政區(qū)政權(quán)則包容極其廣泛。政體指國家政權(quán)的組織形式，即統(tǒng)治階級采取何種形式來組織自己的政權(quán)機關(guān)。議會制民主共和制是資產(chǎn)階級革命比較徹底的結(jié)果。后者政府由總統(tǒng)任命產(chǎn)生，對總統(tǒng)負責。　　　　(1)人民民主專政與人民代表大會制度　　前者是我國的國體，后者是我國的政體。議會制則是建立在資本主義私有制基礎(chǔ)之上的，是維護資產(chǎn)階級私有財產(chǎn)的工具。議員都是維護資產(chǎn)階級利益的。　　(4)人民代表大會制度與中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)　?、偃嗣翊泶髸贫仁俏覈恼w。我國的國家結(jié)構(gòu)形式是單一制?？梢?，臺灣問題是中國內(nèi)戰(zhàn)遺留問題，是在中華人民共和國內(nèi)部的同題，臺灣與大陸的統(tǒng)一，不是中國恢復(fù)行使主權(quán)的問題?！　　　?1)組織召開的依據(jù)不同。聽取和審查中央紀律檢查委員會的報告。黨的全國代表大會和由它產(chǎn)生的中央委員是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)，它不屬于國家機關(guān)。在全國代表大會閉會期間，中央委員會執(zhí)行全國代表大會的決議，領(lǐng)導(dǎo)黨的全部工作?！　?1)“公投”和“制憲”行徑的實質(zhì)是制造“兩個中國、一中一臺”，從而達到徹底分裂祖國的目的。審議和通過了2003年中央和地方預(yù)算執(zhí)行情況及2004年中央和地方預(yù)算的決議。備選答案④的表述與我國的實際情況是不相符合的。人大代表享有憲法賦予他們的權(quán)利和義務(wù)。臺灣問題是關(guān)系到民族的團結(jié)、國家的統(tǒng)一、主權(quán)和領(lǐng)土完整的大是大非問題。中國政府有權(quán)采取一切手段維護國家的主權(quán)和領(lǐng)土的完整?！　∵_標訓練　　前言　　一、選擇題　　。該題以國務(wù)院發(fā)表的《一個中國的原則與臺灣問題》白皮書所闡述的我國政府在臺灣問題上的原則立場，以及提出的繼續(xù)堅持“和平統(tǒng)一、一國兩制”方針，但決不承諾放棄使用武力為背景材料，要求考生回答為什么中國政府在解決臺灣問題上繼續(xù)堅持“和平統(tǒng)一、一國兩制”方針，但不承諾放棄使用武力。人大代表來自人民，向人民負責。從我國國家結(jié)構(gòu)形式來看，我國是社會主義單一制國家，全國的立法機關(guān)只能有一個。其他國家機關(guān)都由人民代表大會產(chǎn)生，對它負責，受它監(jiān)督?！昂推浇y(tǒng)一，一國兩制”是我國解決臺灣問題的基本方針?！　∈聦嵳巍　?，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一　　2003年以來，臺灣_領(lǐng)導(dǎo)人進行了一系列分裂祖國的活動，特別是進行所謂的”公投”和“制憲”的行徑，頑固堅持分裂國家的立場，變本加厲地進行“_”活動?！　?5)體現(xiàn)的政治制度不同。制定或修改黨的章程。而全國人民代表大會則是l根據(jù)《中華人民共和國憲法》組織召開的。的民族自治區(qū)的關(guān)系　　共同點：二者都享有自治權(quán)，都是中央人民政府管轄下的地方行政區(qū)域。當代國家政體的基本類型有君主立憲制和民主共和制。黨集中人民的意見和主張，形成路線、方針和政策，然后通過人民代表大會使之上升為國家意志，從而實現(xiàn)對國家的領(lǐng)導(dǎo)。我國人民代表大會實行民主集中制原則，是立法機關(guān)，同時又有權(quán)組織行政、審判、檢察機關(guān)，這些機關(guān)受它監(jiān)督、對它負責。人民代表大會是通過選舉產(chǎn)生的代表組成的行使國家權(quán)力的機關(guān)。　　(2)我國的人民代表大會制與資本主義國家的議會制。后者國家元首(總統(tǒng))擁有實權(quán)，總統(tǒng)既是國家元首，又是政府首腦。議會制民主共和制不設(shè)君主，國家元首由選舉產(chǎn)生，有一定任期。國體決定政體，政體反映國體，適當?shù)慕∪恼w對維護和鞏固統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位，有著重要作用。特別行政區(qū)政權(quán)屬于資產(chǎn)階級民主主義范疇，同時又是我國人民民主專政國家中的一個地方政權(quán)。上層建筑由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定并且反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)的原理，特別行政區(qū)的政治制度就不是社會主義制度，它的政權(quán)也就不具有人民民主專政的性質(zhì)?！　?5)從行政管理看，特別行政區(qū)可以享有比一般地區(qū)更大的權(quán)力。這種新模式總體上仍是原來的單一制國家結(jié)構(gòu)形式，但在局部增加了原來屬于復(fù)合制國家結(jié)構(gòu)形式的某些特點。我國恢復(fù)對香港澳門行使主權(quán)后，國家權(quán)力機關(guān)在香港澳門設(shè)立特別行政區(qū)，享有高度的自治權(quán)。