【正文】 志 自我測(cè)評(píng)報(bào)告內(nèi)部特征信息 周圍人報(bào)告外部特征信息 專家依據(jù)有關(guān)特征信息對(duì)問(wèn)題的情況做出系統(tǒng)分析與判斷 做出診斷報(bào)告提出改正方案 特點(diǎn) ?測(cè)評(píng)內(nèi)容或者精細(xì)，或者全面 ?診斷過(guò)程尋根究底 ?測(cè)評(píng)結(jié)果不公開(kāi) ?具有較強(qiáng)的系統(tǒng)性 考核性測(cè)評(píng) 又稱鑒定性測(cè)評(píng)，是以鑒定與驗(yàn)證某種素質(zhì)是否具備或者具備程度大小為目的的素質(zhì)測(cè)評(píng)。心理測(cè)驗(yàn)被普遍用于職業(yè)咨詢、人才選拔和安置等工作中； ? 測(cè)驗(yàn)在美國(guó)社會(huì)中被大量應(yīng)用 ； ? ?廣泛應(yīng)用。 1878 年，比奈獲得法學(xué)博士學(xué)位，期間結(jié)識(shí)了 ，師從沙可學(xué)習(xí)催眠術(shù)。具有合理安置和激勵(lì)作用。 我們將素質(zhì)的概念界定在個(gè)體范圍內(nèi)，指?jìng)€(gè)體完成一定活動(dòng)（工作）與任務(wù)所具備的基本條件和基本特點(diǎn)，是行為的基礎(chǔ)與根本因素，包括生理素質(zhì)與心理素質(zhì)兩個(gè)方面 素質(zhì)是個(gè)體完成任務(wù)、形成績(jī)效與繼續(xù)發(fā)展的前提，為日后發(fā)展與事業(yè)成功提供了一種可能性和必要條件。 “質(zhì)”字意為“獨(dú)立于人的意識(shí)的客觀存在”“底子”“物質(zhì)的本體”和“稟性”。 二、 人員素質(zhì)測(cè)評(píng)的特征 ? ? ? ? 三、人員素質(zhì)測(cè)評(píng)的功能 ? 一 、評(píng)價(jià)功能：對(duì)其個(gè)體做出評(píng)價(jià)，具有導(dǎo)向作用。 ? ，具有甄選、安置、考核 和培訓(xùn)的作用。 這套智力測(cè)驗(yàn)共 11道題。 第三章 人員測(cè)評(píng)的主要類型 選拔性測(cè)評(píng)（差異性） 配置性測(cè)評(píng)（合適性） 診斷性測(cè)評(píng)（準(zhǔn)確性） 開(kāi)發(fā)性測(cè)評(píng)（實(shí)用性） 考核性測(cè)評(píng)（公正性） 選拔性測(cè)評(píng)：選拔優(yōu)秀人員為目的 操作流程圖 分析合格求職者之間的素質(zhì)差異及其表征 從所有能夠揭示求職者素質(zhì)差異的特征與標(biāo)志中選定幾個(gè)最主要的 以具體指標(biāo)界定所選定的主要特征與標(biāo)志 選取適當(dāng)方法測(cè)評(píng)每個(gè)求職者在每個(gè)指標(biāo)上的取值 按測(cè)評(píng)規(guī)則區(qū)分求職者 調(diào)整數(shù)據(jù)控制誤差 滿意否 否 是 報(bào)告素質(zhì)測(cè)評(píng)結(jié)果，為選拔優(yōu)秀求職者提供依據(jù) 特點(diǎn) （ 1）強(qiáng)調(diào)區(qū)分功用 （ 2）測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的剛性最強(qiáng) （ 3）測(cè)評(píng)過(guò)程特別強(qiáng)調(diào)客觀性 （ 4）測(cè)評(píng)指標(biāo)具有選擇性 （ 5）測(cè)評(píng)的結(jié)果或是分?jǐn)?shù)或是等級(jí) 配置性測(cè)評(píng)：以人事合理配置為目的 現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理要以“人”為中心，使人力資源進(jìn)入最佳發(fā)揮狀態(tài)。它包括： ? ； ? ； ? ； 三、難度的客觀測(cè)量 ?測(cè)驗(yàn)題目的難易水平直接影響著測(cè)驗(yàn)的客觀性。 第六章 信度和效度 ?第一節(jié) 信度的定義和作用 ?第二節(jié) 信度的評(píng)估方法 ?第三節(jié) 影響信度的因素 ?第四節(jié) 效度的定義性質(zhì)以及 ? 與信度的關(guān)系 ?第五節(jié) 素質(zhì)測(cè)評(píng)中效度的評(píng)估 ?第六節(jié) 影響效度的因素 第一節(jié) 信度的定義和作用 ? 一、信度的定義 ? 信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的可靠性、穩(wěn)定性和一致性，即指測(cè)驗(yàn)結(jié)果是否反應(yīng)了被試的穩(wěn)定的、一貫的真實(shí)特征。例如，人格測(cè)驗(yàn)的重測(cè)間隔時(shí)間可規(guī)定在兩周至 6個(gè)月較為合適。 ? 然而，它也存在其局限性 ? ； ? ，容易產(chǎn)生解題的“遷移”問(wèn)題。 ? 所有測(cè)驗(yàn)都應(yīng)該保證只測(cè)量一種特質(zhì)或內(nèi)容，因此需要考察同質(zhì)性信度 。 ? 三、效度與信度的關(guān)系 ? 信度高，效度不一定高；效度高信度必定高。 ? 、績(jī)效考核等方面的測(cè)驗(yàn)。 畫(huà)樹(shù)測(cè)試 ?準(zhǔn)備一張空白的 A4紙（沒(méi)有的話用沒(méi)有寫(xiě)過(guò)字的紙就行） ?指導(dǎo)語(yǔ)只有一句：請(qǐng)畫(huà)一棵樹(shù)，你想怎么畫(huà)就怎么畫(huà) 簡(jiǎn)單分析 ? 上半?yún)^(qū)域：代表精神、意識(shí)等； ? 下半?yún)^(qū)域：代表物質(zhì)、無(wú)意識(shí)等； ? 左半部分：代表母性，并對(duì)過(guò)去的日子有所依戀； ? 右半部分：代表了父性和對(duì)于未來(lái)的求知欲； ? 樹(shù)干：代表現(xiàn)實(shí)生活； ? 樹(shù)冠：代表精神、意識(shí)和理想； ? 樹(shù)根：代表本能、生存和發(fā)展等（無(wú)樹(shù)根表示人生尚未