新教育實(shí)施方案3篇與新時(shí)期三嚴(yán)三實(shí)心得體會(huì)匯編(完整版)
【正文】 芳成員：王麗娟一、成員標(biāo)準(zhǔn)共同體以心懷教育理想，渴望成長，共同尋找一條通向教育理想彼岸的小學(xué)語文教師為主要成員。在網(wǎng)絡(luò)和日常教學(xué)工作中，為老師們解疑答惑，做好服務(wù)。 員： 成員職責(zé)：共同體成員要牢固樹立為教師服務(wù)的思想，敬業(yè)愛崗，無私奉獻(xiàn)。 任：副主任：成性質(zhì)特征：共同體是踐行新教育實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目為主要任務(wù)的科研共同體和實(shí)踐團(tuán)體。各學(xué)科共同體的工作核心是圍繞課堂效率的提高，探索理想課堂實(shí)施的路徑。新教育共同體應(yīng)以課題研究為旗幟、為抓手、為載體，不斷放大它的實(shí)力、活力和魅力，定期組織各實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師參觀學(xué)習(xí)、研討交流，學(xué)期中要交流、檢查共同體建設(shè)的推進(jìn)落實(shí)情況，明確存在問題，優(yōu)化推進(jìn)策略，在期末總結(jié)交流成功經(jīng)驗(yàn)和做法，為下學(xué)期建設(shè)工作醞釀新的思路，以達(dá)到示范引領(lǐng)、實(shí)踐反思、互動(dòng)分享，推動(dòng)工作的目的。將新教育共同體打造成我縣教師專業(yè)成長的平臺(tái)、研究理想課堂模型的平臺(tái)、深入推進(jìn)課程改革的平臺(tái)和全面實(shí)施素質(zhì)教育的平臺(tái)。在共同體成員選配上，打破學(xué)校界限，選拔師德優(yōu)良，業(yè)務(wù)精湛，敬業(yè)愛崗，樂于奉獻(xiàn)的基層學(xué)校骨干教師組成項(xiàng)目研究共同體。 （五）師生共讀工作室組 長：成 員：共同體成員每學(xué)期對(duì)自己所負(fù)責(zé)參與的項(xiàng)目做認(rèn)真總結(jié)，對(duì)實(shí)驗(yàn)研究資料進(jìn)行分類整理，項(xiàng)目共同體成員對(duì)有價(jià)值的實(shí)施方案、活動(dòng)紀(jì)實(shí)、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、隨筆反思等匯編，為后續(xù)研究做準(zhǔn)備。后附：各項(xiàng)目共同體行動(dòng)計(jì)劃(一)小學(xué)語文共同體成員工作安排本學(xué)期，我們立足“構(gòu)建理想課堂”，力求“備課有效、課堂有效”。二、 成員職責(zé)研究、指導(dǎo)開展高效課堂，做好研討課、示范課、觀摩課。具體實(shí)施步驟如下：解讀教材，精心選課：教研室根據(jù)一線教師的教學(xué)需求，從各個(gè)年級(jí)的教材、不同單元中選擇典型課例，每單元至少選出2—3篇。五月：修改第二次教案初稿，形成定稿，發(fā)之小學(xué)語文工作室。一、課堂教學(xué)改革的必要性為推動(dòng)新課程改革，課堂教學(xué)已呈現(xiàn)出可喜的一步，仍存在一系列問題。二、課堂教學(xué)改革的主要目標(biāo)以“一切為了學(xué)生服務(wù)、一切為了讓學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)”為總目標(biāo)。面向全體教學(xué)，分層次輔導(dǎo)。創(chuàng)造性利用課程資源。匯報(bào)交流。小組探究。實(shí)踐研究階段激勵(lì)、引導(dǎo)教師學(xué)習(xí)本方案，研究教法、學(xué)法，教育教學(xué)理論，參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高教學(xué)水平，探索新課程改革下的教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式。注重講評(píng)課、活動(dòng)課的開展?！叭龂?yán)三實(shí)”既有思想要求、又有實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一，應(yīng)該成為黨員干部心中的最高敬畏。敬畏權(quán)力，才能堅(jiān)持按規(guī)則、按制度行使權(quán)力。領(lǐng)導(dǎo)干部參加專題教育，既要按“三嚴(yán)三實(shí)”要求改正自身存在的問題，但更為重要的是，要通過專題教育，真正在道德修養(yǎng)和道德素質(zhì)上有一個(gè)根本的提高。在實(shí)踐中，許多人雖然已經(jīng)成為了領(lǐng)導(dǎo)干部，但并未在道德品質(zhì)上過關(guān)。二、以“三嚴(yán)三實(shí)”為標(biāo)準(zhǔn)修身養(yǎng)德從“三嚴(yán)三實(shí)”的要求出發(fā)，領(lǐng)導(dǎo)干部主要從以下三個(gè)方面修身養(yǎng)德：一是以修好身為要求，自覺塑造高尚完善的道德人格。社會(huì)主義的權(quán)力道德應(yīng)當(dāng)包含以下幾個(gè)方面內(nèi)容：首先，權(quán)力姓公不姓私。權(quán)力是一把“雙刃劍”，運(yùn)用好了，可以為民造福。不僅要善于守成，而且要勇于創(chuàng)業(yè)。在獨(dú)處無人監(jiān)督的情況下，人很容易失德。”在他看來，慎獨(dú)不僅是道德修養(yǎng)的途徑，而且是自強(qiáng)自樂的辦法?！安获婕?xì)行，終累大德”。曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳而不習(xí)乎?”即每天反省從三個(gè)方面反省自己：為別人做事盡力了嗎?與人交往是否做到誠信?理論學(xué)習(xí)傳播了嗎?對(duì)于我們共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來講，每天也應(yīng)該自省一下：我們?cè)谧约簫徫簧鲜欠癖M心竭力?社會(huì)交往是否做到誠信友善?黨的理論是否學(xué)習(xí)傳播了?如能每天如此自省，久而久之，政治意識(shí)自然會(huì)增強(qiáng)，道德境界自然會(huì)進(jìn)步，人格必然會(huì)提升。那么應(yīng)該畏懼什么呢?孔子說：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。許多貪官，在根本上都是追求權(quán)欲、物質(zhì)欲、情欲的無限制的滿足，最終失去了正常人所擁有的一切。知恥也體現(xiàn)著人性的尊嚴(yán)，是社會(huì)正義的心理基礎(chǔ)，是真正勇敢精神的來源?！洞髮W(xué)》里說：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。知止。有畏即有所恐懼。因此，慎獨(dú)重點(diǎn)在慎微。慎微與慎獨(dú)有密切的關(guān)系。能做到自己監(jiān)督自己，那才是道德的最高境界。領(lǐng)導(dǎo)干部修身養(yǎng)德，需要很好地學(xué)習(xí)并傳承這些途徑和方法。因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要慎用手中的權(quán)力。其次，有權(quán)力就有責(zé)任。只有達(dá)到這樣的層次和境界，個(gè)人道德行為才能成為自覺而非被動(dòng)的行為。所謂“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，
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