“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育心得體會(huì)(紀(jì)檢干部)與“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育心得體會(huì)(范本)匯編(完整版)
【正文】 論，不準(zhǔn)越權(quán)批辦、催辦或干預(yù)有關(guān)單位的案件處理等事項(xiàng)，不準(zhǔn)以案謀私、辦人情案，不準(zhǔn)跑風(fēng)漏氣、泄漏工作中的秘密。紀(jì)檢監(jiān)察干部按照全面推進(jìn)依法治國(guó)的要求，深化“三轉(zhuǎn)”，聚焦中心任務(wù)，深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，就必須強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，做到守土有責(zé)、守土盡責(zé)。黨的十八大提出了全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，這是全黨全國(guó)上下要致力實(shí)現(xiàn)的第一個(gè)百年夢(mèng)想，也是各級(jí)各部門和廣大黨員干部必須履行的重大政治使命。第一要從全局高度深刻認(rèn)識(shí)到，精準(zhǔn)扶貧是建設(shè)富裕文明和諧幸福新天峨的重要舉措。雖然與其他縣市區(qū)相比，我縣的貧困人數(shù)較少、扶貧的基礎(chǔ)比較扎實(shí)，但要看到，我們提出的建設(shè)富裕文明和諧幸福新天峨的奮斗目標(biāo)，其要義之一就是要讓每一個(gè)人擺脫貧困、過(guò)上幸福美好的新生活。全面建成小康社會(huì)，當(dāng)務(wù)之急就是要把貧困人口作為扶貧開發(fā)的著力重點(diǎn)，有力有效攻堅(jiān)克難，逐戶消除貧困，確保天峨各級(jí)干部群眾與全國(guó)一道步入全面小康社會(huì)。反腐敗斗爭(zhēng)必然會(huì)得罪人，不敢得罪腐敗分子、不敢擔(dān)當(dāng)，就必然有負(fù)于黨和人民。”這是王岐山同志對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察干部提出的“四個(gè)不準(zhǔn)”，也是紀(jì)檢監(jiān)察干部不可逾越的“紅線”。今有楊善洲、王瑛等人民公仆忠心為黨為民，亦有周永康、劉志軍等“貪腐老虎”踐踏法紀(jì)。綜觀紀(jì)檢監(jiān)察干部違紀(jì)違法案例，有的把黨的宗旨意識(shí)拋于腦后，理想信念發(fā)生動(dòng)搖，出現(xiàn)了嚴(yán)重的“四風(fēng)”問(wèn)題。堅(jiān)守責(zé)任擔(dān)當(dāng)，聚焦主責(zé)主業(yè)，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，匡正風(fēng)氣，懲治腐惡，深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)。古希臘政治學(xué)家柏拉圖在設(shè)計(jì)政治制度的同時(shí)，從來(lái)沒有忽略從政道德和信仰，強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀的政治家應(yīng)該成為“哲學(xué)王”。君道》指出：“法者，治之端也；君子者，法之原也。這些循吏奉公守法、勤廉施政、心系百姓、政績(jī)突出。與循吏政治一致的是，歷朝歷代統(tǒng)治者在其創(chuàng)業(yè)初期無(wú)不勵(lì)精圖治、開拓進(jìn)取、包容大度，但到了王朝末期，則胸?zé)o大志、墨守成規(guī)、思想僵化，最終因人才匱乏，導(dǎo)致人事上的不足，一遇到天災(zāi)人禍則各種異端邪教崛起、流言讒語(yǔ)飛奔，最終導(dǎo)致奄奄氣息的王朝“檣櫓灰飛煙滅”。如，劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中將“慎獨(dú)”作為黨性修養(yǎng)的有效形式和最高境界加以提倡，他指出：“即使在他個(gè)人獨(dú)立工作、無(wú)人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠‘慎獨(dú)’，不做任何壞事。當(dāng)然，一個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)有效的制度不必需要一群好人，但是一個(gè)吸引力的制度卻離不開一群好人。因此，“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育就是要強(qiáng)化對(duì)黨員干部的“自律”能力，就是要繼承和發(fā)展綿延幾千年中華文明中“君子之政”的精髓。在黨員干部的“自律”訓(xùn)練上，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行大膽創(chuàng)新，如通過(guò)黨內(nèi)政治生活中批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)工具去實(shí)現(xiàn)集體“修煉”，通過(guò)改
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