【正文】 徑須沽取對(duì)君酌。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。他的《古風(fēng)》59首是這方面的代表作品。人們?cè)谏踬澲T葛亮的況世奇才的同時(shí)，也甚贊他能報(bào)知遇之恩的美德?！驹脑佻F(xiàn)】臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯?！具m用話題】曹操愛惜人才，胸懷大志，杰出的軍事才能值得大家學(xué)習(xí)，但是曹操狡詐多變，性格多疑也常常提醒大家，適用話題有“智慧與狡猾”、“理想”、“抱負(fù)”及“誠信”、“生無所息/生有所息”、“人與路”、“談意氣”等。憂從中來，不可斷絕。【原文再現(xiàn)】短歌行曹操對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！边@句話，最能體現(xiàn)曹操的奸惡。與天地兮同壽，與日月兮齊光。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。屈原在20多年的流放生活中，始終關(guān)心著楚國的命運(yùn)，陸續(xù)地寫出了《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》等詩篇，表白了自己不愿與黑暗腐朽的勢(shì)力同流合污的立場(chǎng)和決心。作者深重的哀愁不是那種閨怨閑愁，它是在金兵入侵、國土淪喪、人民流離失所、朝政腐敗這樣一個(gè)社會(huì)背景之下產(chǎn)生的，這就使這首詞的感情色彩有了一個(gè)時(shí)代依托，有了一定的現(xiàn)實(shí)性和社會(huì)意義。政治上的失意并不等于人生的失敗，他最終擺脫了世俗的限制，成就了一代詩圣。這是多么“異端”之舉，多么荒謬之行。李白有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，但在朝廷做了三年的翰林學(xué)士，并沒能涉身政治，卻成了君王的御用文人，再加上他對(duì)權(quán)貴的傲視，從而招致排斥，憤而離開了長(zhǎng)安。晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷于官場(chǎng)，想在仕途上一展自己的抱負(fù)。六、蘇軾世事無常，正確看待事物變化。做好自己的本職工作。但精神是需要支撐的。做事要果斷，不可猶猶豫豫。屈原的高潔之處，在于他無論遭受什么樣的打擊與陷害，但他總是執(zhí)著地堅(jiān)持自己的操守，所以司馬遷贊美道：“推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也。懷王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使懷王看不明白，讓邪惡的小人危害公正的人。不過，造化弄人，他偏偏陰差陽錯(cuò)地做起了皇帝。亡國之前的李煜整日過著花天酒地的生活，所創(chuàng)作的詩歌也多是靡靡之音。責(zé)任與命運(yùn)。在大宋的都城汴梁，身在異地的李煜無時(shí)無刻不在思想著自己的故國。”這是屈原受到 奸臣攙陷，被楚王流放時(shí)，在憤激之下而寫的。鴻門宴上，劉邦隱藏了自己欲王關(guān)中的真實(shí)政治意圖，卻推脫為是小人的“細(xì)說”而致使劉項(xiàng)不合；樊噲闖入軍帳，將謊話說得義正言辭。司馬遷遭受了屈辱的宮刑后，拖著殘缺之軀，踏遍千山萬水，揭開了歷史的面紗，終于《史記》成史家之絕唱！與此同時(shí)，司馬遷的英明也流傳千古。五、諸葛亮要做一個(gè)懂得報(bào)恩的人。面對(duì)主公的信任，諸葛亮接下了這副重?fù)?dān)。生命是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的旅程。堅(jiān)守自己的靈魂。保持自我。水天空闊，沙鷗飄零；人似沙鷗，轉(zhuǎn)徙江湖，深刻地表現(xiàn)了詩人內(nèi)心漂泊無依的感傷。當(dāng)時(shí)，正值金兵入侵，北宋滅亡，志趣相投的丈夫趙明誠也病死在任上，南渡避難的過程中夫妻半生收藏的金石文物又丟失殆盡。他為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個(gè)國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。曹操在《三國演義》中，曹操是一位奸雄，生活的信條是“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”，是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。何以解憂，唯有杜康。呦呦鹿鳴，食野之蘋。周公吐哺，天下歸心。有情而不枉法，執(zhí)法而不忘情。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原；庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。諸葛亮對(duì)劉備的忠信歷來被大家傳為美談，此事例適合話題“誠信”；諸葛亮不聽劉備臨終忠告，最終導(dǎo)致街亭失守，此事例適合話題“感情的親疏與對(duì)事物認(rèn)知”等。我們學(xué)習(xí)過李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》《越中覽古》等詩，在高中第五冊(cè)的第五單元還專門安排了李杜詩歌單元，學(xué)習(xí)了《蜀道難》、《將進(jìn)酒》等詩歌。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。但詩句筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。沉淀于詩中憂國憂民的涕淚，人道主義悲天憫人的情懷，鑄就了杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)，感人肺腑的民族精神?！舅夭脑u(píng)析】此詩是杜甫帶著家人離開成都草堂，乘舟東下，在岷江、長(zhǎng)江飄泊。他興趣頗廣，博覽群書，多才多藝。及將葬，食一蒸肫，飲二斗酒，然后臨訣，直言窮矣，舉聲一號(hào)，因又吐血數(shù)升，毀瘠骨立，殆致滅性。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也?！具m用話題】阮籍佯狂而歌，蔑視禮教、潔身自愛都是我們學(xué)習(xí)的榜樣，適用話題：“符號(hào)”、“走與停”、“雕刻心中的天使”、“路”等。如《歸園田居》組詩的久享盛名，有類似的特點(diǎn)：寫田園生活，寫體力勞動(dòng)，詠歌自己的理想，顯示出理想獲得實(shí)現(xiàn)的愉快。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也！常著文章自娛，頗示己志。他生活中的每一個(gè)片斷，幾乎都與傳奇相聯(lián)系。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。李清照李清照的少女時(shí)期與少女時(shí)期的生活是快樂的，但公元1127年，宋高宗趙構(gòu)棄都南逃，一大批文人墨客隨之逃亡，李清照便在其中?！驹脑佻F(xiàn)】聲聲慢尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。《聲聲慢》通過描寫殘秋所見、所聞、所感，抒發(fā)自己孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請(qǐng)以劍舞。（劉基）明日復(fù)明日，明日何其多？日日待明日，萬事成蹉跎。（元彭大翼）1天下興亡，匹夫有責(zé)。（明（晉書）2寧為玉碎，不為瓦全。（后漢書）3不可同日而語。（魏征）4千里馬常有，伯樂不常有。（歐陽修）5周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵。5字字看來都是血，十年辛苦不尋常。6磨刀不誤砍柴工。改名后，思肖隱居吳下，自稱“三外野人”。明代陳獻(xiàn)章，學(xué)問淵博，授徒無數(shù)，教授學(xué)生學(xué)習(xí)要以自然為本，人稱“白沙先生”。明代史忠，性格豪放，為人剛直，不避權(quán)貴，所居之樓叫“臥癡”，自號(hào)“癡翁”。清代江西南昌知縣石家紹，盡心民事，老百姓愛戴他，稱他“石爹爹”。宋代喻汝礪，氣節(jié)高尚，反對(duì)與金議和，曾摸自己的膝蓋說：“我是不會(huì)讓你彎曲的。宋亡后詞風(fēng)凄怨蒼涼，多追懷往昔，抒寫家國身世之悲?！稘M庭芳山抹微云》是秦觀“別情”詞的代表作之一。宋代書法家米芾，一生愛墨寶愛字貼愛硯石到了近乎瘋狂的地步，時(shí)人稱之“米癲”。唐代韋述兄弟六人為官，皆有政績(jī)，時(shí)人稱為“人之杞梓（良木）”。唐代有歌妓叫張紅紅，聽一遍便能將新曲記下，后被召入宮中，時(shí)人稱她“記曲娘子”。五代朱遵度，學(xué)識(shí)淵博，人稱“朱萬卷”，又稱“幕府書櫥”。宋代包拯任開封府尹，威嚴(yán)公正，權(quán)貴懼怕，人稱“閻羅包老”；因臉黑，辦事不講情面，人“鐵面”；因常為民作主，人又他稱“包青天”。南朝陶弘景很有學(xué)問，曾做官，后辭官隱居茅山華陽洞。北齊魏收，恃才輕薄，當(dāng)時(shí)人稱他“驚蛺蝶”。他愛好神仙道術(shù)，時(shí)人稱他“鄴仙”。有“茶神”、“茶圣”、“茶王”、“茶仙”、“茶祖”等美譽(yù)。唐代畫家吳道子，不僅擅長(zhǎng)畫山水花草，而且人神鳥獸，無所不精，故有“百代畫圣”“神人假手”之稱。春秋時(shí)魯國人顏叔子獨(dú)居一室，一天，一位女子要求投宿，顏叔子整夜點(diǎn)著蠟燭火把照明以避嫌，時(shí)人稱他為“魯男子”。漢代楊震博學(xué)多才，精通經(jīng)史，追隨他學(xué)習(xí)的有一千多人，時(shí)人稱他“關(guān)西孔子”。漢代秦彭，與堂兄弟四人都是二千石的官，人稱“萬石秦氏”。東漢何休，學(xué)識(shí)淵博，著作豐富，時(shí)人稱他為“學(xué)?！?。又因得罪湖陽公主不肯低頭認(rèn)罪，被光武帝稱為“強(qiáng)項(xiàng)令”。三國時(shí)曹操部將許褚，容貌雄奇，勇力絕倫，而為人赤誠近于癡，時(shí)人 稱他為“虎癡”。晉代陶淵明，隱居田園，宅邊有五柳樹，自號(hào)“五柳先生”。南北朝劉峻，勤于讀書，常常通宵達(dá)旦，有時(shí)昏睡去頭發(fā)也被燒掉，聽說誰家有好書一定要去借，時(shí)人叫他“書淫”。筆者在讀書時(shí)，對(duì)這類別稱很感興趣，但并沒有做一些收集整理的工作。174。 秦漢人范增，足智多謀，為項(xiàng)羽效力，項(xiàng)羽尊稱他為“亞父”。 漢代楊震博學(xué)多才，精通經(jīng)史，追隨他學(xué)習(xí)的有一千多人，時(shí)人稱他“關(guān)西孔子”。 漢代盧植為人剛毅有氣節(jié)，曹操稱贊他為“國之楨干（棟梁）”。 漢代秦彭，與堂兄弟四人都是二千石的官，人稱“萬石秦氏”。 漢代龔勝，曾為諫議大夫，王莽篡政后，隱居鄉(xiāng)里，字號(hào)“隱翁”。 東漢何休，學(xué)識(shí)淵博，著作豐富，時(shí)人稱他為“學(xué)海”。每當(dāng)行軍休息時(shí)，諸將軍常坐在一起爭(zhēng)功論賞，爭(zhēng)得面紅耳赤，馮異則常躲開，自己坐在樹下，軍中稱為“大樹將軍”。當(dāng)時(shí)人稱他為“繡囊”。 三國時(shí)，大將軍曹爽手下的何晏、鄧飏、丁謐被稱為“三狗”?！庇腥烁嬖V他自己兒子死了，他答曰：“大好。 晉代趙猛為尚書令，口才極佳，常給人解決紛爭(zhēng)，因他臉上有麻點(diǎn)，時(shí)人稱他“麻面尚書”。174。梁武帝與他很有交情，每有國家大事，就向他請(qǐng)教，時(shí)人稱陶弘景為“山中宰相”。174。174。174。 唐代劉禹錫，詩歌風(fēng)格雄渾豪邁，被白居易推為“詩豪”。 唐代陸羽，是著名茶學(xué)家。174。 唐代畫家吳道子，不僅擅長(zhǎng)畫山水花草，而且人神鳥獸，無所不精，故有“百代畫圣”“神人假手”之稱。 唐代詩人許渾，長(zhǎng)于律詩，以登臨懷古、山水田園為佳。174。174。174。 五代趙光逢，以文章品行知名，人們贊嘆他方直溫潤(rùn)，稱他為“玉界尺”。174。174。太監(jiān)童貫后也官至太師，人稱“媼相”。 宋代邵雍，有文才，居洛陽，親自砍柴耕種，供養(yǎng)父母，安貧樂道，居室起名為“安樂窩”，自號(hào)“安樂先生”。 宋代張威，官至揚(yáng)州觀察使，統(tǒng)兵打仗，戰(zhàn)無不勝，戰(zhàn)斗越激烈，他精神越好，兩眼變紅，人稱他為“張鶻眼”。174。 宋代詞人張先喜歡用一“影”字，著名的句子有“云破月來花弄影”“無數(shù)楊花過無影”“隔墻送過秋千影”等，人們稱他“張三影”。174。 宋代詞人宋祁。 宋代書法家米芾，一生愛墨寶愛字貼愛硯石到了近乎瘋狂的地步，時(shí)人稱之“米癲”。 宋代雍存，隱居不仕，以讀書自娛，居住在城南，號(hào)“南郭先生”；縣境有座獨(dú)山，有自號(hào)“獨(dú)山翁”。 南宋末年的宰相賈似道，玩物喪志，無心治國，熱衷于斗雞走馬，飲酒宿娼，還喜歡斗蟋蟀，經(jīng)常和群妾一起趴在地上觀蟋蟀相斗，并將所謂的經(jīng)驗(yàn)寫成一部《促織經(jīng)》，時(shí)人稱他“蟋蟀宰相”。 元代詩人袁凱，工詩，有盛名，性詼諧，常背戴烏巾，倒騎黑牛，游行九峰間。 明代陳諤，為順天府尹，每入朝奏事，說話都很大聲，皇帝常稱他為“大聲秀才”。 明代周新，官任御史，敢于對(duì)抗權(quán)貴，人稱“冷面寒鐵”。 明代的武將田爾耕、許顯純、孫云鶴、楊寰、崔應(yīng)元等五人投靠魏忠賢，助紂為虐，被人稱為“五彪”。 清代書畫家鄭板橋，特別仰慕文學(xué)家、書畫家徐文長(zhǎng)（字青藤），自稱為“青藤門下走狗”。 清代濟(jì)南詩人王蘋的兩首詩中分別有“亂泉聲里才通屐，黃葉林間自著書”和“黃葉下時(shí)牛背晚，青山缺處有人行”之佳句，被人稱為“王黃葉”。 明代史忠，性格豪放，為人剛直，不避權(quán)貴，所居之樓叫“臥癡”，自號(hào)“癡翁”。 明朝況鐘，任蘇州知府，懲治貪官，公正嚴(yán)明，人稱“況青天”。 明代陳獻(xiàn)章，學(xué)問淵博，授徒無數(shù)，教授學(xué)生學(xué)習(xí)要以自然為本，人稱“白沙先生”。174。 南宋文學(xué)家鄭思肖原名某，元兵南下滅宋后，茲改名思肖。 宋代蘇云卿，在豫章東湖結(jié)廬而居，穿布衣著草鞋，以種菜自給，人稱“蘇翁”。 宋代袁韶任臨安太守，糾正許多冤案，社會(huì)治安良好，百姓安居樂業(yè)，時(shí)人稱他為“佛子”。曾寫作歌詠春光的名篇《木蘭花》，中有千古名句“綠楊煙外曉云輕，紅杏枝頭春意鬧”，宋祁因此而博得“紅杏尚書”的雅號(hào)。以文才稱于當(dāng)世，為蘇門四學(xué)士之一。 宋代詞人張炎，其詞追求騷雅，嚴(yán)守音律，字句工巧。174。 宋代王德曾率十六騎夜入隆德府，生俘金國姚太師。 宋代朱浚，為駙馬，官至兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使兼工部侍郎，每次上奏，一定要寫上“萬拜”，時(shí)人稱他“朱萬拜”。 宋代王珪任宰相十多年，除“取旨、領(lǐng)旨、傳旨”外不干別的事，人稱“三旨宰相”。174。174。 五代王彥章，作戰(zhàn)勇敢，總是提一鐵槍，縱橫馳騁，人稱“王鐵槍”。但刺史韋詵器重他，把女兒嫁給他。174。174。174。 唐代張鷟，自幼聰明，官至學(xué)士，時(shí)人稱他的文章有如青銅錢，萬選萬中，所以也稱她“青銅學(xué)士”。174。174。 唐代長(zhǎng)安城有一妓女曹文姬，擅長(zhǎng)書法，為關(guān)中第一，當(dāng)時(shí)號(hào)稱“書圣”。他愛好神仙道術(shù)，時(shí)人稱他“鄴仙”。時(shí)人為此嘲笑他。174。 南朝孔奐任晉陵太守，清正廉潔，體察民情，所得俸祿都分給孤兒寡婦，人稱“神君”。174。 晉代魏舒，容貌壯偉，能斷大事，司馬昭很器重他，曾說：“魏舒堂堂，人之領(lǐng)袖也。”人稱他為“好好先生”。 三國時(shí)曹操部將許褚，容貌雄奇，勇力絕倫，而為人赤誠近于癡，時(shí)人稱他為“虎癡”。 東漢宋登，任汝陽縣令時(shí)，為政清明，治理有方，時(shí)人稱為“神父”。 東漢董宣為洛陽令，不畏權(quán)勢(shì)，京中號(hào)為“臥虎”。 東漢甄宇,為人謙遜。 漢代黃香，侍奉父親極為孝順，京師人稱她“天下無雙，江夏黃香”。 漢代嚴(yán)延年為河南太守，手段殘酷，殺人無數(shù)，人稱“屠伯”。 漢代崔烈花五百萬錢買了個(gè)司徒的官，時(shí)人稱他為“銅臭司徒”。 漢代張安世，博聞強(qiáng)記，漢武帝駕臨河?xùn)|時(shí)，丟失了三篋書，大家都不知道是什么書，只有張安世能夠說出內(nèi)容，后來找回三篋書，果然不錯(cuò)，人稱他為“張三篋”。 漢代晁錯(cuò)，精研法家刑名之學(xué)，為漢文帝所重，被稱為“智囊”。174。雖然看似豐富，但其實(shí)仍掛一漏萬，只能留待日后再作補(bǔ)充了。中國人中，不懂得幽默的大有人在，但是，如果以此下定論，認(rèn)為中國人死板，不懂得幽默，似有失公允。晉代魏舒，容貌壯偉，能斷大事，司馬昭很器重他，曾說：“魏舒堂堂，人之領(lǐng)袖也。三國時(shí)的司馬徽，不談人短處，與人語美惡皆言“好”。東漢馬融，學(xué)習(xí)勤奮，有一次夢(mèng)見一樹林，林中繁花似錦，便摘了許多花朵吃下，醒來后就對(duì)天下文詞無所不知。光武帝建武期間，每年歲終祭神之后，皇帝按例下詔賜博士每人一頭羊。漢末陳琳，文章寫得很好，他的好友張竑稱他“文伯（文壇霸主）”。漢代李廣，精于騎射，勇冠三