【正文】 劇就不是暫時(shí)的局部的，而是普遍的必然的。它鄭重嚴(yán)肅，要求自己具有驚心動(dòng)魄的感動(dòng)力量”。“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。車爾尼雪夫斯基的悲劇理論，雖然強(qiáng)調(diào)了悲劇來源于現(xiàn)實(shí)生活，但卻否認(rèn)悲劇矛盾的必然性，這恰好暴露了他的舊唯物主義的缺陷。結(jié)局圓滿的斗爭，不論他經(jīng)過了怎樣的艱難，并不都是艱難，并不都是痛苦。第二，在黑格爾的悲劇矛盾沖突中，抹殺了正義和非正義的區(qū)別，在理論上混淆了現(xiàn)實(shí)中美丑、善惡的斗爭，因而看不到悲劇沖突本身是反映著新舊兩種勢(shì)力的斗爭。亞里士多德以后，在悲劇理論方面最值得注意的是黑格爾。它與悲觀、悲慘、消沉等完全是不同的。它是指現(xiàn)實(shí)生活或藝術(shù)反映中那些作為實(shí)踐主體的肯定性社會(huì)力量，在具有必然性的社會(huì)矛盾沖突中，遭到不應(yīng)有、但又不可避免的苦難或毀滅，從而引發(fā)悲痛、同情和奮發(fā)感受的一種審美形態(tài)及其特性。而這“發(fā)光”是在長期痛苦的思索中，她所產(chǎn)生的對(duì)魂靈的懷疑而萌發(fā)的一絲希望，她希望死后能免除更大的苦痛與恐怖，這就從骨子里體現(xiàn)了封建禮教觀念給她帶來的傷害，不但考慮現(xiàn)世，還要考慮來世，這樣祥林嫂的死也就必然，悲劇意味就更強(qiáng)烈了。她心想，這下我可以和別人一樣平起平坐了，也能夠好好的辦“祝?！绷?，這生動(dòng)的表現(xiàn)她自以為贖了罪孽后的歡快和對(duì)未來充滿希望的心情?！皟深a還是紅的”“順著眼”的新寡，雖然夫死悲切，但尚年輕，盡管有初當(dāng)傭工的膽怯，但尚可自食其力相慰。魯迅先生也說：“要極儉省的畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫她的眼睛。說真小人可惡，可像他這樣的帶著假面具的偽君子更是比真小人可惡得太多太多。年月深久，他就像一個(gè)上了癮的吸毒者，奉承和獻(xiàn)媚成了他生活中必不可少的必需品，每一刻都離不開歌功頌德。故事講的是年老昏聵、剛愎自用、目光無識(shí)的李爾王把國土分給了虛偽的大女兒呂甘、二女兒貢納莉，卻把誠實(shí)率直善良不會(huì)取悅父王的小女兒科第麗霞驅(qū)逐到國外。當(dāng)然，兩個(gè)壞女兒的下場也是可悲的。但同時(shí)她也是沖動(dòng)的，因?yàn)楦竿跏艿搅藘蓚€(gè)姐姐的狼心狗肺的對(duì)待而出兵討伐她們，到最后失敗受辱而死于獄中，這難道不是她的沖動(dòng)嗎？自己心善不忍，那也要在有把握之時(shí)做有把握之事呀，可她在自己沒有準(zhǔn)備完善的時(shí)候冒然地出兵又起有不敗之理。這個(gè)故事雖是在遙遠(yuǎn)的古國，可是我們現(xiàn)實(shí)生活中也有太多太多這樣的例子。當(dāng)祥林嫂第一次出現(xiàn)在魯鎮(zhèn)時(shí)，她是一個(gè)寡婦，做了魯四老爺家的傭工。這表明祥林嫂的境遇一次不如一次，打擊接踵而來，經(jīng)過了難得的抗?fàn)幒笏€是回到了不幸的起點(diǎn)上。無疑她已到了流落街頭，淪為乞丐的地步了。真可謂是“一圈眼神細(xì)刻畫，寫盡人生悲苦命”啊!悲劇則是通過美好事物的毀滅去揭露丑惡。他經(jīng)常表現(xiàn)為在一定的時(shí)期內(nèi)，還具有強(qiáng)大的實(shí)際力量的舊勢(shì)力對(duì)新生力量暫時(shí)的壓倒，表現(xiàn)為帶有一定歷史發(fā)展必然性的失敗和挫折，表現(xiàn)為正義的毀滅，英雄的犧牲，嚴(yán)重的災(zāi)難、困苦……等等，在嚴(yán)重的實(shí)踐斗爭中顯示出先進(jìn)人物的巨大精神力量和偉大人格。他說：“模仿方式是借人物的動(dòng)作來表達(dá)，而不采用敘述法，借以引起憐憫與恐懼來使這種感情得到陶冶”。黑格爾的悲劇理雖有庸人主義的調(diào)和氣息，但值得注意：第一，承認(rèn)悲劇矛盾沖突的必然性。其次，他還認(rèn)為悲劇是人生中可怕的事情，與艱苦斗爭有聯(lián)系，但又不能等同?！彼f：“悲劇是人的苦難和死亡，這苦難或死亡即使不顯現(xiàn)出任何無限強(qiáng)大與不可戰(zhàn)勝的力量，也已經(jīng)完全足夠使我們充滿恐怖和同情。歷史的進(jìn)步從來都是艱難曲折的。這里所說的“毀滅”是指這些有價(jià)值的東西，在特定歷史條件下所遭受到的挫折、失敗和犧牲。悲劇的美學(xué)意義就在于通過悲傷痛苦喚起同情與憐憫之情，啟人深思，激勵(lì)斗志，奮發(fā)向上，增強(qiáng)信念，勇敢地為爭取勝利而斗爭。悲劇在毀滅的形式中肯定有價(jià)值的東西，同時(shí)也是對(duì)丑惡事物的揭露。第二篇：李爾王讀后感李爾王讀后感莎士比亞有四大悲劇，可我總覺得《李爾王》寫得發(fā)人深省。唯一人曰：“此子終為死焉。李爾王最后總還是依靠著自己的小女兒，不正是如此嗎？接下來的故事便是“孝義”和“貪婪”的問題了。連天的狂風(fēng)暴雨，營造出一種黑暗的、恐怖的氣氛——人性泯滅了，道德淪喪了，世界成了地獄雖然父親對(duì)他有些無情，但當(dāng)她得知父親的悲劇，還是興兵討伐。但這種幸福感終究還是短暫的，隨著考狄利亞被縊死，李爾也在這種悲痛之中離開了人世。這似乎和我國的一個(gè)小故事有些相似：某人得子，大喜，眾人探望，皆以“此子富貴”“此子長壽”“必有大才”謂之。正如飲料和白開水之于人，飲料盡管味美如飴，但真正解渴的還得是白開水。作品中暴風(fēng)雨的出現(xiàn)，恰到好處。其實(shí)從一開始，考狄利亞就表現(xiàn)出了她真誠善良的一面。有什么能比親情更加寶貴呢？即使在那個(gè)為了爭權(quán)奪利而自相戕殺的恐怖時(shí)代，親情依然是一縷陽光。正因如此，他才會(huì)看不到考狄利亞真摯而樸素的感情，錯(cuò)信高納里爾和里根的花言巧語。這時(shí)候他的心靈應(yīng)該是寧靜祥和的吧——拋卻了世俗的紛爭拂去了心靈上的塵埃，這不正是佛家所言“禪”的境界嗎？就在這時(shí)候，李爾死了，與其說李爾因悲痛而死倒不如說李爾是帶著微笑死去的。仿佛一個(gè)不食人間煙火又洞察世間萬物的神明。第四篇：李爾王讀后感口中出蜜，心必劍——《李爾王》讀后感《李爾王》約寫于1605年，取材于英國民間一個(gè)古老的家喻戶曉的傳說，是莎士比亞四大悲劇之一?？墒俏覀冇袥]有想過他是一個(gè)平常人，是和我們一樣的平常人，如果他在年輕的時(shí)候沒有聽別人的勸言和真話的時(shí)候又怎么能夠在自己的王位上做到現(xiàn)在，又怎么能夠把自己的國家治理得如此呢？可是，由于他平時(shí)身居高位，長期生活在一呼百諾的宮廷之中，周圍都是爭先恐后向他邀功獻(xiàn)媚之人，所有的人或事都圍繞著他轉(zhuǎn)動(dòng)，以他的好惡為好惡，以他的是非為是非。她們根本就沒有一個(gè)為人妻、為人女的樣子，可能她們直到死都沒有明白一個(gè)為人的道理吧！這里最壞的、用謀最高一籌的應(yīng)該說是葛羅斯脫的私生子愛特門了，為了家產(chǎn)、為了更高的地位同樣是迫害自己同父異母的哥哥，更是害了一直把他當(dāng)作孝子的父親，這些對(duì)他來說還不夠，居然用自己的相貌和花言巧語把所有的人哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，最終有兩個(gè)女人因?yàn)樗奶撉榧僖舛烙谧约旱氖种?，而他自己到最后一無所有，還葬送了自己?？墒菓騽〉谋尘耙粋€(gè)充滿謀求權(quán)力和財(cái)富的宮廷中，在這里，人們被財(cái)富與權(quán)力迷昏了頭，于是發(fā)生了父女手足相殘的悲劇。親情。英國的李爾王有三個(gè)女兒?！崩顮柾醴植磺迥木涫钦婺木涫羌?。只有未經(jīng)修飾的文字才是完美的，你不能讓真正愛你的人傷心。年深月久，他就像一個(gè)上了癮的吸毒者，奉承和獻(xiàn)媚成為生命中不可缺少的必需品了?！独顮柾酢纷x后感4《李爾王》也是莎士比亞的悲劇。”李爾王分不清哪句是真哪句是假。只有未經(jīng)修飾的文字才是完美的，你不能讓真正愛你的人傷心。其二是不該昏然不分善惡地寄托殘生。結(jié)果李爾王的大女兒和二女兒要奪取父親的王位，就把李爾王趕出了王宮?！独顮柾酢愤@個(gè)故事有趣嗎?如果你們也有一些好看的書，別忘了借給我哦!《李爾王》讀后感7《李爾王》約寫于16，取材于英國民間一個(gè)古老的家喻戶曉的傳說，是莎士比亞四大悲劇之一。老葛羅斯特伯爵不事暴政、棄暗投明以示忠貞不二，不折節(jié)操，因此慘遭挖眼酷刑，飽受流放自然的落泊顛沛，甚至求死不得求生無望；他雖認(rèn)識(shí)到自己的輕信之罪，終因得知被迫害的兒子仍在人世并陪伴保護(hù)著困苦無援的自己，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。李爾王自禍其身又禍及他身的教訓(xùn)有兩點(diǎn)：其一是不該不留余地傾其所有而只剩兩手空權(quán)。蒼蒼者天，茫茫者地，輪回之中，皆循真理。得到國土的兩個(gè)女兒很快露出冷酷的真面目，使李爾王連棲身之地也沒有，只好跑到荒郊野外去與野獸為伍。一個(gè)警醒，一個(gè)警鐘，其實(shí)她是最愛父親的女兒，只是由于拙于表達(dá)而是父親誤會(huì)了她的意思?！独顮柾酢饭适虑楣?jié)簡單，兩條線。格羅斯特因?yàn)閷?duì)李爾王的忠誠被大女兒刺瞎了雙眼，埃德加因著對(duì)父親的愛，來到父親身邊，領(lǐng)著父親去找李爾王。各人看莎士比亞筆下人物，都有各人自己的見解。法蘭西國王和勃墾第公爵同時(shí)向考狄莉婭求婚，這時(shí)候，兩個(gè)人為了此事住在了李爾王的宮里。由于奧本尼公爵生性善良，他處處為國王講話……最后國王去了考狄莉婭那里，但他和考狄莉婭，在一次法蘭西與不列顛的戰(zhàn)爭中被抓回了不列顛。日復(fù)一日，奉承成了他生活中必不可少的一部分，這便使他極愛面子，以至于看不清事情的真相。值得嗎也許我還沒有步入社會(huì)，不明白掙錢的辛苦，可是我明白的是，賺錢是為了生活的更好更歡樂，而沒有親人的關(guān)愛的生活是不會(huì)開心的。二女兒對(duì)國王說:“父王,我要是沒了您,我每天睡覺都睡不好。讀了這個(gè)故事我知道了:人不能做壞事,不能貪心,要不然會(huì)受到懲罰的。造就了這個(gè)悲劇。《李爾王》讀后感15在這個(gè)寒假中，我讀了著名的四大悲劇之一的《李爾王》，這本書令我感受頗深。在此書中，我對(duì)李爾王的印象最為糟糕。這一部社會(huì)的悲劇，它不僅震動(dòng)著后世，也震動(dòng)著我的心靈。而最令我佩服的便是小女兒考狄利婭，她可以說是這場悲劇中唯一的正面人物。莎士比亞所著，主要講述了古代不列顛的國王李爾老邁昏庸，要根據(jù)女兒們愛他的程度把國土分給自己的三個(gè)女兒。她們直到死都沒有明白一個(gè)為人的道理！沒有找回心中的親情。做人要做一個(gè)堂堂正正的人《李爾王》讀后感14《李爾王》是莎士比亞的四大悲劇之一，也是一部似乎在我們的生活中絕少見到的悲劇，畢竟我認(rèn)為親情是最溫暖的也是最牢固的，它有著血緣的聯(lián)系，以及許多年的感情基礎(chǔ)。到小女兒了,小女兒知道姐姐們是花言巧語,即使對(duì)父王說了,父王又怎么會(huì)相信呢?小女兒沒有說好聽的話給父王聽,國王就認(rèn)為小女兒不愛自己,所以沒分給她領(lǐng)土,又把小女兒趕出去?！独顮柾酢纷x后感13這些天我在世界文學(xué)名著上看到一個(gè)名叫《李爾王》故事，讀《李爾王》有感作文600字。造就了這個(gè)杯具。高納里爾和、里根和康華爾公爵最終被殺死，奧本尼公爵最終成為了國王。他把女兒們叫了過來，想知道他們到底有多愛自己，他好按照女兒們愛自己的成都來分配應(yīng)得的國土?！叭诵谋热f物都詭詐，壞到極處，誰能識(shí)透呢”。埃德加為了給自己和父親報(bào)仇，殺死了弟弟埃德蒙，悲劇。李爾王聽?wèi)T了甜言蜜語，喜歡贊美的話，對(duì)小女兒誠實(shí)的愛的表達(dá)，他非常憤怒，剝奪了小女兒的繼承權(quán)，將他的權(quán)力和國土全部分給了口蜜腹劍的大女兒和二女兒。悲劇不同于喜劇，我認(rèn)為可以使人想得更多，思考更多。但戰(zhàn)事不利，考狄利婭被殺死，李爾王守著心愛的小女兒的尸體悲痛地死去。今世前因，后世今果。老葛羅斯特伯爵不事暴政、棄暗投明以示忠貞不二，不折節(jié)操，因此慘遭挖眼酷刑，飽受流放自然的落泊顛沛，甚至求死不得求生無望。這與李爾王不察善惡不分真假而導(dǎo)致無處安身，浪跡荒野，與乞丐為伍，最后在悔恨的刺痛中，在精神與肉體的折磨中，在失去所愛而無法承受的悲哀中結(jié)束他八十歲的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可見官場的邪惡，可知人心的險(xiǎn)惡了。考狄利婭被迫離家出走，與愛她的法蘭西國王去了法國。三女兒嫁給了法蘭西國王，國王很愛科第麗霞。他雖認(rèn)識(shí)到自己的輕信之罪，終因得知被欺負(fù)的兒子仍在人世并陪伴保護(hù)著困苦無援的自己，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝?？嫉依麐I被迫離家出走，與愛她的法蘭西國王去了法國。原本想娶科迪莉亞的伯肯迪公爵沒有向她求婚，于是科迪莉亞嫁給了法國國王，去了法國。英國的李爾王有三個(gè)女兒。他感到了一個(gè)吸毒者的樂在其中?！彼嬲]人們絕不能像年老懵懂的國王一般，為表面的現(xiàn)象所迷惑。原本想娶科迪莉亞的伯肯迪公爵沒有向她求婚，于是科迪莉亞嫁給了法國國王，去了法國。與此同時(shí)，法國國王和伯肯迪公爵向科迪莉亞求婚。李爾王的悲劇就在于人性因權(quán)力的的墮落。他平時(shí)身居高位，長期生活在爭先恐后向他奉承的之人中，所有的人或事都圍繞著他轉(zhuǎn)動(dòng)，他說煤球是白的就沒人敢說煤球是黑的。其實(shí)，話又說回來，這種偽善并不是他的個(gè)人原因所造成的，也不是他當(dāng)初想要的，是周圍的環(huán)境把他造就成了這樣的一個(gè)人，正因?yàn)樗莻€(gè)私生子，所以周圍的人才會(huì)對(duì)他有種種不禮貌的稱呼和對(duì)待，他和埃特加同為葛羅斯脫之子，可是他們的待遇卻截然不同，這就對(duì)偽善的他造成了一種很深很重的影響和內(nèi)心的創(chuàng)傷，這難道是他的錯(cuò)嗎？并不完全是，只不過是別人和社會(huì)對(duì)他有所不公罷了。當(dāng)他失去了王位、權(quán)勢(shì)，歷盡磨難，卻因而恢復(fù)了人性，他臨終的悲鳴不是為當(dāng)初他迷戀的宣赫的聲勢(shì)、帝王的威嚴(yán)，而是為了當(dāng)初被他驅(qū)逐出宮受