【正文】 ：柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》、李白《金陵酒肆留別》： 送杜少府之任蜀川王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時(shí)的孤寂之情，后兩句自比冰壺，表達(dá)自己開(kāi)郎胸懷和堅(jiān)強(qiáng)性格。評(píng)價(jià)詩(shī)歌表達(dá)效果的詞語(yǔ)：真摯感人、動(dòng)人心魄、催人淚下、意境高遠(yuǎn)、情景交融、耐人尋味、言有盡而意無(wú)窮等。在我國(guó)古典詩(shī)歌漫長(zhǎng)的歷程中，形成了很多傳統(tǒng)的意象，它們蘊(yùn)含的意義基本是固定的。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩(shī)詞多不勝舉。古時(shí)人們多以鯉魚(yú)形狀的函套藏書(shū)信，因此不少文人也在詩(shī)文中以鯉魚(yú)代指書(shū)信。于是古詩(shī)中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。黍離：“黍離”常用來(lái)表示對(duì)國(guó)家今盛昔衰的痛惜傷感之情。連理枝、比翼鳥(niǎo)：連理枝，指根和枝交錯(cuò)在一起的兩棵樹(shù)；比翼鳥(niǎo)，傳說(shuō)中的一種鳥(niǎo)，雌雄老在一起飛，古典詩(shī)歌里用作恩愛(ài)夫妻的比喻。后來(lái)宋文帝借機(jī)殺他時(shí)，檀道濟(jì)大怒道：“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城！”很顯然是指宋文帝殺害將領(lǐng)，瓦解自己的軍隊(duì)。終軍說(shuō)：“請(qǐng)給一根長(zhǎng)纓，我一定把南越王抓來(lái)。以上介紹的只是意象的最常見(jiàn)寓意。如劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人的歷史滄桑之感。形式標(biāo)志：①以物象為題；②詠（題、贈(zèng)、贊）+物象 ；特征（意象）；松、竹、梅、菊、蟬、花、山，水等。形式標(biāo)志：題目中多出現(xiàn)“塞”、“征”、“軍”等字眼；也有用樂(lè)府舊題的，如《涼州詞》、《少年行》、《關(guān)山月》、《從軍行》等；基本主題：建立功業(yè)的渴望；保家衛(wèi)國(guó)的決心；山河淪喪的痛苦；久居邊關(guān)的鄉(xiāng)愁；塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈；報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的怨憤和歸家無(wú)望的哀痛。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩(shī)話別，因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。” 悲壯蒼涼“花落家童未歸，鶯啼山客猶眠”（王維《田園樂(lè)》）幽美恬靜“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。③以境勝：以景為主，較少。槲葉落山路，枳花明驛墻。如：“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花”（元稹《菊花》）這是詩(shī)的后兩句，點(diǎn)出喜愛(ài)菊花的原因和對(duì)菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。雞聲茅店月，人跡板橋霜。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。如：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”（李白《秋浦歌》）愁生白發(fā)，詩(shī)人用夸張的手法寫(xiě)白發(fā)竟有“三千丈”那么長(zhǎng)，可見(jiàn)愁思的深重。如：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂”（林逋《山園小梅》）這一聯(lián)采用擬人的手法。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫(xiě)的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用?！弊髡叩母星槿缃又毕拢笔銓?duì)亡妻的懷念之情。唐代謝渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。由“難飽”而引出“聲”來(lái)，所以哀中有恨?！比木洹盁o(wú)定河邊骨”和“春閨夢(mèng)里人”，一邊是現(xiàn)實(shí)，一邊是夢(mèng)境；一邊是悲哀凄涼的枯骨，一邊是年輕英俊的戰(zhàn)士，虛實(shí)相對(duì)，榮枯迥異，造成強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。詩(shī)云：“日月照耀金銀臺(tái)”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。③虛實(shí)關(guān)系：（1）虛實(shí)相生 虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩(shī)中的意象，開(kāi)拓詩(shī)中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。引用或化用前人詩(shī)句目的是加深詩(shī)詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。天狼，是星名，古代用以代表貪殘掠奪，作者在此代指遼和西夏統(tǒng)治者；“射天狼”則表明自己御敵保國(guó)的決心?！靶≈x”，指謝眺；區(qū)別于“大謝”(謝靈運(yùn))。如：趙師秀的《約客》：黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。烘托：烘托屬側(cè)面描寫(xiě)，原是國(guó)畫(huà)的一種畫(huà)法，后用于寫(xiě)作技法，指的是以乙托甲，使甲的特點(diǎn)或特質(zhì)更加突出?！昂嫱小迸c“襯托”不同，“烘托”是通過(guò)別的事物把想要表達(dá)的事物寫(xiě)出來(lái)，所以，用一事物暗示出另一事物就叫烘托。寓褒于貶 [似貶實(shí)褒]：對(duì)值得歌頌的對(duì)象不正面褒揚(yáng)，而寓褒于貶，正話反說(shuō)，用貶抑的語(yǔ)氣來(lái)褒揚(yáng)，看似貶抑實(shí)為褒揚(yáng)。12．白描與工筆白描原是國(guó)畫(huà)的一種畫(huà)法，指純用線條勾畫(huà)，不加色彩渲染，后用于文學(xué)創(chuàng)作，指用最簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托而描畫(huà)出鮮明生動(dòng)的形象的一種描寫(xiě)手法。后者竹林，寺院，鐘聲，斜陽(yáng)，僧人，青山，表現(xiàn)出云閑飄逸的閑適的感受，使讀者心靈在“夕陽(yáng)送友圖”中得到澄澈虛空?！薄吧膛恢鰢?guó)恨”就是曲筆，因?yàn)樯膛鞘毯钏说母枧齻兂裁词怯陕?tīng)者的趣味而定的，可見(jiàn)真正“不知亡國(guó)恨”的是那座中的欣賞者——封建貴族、官僚、豪紳。1象征：通過(guò)特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺。清新。簡(jiǎn)潔。（新）秀麗如李清照等婉約派，其他象山水田園詩(shī)人 （重視修飾，色彩絢麗，詞藻華麗，極盡鋪陳之能事）如溫庭筠,（淺顯易懂，口語(yǔ)化，但含義雋永）如李紳（二）特點(diǎn)形象，凝練，富有表現(xiàn)力，不落俗套。耐人尋味。 想象猶如天馬行空，奇思遐想與自然天真相結(jié)合。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。內(nèi)容特點(diǎn)：① 表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)志向，抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情；② 抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判，多借古諷今； ③ 憂國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，但由國(guó)家民族的前途命運(yùn)。內(nèi)容特點(diǎn)：詠物言志，借所詠之物表達(dá)自己的志向或品質(zhì)；或表達(dá)自己對(duì)生活的思考、對(duì)人事的評(píng)價(jià)。寫(xiě)作上或觸景傷情，或感時(shí)生情（中秋望月、重陽(yáng)登高、傷春悲秋、日暮思?xì)w），或托物傳情（月、雁、笛、柳），或因夢(mèng)寄情，或妙喻傳情。有的直接抒寫(xiě)離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫(xiě)離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰，有的兼而有之。如： “三十功名塵與土，八千里路云和月，莫等閑，白了少年頭，空悲切”（岳飛《滿江紅》）②意與境渾：情景交融a觸景生情：面對(duì)某種特定的景物產(chǎn)生某種特定的感情。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬(wàn)點(diǎn)聲。” ②思親念友的孤獨(dú)：王維《九月九日憶山東兄弟》③邊關(guān)征夫的思鄉(xiāng)：范仲淹《漁家傲?塞下秋來(lái)風(fēng)景異》 ④閨中怨婦的懷人：王昌齡《閨怨》“閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。常見(jiàn)的角度有：形、聲、色、態(tài)、味。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。２、借代：借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。從形式看，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，整齊對(duì)稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。排比：把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致的幾個(gè)句子或短語(yǔ)接連說(shuō)出來(lái)。對(duì)比：對(duì)比可突出事物的特點(diǎn),使好的事物顯得更好,壞的顯得更壞。1雙關(guān)：為了使某一字、詞，憑借其本身具有的語(yǔ)音或語(yǔ)意的條件，在特定的語(yǔ)言環(huán)境中獲得雙重意義就是雙關(guān)。直接抒情：也稱直抒胸臆，是一種不要任何“附著物”，而由作者直接對(duì)有關(guān)人物、事件等表明愛(ài)憎態(tài)度的一種抒情方式。詩(shī)中所描寫(xiě)的景物帶有凄清蕭疏孤寂特點(diǎn)，這正與作者的羈旅之愁相融。所謂興，就是在詩(shī)的開(kāi)頭“先言他物”，以引出后面的正文。虛實(shí)結(jié)合，可以使作品的結(jié)構(gòu)更加緊湊，形象更加鮮明，并使作品增加容量?！钡取設(shè)想的未來(lái)之境：這類虛境是還沒(méi)有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來(lái)而不斷絕。如歐陽(yáng)修的《踏莎行》：“侯館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。虛實(shí)相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。例如《江城子?密州出獵》的末句是：“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！边@首詩(shī)中的“蓬萊”，是借指校書(shū)郎李云。５、渲染：本是一種國(guó)畫(huà)技法，一般是在需要強(qiáng)調(diào)的地方濃墨重彩，使畫(huà)面形象的某一方面更為突出。如：杜甫《絕句二首》（其二）江。通過(guò)對(duì)環(huán)境、景物或人物的行為、心理的描寫(xiě)、形容或烘托，以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果的一種表現(xiàn)手法。東漢末建安時(shí)期，以曹操父子和建安七子為代表的詩(shī)歌，風(fēng)格清新剛健，被后人稱為建安風(fēng)骨。其實(shí)這是暗用了《楚辭?東君》“舉長(zhǎng)矢兮射天狼”的典故。用事是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。例：柳永《雨霖鈴》中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆边@是設(shè)想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢(mèng)回，只見(jiàn)習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘?jiān)赂邟炝?。例：《?mèng)游天姥吟留別》仙境就是一個(gè)虛象?？蓱z無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。“高”指蟬棲高樹(shù)，暗喻自己的清高，蟬在高樹(shù)吸風(fēng)飲露，所以“難飽”，這又與作者的身世感受暗合。如：如歐陽(yáng)修的《踏莎行》“草薰風(fēng)暖搖征轡，離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”，以散發(fā)芳香的青草與和暖的春風(fēng)這種樂(lè)景反襯詞人無(wú)窮的離愁別緒這一哀情。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。韋莊的《憶昔》昔年曾向五陵游，子夜歌清月滿樓。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。問(wèn)題引入，帶動(dòng)全篇，中間設(shè)問(wèn)，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問(wèn)，深化主題，令人回味?！盁o(wú)邊落木”對(duì)“不盡長(zhǎng)江”使詩(shī)的意境顯得廣闊深遠(yuǎn)，“蕭蕭”的落葉聲對(duì)“滾滾”的水勢(shì)更使人覺(jué)得氣象萬(wàn)千。借代的運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄?！翱托小迸c“故鄉(xiāng)”相比較，自然生出一個(gè)“悲”字來(lái)。如：“江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更?！雹菀酪老e的深情：柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》 ⑥情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)：王勃《送杜少府之任蜀川》超塵脫俗①寄情山水的悠閑，退隱田園的淡遠(yuǎn)：王維《山居秋暝》、孟浩然《過(guò)故人莊》②厭離官場(chǎng)的險(xiǎn)惡，歸耕隱居的自在：陶潛《歸園田居》感時(shí)傷逝①昔勝今衰的滄桑，時(shí)事變遷的感慨：劉禹錫《烏衣巷》②青春易逝的傷感，時(shí)不我予的焦慮：戴淑倫《蘇溪亭》五、藝術(shù)手法，又叫表達(dá)技巧（一）表達(dá)方式：主要為記敘、議論、描寫(xiě)、抒情（說(shuō)明）。憂國(guó)憂民①戰(zhàn)亂離散的痛苦：杜甫《春望》②同情人民的疾苦：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》③反映社會(huì)黑暗，揭露統(tǒng)治者腐朽：杜甫“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。如《聞雁》：故園渺何處？歸思方悠哉，淮南秋夜雨，高齋聞雁來(lái)?；局黝}：依依不舍的留念；情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)；坦陳心志的告白；別后情境的想象、擔(dān)憂與對(duì)友人的思念。特征（意象）：驛道、征鐸、馬、船（舟）、杜鵑、鴻雁、客、浮萍、飛蓬等。山水田園詩(shī)以描寫(xiě)自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng)，詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練。（二）詠物詩(shī)內(nèi)容上以某一物為描寫(xiě)對(duì)象，抓住其某些特征著意描摹。詠史懷古詩(shī)往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)到一起，或感慨個(gè)人遭遇，或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 形象生動(dòng)具體，化實(shí)為虛。言簡(jiǎn)意賅。如陶淵明的詩(shī)，李煜的詞。七、詩(shī)歌評(píng)析常用詞語(yǔ)：a、簡(jiǎn)潔洗練（語(yǔ)言簡(jiǎn)練利落）淺顯、明白如話b、質(zhì)樸清新淡雅，自然。平淡。六、詩(shī)歌語(yǔ)言特點(diǎn)形象生動(dòng)。1聯(lián)想：由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)造成一個(gè)典型。象征了自己被政敵迫害的景況，書(shū)寫(xiě)思?xì)w不得的憂傷。表達(dá)了封建知識(shí)分子對(duì)國(guó)事懷抱隱憂的的心境，反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來(lái)填補(bǔ)他們腐朽空虛的靈魂。而在《山居秋暝》中，“明月松間照，清泉石上流。如：劉長(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。1抑揚(yáng)在褒貶人、事、物的時(shí)候，為了使人信服，或預(yù)先防止別人的反駁，常對(duì)要褒的先寫(xiě)其不足，對(duì)要貶的先寫(xiě)其長(zhǎng)處，這種手法就是抑揚(yáng)。8．動(dòng)靜結(jié)合：指在詩(shī)中詩(shī)人、事、景的動(dòng)靜有機(jī)地結(jié)合起來(lái)描寫(xiě)的一種手法。如：2001年高考題選韋應(yīng)物的詩(shī)《賦得暮雨送李胄》“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。詩(shī)中以“家家雨”“處處蛙”渲染一種氣氛，襯托夜的深和夜的靜。這兩句中，上句稱贊李云文章得建安風(fēng)骨，清新剛健；下句謂自己的詩(shī)歌應(yīng)像謝眺那樣清新雋永。”以典代人，通過(guò)文章既以贊李云，也以自贊。這種現(xiàn)象在古典詩(shī)詞中是常見(jiàn)的，如蘇軾《江城子?密州出獵》：“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”這是明用《史記?馮唐列傳》中的故事，東坡居士在這里明用這個(gè)典故，意在以魏尚自況，希望有一個(gè)象馮唐那樣識(shí)才敢諫之人，為自己在宋神宗面前保薦，派人將自己召回，委以重任。下闕寫(xiě)虛。例如姜夔《揚(yáng)州慢》中的虛景是指“春風(fēng)十里”，寫(xiě)往日揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的繁榮景象；實(shí)景是“盡薺麥青青”，寫(xiě)詞人今日所見(jiàn)的凄涼情形。b已逝之景之境：這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。①詩(shī)歌的“實(shí)”：在中國(guó)畫(huà)中，實(shí)是指圖畫(huà)中筆畫(huà)細(xì)致豐富的地方。２、鋪排 ：即《詩(shī)經(jīng)》中的“賦”，它指的是對(duì)事物的特點(diǎn)不厭其煩的多角度地進(jìn)行鋪排陳述?！鄙下?lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩(shī)意的景色，反襯詩(shī)人離愁別恨。如：張繼《楓橋夜泊》月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠?！跋韧笛邸睒O寫(xiě)白鶴愛(ài)梅之甚，它還未來(lái)得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”一詞寫(xiě)粉蝶因愛(ài)梅而至消魂，把粉蝶對(duì)梅得喜愛(ài)之情夸張到極點(diǎn)。對(duì)偶：用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式看，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，整齊對(duì)稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。２、借代：借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。常見(jiàn)的角度有：形、聲、色、態(tài)、味?！雹谒加H念友的孤獨(dú)：王維《九月九日憶山東兄弟》③邊關(guān)征夫的思鄉(xiāng)：范仲淹《漁家傲?塞下秋來(lái)風(fēng)景異》④閨中怨婦的懷人：王昌齡《閨怨》“閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬(wàn)點(diǎn)聲。如： “三十功名塵與土，八千里路云和月，莫等閑，白了少年頭，空悲切”（岳飛《滿江紅》）②意與境渾：情景交融a觸景生情：面對(duì)某種特定的景物產(chǎn)生某種特定的感情。有的直接抒寫(xiě)離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫(xiě)離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰，有的兼而有之。寫(xiě)作上或觸景傷情，或感時(shí)生情（中秋望月、重陽(yáng)登高、傷春悲秋、日暮思?xì)w），或托物傳情（月、雁、笛、柳），或因夢(mèng)寄情，或妙喻傳情。內(nèi)容特點(diǎn)：詠物言志，借所詠之物表達(dá)自己的志向或品質(zhì)；或表達(dá)自己對(duì)生活的思考、對(duì)人事的評(píng)價(jià)。內(nèi)容特點(diǎn)：① 表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)志向，抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情；② 抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判，多借古諷今； ③ 憂國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，但由國(guó)家民族的前途命運(yùn)。如：蟬,古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔；而寒蟬則是悲涼的同義詞。羌笛：唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到，羌笛發(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。樓蘭：《漢書(shū)》載，樓蘭國(guó)王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使。《后漢書(shū)》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫(xiě)文書(shū)來(lái)生活。以“冰心在玉壺”比喻個(gè)人光明磊落的心性。