【正文】 慮某個(gè)數(shù)字是否會(huì)成為一個(gè)估測(cè)問(wèn)題的可能答案，這個(gè)數(shù)字就會(huì)產(chǎn)生 錨定效應(yīng)。這 就是系統(tǒng)2怠倦時(shí)盲目相信系統(tǒng)1的情況。那么在第一章中印象比較深刻的一些效應(yīng)和原理如下：。第一篇：思考 快與慢 讀后感《思 考，快與慢》這本書(shū)更像是心理學(xué)著作，其實(shí)思考本身就是思維與心理活動(dòng)，本書(shū)中涉及到很多心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，其中也有很多消費(fèi)行為及心理學(xué)觀點(diǎn)，關(guān)于思考的“系 統(tǒng)2”的表述，應(yīng)該是言我們所未言，因?yàn)橛幸恍┧季S和心理學(xué)的東西我們可能知道但并沒(méi)有當(dāng)作一個(gè)研究問(wèn)題去思考過(guò)。也可以說(shuō)聯(lián)想效應(yīng)，當(dāng)你做一件事情的時(shí)候帶動(dòng)了與此相關(guān)的其他記憶和感情。中國(guó)話(huà)說(shuō)就是愛(ài)屋及烏。生活中在購(gòu)物的時(shí)候討價(jià)還價(jià)策略可以參考錨定效應(yīng)。只要兩個(gè)數(shù)值之間相關(guān)度不高，就會(huì)出現(xiàn)回歸平均值的情況。又想 到內(nèi)蒙之行，最開(kāi)心的是在大草原的夜晚抬頭即可摘北斗七星的既視感，那種視覺(jué)沖擊，還有在那個(gè)已經(jīng)叫不上來(lái)名字的河邊的風(fēng)景，高處眺望，各種撒歡，最后一 天回來(lái)時(shí)還看到了彩虹，種種真的很美好啊。一、兩個(gè)系統(tǒng)的介紹系統(tǒng)1代指人類(lèi)的非受控或無(wú)意識(shí)的思考模式，系統(tǒng)2代指受人自身控制的或有意識(shí)進(jìn)行的思考模式。系統(tǒng)2懶惰，是因?yàn)槭褂霉ぷ饔洃洿_實(shí)非常費(fèi)力。這個(gè)案例清晰的介紹了我們思考模式的特點(diǎn)，類(lèi)似的思考模式已經(jīng)潛移默化的自然融入我們的生活，這就是為什么我們和所構(gòu)成的社會(huì)會(huì)存在大量的謬誤和偏見(jiàn)。即是在其本身有規(guī)律可循的環(huán)境，還得有選擇的相信直覺(jué)判斷?？烧f(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)很難，需要有豐富的詞匯去準(zhǔn)確清晰的描述，需要?jiǎng)幽X子去換位思考，這需要不斷的學(xué)習(xí)。這有助于我們發(fā)現(xiàn)并認(rèn)識(shí)到自己在別人眼中不同的自己，因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)久在自己的世界里，其實(shí)很多時(shí)候我們的主觀意識(shí)是不會(huì)去質(zhì)疑并且認(rèn)為自己是錯(cuò)的。不管是正確的，還是錯(cuò)誤的，總能收獲到什么。所以，人在正常思考時(shí)出現(xiàn)系統(tǒng)性失誤的原因是由認(rèn)知機(jī)制的構(gòu)造造成的，而非有情感引起的思想腐化。但是，上述說(shuō)法不等于系統(tǒng)1是感性的、系統(tǒng)2是理性的。這當(dāng)然就是作者寫(xiě)書(shū)的前提。但有時(shí)系統(tǒng)1可能得不到結(jié)論或是得到錯(cuò)誤的結(jié)論，因此人類(lèi)也經(jīng)常求助系統(tǒng)2進(jìn)行更為復(fù)雜和費(fèi)力的思考過(guò)程，以圖補(bǔ)充或糾正系統(tǒng)1。但是，通過(guò)有意識(shí)的、大量的練習(xí)，人們可以形成正確的觀念以替代原有的偏見(jiàn)，也就是說(shuō)，更為準(zhǔn)確、有效的思考方式是可以通過(guò)學(xué)習(xí)得到的。關(guān)于“球和球拍”這個(gè)簡(jiǎn)單精煉的案例。在商業(yè)中，我們常常要做計(jì)劃，比如上一個(gè)季度各地區(qū)銷(xiāo)售額有好有壞，對(duì)于未來(lái)一個(gè)季度業(yè)績(jī)的預(yù)測(cè)，是不是依然是好的更好，壞的更壞，通常來(lái)說(shuō)，這些區(qū)域會(huì)向均值回歸。當(dāng)然除了上述提到得相似性或者典型性之外，可得性也是我們偏見(jiàn)和誤解的重要來(lái)源。關(guān)于作者對(duì)焦慮情緒與風(fēng)險(xiǎn)政策的設(shè)計(jì)?！睂?zhuān)家說(shuō)的也許是客觀事實(shí)，卻無(wú)力疏導(dǎo)公眾的憤怒，甚至?xí)c(diǎn)燃更大的怒火。而決策者的委屈之處又在于：好的決策如果產(chǎn)生了壞的結(jié)果，那我們就會(huì)責(zé)備那些決策制定者，而對(duì)那只是在事后才能明確看出是正確的決策而言，其制定者也不會(huì)因此而得到什么贊揚(yáng)。系統(tǒng)1和系統(tǒng)2讓人生有兩種生活狀態(tài)，一種是對(duì)外界刺激的情緒反射。在刺激和反應(yīng)之間，大多數(shù)成功的人比普通人更善用系統(tǒng)2，當(dāng)他在情緒下做商業(yè)決定時(shí)，可能會(huì)聽(tīng)信直覺(jué)，但更多時(shí)候他會(huì)停下來(lái)，看到問(wèn)題的不同側(cè)面，而有所反應(yīng)。但是前景應(yīng)該是樂(lè)觀的，正如作者在焦慮情緒與風(fēng)險(xiǎn)政策的設(shè)計(jì)一章的結(jié)尾寫(xiě)到的：“政策制定者不應(yīng)該忽略普遍存在的恐懼情緒，即使這些情緒是毫無(wú)緣由的也不該忽略。人類(lèi)發(fā)明“風(fēng)險(xiǎn)”這個(gè)概念是為了幫助自己理解和應(yīng)對(duì)生活中的危險(xiǎn)和不確定情況。作者這樣講到：“我們腦海中的世界并不是真實(shí)世界的準(zhǔn)確反映，我們對(duì)事件發(fā)生的頻率的估測(cè)也會(huì)受到自己接觸這些信息和頻率與個(gè)人情感強(qiáng)烈程度等因素的影響。人們常常根據(jù)他們的階層、能力圈、知識(shí)結(jié)構(gòu)等限制來(lái)描述問(wèn)題。這些都是一種社會(huì)正常的均值回歸的現(xiàn)象。然而，一旦你對(duì)這個(gè)結(jié)果產(chǎn)生了懷疑，系統(tǒng)2就要嘗試工作了，只要稍稍動(dòng)腦想一下，就會(huì)否定這個(gè)直覺(jué)性的答案。他在書(shū)中主要做的工作就是向我們一一揭示本能地存在于人類(lèi)頭腦中的偏見(jiàn)，以及何種思考方式可以有效地抑制這些偏見(jiàn)。實(shí)際上系統(tǒng)2經(jīng)常受到系統(tǒng)1的影響。書(shū)中提到:利用閑談來(lái)發(fā)現(xiàn)和分析別人犯的錯(cuò)誤，對(duì)比分析自己的錯(cuò)誤更容易。這種影響可能是正確的，也可能是錯(cuò)誤的。接下來(lái)，在進(jìn)一步闡述過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)情感因