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13應(yīng)有格物致知精神_教學(xué)設(shè)計(jì)共5則范文(完整版)

2024-11-15 07:16上一頁面

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【正文】 讓學(xué)生切實(shí)感受到注重實(shí)踐、富有創(chuàng)新精神的重要性,積極爭(zhēng)取做一名有開拓精神的人。小結(jié):作者運(yùn)用這些論證方法,使說理透徹,道理充分,更令人信服。真正的格物致知精神,不但在研究學(xué)術(shù)不可缺少,而且應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不可缺少的。②(610段):分析實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。緬懷我的父親,我寫了《懷念》這篇文章。問題出在哪里呢?丁肇中教授的文章會(huì)給我們極大的啟發(fā)?!局攸c(diǎn)】學(xué)習(xí)格物致知精神,編寫閱讀提綱。【難點(diǎn)】學(xué)習(xí)本文的論證方法,培養(yǎng)學(xué)生勤于實(shí)踐、勇于創(chuàng)新的精神。(二)作者簡(jiǎn)介:丁肇中,美籍華裔物理學(xué)家。三、問題探究(一)學(xué)生自讀課文12遍,要求:利用工具書自學(xué)生字詞。③(1112段):分析在這種文化背景下中國(guó)學(xué)生的現(xiàn)狀。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教育目的并不是尋求新知識(shí),而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度。四、拓展(一)你認(rèn)為目前我國(guó)教育還存在著哪些問題?應(yīng)如何改進(jìn)? 【點(diǎn)撥】這是一道拓展題,讓學(xué)生發(fā)散思維,各抒己見,說出自己真實(shí)的看法和感受,如重理論輕實(shí)驗(yàn),重分?jǐn)?shù)輕能力等,只要符合實(shí)際就行。教學(xué)重難點(diǎn)、講道理的論證方法。使自己的思想誠懇。二、導(dǎo)入 1.作者簡(jiǎn)介。1976年因在電磁力探索上發(fā)現(xiàn)J/4粒子獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)金。丁肇中教授的文章將會(huì)給我們極大的啟發(fā)。第二層(6~10段):分析實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性?!倍〗淌谝谩案裎镏轮钡囊馑际菑奶讲煳矬w而得到知識(shí)。證明傳統(tǒng)的中國(guó)教育的目的是不正確的。屬于舉例論證。反面事例:(1)列舉明朝大理論家王陽明“格竹子”頭痛失敗的事例,闡述了傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的錯(cuò)誤態(tài)度。五、課文小結(jié)本文思路清晰,就中國(guó)學(xué)生的現(xiàn)狀舉事例、講道理,極其雄辯地闡明了“格物致知”精神的重要性和真正意義,不光增長(zhǎng)了人們的知識(shí),而且大大開啟了人們的思想,希望我們中國(guó)學(xué)生積極培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。(2)理解本文從正反兩方面運(yùn)用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的論證方法。(3)判斷一個(gè)人是否具備“格物致知”的精神,關(guān)鍵看他是否有對(duì)事物客觀的、有想象力的,有計(jì)劃、積極的、主動(dòng)的探索,也就是我們平日所說的“努力探索”的精神、“勇于實(shí)踐”“大膽創(chuàng)新”的精神。這是一個(gè)典型的高分低能的例子,造成這個(gè)女大學(xué)生高分低能的原因是什么呢?今天,我們就來共同學(xué)習(xí)丁肇中先生《應(yīng)有格物致知精神》這篇文章,或許,我們能從中找到答案。目標(biāo)檢測(cè)(1)生字:肇(zh224。彷徨:走來走去,猶豫不決,不知該往何處去。一帆風(fēng)順:比喻非常順利,毫無挫折。①《大學(xué)》里“格物致知”的含義是什么?作者所說的真正的格物致知的意義是什么?《大學(xué)》里“格物致知”的含義是:從探察物體而得到知識(shí)。不具備這些就不具備真正的“格物致知”的精神。課外配餐作業(yè)A類:(1)、“格物致知”出自哪里,它的意思是什么?“格物致知”出至《四書丁教授講的目的是通過實(shí)驗(yàn)得到新知識(shí)。第四篇:應(yīng)有格物致知精神 教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有格物致知精神丁肇中教學(xué)目的1.理解真正的格物致知的精神。致知:求知,得到知識(shí)。一帆風(fēng)順:比喻非常順利,毫無挫折。1977年被委任為《核儀器與方法》編輯委員會(huì)委員,也是美國(guó)、意大利等地物理學(xué)會(huì)會(huì)員,美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院院士。問題出在哪里呢?丁肇中教授的文章會(huì)給我們極大的啟發(fā)。第二層(6~10段):分析實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性?!倍〗淌谝谩案裎镏轮钡囊馑际菑奶讲煳矬w而得到知識(shí)。證明傳統(tǒng)的中國(guó)教育的目的是不正確。屬于舉例論證。課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)閱讀下面語段,回答問題。在環(huán)境激變的今天,我們應(yīng)該重新體會(huì)到幾千年前經(jīng)書里說的格物致知真正的意義。教學(xué)難點(diǎn):編寫本文的結(jié)構(gòu)提綱。)A、形容非常順利,沒有阻礙。怎樣理解論據(jù)呢?論據(jù)是證明論點(diǎn)的根據(jù),它又分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩種。舉例證明王陽明的格物是格己,這種觀點(diǎn)不能適用于現(xiàn)在的世界。B、如果缺少格物致知精神,我們所學(xué)知識(shí)只能從書上獲得,一旦面臨真正的實(shí)驗(yàn),就會(huì)不知所措,就不能適應(yīng)現(xiàn)在的世界。十、鞏固提高:做這課的《作業(yè)手冊(cè)》?!安怀S小闭f明“基本知識(shí)上的突破”不會(huì)經(jīng)常出現(xiàn),但不是不可能出現(xiàn),如果改為“沒有”就太絕對(duì)化了?!皩で笳胬淼奈┮煌緩绞菍?duì)事物客觀的探索。兩句話內(nèi)容相同,但表達(dá)效果不同,A句關(guān)聯(lián)詞“不是……而是…….”列出兩種實(shí)驗(yàn)態(tài)度作比,讓人們更清楚地了解到怎樣才能取得實(shí)驗(yàn)的成功,強(qiáng)調(diào)了“積極的探測(cè)”對(duì)于實(shí)驗(yàn)的重要意義。五、拓展閱讀:課外語段訓(xùn)練,見《導(dǎo)與練》的《作業(yè)手冊(cè)》“小議傳統(tǒng)教育”?!耙粋€(gè)成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和毅力。”作者說:“科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們,新的知識(shí)只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到,不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。二、默讀課文:學(xué)生默讀課文在書上找答案?!盉、a中國(guó)學(xué)生大部偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn),偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手,中國(guó)學(xué)生往往功課成績(jī)好,但在研究工作中需要拿主意時(shí),就常常不知所措了。C、(1112)分析在這種文化背景下中國(guó)學(xué)生的現(xiàn)狀,以“我”舉例。常見的論證方法有:事例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、類比論證、歸納論證、演繹推理論證等,在議論文中往往綜合運(yùn)用幾種論證方法說理,很少只用一種方法。(袖手旁觀)C、不知怎么辦才好,形容受窘或發(fā)急。教時(shí):二課時(shí)第一課時(shí) 教學(xué)步驟:一、導(dǎo)入新課,激發(fā)情趣。希望我們這一代對(duì)于格物和致知有新的認(rèn)識(shí)和思考,使得實(shí)驗(yàn)精神真正地變成中國(guó)文化的一部分。在今天一般的教育里,我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。15.提問:丁教授認(rèn)為〈四書〉中格物致知真正的意義是什么?討論并歸納:第一,尋求真理的堆一途徑是對(duì)事物客觀的探索;第二,探索的過程不是消極的袖手旁觀,而是有想像力的有計(jì)劃的探索。9.提問:實(shí)驗(yàn)的過程應(yīng)該是怎樣的?討論并歸納:實(shí)驗(yàn)的過程應(yīng)該是積極的、有計(jì)劃的探測(cè)。4.提問:傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致卻的原因是什么?討論并歸納:可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí),而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度。第三部分:解決問題。討論并歸納:可從提出問題、分析問題、解決問題這三個(gè)部分來列提綱。1976年因在電磁力探索上發(fā)現(xiàn)J/4 粒子獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)金。二、導(dǎo)入1.作者簡(jiǎn)介。使自己的思想誠懇。3.學(xué)習(xí)編寫閱讀提綱。(4)、第4段舉王陽明“格物”失敗的例子證明了什么?王陽明的“格物”實(shí)是“格已”,而不是研究萬物的道理,這是無用的,不能適用于現(xiàn)在的世界的。”“物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后齊家,齊家而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。學(xué)生前后座四人一組討論交流.然后各組選一名代表作總結(jié)發(fā)言。②傳統(tǒng)的中國(guó)教育為中國(guó)教育不重視真正的“格”?傳統(tǒng)的中國(guó)教育有什么弊端?傳統(tǒng)的中國(guó)教育不重視真正的“格”,是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí),而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度。(3)、整體感知課文 全文分四部分:第一部分(第1段):提出論題
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